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试论王蒙小说中的人物形象和特征作者：白杨来源：《参花·下半月》2016年第09期摘要：在王蒙创作的大量小说中，经典之作非常多，手法比较独到，往往以犀利的眼光看待社会。
在王蒙的小说中塑造了许多的让人印象深刻的人物形象，本文将着重分析王蒙的几部经典小说中的典型人物形象和特征。
关键词：王蒙小说人物形象特征在王蒙创作的小说中，给人印象深刻的人物有很多，其笔下的人物形象特点鲜明，但都来源于生活，给人警醒，小说中的角色也就是现实生活中的人的缩影，在当时社会随处可见的人，也有的是作者自己的缩影。
一、知识分子形象及特征（一）刘世吾和林震的形象及特征王蒙的《组织部新来了个年轻人》震惊文坛，小说讲述了主人公林震由小学教师进入组织部后的成长历程。
主要塑造了林震和刘世吾两个具有鲜明形象特点的人，林震是一个对生活和工作充满了激情的积极主动的热血青年，在小说中，他发现了麻袋厂隐蔽的问题后，主动积极地寻求解决办法并且向刘世吾报告情况，却遭到了冷漠和挖苦，但是他并没有因此而放弃，而是顽强实干。
[1]而刘世吾却不一样，尽管是在前线工作过的老干部了，但是他却有一副能而不为的官僚形象，他脱离实际、脱离群众，尽管有高深的理论能力和一系列政治概念以及敏锐的洞察力，但是他却对一切都那么平平淡淡，常常将“就那么回事”挂在嘴边，对生活一切都没有了兴趣。
刘世吾和林震两个人的形象是现实生活的写照，都代表了当时各社会阶层人的总体特征，林震是有志青年壮志难酬，在挫折中步履艰难地前进，对社会的建设充满了信心，另一类人刘世吾则对生活和社会失去了信心，这篇小说，激励着一代又一代的读者以刘世吾为戒，以林震为榜样，从而在工作中改进自己的不良作风。
（二）倪吾诚的形象及特征《活动变人形》中的倪吾诚，是一个出生于封建家庭，却充满了新思想的知识分子，但是他又是心有余而力不足的社会多余人。
在他的家庭中，父亲自缢、伯父发疯、父亲窝囊、母亲是女强人，这样的家庭环境造成了他的双重性格，尽管早已把科学民主的新思想扎根于心底，却冲不破旧的社会现实，对现状不满却无法改变，只是自己发牢骚，在奋进与堕落中挣扎，又与整个社会格格不入。
论王蒙小说《蝴蝶》中张思远形象塑造内蕴作者：刘章宇来源：《青年文学家》2019年第17期摘要：小说主人公丈夫、父亲身份不断让位于干部身份导致生活悲剧，作者借此反思极“左”对人性的压抑以及革命知识分子价值支撑问题;主人公干部身份被剥夺被定位成“叛徒”产生了自我身份异化，作者借此再度反思极“左”错误的危害，强势为受迫害的革命知识分子寻求出路和精神支柱;另作者把张思远悲剧反思根源定位于特权和与人民群众联系脱节上，笔者认为这是作者强调“光明尾巴论”和对劳动人民身份认同的体现。
关键词：王蒙;生活悲剧;异化危机;人民[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-17-062-01新时期开始，王蒙以“意识流”小说崛起文坛，写作内容和写作手法对文坛产生了较大影响。
《蝴蝶》是其代表作之一，曾被翻译成多种文字走向世界。
小说以主人公张思远的回忆自述展开，作者并非上帝视角任主人公意识流动，而是多次强势干预其心理流动，隐含了作者的价值判断，深化了小说写作内蕴。
一、生活悲剧小说主人公张思远有多重身份，多重身份重量严重失衡，生活悲剧就此酿成。
另作者存在对张思远生活悲剧的讽刺叙述，通过对生活悲剧的主客观叙述，反思极“左”意识形态对人主观情感的剥夺，进而反思极“左”错误下革命知识分子的价值支撑问题。
既是海云丈夫也是国家干部，且任何时候他先是国家干部才能是丈夫。
恋爱时把恋爱内容当作工作内容。
婚姻生活中挂断妻子救命电话致儿子死亡，用工作中的“领导思维模式”无情打压妻子。
妻子被当做右派“揪出来”“定下来”，用干部态度质问妻子。
他从未摆正丈夫身份，丈夫身份不断让位导致婚姻关系破裂。
除了工作仍是工作，全部价值的实现寄托于工作而非家庭。
既是冬冬父亲也是国家干部，把双重身份混为一谈。
冬冬拒收花蛋糕，把冬冬当作下级严厉批评。
冬冬不得已打了作为“叛徒”的他，把冬冬看做成阶级敌人、“右派反天”。
看到冬冬的灰暗日记，用市委书记语气严厉批评儿子。
论王蒙小说中的女性形象
王蒙作为中国文学史上重要的作家之一，他一直比较关注女性的命运，对女性充满怜爱和同情，倡导她们追求人格独立和自我价值。
尽管王蒙对于自己笔下的女性没有做过系统性的概括，但我们仍能感受到他对女性的一种独特的认识，从他的作品中仍能勾勒出一个内蕴丰厚的女性世界。
笔者对王蒙在不同时期创作的小说进行了一番梳理，聚焦于他的政治理念和文化心理，希望能刻画出他小说中女性形象世界的整体面貌，进而更好地去把握作者对女性的内心情感与思想流变历程。
本文第一章主要展现了王蒙笔下三类不同的女性形象：一类是具有进步思想意识的革命女性，二类是背负着传统文化烙印的女性，三类是具有现代女性意识的理想女性。
笔者通过梳理王蒙小说中具有代表性的女性形象，展现了这三类女性形象不同的性格和思想。
第二章是王蒙女性形象生成论。
本章系统阐述了王蒙女性形象塑造的成因，一是王蒙受苏俄文学的影响，二是时代精神的影响，三是深层文化心理的影响。
第三章着重叙述了王蒙女性形象塑造的二重视角。
王蒙对女性形象描写的态度是宽容和微妙的，一方面对女性充满怜爱和同情，对她们的命运和生存现状十分关注，倡导她们追求人格独立和自我价值；另一方面由于长期的传统男权意识在他心底扎根，使他无法跨越这深层传统文化心理的积淀。
同时，他与生俱来的性别立场和视角使他无法彻底超越自身而进入纯女性视角的创作，于是便导致了其小说创作过程中二重视角的错位。
本文通过研究王蒙小说中的女性形象塑造，以及作品中流露出来的男权意识，不断探索女性的命运和生存状
态，将女性问题的研究引向一个更深的层次。
王蒙反思小说的主题内涵与艺术特点
答：反思类的主题内涵：《坚硬的稀粥》——现实改革的讽刺寓言。
早餐改革最终失败，还是稀粥加馒头片及大头菜，最后还是爷爷说了算。
《冬天的话题》：荒诞与中国问题透视。
沐浴学权威朱慎独与海（加拿大）归派赵小强的争论。
长篇：《活动变人形》：从中西文化比较角度反思中国人的文化人格。
静珍：守寡与性压抑；受虐与施虐。
倪吾诚形象。
《恋爱的季节》：理想时代的爱情故事。
所谓少女情怀。
《失态的季节》：反右斗争中知识分子的人生塌陷。
是钱文（有作者自己影子）等青年革命知识分子人生经历的变奏。
《踌躇的季节》：失态的季节的续篇。
写62年后阶级斗争扩大化以后钱文等的人生经历或国家形势。
《狂欢的季节》：文革叙事。
对文革的书写，钱文远走新疆。
改革类：《春之声》：改革的春之讯息。
王蒙小说的艺术特点：1、自叙传色彩。
2、意识流手法的使用（东方意识流）。
3、气势之美。
排比句式的大量使用。
4、幽默、反讽等。
《坚硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人间正道是儿强”、“美国的月亮比中国的圆主义”。
王蒙小说的文化精神别论摘要当文坛极力推崇王蒙小说所表述的那种忠诚的精神、豁达的人生态度时,本文力图从另一角度透视王蒙小说别样的精神内涵小说以王蒙式的忠诚传承着儒家至道—不愠不怒,无怨无悔,苦中作乐,忠贞不二。
他的对荒谬、灾难的命运的默认,妥协无疑是对人的精神的扭曲,是传统文化的社会心理积淀,是历史在种族记忆中的投影。
形成了一种忠恕到沉重而酸涩的文化精神。
关键词王蒙小说精神内涵中图分类号Ｉ2067文学史给我们这样一个启示小说的意义在于它的意向———文化精神。
王蒙小说所表现的文化精神对我们来说是何等熟悉!它再现了一个存在过的历史形态,表现出特定时代的生活意蕴和社会人性内容。
如果说刘心武的《班主任》呼唤救救孩子,那么王蒙小说是全方位的呼救救救右派,救救干部,救救知识分子、救救国家。
他的小说推动了新时期党的文化思想建设,是反思文学的先声。
同时,王蒙小说的文化精神对我们来说又是何等陌生!它以鲜明的时代感———反思社会弊端,呼唤人性、人情的回归,追求改革时代的意识流,掩饰着深层心理对同一块土地的理解而产生的默契。
作家深信存在就是合理的,既然这是合理的存在,即使不可理喻也要深入理解,以达到心灵的沟通,展示作家内心深处的雍容大度和王蒙式的忠诚。
然而这一切令人心存困惑、油然而升一种负重感;沉重、酸涩的忠恕、无奈、沉沦的达观,由此构成了王蒙小说别样的精神!一王蒙小说的文化精神表现在王蒙式的忠恕之道上。
这种忠恕就是无论遭受怎样的灾难毫无个人恩怨,历尽沧桑九死而不悔。
作为政治品格是无可挑剔的。
作为文化精神,它只是千年不变的思想至道的绵延忠贞不二。
传承着古老的道理四海之内莫非王土,率土之滨莫非王臣。
由此王蒙小说的主人公无论现实与理想的矛盾如何尖锐,面对理想乐园失落。
王蒙小说研究1、王蒙1955年发表第一篇小说《小豆》，1956年以一篇干预生活的作品《组织部新来的年轻人》轰动文坛，长篇小说《青春万岁、活动变人形、恋爱的季节、失态的季节、踌躇的季节》，以1978年为界，小说创作分为两个阶段：青春+革命的作品：第一类以《青春万岁》为代表，其中包括短篇小说《小豆、春节》等作品；第二类作品以《组织部新来的年轻人》为代表，其中包括复出后创作的《最宝贵的、悠悠寸草心》等作品。
他认为自己创作的真正起步是从1979年发表了中篇小说《布礼》之后，《布礼》是王蒙探索小说的第一篇作品，80年代初期文坛出现王蒙热。
2、王蒙艺术主张变化：（1）关于文学的社会功能，青年时对文学干预生活说法是极力推崇的，《组织部新来的年轻人》是这一理论的具体实践，后来认为文学的功能只能干预人的心灵，它的作用只有通过长期的潜移默化过程之后才能显示出来。
（2）关于文学的描写对象，比较注重通过情节来表现深刻的社会内容、表现自己鲜明的倾向性，到注重写人的厂家、情绪、心理等，这是对现实主义创作原则的拓展。
（3）关于文学的表现手法，反对将创作手法单一化、阶级化，文学表现手法应丰富多样。
3、王蒙小说的表现手法（1）内心独白，自由联想：摒弃传统手法的呆板和简单，从西方现代派那里拿来了随意性和复杂性，如《杂色》曹千里与老与的对话；自由联想打破客观的时空界限，根据主人公心理活动重新组合，如《春之声》由主人公岳之峰的自由联想组合而成，全篇没有什么故事情节，坐在火车里随车身的晃动蜂拥而来的各种联想。
（2）多重的结构形态：1978年之前王蒙的小说基本上使用的是单线型结构，复出后《布礼》打破客观时空界限，按照主人公心理时间重新组合，使过去、现在、内心、外界、欢乐、悲伤、阳光、黑夜相互迭替交错而又呈姿色，产生出了让人意想不到的艺术效果，这是一种多线型的结构（心理结构或任意结构）。
《杂色》是双层次的复线结构：一条是对主人公曹千里革命历程的现实主义的描写，一条是对那匹杂色老马壮心不已的象征主义的渲染。
王蒙善良简介王蒙，中国当代作家，自1975年开始发表作品。
王蒙的作品以民国时期为背景，以小说、散文、杂文等形式，描绘了那个时代不同阶层人物的生活和命运。
善良的内涵善良是一个多义词，在不同的语境中会有不同的解释。
在王蒙的作品中，善良常常被赋予了一种特殊的意义。
善良不仅仅是指一个人的道德品质，更包含着对他人的关怀和体谅。
在王蒙的小说中，人物常常面临着道德困境和艰难抉择。
他们对生活、对社会、对人性有着不同的认知和态度。
然而，无论是哪个角色，王蒙都在他们身上描绘了善良的特质。
这种善良并不是简单地符合道德规范，而更多地是一种内在的超越。
善良在王蒙的作品中被赋予了一种解放和奋斗的力量。
善良与社会王蒙的作品揭示了一个社会中善良与邪恶、真善美与形式主义之间的斗争。
善良的人物常常面临着社会的压力、利益的追逐和道德的犹豫。
然而，他们依然坚守着内心的善良，用自己的行动和态度影响着周围的人和事。
善良在王蒙的作品中被赋予了一种探索和反思的意义。
他通过描绘善良与社会之间的冲突和矛盾，引发了读者对社会和人性的深刻思考。
善良的价值王蒙的作品中的善良并不是一种理想主义的空想，而更像是一种坚守和拼搏的精神。
善良的人并不是没有缺点和瑕疵的，而是通过自身的不断努力和对内心的挑战，逐渐成长和进步。
善良的人物在王蒙的作品中常常被赋予了一种积极向上的意义。
他们用自己的行动和言语传递着一种希望和正能量。
他们的善良并不是一种消极的忍让，而是一种积极的力量，能够引导他人，改变社会。
总结王蒙是一位善良的作家，他通过自己的作品，向读者传递了一种善良的力量。
善良在他的作品中被赋予了一种超越和奋斗的意义，它不仅仅是道德的表达，更是一种反抗和探索。
善良的人在王蒙的作品中用自己的行动和态度引发了对社会和人性的反思，展示了一种积极向上的力量。
通过阅读王蒙的作品，我们可以更好地理解善良的内涵和价值，并在现实生活中坚守和传递善良的精神。
把栏杆拍遍梁衡读后感《把栏杆拍遍梁衡》是中国作家王蒙的一部小说，通过讲述一个普通人的生活经历，深刻揭示了中国社会的种种问题和人性的复杂性。
小说以其深刻的思想内涵和细腻的情感描写，成为了中国当代文学中的一部经典之作。
小说的主人公是一个叫梁衡的普通人，他在小说中经历了种种挫折和磨难，但最终依然坚守着自己的信念和原则。
梁衡是一个充满正义感和责任感的人，他对社会的不公和不义充满了愤怒和不满，但同时也深知自己的渺小和无力。
他在小说中不断地挣扎和追求，最终成为了一个真正有思想和良知的人。
小说通过梁衡的生活经历，深刻地揭示了中国社会的一些问题和矛盾。
作者通过梁衡的视角，展现了中国社会的种种不公和不义，以及人们在这种环境下所经历的挣扎和痛苦。
小说中的一些情节和人物形象，都具有鲜明的社会意义和批判性，使得整个作品充满了强烈的社会批判意味。
除了对社会问题的深刻揭示，小说还通过对梁衡内心世界的描写，展现了人性的复杂性和矛盾性。
梁衡是一个充满了矛盾和痛苦的人，他在追求正义和真理的道路上，不断地陷入困境和挣扎。
他既渴望改变社会的不公，又深知自己的无力和渺小。
他在为正义而奋斗的同时，又不断地受到现实的打击和摧残。
梁衡的内心世界充满了痛苦和挣扎，这种痛苦和挣扎也成为了整个小说的核心主题。
总的来说，王蒙的《把栏杆拍遍梁衡》是一部具有深刻社会意义和丰富人文内涵的作品。
通过对一个普通人生活经历的描写，小说深刻地揭示了中国社会的一些问题和矛盾，以及人们在这种环境下的挣扎和痛苦。
同时，小说还通过对主人公内心世界的描写，展现了人性的复杂性和矛盾性。
整部小说充满了深刻的思想内涵和细腻的情感描写，成为了中国当代文学中的一部经典之作。
试论王蒙小说中蕴藉的人文内涵
作者：王新菊
来源：《青年文学家》2011年第20期
摘要：广大读者深悉王蒙的小说寄寓着独特的人文内涵，这一内涵鲜明地体现在小说主人公的身上，让人物形象的文化积淀与历史积淀尤为深厚。
本文主要从民族道德品质传承与历史变迁这两个角度阐述了王蒙小说中蕴藉的人文内涵：独有的待人之道——忠恕；对历史错误的宽宏豁达。
关键词：王蒙；小说；人文内涵；忠恕；宽宏
[中图分类号]：I206[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2011)-20-0026-01
从客观角度而言，小说的主要价值体现于它蕴藉的人文内涵。
而王蒙小说中寄寓的人文内涵对我们而言是耳熟能详的！它让过去式的历史意识形态活生生地再现，充分表现了特定时代蕴藉的生活意味和社会发展中的人性内涵。
他的小说以深刻的思想，独特的笔触推动了我党思想文化建设的进程，是反思类作品的先驱。
同时王蒙小说中寄寓的人文内涵对读者而言也是极为陌生的。
它用与众不同的笔触体现出鲜明的时代感：对社会问题的深刻反思、对人性回归的呐喊，对人情的呼唤，对改革的强烈追求，并极度掩饰深层次的心理意识。
王蒙深信“存在就是合理”这一真理，即使难以理喻也须深刻领会，以此搭起心灵沟通之桥梁，在小说中王蒙正是通过这一独特的方式展示自己的“宽宏大量”与“王蒙式的真诚”。
可是这一切却让不少读者心存疑惑，产生了一种难以言喻的沉重感，酸涩感、无奈感，而这些又恰好构成了王蒙小说中独特的人文内涵！
1、王蒙小说的人文内涵体现在王蒙独有的待人之道上
王蒙这种独有的待人之道即是在饱尝人世沧桑的情况下都须无怨无悔。
此种待人之道在我国古代谓之“忠恕”，作为人类的道德品质，这种理念堪称经典。
作为人文内涵，它仅是源远流长的思想意识至道的延续：忠诚。
它传承着流传千年的王道：四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
而王蒙小说中的主角不论是遇到现实生活与理想的矛盾，还是在追求理想的过程中遇到挫折而倍感痛苦，却在生活中仍然怀有忠诚的理念。
譬如王蒙的中篇小说《布礼》中的主人公钟亦诚曾说过这样一段经典的话：“也许在我们的爱中有愚钝、我们的忠诚里有麻木，我们的信任中有天真，我们的追求有较多理想成分，我们的热情带有虚荣，我们的崇敬中带有愚昧的种子，然而我们还是忠诚、热情、信任、爱戴”。
对于钟亦成作者寄寓了自己独特的待人之道。
小说中描绘他即使故意整他之人向其赔礼道歉时，钟亦诚也能真诚豁达地原谅此人，甚至还对他说这皆是历史的过错，如果换做自己担任书记，也会这样整人，甚至还会变本加厉。
可见钟亦诚在小说中的表现完全体现了王蒙独有的待人之道（忠恕）：不管是处于何种
困境，不管是遭受何种磨难，总能用乐观、豁达、真诚的态度在艰难的困境中求生。
人类总是试图通过理性的方式去把握蕴含在生活中的规律，即使对于偶然发生的事情也尽量赋予它这一原则。
我们在为人处世、待人接物中总是试图模仿祖辈的固有传统，而作家在创作中往往也遵循这一原则。
因为作为人类社会的一员，他可以有自己独特的思想、奋斗目标，但是作为一个创作的艺术家，他必须是一个具有崇高思想的人，一个对人们意识观念有影响的人，一个具有无意识理念并使之具体化的人，因此艺术家和一般人不同，必须放弃私人的理念，去表达民族在历史中留下的印迹。
而王蒙的小说则深刻地表现了这种印迹。
他的以苦为乐，忠贞之道相辅相成，在悲哀沉重中寄寓着一种扭曲的精神状态，带着强烈的悲剧色彩。
能够把痛苦化为对人生的慰藉，从而适应生活中更大的痛苦。
因此帮助这种摔倒了却惯于向后看的人，我们手酸心更酸。
但是尽管这样我们还是能够感受到王蒙小说主人公的独特魅力—屈从命运安排的悲壮思维。
2、王蒙小说展现了恢弘的气势——对历史错误的宽宏豁达
宽宏豁达是人类思想意识对社会以及自身缺点的一种屈服与妥协，是对错误性现状的承认，在王蒙的意识中“存在即是合理”占据主导地位，因此在他的作品中极度倡导宽宏与大度。
可是在很多读者的眼中这种宽宏与大度无疑是对作家忠贞的嘲讽。
如果要坚持原则保持忠贞的态度必须直面惨淡的人生，为真理舍生取义，例如大文豪鲁迅以及革命烈士张志新那样的人生才能堪称至死不渝的伟大人生，才是“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生。
而王蒙虽然对生活进行干预，但是却没有介入生活，用回避个人却不回避社会的态度来对待人世间的一切。
这是一种低调与冷漠，是无奈中的守拙，是无情排斥中的沟通，充分表现了作家对人生敏感的体悟以及在感悟中自我的丧失。
清代郑板桥曾说过人生在世难得糊涂！而王蒙的宽宏豁达则是难得糊涂的具体表现。
王蒙作为一个基层作家，身上背负着难以言喻的历史伤痛。
岁月如梭，往事如梦。
尽管王蒙对社会的黑暗面有着极为敏感的认识，但是人总是不断成长的，由幼稚逐渐转向成熟。
随着年龄的增长，王蒙变得稳健、成熟、理智，而这一转变在王蒙的作品中也得到明显的体现。
从他的早期作品《组织部新来的年轻人》到复出后的《蝴蝶》皆可看出这一转变。
实质上，过于理性对于世界的要求则不会过于完美，既然病态式的缺陷与反常是无法避免，既然深谙“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”寄寓的缺陷哲理，为什么不能为这些缺陷寻找一种合理化的理由呢？于是王蒙在哲理“存在即合理”的启发下充分表明了自己的世界观与创作观：对错误、缺陷、谬误的正常化、合理化的承认。
于是在王蒙的长篇小说《活动变人形》中就出现了倪吾诚这样“欲生不得、欲死不能”的艰难人生，即使是《布礼》中的钟亦诚也信誓旦旦二十年的时光没有浪费，经过二十年的磨炼之后我们变得更加理智与深沉，懂得了忧患与艰难的内涵，明确了战胜忧患的喜悦。
而小说《杂色》中的主人公曹千里也通过对枣红马的描述表现他对人生缺陷的宽宏豁达。
对错误的妥协与承认是源自顿悟之后的清醒感觉，这是高明的处世之法。
这其中有悲哀，也有恐惧（噩梦苏醒之时害怕失去自由人文化地位的恐惧）。
而王蒙毕竟经历过二十年的文化浩劫，那二十年给王蒙至深的教训，让其极力调整自身的思想意识，争取成为一块圆滑的鹅卵石。
因此在王蒙的小说中对人物命运的安排多了一份屈从，少了一份自主的意识，甚至有时候完全丧失主体性。
3、结语
综上所述王蒙在小说中寄寓着一种独特的人文内涵，这种内涵是中华民族传承千年的忠贞，是对错误、艰难命运的默默承受。
这种独具特色的内涵情韵既是民族优良品质的传承，又是特定历史氛围的铸就，而王蒙将这一独特的人文内涵寄寓在小说的人物中，让人物形象的文化积淀与历史积淀异常深厚，让广大读者从中领悟到一种忠贞式的屈从文化内涵！
参考文献：
【1】周春娟. 王蒙小说中的反讽及其文化解读[D]中南大学, 2007。
