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高中散文教学要入乎其内，出乎其外教师要引导学生深入理解散文作品的内涵。
散文作品往往隐藏着深层的思想和情感，具有多元的解读可能性。
教师应该通过对作品的分析解读，引导学生去体会作者的情感表达和思想意蕴。
可以通过让学生阅读散文，提出问题，进行小组讨论，深入挖掘作品中的隐含思想和感受，培养学生的理解能力和批判思维。
教师要引导学生进行情感体验。
散文作品往往以情感抒发为重点，通过生动的描写和细腻的语言，激发读者的情感共鸣。
在教学中，可以通过朗读、分段朗读和角色扮演等方式，帮助学生更好地感受作品中的情感。
教师还可以组织学生进行情感创作，让学生通过写作的方式，将自己的情感与作品进行互动，从而更加深入地理解和体验散文。
然后，在教学中，教师还要引导学生掌握散文写作的技法和结构。
散文写作不同于散文阅读，它要求学生具备一定的写作能力。
教师可以通过学习散文作品的基本结构和写作技法，帮助学生提高写作能力。
可以引导学生学习作者的叙述方法、描写手法和结构布局，进而进行仿写和创作。
通过分析学习，让学生能够熟练地运用散文写作的技法和结构，并形成自己的写作风格。
教师还要激发学生的写作兴趣和创作能力。
培养学生的写作能力是高中散文教学的重要目标之一。
教师可以通过多种方式，如写作指导、创作竞赛等，激发学生的写作兴趣和创作热情。
教师还可以鼓励学生多读散文作品，积累素材和灵感，提高自己的写作水平。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外，既要培养学生的文学素养和修养，又要引导学生掌握散文写作的技法和结构。
只有这样，才能真正提高学生的文学鉴赏能力，培养学生的思维和审美能力，帮助学生全面发展。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外散文是文学的一种重要形式，它以自由的形式来展现作者的思想、情感和观察，是一种自由、多样的文学样式。
在高中阶段的散文教学中，我们应该注重培养学生深入理解散文内涵和表现形式的能力，让他们在写作中能够表达自己的真实情感和独特见解，同时也要注重让学生了解外部世界，拓展他们的视野和思维。
高中散文教学要注重内在修养，即入乎其内。
散文作品往往表现出作者内心深处的情感和思想，因此学生需要通过文学鉴赏和分析，培养自己对于散文作品内在意蕴的感悟和理解能力。
在教学中，老师应该引导学生去阅读优秀的散文作品，帮助他们领悟作者的情感和思想，并通过分析文中的修辞手法和语言表达方式，让学生在潜移默化中提升自己的写作水平。
高中散文教学要注重外在拓展，即出乎其外。
散文作品的灵感来源于作者对周围世界的观察和思考，因此学生们也需要在阅读和写作中拓展自己的视野和思维。
老师可以组织学生参加各种文学活动和比赛，鼓励他们走出校园，去体验生活、观察社会，从而丰富自己的生活体验和情感素材，为创作提供丰富的素材和灵感。
老师也可以引导学生去关注时事热点、社会问题等，让他们从多角度思考和表达，培养批判性思维和独立见解。
在教学实践中，我们可以通过以下方式来实现这一目标。
老师可以选择一些与学生年龄和兴趣相关的散文作品，创设良好的阅读氛围，让学生在阅读中感受到每篇散文作品所展现的内在情感和观察力。
老师可以组织一些阅读分享会或文学沙龙，让学生有机会分享自己的阅读感悟和创作成果，从中学习彼此的优点，激发写作的灵感和兴趣。
老师还可以邀请一些文学作家或评论家来学校进行讲座或交流，让学生能够亲身体验文学创作的乐趣和挑战，激发学生对文学的热爱和追求。
高中散文教学要注重内在修养和外在拓展的结合，让学生在深入理解散文内涵的基础上，拓展自己的见识和情感，从而能够在写作中表达自己的真实感受和独特见解。
只有内外兼修，才能真正培养出具有文学修养和创作能力的高中学生。
浅析文本解读的“出”和“入”灯盏小学马春来“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
”这是王国维《人间词话》中的一段文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。
其实这则文字所包含的思想，对我们解读文本也有着很深的启发。
一、走进文本，理清一条主线文本作为作者思想和体验的载体，对它的价值和内涵的发掘，是进行教学设计的前提。
初次接触文本，我们要抛开一切参考资料的束缚，潜心会文，反复诵读，读懂文章的内容，读出文章的情感，读出自己对文本的独特体验。
1.解读题目题目是文章的眼睛。
文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文章的内容，作者所要表达的思想看法及倾向性。
我自己在多年的语文教学中一直让学生学会分析文本的题目，从中感知文本的一个初步内容，或者从中感触文本的基本思路，这也是我们初步让学生感知语言文字的一个前期准备。
例如课文《将相和》，从这个题目中我们可以解读出以下内容：（1）这是一篇历史题材的故事；（2）将是武官，相是文官；（3）“和”是和好的意思，既然现在和好了，那么他们之前一定有过矛盾。
从中也可以产生以下几个问题：（1）“将”“相”分别是谁？（2）造成将相不和的原因是什么？他们又是怎样和好的？简单的三个字，可以使我们得到解读文本的第一手材料。
我们也可以循着这个思路去指导学生解读题目。
2. 理清思路任何一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”。
这个点其实就是作者要表达的一个意愿，也是文章的关键所在。
从这个点切入文本也就理清了文章的主线。
但是这个点，有的直接明了，有的隐含文中。
这就需要教师理清头绪，以备在课堂教学中有一条清晰的教学主线。
例如《草船借箭》是一篇传统的老课文，很多老师都是抓住诸葛亮的“神机妙算”解读文本。
而名师王崧舟老师却慧眼独具，发现文中有十一个“诸葛亮说”，但只有一处的提示语是“诸葛亮笑着说”。
浅析幼儿散文的鉴赏和教学方法幼儿散文是指为幼儿创作的、用生动优美的文学语言来传达幼儿生活情趣及心灵感受、适合幼儿审美需求和欣赏水平的文章。
它用凝炼、生动、优美的文学语言写成，内容广泛、生动有趣、情文并茂、篇幅短小,富有形象美和音乐美。
它是供幼儿学习叙事、记人、状物或写景的文学作品。
幼儿散文是五四运动后才产生的新的文学体裁，真正崛起是在20世纪80年代，是儿童文学中起步最晚、最年轻的一个门类，其艺术性的语言以及不拘一格、自由灵动的艺术表现形式，在幼儿语言教育中所起的作用不容忽视。
既然幼儿散文有如此的优点和独特的风貌，那么对于即将成为幼儿园教师的幼师学生来说，掌握鉴赏和教学方法是很有必要的。
一、如何帮助学生提高对幼儿散文的鉴赏力首先，要让学生明确幼儿散文和一般散文的区别，准确把握其实质。
幼儿散文是散文的一个分支，在散文的总体特征上，它与成人散文是一致的，但幼儿散文篇幅短小精悍，形象和情感幼儿化，意境优美而富于幻想，充满了幼儿的情趣。
它是介于幼儿故事和幼儿诗歌之间的一种文体，既注重故事性，又有意境。
其次，引导学生理解幼儿散文的特点和种类，为鉴赏做好充分的知识准备。
幼儿散文有以下特点：内容贴近幼儿的生活，幼儿容易接受和理解；形象具体，富有想象力，富有童心和童趣；语言活泼，简洁明丽，意境优美。
幼儿散文的种类包括：叙事、抒情、写景和知识这四大类，它们各有其特点和方向。
作为幼儿教师应该明确，只有把握好这些知识点，才能为自己懂得鉴赏打好基础，才能为进一步在教学中引导孩子准确欣赏那些美文做准备，才能更好地帮孩子陶冶性情，提高语言的表达力。
再次，帮助学生归纳鉴赏的基本方法，并要求其通过一定数量的阅读，提升自己的鉴赏力。
对幼儿散文的鉴赏的角度一般有语言、画面、音乐、意境和情感这些方面。
教学时可以用举例法引导学生掌握鉴赏的方法。
如《春雨的色彩》让学生认识到语言之美可以体现在词语的丰富以及修辞手法的运用上；《项链》、《大皮靴》让学生体会到用叠词能营造色彩和动态的画面之美，用拟声词可营造音乐之美；《花蘑菇》、《我的洗脸盆》、《走进大森林》让学生感受幼儿幼稚但真诚的情感之美，《月亮渴了》让学生懂得可以把一些孩子难以理解的知识以有趣的、深入浅出的方式融入到美丽的文字中。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外高中散文教学是培养学生语言表达能力、思维能力和审美能力的重要环节，因此要求教学内容既要深入学生内心，又要与学生现实生活相结合，进而激发学生的学习兴趣和思考能力。
本文将从散文教学的内外两个层面进行探讨。
散文教学要入乎其内，首先是要深入学生的内心世界。
每个学生都有自己的思想、情感和体验，教师应该通过散文作品的赏析和分析，引导学生倾听自己内心的声音，培养学生的情感表达和思维能力。
教师可以通过启发性问题的提出，开展多角度思考和讨论，让学生从作品中找到自己的共鸣与感悟。
这样的教学方式有利于培养学生的独立思考和创新思维能力，激发学生对文学的兴趣和热爱。
散文教学要与学生的现实生活相结合。
教师应该通过教材中的经典散文、名家散文和当代散文，引导学生关注社会现实和人生价值，培养学生的人文素养和社会责任感。
教师可以通过引导学生进行实地考察和社会实践，使学生把散文中的人物形象和情节联系到身边的人和事，让学生在现实中感受到散文的魅力和生命的力量。
这样的教学方式有助于学生理解散文的内涵和意义，培养学生的社会触觉和批判思维能力。
除了内在培养学生的思维和情感能力之外，散文教学还要求出乎其外，即要求教学形式活泼多样，激发学生的学习兴趣和参与热情。
教师可以通过讲解散文背景知识、分析散文结构和语言特点，展示散文的魅力和艺术价值。
教师还可以组织学生进行朗读、演讲和表演，培养学生的语言表达能力和艺术素养。
教师还可以设计小组讨论、写作任务和创作比赛等活动，引导学生自主学习和合作探究，提高学生的自主学习和创新能力。
高中散文教学要求入乎其内，深入学生内心世界，引导学生思考和感悟；要求出乎其外，与学生的现实生活相结合，培养学生的人文素养和社会责任感；同时要注重教学形式的多样性，激发学生的学习兴趣和参与热情。
只有在教学的内外结合中，才能真正达到培养学生全面发展的目标，让高中散文教学更加丰富多彩、有意义。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外在高中散文教学中，要注重培养学生的内在能力，即培养学生的情感、思维和表达能力等方面的素养。
同时也要注重教学的外在效果，即使学生能够写出具有感染力和艺术性的作品，能够在阅读和欣赏中得到启发和享受。
从内外两个层面出发，来进行高中散文教学。
要内外并重，首先要培养孩子内心的情感体验能力。
在教学中，可以引导学生多关注周围的事物，激发学生对生活的感受。
让学生多观察身边的人和事，感受他们的情感并用文字表达出来，让学生感到和他们有共鸣。
可以组织学生写一篇关于家乡的散文，让他们回忆起家乡的风物人情，感受家乡的魅力。
通过这样的练习，不仅可以培养学生的观察力和感受力，还可以让他们学会用文字表达自己的情感。
要引导学生进行文学思维的构建。
散文是一种文学形式，它不同于新闻报道和学术论文，而是更注重对生活的感悟和思考。
在教学中要引导学生进行文学思维的培养，帮助他们形成独特的思考方式。
可以通过让学生阅读经典的散文作品，分析其中的语言、情感和思考过程，让学生通过学习他人的思维方式来培养自己的文学思维。
也可以组织学生进行创作，让他们学会用文学的方式来思考和表达。
通过这样的教学方式，不仅可以提高学生的写作水平，还可以培养他们的文学素养和文化修养。
要注重教学的外在效果。
高中散文教学不仅要注重培养学生的内在能力，还要注重培养学生的外在表达能力。
因为散文作品最终要通过文字来表达出来，而文字是表达感情和思想的工具。
在教学中要注重培养学生的表达能力，让他们能够用准确、生动、感人的语言来表达自己的思想和感受。
可以通过多组织学生进行口头表达和书面表达的练习，让他们积极参与班级活动和社团活动，培养他们的表达能力和组织能力。
通过这样的锻炼，学生可以更好地将自己的思想和感受转化为文字，写出具有感染力和艺术性的散文作品。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外
高中散文教学要“入乎其内”。
散文的内在精神是思考，是对生活的深刻观察和思考，散文作家透过散文作品，展现了他们对生活、对人性、对社会的洞察和思索。
高中散文教
学要注重学生思维能力与品格修养的培养。
在课堂教学中，老师可以引导学生阅读一些经
典的散文作品，帮助他们从中感悟文学家对生活的思考和态度。
也要引导学生走进现实生活，通过观察和思考，去感受生活的美好与哲理，培养学生对生活的热爱和思考生活的能力。
散文教学也要突出生活化、个性化的教学方式。
高中散文教学要注重培养学生对生活
的热爱和对文学的理解能力，要让学生在教学中感受到散文的魅力，唤起他们对散文的情
感共鸣。
教师可以引导学生通过写生、写景、写人等方式，感受生活、记录生活，不断提
高自己对于生活的观察和表达能力。
并且，要注重培养学生的个性化创作能力，鼓励学生
在写作中表达自我，呈现个人独特的风采。
高中散文教学要融入当下的社会与学生学科知识的结合。
散文教学不应该脱离当下的
社会现实，而应该将当代社会热点与散文教学相结合，引导学生关注社会，感受生活。
在
散文写作中，也要求学生紧扣学科知识，对于文学史、语言知识有着深入的理解和掌握，
从而能够更好的表达自己的思想和情感。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外，不仅要培养学生的思维能力和品格修养，更要
注重学生的语言表达和审美能力的培养。
只有这样，才能真正培养出具有文学素养和写作
能力的学生，也使散文教学真正发挥其在高中语文教学中的独特作用。
【2000字】。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外1. 引言1.1 散文教学的重要性散文教学作为高中语文教育的重要组成部分，具有不可替代的价值和意义。
散文是一种文体，是文学的重要形式之一，通过散文教学可以培养学生的文学修养和审美情趣，提高他们的文学素养和语文表达能力。
散文不仅是文学形式，更是对人生、社会、历史等方面的思考和表达，通过散文教学可以引导学生思考人生意义，拓展他们的视野，激发他们的思想创新。
散文还是语文教育中重要的阅读素材，通过散文教学可以帮助学生提高阅读能力和理解能力，培养他们的文字驾驭能力和思辨能力。
散文教学的重要性不言而喻，它是培养学生全面素质、提高语文素养的重要途径，是推动语文教育质量提升和学生成长成才的有效方式。
高中散文教学应当被认真重视和深入实施，为学生的综合素质和终身发展提供坚实的基础和有力支撑。
1.2 内外结合的意义内外结合是散文教学中的重要理念，意味着将文本内涵和外延相结合，注重培养学生的内在修养和外在表达能力。
只有内外结合，散文教学才能真正发挥其教育功能和价值。
内在修养是指培养学生的情感、思维、品德等内在素质，使其有深厚的文学修养和丰富的人文情操。
外在表达则是指培养学生的语言运用能力、表达能力和创意能力，使其能够清晰准确地表达自己的思想和感情。
只有内在修养和外在表达相辅相成，学生才能真正成为优秀的文学作者和散文家。
高中散文教学要注重内外结合，帮助学生全面发展，提高他们的审美情趣和文学素养。
通过内外结合，散文教学能够更好地激发学生的兴趣和创造力，促进他们思维的深度和广度，培养他们终身学习的能力和良好的人文素养。
【字数要求符合要求，共200字】2. 正文2.1 高中散文教学的内涵高中散文教学的内涵是指散文教学所涵盖的内容和意义。
高中散文教学的内涵包括对散文文体的认识和理解，散文的形式和特点，以及散文的鉴赏和创作技巧。
散文是一种散发真情实感的文学形式，通过平实、生动的语言描绘生活的点滴，传达作者的心灵感悟和情感体验，展现人生的智慧和生活的美好。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外1. 引言1.1 散文教学的重要性散文是一种文学体裁，是一种以散漫的、自由的形式表达作者思想和感情的文学作品。
散文教学在高中阶段尤为重要，因为散文不仅可以培养学生的语言表达能力和文学修养，更可以提升他们的审美情趣和人文素养。
通过散文教学，学生可以学会如何用文字表达内心的感受和思考，培养自己的文学审美能力。
散文也是一种接近现实生活的文学形式，可以让学生更好地观察世界、思考生活，增进对人生的理解和体验，提高情感的表达和沟通能力。
散文教学不仅是为了让学生学会写好文章，更是为了让学生在写作中提升自己、完善自己，实现全面发展。
通过教学将内在情感和思想与外在表达相结合，可以更好地帮助学生发展自己的人文素养和文学修养，提升他们的综合素养和文学写作能力。
1.2 内外结合的意义散文教学中注重内外结合的意义在于培养学生全面的文学素养和写作能力。
通过深入探讨内在修养和外在表达的关系，学生能够更好地理解散文的精髓和特点，提升审美情感和文学修养。
通过掌握散文的内在要点和外在技巧，学生能够更好地运用所学知识，创作出更具有个性和品质的散文作品。
实践方法是将内外结合的理念贯穿于教学的始终，通过课堂教学、写作实践等环节，引导学生综合运用所学知识，提升写作水平和综合素养。
高中散文教学要注重内外结合，培养学生全面发展的散文写作能力，使他们在未来的学习和生活中能够有更广阔的发展空间。
2. 正文2.1 探讨内在修养与外在表达的关系探讨内在修养与外在表达的关系是散文教学中至关重要的一个环节。
内在修养指的是作者的思想、情感、修为等内在品质，而外在表达则是指作者通过语言文字等形式将内在修养表达出来的过程。
在散文教学中，探讨内在修养与外在表达的关系，既要注重内在修养的培养，也要注重外在表达的技巧和方法。
作者需要不断提升自己的内在修养，才能使作品更加富有内涵和深度。
只有通过深刻的思考和感悟，才能产生出真正有内涵的散文作品。
高中散文教学要入乎其内，出乎其外
首先，“入乎其内”，指的是要注重散文的内在意义和思想深度。
散文的核心在于展
现作者的情感、思想和人生观，要通过精炼的语言、深刻的感悟来表达。
因此，散文教学
必须注重学生深入理解作者的思想精华，能够准确把握文章的主题和情感、思想内涵。
在
教学中，应引导学生通过分析文章的结构、情节、人物形象等方面来进一步理解文本的内
在含义，使学生在传达散文思想的同时也发展自身的思维能力。
其次，“出乎其外”，指的是要关注散文的外在形式和修辞技巧。
散文虽然不像诗歌
那样具备独特的韵律和格律，但它却采用了许多修辞手法，如比喻、比拟、排比、绝句等，使文章更加生动、形象。
在教学中，我们要引导学生学会运用这些修辞手法，使自己的表
达更加精准、准确、具有感染力和表现力。
除此之外，散文教学还需要注重培养学生的阅读能力和鉴赏能力，使学生能够感受一
段散文所蕴含的情感和意义，理解文章的思想内涵，从而形成自己独特的鉴赏眼光。
在教
学中，我们可以通过让学生与经典的散文作品相遇，引导学生思考文章背后的哲理和意义，培养学生的审美情趣。
总之，高中散文教学要“入乎其内，出乎其外”，既要注重散文内在的思想精华，又
要关注散文的外在形式和修辞手法，让学生掌握散文写作的技巧和方法，同时培养出学生
的阅读和鉴赏能力，使得学生在语文学科中获得更多的收获和成长。
散文鉴赏教学中的出入法浅探----王国维之美学思想在散文鉴赏课中的运用陈凡杰作为文学体裁的散文教学,不同于其他类的记叙文教学.大纲规定了其教学目的：（1）掌握有关散文读写的基础知识。
（2）培养学生阅读，鉴赏散文作品的能力。
（3）发展学生的想象和联想能力。
从中可以看出，第一条与记叙文教学的要求是相通的，第二条和第三条着重于对学生能力的培养。
其中鉴赏能力是指学生对作品的品读，感知能力；而想象和联想能力则是学生和作品沟通之后对作品进一步深入理解，从而创造出新意象的思维活动能力。
后者是一个质的飞跃，它需要学生对作品用心灵去感悟，用已有的知识阅历去融通，用理智去思考；是获得欣赏的愉悦和满足之后进行的创造性思维能力。
如何使学生产生这一质的飞跃，是传授者面临的一大课题。
笔者愚见，培养这一质的飞跃应是一个潜移默化的过程，而这一过程，归根结底有赖于阅读鉴赏能力的提高。
阅读鉴赏能力应是单纯的知识把握与想象和联想能力之间的中介和桥梁。
因此，进行散文教学，传授知识固不可少，但培养学生的阅读鉴赏能力才是最为重要的一环。
而培养这一能力的关键应是把握好散文课堂教学中的情景创设。
如何进行散文教学的情景创设，就是我们今天研讨的课题。
整体把握抽筋取髓对作品进行整体把握，这是鉴赏教学必须又必要的第一步，没有整体把握，就谈不上鉴赏教学，更谈不上情景创设。
散文总的特点是“散”，这“散”不是松散，不是漫无边际，而是围绕着“神”的挥洒自如，随意点染，是在行文中放得开，收得拢。
因而称“形散神不散”。
优秀的散文往往谈古论今，融会中西，大至宇宙万象，小至花草虫鱼，作为其描写对象，尽可包罗其中。
然而这里有一个统一的“神”在，并由一根红线贯穿文中。
因此一篇散文的教学，首先要引导学生在初读的基础上抽筋取髓，抓住文眼，理解作者组织诸多似“散”的材料的方法，理清文章的脉络线索，进而挖掘“形”与“神”的结合点，理解作品的主旨。
关于这些，一般教法有诸多探讨，也是传授者经常运用到的，勿庸赘述。
这里我们不妨借用王国维的美学思想来谈一谈散文教学的第二步，即鉴赏问题。
入乎其内文我统一王国维《人间词话》中说：“词以境界为最上，有境界则自成高格。
”又说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物，真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。
”《文学小言》中又说：“文学中原有二质焉：曰景曰情。
”这里王国维所说的“境界”，实质上就是意境。
作为文学原质的“情”与“景”在这里与“意”和“境”是一致的，都是“我”和“物”在审美过程中的结合。
王国维把“境界”视为文学最高的审美标准，主要是针对诗歌。
作为对散文的鉴赏，同样有其现实意义。
优秀的散文作品，往往能使人吟咏再三，爱不释手，究其因，一方面是因其表达了一种深邃的思想，更重要的则是它往往蕴含着一个深邃的意境。
所谓意境，是客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸的产物，是情与景、意与境的统一（杨辛、甘霖《美学原理》）。
即要做到情景交融。
写诗要有意境，否则无诗意。
同样，写散文也要讲究意境。
杨朔就曾说，他写散文“总拿着当诗一样写”，“常常在追求诗的意境”，所以散文教学中，就应该深入分析作品的意境，即要把学生引导到文章的意境之中去，对作品进行体验玩味，从而理解作品的内涵。
这就是引导学生“入乎其内”。
叶圣陶先生有句名言：“作者胸有境，入境始为亲。
”把学生带入作者写作时的意境，使学生与作者相亲、相知，这是教者义不容辞的责任，也是教学艺术的生动体现。
首先，作家的创作是“入乎其内”的。
王国维强调诗人要“对宇宙人生，须入乎其内……故能写之……故有生气”，这“入乎其内”包含着作家对具体的“宇宙人生”的深入理解，包含着他们的丰富阅历，广博知识及真情实感，如此，创作的作品才有生气，有生命力。
同样阅读鉴赏的过程应是与作者的思想情感乃至构思活动息息相通的。
鉴赏过程包括两个方向相反相承的过程，一是欣赏客体的审美价值的心灵化，一是欣赏主体审美水准、审美能力的外化。
在这两个过程中，欣赏客体释放出的美的信息同欣赏主体审美心理结构中贮存的信息应是相互适应、相互契合的。
如此，主客体才会自然地形成审美关系，从而迸发美感的火花，融会成情感的激流，形神交会，文我合一，产生动人心魄的美感效应。
散文教学中的能力培养，实质上就是培养学生（主体）的这种审美情趣，审美心理结构，从而提高他们的审美水平。
要引导学生“入乎其内”，就要在对作品整体把握的基础上，首先从背景，创作契机，创作构思等入手，然后循循诱导，逐渐使学生与作家的思想感情合轨，让学生能设身处地地体会作家孕育某种情感的因素，达到一种文我同一的境界。
如教《荷塘月色》，我打破了由背景切入的模式。
第一步，布置预习，要求学生整体把握，抓文眼，明线索，初步体会情与景的关系，然后提出一个问题：这样淡雅、朦胧的景致是与作者“颇不宁静”的心情相融会的，如何深入理解这一点呢？让学生思考。
接着再从背景入手，讲明朱自清当时苦闷、彷徨的社会根源，以及想找到一个清静、理想的境界而终不可得的心态，让学生一起去体会作者那“一团乱麻”、“一团火”似的复杂心态。
继而再提出一个问题，如此心境下观赏月色，观赏荷塘，景致虽美，能消除你心中的苦闷吗？（自然不能）这样就把行文中所体现的作者“不宁静”的心情，比较直观的展现于学生面前，既首先使学生置于作品意境当中去，又为对作品情景交融的意境分析铺路。
然后就导引学生进入课文的意境中去。
第一段共四句，前三句写情，一句直写，二句引言，三句反衬，把作者那“不宁静”之心情写得可谓深矣，尽矣。
这样才有了第四句“带上门出去”，如此，一步步把学生引导至作者的心境中去。
于是也随作者一同出去，随作者漫步于小煤屑路，随作者去欣赏那恬淡、朦胧的荷塘，欣赏那如水如曲的月光。
于是心头亦如作者一样，暂忘尘世烦恼，渐渐涌起了一种淡淡的喜悦之情。
随着这喜悦之情，忽又产生联想，由江南采莲之事到六朝采莲的美妙境界，这又是多么理想的境界啊。
然而现实冷酷，乐土何寻？“这令我到底惦着江南了。
”“不宁静”之心情又笼上心头。
回顾全篇，行文如九九回廊，一波三折，一咏三叹，委婉有致。
师生也共同随着曲折的文路进入一个恬淡、幽静、和谐的境界，同时又深切地体验到作者那淡淡的喜悦和淡淡的哀愁相互交织的复杂心态。
这就是“入乎其内”。
刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
”鉴赏散文就要引导学生融自己的情感入作者创造和意境中去，与作者的情感息息相通，知世论人，知人论世，随作者的欢乐而欢乐，悲愁而悲愁，做到物我同一，文我同一，方能领悟作品的真正奥妙，出乎其外以文论文“入乎其内”是让学生随作者的思路进入一个“无我”之境，是一种“入迷”状态。
这种体验玩味的境界带给人的是一种十分难得的、充分的、高级的美感享受。
但仅仅如此是远远不够的。
要深入理解作品，还要引导学生“出乎其外，以文论文”。
王国维说：“出乎其外，故能观之……故有高致。
”他讲的当然仍属作家写作时应具备的修养。
运用于散文鉴赏，就是说，要从体验玩味中摆脱出来，比较客观地去评价作品，进行审美判断，而不至于坐井观天，忘乎所以。
引导学生“出乎其外”就是让学生在“入乎其内”的基础上纵深地把握作品的意境，从而领略、理解作品的内涵和题旨，为产生质的飞跃作准备。
一方面可以练习设计的形式出现，也可以结合散文的文眼、线索、结构、章法、语言技巧等做进一步纵深引导。
以《背影》为例，师生共同与朱自清先生和他的父亲经历了一场感情波澜，体验到作者在生活困顿、精神压抑的境遇下对父亲倍加怀念之情之后，可设计如下题目，引导学生对主题开拓。
一、进一步理解“背影”在行文中的作用。
（主脑线索）１、为什么作者“最不能忘记”的是父亲的背影？［印象之深］２、事业出背影后，为什么笔锋一转，却写了“惨淡的光景”？［引线索，创氛围，做铺垫］３、南京送行，作者如何写父亲的“背影”的？［两次。
一是买橘子爬月台时，一是下车混入人群时，前者细致，是“最能打动自己的一瞬”，描写具体，感人至深。
］４、最后写父亲“老境”的“颓唐”和“家中的一日不如一日”有什么作用？［加强人物感情的力量；唤起读者的同情。
］二、结合文中对家境和父亲的描写的诸多情节，理解“背影”的丰富内涵。
［是父亲及其一代人的灰暗、惨淡的一生命运的浓缩。
］三、从“交御”、“赋闲”、“谋事”、“游逛”等词的运用看作者行文风格和思想感情。
［以平实、淡雅的笔触写一个沉重的主题，去掉了写《春》时的激昂而代之以“宁静致远”的返朴归真。
正是这平淡之笔，烛照出“父亲”丰富的内心世界及其固守做人本分的伟大灵魂，赋予了人物形象对社会感人的批判功能和认知价值。
字里行间却又无不弥漫着作者那挥之不去的苍凉和悲怆。
］第一题在“入乎其内”的基础上，可以迎刃而解。
第二、第三题则可引导学生做深入分析。
使学生加深理解作品的意境－－作者对“父亲”的怀念之情和“背影”的融会贯通之处。
同时“艺术形象大于思想”，学生通过对作品意境的纵深把握，又可唤起他们的想象和联想，调动自己的知识潜能，生活阅历等，实现艺术形象的再创造，从而丰富、补充和扩大作品的艺术形象的审美意义。
就意境的开拓和形象审美意义的发掘，还可以在课堂上做进一步的纵深点拨。
比如《醉翁亭记》的教学，处理完文字障碍，对作品创设的意境进行分析之后，可以就该文所创设的特有的境界三层次（初境：蔚然深秀－－拓境：峰回路转－－凌境：有亭翼然）做深入点化，并结合作者借山水排谴苦闷之心情理解其文外之旨。
如此既能达到对意境的深入理解，又可适时地使学生重返佳境，开启想象和联想。
“入乎其内”、“出乎其外”，时入时出，时出时入，要反复玩味中体验作品的真邃。
以上谈了散文鉴赏中的两个步骤，这其实是一个过程中的两个方面，可以称之为“知入知出法”。
但这两步绝不是一个机械模式，而应据具体作品，尤其是应据客体（学生）的接受心理而定。
“入”与“出”是相辅相成的一个有机统一体，只有在“入”－－“出”，“出”－－“入”的反复过程中，方能把握作品真意。
诚然，散文鉴赏是一个双向交流过程，在这一过程中（教师的指导是不包括在内的），主客体之间应达到一种相互契合的境界。
而学生的自身素质是有差异的，这就要求我们应因材施教，据不同档次的同学做不同的点拨，相信他们会在难－－易－－难－－易的反复演化中最终会达到一种“悟”的境界。
如此，方能在散文鉴赏教学这一领域开拓一片新天地，既体现“文以载道”的教学真邃，又使学生在潜移默化中获得丰富的精神食粮。
以上可谓余之浅探，不揣浅陋，诉诸文字，或有诸多疏漏之处，恳请专家及同志者教正。
系缆月华生万象浴清影－－《流云》艺术境界探微薛秀莲宗白华先生是我国老一辈著名哲学家、美学家、诗人，一生孜孜于学术研究，尤以对艺术境界的探求为深，为探讨我国古典精华，探讨中国诗画所独有的艺术手段做出了很大贡献。
