马克思主义与我的人生观
- 格式:docx
- 大小:17.90 KB
- 文档页数:2
马克思主义情怀的人生追求与个体价值马克思主义情怀是人们对于社会、人类解放和社会主义追求的一种情感表达和信仰。
随着社会的发展和进步,马克思主义情怀在当代社会中仍然具有重要的意义。
本文将探讨马克思主义情怀对个体的人生追求和个体价值的影响。
一、马克思主义情怀的涵义和特征马克思主义情怀是指对社会主义事业和人类解放的追求和热爱。
它是在对社会问题的深刻思考、对社会历史的批判和对人类解放的关切中形成的一种情感和价值取向。
马克思主义情怀具有以下特征:积极进取、社会意识强烈、理想追求和为人类解放奋斗的精神。
二、马克思主义情怀对人生追求的指导作用1. 社会意识的觉醒马克思主义情怀能够引导个体形成对社会问题的敏感意识和深刻认识。
这使得个体不仅仅关注自身发展和个人利益,更关注社会整体、人群的权益和福祉。
马克思主义情怀使得个体具备坚定的社会理想和追求,为实现社会主义事业不断努力奋斗。
2. 理想信仰的塑造马克思主义情怀是个体信仰的重要组成部分。
个体在马克思主义情怀的指导下,形成坚定的理想信仰,并将其融入自己的人生追求之中。
个体通过对社会历史和社会现实的思考,以及对社会问题的批判,不仅能够为自己的人生定位,更能够为社会主义事业奉献力量。
3. 追求共产主义社会的理想马克思主义情怀使个体始终追求建立一个共产主义社会的理想。
个体在为共产主义事业奋斗的过程中,不断提高自己的修养和素质,为实现共产主义社会的理想付出努力。
马克思主义情怀使个体认识到,只有通过社会主义革命和建设,才能够最终实现共产主义社会的理想。
三、马克思主义情怀对个体价值的提升1. 实现自我价值马克思主义情怀使个体认识到自己作为社会一员的责任和担当。
个体通过对社会的思考和行动,不仅仅实现自身的发展和进步,更能够在为社会主义事业奉献的过程中实现自己的人生价值。
个体通过积极参与社会事务,为社会进步和人类解放作出贡献,实现自己的人生追求。
2. 群体认同感的提升马克思主义情怀使得个体具备强烈的社会意识和社会责任感。
浅谈马克思主义哲学观对我人生的启示在半个多学期的马克思主义基本原理概论的学习过程中,我逐渐理解并掌握了唯物论、辩证法以及实践认识论的思想和基本原理。
通过学习,我发现不仅在我过去的生活经历中,我不自觉地运用着这些方法,而且通过在未来的实践,我还能更好地理解这些规律,同时更有效地帮助我在学习上、生活中更上一层楼。
唯物主义认为世界的本原是物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。
例如,高中时期为了能在高考中取得一个好成绩,进入一所好的大学,我们才会努力拼搏,夜夜挑灯苦读。
对于当时作为考生的我们而言,正是为了“优秀的大学”这一物质,我们才会产生“要好好复习,进入这所大学”的意识。
为了吃饱穿暖,为了获得金钱,为了过上更好的物质生活,人们才会有“想赚钱”的念头。
因此为了达成某一目标,取得某一物质,产生的意识才能不断地推动着我们前进。
因此,是物质决定了意识,意识依赖于物质并且反作用于物质。
不仅如此,体现了能动的反映论和可知论的马克思主义的物质观,还使我明白了物质这一客观存在是可以认识的对象,然而由于科学技术条件的诸多限制,世界上还存在着许多未被我们认识的东西,但这些并不是不可认识的东西,例如宗教中所宣扬的神佛等,世界七大未解之谜等都是客观存在的。
唯物辩证法中主要包含了三个规律,其中质量互变规律是我理解最深的一个,同时也大大地影响了我的学习和生活。
量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,因此量变是质变的必要准备。
不是每个人生下来就是天才,在学习过程中,面对一道又一道的数学难题,一开始也许我们很多都不会做,但是通过多做题、多练习、多动脑大量地积累做题经验后,题目也会由难变易,而我们的数学水平则会产生从量变到质变的飞跃。
因此任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变也不会发生。
马克思主义与人生观什么是马克思主义人生观?(1)马克思主义关于人的价值理论告诉我们:人的价值是自我价值与社会价值的统一。
社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面,是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。
自我价值是个人与社会关系的另一个方面,是指在社会生活和社会活动中,社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。
人的社会价值和自我价值是不可分割的,自我价值是社会价值的必要前提;社会价值是自我价值的外在体现。
因此,我们应在实现社会价值的过程中,实现人的自我价值,要反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点,要正确处理个人自我价值与为社会、他人作奉献的关系。
(2)马克思主义关于人的价值论还告诉我们:实现人的价值的,唯一途径是参与社会实践。
在当前,就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践,在实践中贡献自己的才智,从而使自身的价值得到充分的实现。
(3)树立正确的价值观,才能为我们树立正确的人生观,尤其是共产主义人生观提供科学的理论基础。
人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。
内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。
它是世界观的一个重要组成部分,受到世界观的制约。
人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系,即私与公的关系问题。
马克思主义认为,各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。
由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同,生活经历和境遇不同,对人生的意义和目的认识不同,人生观也就必然不同。
评价一种人生观是进步的、革命的,还是落后的、反动的,根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。
资产阶级人生观的特点是个人主义,一切从自我出发,一切以个人为中心,把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。
无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表,它代表着广大被压迫被剥削者的利益,担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。
浅谈马克思主义人生观对我们的启示我们通过个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习,马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对其有了更全面的理解与更深一层的体会。
马克思主义的人生观就是以实践思维方式与实践逻辑思考、理解与处理人生有关重大问题的基本观点、信念与态度,即实践的人生观。
以实践思维方式理解人生本质、人生理想、人生价值、集体主义。
实践的人生观强调人们要从实践思考、理解与解决人生的相关问题、矛盾与发展的困惑,并为人生的实践提供出马克思主义的道德标准与行为准则,从而使马克思主义人生观更具有时代特征。
一、马克思主义关于人的价值的概念及其价值观特征价值观就是人们对人与事的评价标准、评价原则与评价方法的观点的体系。
它与世界观与人生观就是一致的。
价值观对人的行为起着规范与导向作用。
价值观不同的人们,行为的取向也会不同,甚至可能截然相反。
即使从同一个真理性的认识出发,也可以引出不同的甚至相反的行为取向。
比如具有同样化学知识的人,有的可以用来为人类造福,有的可以用来制造毒品危害人民。
可见仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。
马克思主义以绝大多数人的利益为评价就是非、善恶、美丑的标准,归根结底就是以社会的进步与人类的彻底解放为标准的。
正确的价值观就是先进的社会集团或阶级在实践中形成的,反映了人民群众的要求,对历史发展与社会进步起着促进作用。
人生观就是指对人生的瞧法,也就就是对于人类生存的目的、价值与意义的瞧法。
人生观就是由世界观决定的。
其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。
人生观就是一定社会或阶级的意识形态,就是一定社会历史条件与社会关系的产物。
人生观的形成就是在人们实际生活过程中逐步产生与发展起来的,受人们世界观的制约。
不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
一个人具有什么样的人生价值观,对其一生的思想、追求、道德理想、实践以及对各方面的社会生活都会产生重要的影响,只有在科学的人生观的指导下,才可能实现人生的科学化。
马克思主义人学视域下的人生观照【摘要】马克思主义人学视域下的人生观照,通过对人生本质、人类历史、人的社会属性、人的价值观念和自我实现的思考,揭示了人类存在的实质和价值。
马克思主义人学深刻认识到人类历史的发展规律,理解人的社会属性在社会变革中的作用,探讨人的价值观念对社会发展的影响,思考人的自我实现与社会主义建设的关系。
结合现实,马克思主义人学的思想为我们提供了深刻的启示和启发,指导我们在当代社会中实现个人价值和社会价值的统一,推动人类社会向着共同富裕、全面发展、和谐统一的目标迈进。
马克思主义人学对人生实践的指导意义,引领着我们在实践中不断探索、创新,实现个人自我完善和社会全面进步。
【关键词】马克思主义人学、人生观照、人生本质、人类历史、社会属性、价值观念、自我实现、深刻启示、当代人生意义、人生实践、指导意义1. 引言1.1 马克思主义人学视域下的人生观照马克思主义人学可以被理解为一种关注人类本质、社会进步以及个体自我实现的哲学范式。
在这一哲学体系中,人的存在被看作是社会历史发展的产物,个体与社会之间的关系被赋予了更加紧密的联系。
马克思主义人学强调人的社会属性,认为人的本质是社会化的,个体的价值和存在意义是建立在社会关系之中的。
在这一理念下,人的生存意义和自我实现被赋予了更加广阔的视野和深刻的内涵。
马克思主义人学视域下的人生观照,不仅仅是一种理论框架,更是一种实践指导。
马克思主义人学启示我们要关注人类社会的整体发展进程,要理解个体与社会之间的相互关系,要重视个体的自我实现和社会的公平正义。
在当代社会,马克思主义人学的思想依然具有深刻的现实意义和指导意义,为我们提供了思考和实践的新视角和新方向。
2. 正文2.1 马克思主义人学对人生本质的分析马克思主义人学认为,人生的本质在于人类的生产活动。
人类通过劳动创造了自己的生活,同时也塑造了自己的社会和历史。
劳动不仅是人类生存的必需,更是人类的生存方式和自我实现的路径。
马克思主义哲学人生观马克思主义哲学人生观,就像一盏明灯,照亮我们生活的道路。
人生观嘛,就是我们看待自己人生的一种观念。
马克思主义哲学人生观可不像那些稀里糊涂的想法,它是有着深刻内涵的。
咱就说这世界,马克思主义告诉我们世界是物质的,这可不是一句空话。
就好比咱过日子,柴米油盐那都是实实在在的东西,你不能光靠空想就把饭做出来吧?人生也是这样,得脚踏实地。
你想追求梦想,那也得一步一个脚印,从实际出发。
比如说你想当个画家,你不能光在那做梦,说我明天就成大师了,你得拿起画笔,从画简单的线条、临摹开始,这就是从物质的实际情况出发来构建你的人生。
人在社会里,不是孤零零的。
马克思主义哲学人生观强调人的社会性。
这就跟一群大雁似的,一只大雁飞起来多费劲啊,一群大雁排着队飞,那可就轻松多了。
人也是这样,我们在社会中相互依存。
你看,你每天吃的饭,是农民种出来的;你住的房子,是建筑工人盖起来的;你穿的衣服,是工人做出来的。
咱们都在为别人提供着什么,同时也接受着别人的付出。
所以啊,咱不能只想着自己,得为社会做点啥。
就像蜜蜂一样,每只蜜蜂都辛勤采蜜,蜂巢才能壮大,咱们人也得为这个社会的“蜂巢”添砖加瓦。
那在面对困难的时候呢?马克思主义哲学人生观给我们的态度是积极的。
人生就像一场旅行,路上肯定有坑坑洼洼。
你要是遇到个小土坑就坐在那哭天抹泪的,那你这旅行还怎么继续啊?你得像爬山一样,遇到陡坡咬咬牙就上去了。
马克思主义告诉我们,事物是发展变化的,困难只是暂时的。
就拿创业来说,可能刚开始的时候资金紧张,产品不好推广,但是只要坚持下去,不断改进产品,拓展市场,说不定哪天就成功了呢。
不能因为眼前的一点挫折就放弃整个未来啊。
在人生价值这一块,马克思主义哲学人生观有独特的见解。
人的价值可不是靠有多少财富、多高的地位来衡量的。
你看那些在抗疫一线的医护人员,他们很多人放弃了自己的舒适生活,冒着危险去救治病人。
他们可能没有得到太多物质上的回报,但是他们的价值大着呢。
马克思主义与我的人生一小时候的马克思主义我和大家一样,出生于上世纪末,那个时候我们国家正在处于第九个五年计划,经济发展一片大好势头。
然而,对我们西北偏远山区的影响却是甚微的。
(这也只能是中国地域发展不平衡的悲哀)我没能紧跟经济时尚发展潮流步伐,在我的记忆中,影响我更多的是当时家里一本本发黄的书籍--《邓小平与社会主义》,《科学的社会主义》,以及现在看来对我影响颇深的《马克思列宁主义》。
当然,这本书在我小时候是我看不懂的,对马克思的理解开始来自于村里老人们的交谈。
在那个时候,我从老人们那儿听说了我们国家是社会主义国家,走的是马克思列宁带领的和美国佬,英国佬不同的道路。
我也听说了马克思是一位很伟大的英国人(虽然后来知道了是错的),他和另一个德国人恩格斯协作了完成了马克思主义从诞生到相对成熟这个十分曲折的过程。
在那个时候,关于社会主义,资本主义我其实是很不了解的,刚开始只是觉得读起来很上口,很有意思。
后来也就在母亲的箱子里发现了《马克思列宁主义》这本书,也曾读过几章,可实在是觉得枯燥,很没趣味,比起小时候的一些游戏,那就更不能说了,所以也就没看多少(更不用说是理解多少),就将书籍丢置一边了。
不过也就是那个时候,在我的头脑意识中种下了马克思及其主义的种子。
二高中时代的马克思主义等到小学乃至初中阶段,对马克思主义的了解也还是甚少的,(那好,我们就直接跳过这个阶段吧)。
马克思主义的入门得从高中政治开始。
高中政治对马克思主义应该说了做了一个系统的介绍,包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
谈起对我的人生,对我的影响,最大的,其实也是和我们自身最相关的,就是马克思主义哲学了。
说到这,又不得不提俩高大上的词语—人生观和价值观。
高中是我们人生观和价值观初现和形成阶段,在这个时期,马克思主义哲学对我的影响很大,很深远。
(不过也都是在高考这个指挥棒下的啊)马克思主义哲学的两大方面——物质与意识,认识与实践就基本给我指明了处理三种关系——自身与自然,自身与他人,自身与自身以及对外在事物的认识和主动实践方面的方向。
马克思主义基本原理如何树立正确的人生观和价值观如何树立正确的人生观价值观一:我们如何看待自然界?如何待看待人类社会?如何看待人生?如何看待学习生活?这些问题都会涉及我们的价值观问题。
如何树立正确的价值观,正确地对待世界、对待人生,如何实现自身的价值,对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。
1辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。
中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设,实现了两次历史性的突破,一是确立了毛泽东思想,二是确立了邓小平理论。
不好,但只要善于总结,举一反三,认识规律,就可以变坏事为好事,把工作做得更好。
2.其次树立正确的人生观。
首先幸福是人生追求的目的。
要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。
二不要拿自己的错误惩罚别人。
三不要拿别人的错误惩罚自己。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。
人生观是可以选择的。
不同的人生选择,决定着不同的人生。
不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。
树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
二:树立正确的价值观我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。
时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。
我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献,这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。
其中,我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人,人与社会,人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句话,做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
这就要求我们每个在校大学生,必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
浅谈马克思主义人生观对我们的启示摘要:一个人具有什么样的人生价值观,对其一生的思想、追求、道德理想、实践以及对各方面的社会生活都会产生重要的影响,只有在科学的人生观的指导下,才可能实现人生的科学化。
而马克思主义人生观,就是这么一个科学的人生观。
关键词:马克思主义;人生观;实践马克思主义的人生观是以实践思维方式和实践逻辑思考、理解和处理人生有关重大问题的基本观点、信念和态度,即实践的人生观。
以实践思维方式理解人生本质、人生理想、人生价值、集体主义。
实践的人生观强调人们要从实践思考、理解和解决人生的相关问题、矛盾和发展的困惑,并为人生的实践提供出马克思主义的道德标准和行为准则,从而使马克思主义人生观更具有时代特征。
实践的人生观对我们科学理解人生观的相关问题和构建社会主义和谐社会都具有重要的价值意义。
1845年春,马克思发表了包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件《关于费尔巴哈的提纲》,标志着实践的人生观的确立。
马克思首先批判了旧唯物主义和唯心主义的局限性,旧唯物主义把人的活动理解为机械的活动,人成了消极被动的东西,人没有自主能动性。
而费尔巴哈理解的人的活动不具有主观的能动性,他理解的人是一种抽象的人。
只有马克思准确的阐述了人的本质,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
”①首先,强调了人的本质不是“单个人”,而是人与人之间的关系,人必须融入到社会关系中,才能体现人的价值.其次,人不是“固有的抽象物",说明人的本质不是天生具有的,不是一成不变的,而是随着历史的发展而发展的,是社会性规定了人的本质,要从社会关系来理解人的本质,而不是从人的本质来理解社会关系。
同时强调了经济关系即生产关系对于其他社会关系的决定作用。
“黑人就是黑人.只有在一定的关系下,他才成为奴隶。
"②马克思为人们思考问题提供了科学的思维方式。
在马克思看来,“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
在学习了关于马克思基本原理之后,我发现它存在于我们生活地方方面面,也反映了我们生活地方方面面.就说,马克思主义地物质观中谈到地物质决定意识为认得意识所反映.前几天我们上了心理课,讲了关于性格和环境地关系.其实一个人地不管是思想行为都是受到环境地影响地.先说我地家庭吧,我地父母对待我们是非常宽容和民主地.在很多时候都是自己去选择,比如高考填志愿,他们只在我报完之后问我填地什么.我地父母亲以自己地实际行动去向我们说明怎么样孝敬父母怎么和兄弟姐妹相处,所以在成长地过程中,我受到了来自家庭地环境地重大影响.而这种影响是客观地环境因素,它最终决定了我地主观意识.都说人是一种社会性地动物,个人地发展和生活都是离不开社会地.在家庭教育中,我已经形成了一定地关于道德关于个人对待整个世界地态度.如今作为一名学生地我自然在接受家庭环境地影响地同时也在接受社会.也正因为在社会这个大环境中,我才逐渐形成了自己地理想信仰和追求,这是有关我个人地意识.恩格斯说,意识是地球上“美丽地花朵”,这是对意识作用地生动描绘.在不断地学习中,我知道了在几千年地人类文明史上,创造了令人自身都赞叹不已地世界文明.从石器工具到现代科技,从造纸术到激光照排技术,无不打上人地意识地印记,无不凝聚着人类地智慧和创造精神.这说明,人是有能力创造和改造世界地.我们生活在一个物欲横流地年代,单纯地物质利益追求成为一种社会时尚.说说我上大学后社会给我上地第一堂课吧,刚进大学时,相信很多人都和我一样对大学抱着很大地期望,其中就包括兼职.我很想自己赚钱来支付生活费,于是我找到了一个关于手工制作地课余兼职,不过要求交元押金,当然我二话不说立马掏钱,过了几天老板不见了、、、我地第一次社会经历就是这样,当然以后我还遇到过类似让我憋屈地事,事后只能独自懊悔.这件事让我明白了意识能够控制和指导人地行为,正因为我迫切想找兼职,才会没怎么思考就掏了钱.而每个人地意识形态有是不相同地,每个人地价值取向也是不同地.所以通常不要以个人地想法去思考他人.意识地作用远远不止这些,马克思说,人在“劳动过程结束时地得到地结果,在这个过程开始时就已经在劳动者地表象中存在着,即已经观念地存在着”.这在生活中是多么常见啊,有时我们对于未知地东西是恐惧地,正因如此,所以在做任何事情之前,我们地大脑已经在有目地性和计划性地进行了.就如,在上高中时,我地目标就是努力考一个好大学,那是我就在自己地脑海中构造了一副上大学之后地自己地生活情况,那算是一种对于自由地向往吧,但是当上了大学之后,偶然读到一本关于一个中学生学习生活地书我又是多么感慨,一个人目标信念是多么重要啊,正因为当初地我有目标,所以用意识指导实践改造了客观世界—我从一名高中生变成了大学生.可现在地我又是多么茫然,周围地朋友告诉我只有把想法付诸于行动才能实现目标,很多能力都是锻炼出来地.马克思说”人地思维是否具有客观地真理性,这不是一个理论地问题,而是一个实践地问题….“所以我也用自己地实际行动去实践过.我想成为一名老师,能站上讲台教书育人,所以我报了教师职业技能培训;因为想克服害羞胆小地性格,抓住机会一次次站上讲台;在暑假社会实践中,一个人到陌生地城市找工作……虽不说现在地我改变有多大,但我还是深深体会到实践是人类能动地改造客观世界地物质活动也是检验真理地唯一标准,这也是古人所说地”读百遍书,不如行百里路“地含义了.正如我前面所说到地,每个人都有自己意识,但是每个人对整个世界地总体看法和根本观点其实是不同地.而一个人地世界观是影响他方方面面地,这体现了认识与实践是统一地,正是因为我们生活中地所作所为都受着真理尺度和价值尺度地制约,所以这世上有了好人和坏人之分.也正因为认识地不同,所以我在刚进校时,才会被骗钱.作为一名大学生,我想是需要正确地人生观和价值观地,同样人生地漫漫长路上,是需要信仰和理想来支撑地,而实现理想需要地是在这条道路上经历各种磨难而坚决不放弃地.有句古诗是这样说地“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”其实这不仅是告诉我们人生路上需要坚持,还说了马克思主义中地唯物辩证法,也体现了对立统一规律.在我已走过地二十来岁地人生旅程中,不能说是一帆风顺地,从中学起没有父母在身边,所以无法享受太多地家庭地,不论是学习还是生活上多是自己独自决定地,虽说有些心酸但也培养了我地独立思考和处理事情地能力.现在看来,这也是矛盾原理地一个体现了,想要收获一些东西,就必须付出努力.古语云:少年易老学难成,一寸光阴不可轻.我们都不知道人地一生到底有多长,有时候也正是因为未知,所以我很多时候才会在这自由地大学时光里碌碌无为.但年也是我看到生命消逝最多地一年,我地一个同学和姐姐都因为生病去世了.这件事给我地打击不能说不大,第一次我知道了生命地脆弱.生命地长度是我们不能决定地,所以我们只能改变生命地宽度.马克思主义中说道实物地联系和发展都采取两边和质变两种状态和形式.我们从小到长大,就是一个体现量变和质变地过程.我们地思想正是在经历和很多事情之后,因为有了数量地增加,所以才会有思想上地不断成熟.而我在很多方面都有了更新地认识,比如在对待朋友方面,我逐渐懂得了要宽容待人,不要把他人对自己地好当成理所当然地.在一些事情上看法也不再那么极端,明确认识事物地两面性,比如在评价自己,既要看到不足又要看到优点.在看待同性恋问题上,我从最初地反对到现在地理解,任何事物都有两面性,不是说支持其中一面就是错地,而是,我们必须树立地是正确地态度,坚持从实际出发来正确地认识世界和改造世界.有句歌词这样写道:常常问问自己,什么才是你想要地东西,难道你这一生就甘心在碌碌无为、一事无成中度过吗?事物内部都存在着肯定因素和否定因素.我会感到迷茫没有目标,也正是阻止我走向成功扩宽生命长度地否定.我想我只有在正确认识了怎样才能让我地大学生活过地有意义,不虚度,认识到需要经历怎样地曲折才能前进,才能真正让我地人生发生质变而不仅仅是量变.我国战国时代哲学家荀子说“天行有常,不为尧存….”就是说,世间上地客观规律是不以任何人地意志为转移.但这并不是说我们不能改变自身地处境,更不是说面对困难、挫折用消极态度面对,一个人地命运更不是不能改变地.在以前我对人生地态度更多是消极地,我觉得每个人生下来就有自己地命运,每个人都有自己地缘分,一辈子是幸福还是苦难早已注定…..在我知道了马克思主义哲学认为,世界地本原是物质,不仅自然界是物质地,人类社会也是具有物质性地.正因为世界是物质地,而物质是运动地.人类社会具有物质性,所以这个世界可知地事物之间都有普遍联系之后,我才知道自己以前地观点多么错误.其实只要相信通过自己,相信通过自己地努力,我们是可以改变自己地处境地.人生只有一次,因此要特别地珍惜和爱护.在以后地生活学习中,发挥主观能动性,树立认识世界、尊重客观、有益有利地改造世界地信心和决心,而不是消极地等待命运地安排.不是有句话叫“阳光总在风雨后”吗?当我们用辩证地眼光去看待生活中风风雨雨,最后总会成功地.我相信通过这次对马克思主义基本原理地学习,我会将我所学到地知识更好地运用于生活中,做一个积极面对生活地幸福人.。
马克思主义与我的人生观
等闲岁月匆匆流逝,没有人去挽留,流走了也没有人再去可惜,我们都只在讲活在当下。
人来人往,我的世界里走进了一批人又从容地合理地淡出了一些人,没有寒蝉凄切,没有执意挽留,不属于人生的同行者再执意也留不住。
于是认为,无为而随然。
然而,这样的人生观是一种迷失。
无所谓是迷失,不尝试也是迷失,当观众更是一种离谱的迷失。
生活需要一个寄托,也许是家庭,也许是爱人,也许是理想和目标。
而大多数人的寄托明显给予了家庭。
他们为了父母为了家庭的未来生活不惜牺牲了生存环境给予他们应有的快乐。
他们认为现有的生活无所谓了,付不出情感也收获不了情感。
旅途,驿站,匆匆过客。
无论是工作的还是上大学的,总觉着累,总不想思考,就这样无所谓地活着。
不留意,所以没有了痕迹。
没有了痕迹,那便一无所有。
极度的落寞与渴望被关注,一个无意的访问,一声随意的问候竟变得莫名的天价。
慢慢地猜测这个世界,慢慢地远离了自信,慢慢地坠落在一个万丈的深渊,把自己关闭在一个密闭的城堡里,任由迷失。
“然后没有了然后....."一切的东西的开始只停留在脑海里,起步时很华丽,构想的时候也很美丽,犹如一场美丽而惊奇的邂逅,犹如春天雨后的一抹彩虹。
这虚拟的国度里,一个无法也无须承担责任的遐想,一个充满着惊险与温馨的历程,孕育而生。
当睁开眼睛,当双脚踏在结实的地板上,患得患失的情绪扑面而来,那么猛烈无情,犹如一场海啸,把你建构的城堡吹残得遍体鳞伤、满目疮痍。
停步驻足,举手投足间伤怀,犹如一被贬南蛮之地的失意文人,犹如一娇滴滴的柔弱女子,不知道何去何从。
意志经不起堕落情绪的冲刷,不得已,就这样没有尝试,也一直没有结果。
旁观人生,没有当局者之谜,也失去了当局者之感。
看客没有失败却评论失败,看客永远没有成功于是永远迷失。
人生,每天都在现场直播,而当观众的只在看别人的直播。
一个人,看着各色各样的直播,做着各式各样的梦,有炫丽得无法触摸的,有悲悯得痛心疾首的。
然而,没有一个是真实存在的,真实存在的只是之间滑落的光阴,真实存在的只是年年岁岁。
当支离破碎的梦再也拾不起来,当一个人觉着没什么好失去,当一个人决定在迷失城堡里想找着指南针离开,时光老人愿意挥动他的双臂,用嘶哑的喊声,拯救迷离的孩子。
我不苛求伟大的马克思能告诉我几百年甚至几千年的一些问题的解决办法。
但我明白,旁观的人生也会被人生旁观。
当你我都还为他人的成功欣羡不已而又踽踽不前时,时光老人已和白发苍苍的智者一起用低沉的话语说道:孩子,去实践吧!
是啊,青春是我们的,风华正茂的你我都想做青春的主人,都想在人生的舞台上恣意书写不一样的年华。
既然这样,那你还愿意在原地迟疑不决做人生的旁观者吗?朋友,让我们用实际行动去践行实践的人生观吧!让我们用实际行动去登顶珠穆朗玛!让我们用实际行动去拥抱云蒸霞蔚吧!。