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绝密★启用前2016年高考冲刺卷（5）（新课标Ⅰ卷）语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共10页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。
答案卸载试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题用典，也叫用事，是指人们在行文中引用（或借用）前人的言论和事迹等表达想要表达的意思。
用典作为一种文学修辞，如刘勰所说的“据事以类义”、“援古以证今”，其功能主要是使文辞更为含蓄和典雅。
中国古代用典修辞早就有之。
在20世纪西方文论中，出现了“互文性”的说法，它大体的意思是：一个文本不可能完全是自己的创造，一定是从别的文章中引用了、化用了某些成分；或是明写，或是化在自己的文章中。
其实这个说法与中国古代的用典的意思差不多。
用典变成了“互文性”，传统的文学修辞法变为现代的文学修辞法。
那么，用典与社会文化有何联系呢？首先，用典这种文学修辞方法与社会精神文化的生成过程密切相关，换句话说，正是社会精神文化的不断生成导致了用典这种文学修辞。
社会精神文化的最初的生成可能是从民间到上层的，下层的百姓在劳动的实践中，由于有感受、有需要，形成了最初的歌谣。
历史已经证明，下层劳动者创作的歌谣，必然会被上层的士人看中，于是拿过去加工，成为诗歌或其他作品。
这种情况一代又一代这样持续下来。
而士人从下层劳动者那里“拿过来”的过程，在一定程度上就是“用典”了，他们可能增加或减少一些字句，改变一些字句，或者师其意而不师其辞……这过程从广义上说，就是用典。
2016年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）一、现代文阅读（9分，毎小题3分）1．阅读下面的文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记•殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书•盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记•夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。
这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。
2016年高考冲刺卷（8）（新课标Ⅰ卷）语文试题注意事项：1．请考生将姓名、班级、考号与座位号填写在答题纸指定的位置上；2．客观题的作答：将正确答案填涂在答题纸指定的位置上；3．主观题的作答：必须在答题纸上对应题目的答题区域内作答，在此区域外书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题①儒家治国理政的重要理念“为政在人”，“人”即治于人的“人民”和治人的“人才”；为政在人的核心是服务人民的人才与人民的需求要和谐促进。
②为政之首在选人，儒家推重“尚贤使能”，打破亲亲关系。
孟子认为，选用贤才时，应当允许关系疏远的人越过关系亲近的人。
荀子也宣称：王公贵族的子孙，如果没有德才，那就只能沦为平民百姓。
相反，平民百姓的子孙，如果德才兼备，就应当把他选拔到政府去担任官职；推举贤能只应遵循一条标准，即使他是一位有德才的人，既不能因他是自己的仇人而不推举，更不能因他是自己的亲属而降低条件。
③其次在管人。
儒家认为礼治德教是最根本的。
孔子说，平时对老百姓不进行教育，而到他犯了法时就杀他，这叫做暴虐。
推论下去，人才也需要时时接受教育，而不能单靠法的威严来慑服他们。
礼治德教是建立在人们内心自觉的基础之上的，现实生活中，不可能每一个人都具有这种自觉性的，而每一个人也很难时时事事处处都做到自觉。
尤其是掌握了国家权力的人才们，稳定而持久的自觉性更难得到保证。
因此，为维护社会的公共利益而带有强制性的法治刑罚，也是不可缺少的。
④儒家强调“为政在人”不是说不要“法”，是说在“法”与“人”二者中，“人”的因素更为重要。
荀子指出，不用道德教育，只依靠刑罚，法律条令再详细周密，也是防不胜防的。
相反，如只用道德教育而不用刑罚，那么丑恶就得不到应有的惩治，这也是不行的。
荀子认为：法是不能独立起作用的，而依法所推衍出来的各种政策条令也不可能自动地产生。
只有有了好的执行者，法令和律条才能发挥其作用，否则就没有任何作用。
精心整理绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试语文卷1质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府贷借主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典信用功能外，也使得政府和商人在买卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的物品中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。
早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。
这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。
它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。
此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。
可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解）12A．在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。
B．各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，期发行的目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。
C．茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。
D．宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了技术条件。
3孙傅，字伯野，海州人，登进士第．．．．，为礼部员外郎。
时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。
翛不能用。
迁至中书舍人。
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅰ）语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻卜辞和与占卜有关记事文字，殷墟甲骨文发现对中国学术界产生了巨大而深远影响。
甲骨文发现证实了商王朝存着。
历史上，系统讲述商史是司马迁《史记·殷本纪》，但此书撰写时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时词语，显然是被改造过文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
从甲骨文发现，将商人亲手书写、契刻文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载商王朝是确实存在。
学科&网甲骨文发现也使《史记》之类历史文献中有关中国古史记载可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中商王世系基本可信，司马迁《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献可靠性恢复了信心。
甲骨文发现同时引发了震撼中外学术界殷墟发掘。
“五四运动”促使中国历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是科学态度，古史辩派对一切经不住史证旧史学无情批判，使人痛感中国古史上科学考古资料极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土新材料。
【试卷总评】2016年是高考改革的重要年份，是对2017全国高考全面深化改革的充分准备。
高考语文新课标I卷在试卷命制上，保持了形式稳定，稳中有变的基本特征，让改革的过渡有章可循；试题材料重视传统文化，着眼社会、关注人文；重在考查学生的语文基本功和基本应试能力，从而凸显考生的语文素养。
总之，其突出特征为“守正出新，亮点频频”。
论述类文本节选自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》，选择的材料与命题中规中矩，着重考查了学生理解文本及筛选信息的能力。
和历年的考题相比较，相对稳定，难度适中，有效考查了考生深入理解文本的能力。
文言文阅读遵循从正史中选材的命题思路，今年的《曾公亮传》选材于《宋史》，考查的内容与2015年试题结构、命题角度保持一致，取消了实词的考查，依次考查文言句读、文化常识、细节辨析、文言翻译，突出稳定性，在于引导学生掌握正确的文言文阅读方法，在根本上解决文言文阅读问题。
诗歌鉴赏题型变化不大。
新课改以来，高考诗歌以唐宋律诗为主，今年也不例外，考查了唐代大诗人李白的一首五言律诗《金陵望汉江》，属于其作品中的二流作品。
并依照考纲对诗歌鉴赏的要求，考查了作品的景象特点和诗人的思想内容，难度适中。
名句默写仍是理解性背默，所考篇目均在考纲要求的64篇之内，三道题分别考查荀子的《劝学》、诸葛亮的《出师表》，以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，题干提示明白浅易，所填空中均没有易于出错的字词。
两篇大阅读依然遵循了以往二选一的形式，一篇小说，一篇人物传记，难度相当。
其中文学类文本选取了李锐的小说《锄》，考查的内容包括对标题的含义、语言的艺术特色和主题思想的理解。
这些题型都是学生备考中的常规题型，难度不大。
实用类文本选择了人物传记，且为他传——《寻找属于自己的句子》。
高考卷有选择当年度去世的名家的传统。
而今年春天，中国现当代著名作家陈忠实因病去世，其作品《白鹿原》能反映上世纪80年代小说艺术所能达到的最高水平。
2016年全国新课标高考名校联盟冲刺高考最后一卷语文试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
什么是修辞？修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料的这样一个工作过程。
无论说话，还是写文章，都是把语言材料组织起来，表达自己的思想感情，或者告诉别人一件事，说明一个问题，或者表示一个意见。
语言材料很多，在表达的时候，有很大的选择余地。
认真细致地选择，并且能很迅速地选出最需要、最适当的说法，就是修辞的能力。
修辞不是自己制造什么花样翻新的说法，而是从现有的语言材料中精心选择。
修辞既然是选择的过程，就得有选择标准。
选择语言材料是为了使我们说的话、写的文章具有准确性，就是能够把客观事物在我们头脑里的反映准确地表达出来。
不仅准确，而且富有表现力，这是我们选择语言材料最根本的考虑。
所谓准确性、表现力，不能单单从自己主观方面考虑。
语言是交际工具，有说的一方，有听的一方；有写的一方，有读的一方。
说的人、写的人不仅要考虑主观万面的目的，也要考虑客观万面的要求。
只有主客观统一，表达效果才会更好。
这就涉及对象和场合的问题了。
在不同的场合，就需要有一定区别，就是说要得体。
对你的家里人和熟悉的同志很严肃；或者向领导汇报时，嘻嘻哈哈，“谈笑风生”，都不得体。
所以，修辞在选择语言材料、组织语言材料时，要考虑对象，注意场合，即得体。
所谓得体，就是在真实的、实事求是的前提之下，根据具体的场合、具体的对象，采取恰当的说法，表现女一种应有的修养，一种比较高尚的思想精神面貌。
不论口头上说话，是书面上写文章，都应该考虑这个问题。
选择语言材料，是进行修辞工作的又一个重要的标准。
修辞有时代性，有社会性。
从古到今语言是一步一步发展过来的。
语言材料有不少是从古到今一直沿用的，也有不少是逐渐产生的，所以，它既有历史的连贯性，又有不同时代的时代性。
语言是一种社会现象，语言交流思想感情是一种社交活动，它不能不受社会发展变革的影响。
绝密★启用前２016年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共１0页,18题(含选考题）。
全卷满分1５０分。
考试用时150分钟。
注意事项：１、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用２Ｂ铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5、考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分,毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜３题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此,胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
·甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
1D特别是１917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
2016新课标Ⅰ高考压轴卷语文（满分：150分时间：150分钟）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘，下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。
帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越。
可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。
以词人常用的“隔帘看未真”一句为例，就可以产生两种感受截然相反的心理。
第一，乐观的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；第二，悲观的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。
当人与人（通常是帘内的女子和帘外的男子）隔帘相对时，二者就入了一种微妙的情境中。
帘内的世界对帘外人言，就成了一种神秘幽深的存在，但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近，那样地引人入胜却不可触摸。
而帘外的世界对帘内人而言，则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。
在她内心深处，不管是接受还是抗拒，那样一种隐密的渴望已经被点燃。
此时的帘，不仅隔开两个人的身，似乎也隔开了他们的心，至少帘外的人是这样认为的。
帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
有时候，帘内人虽然在场，却未出场，即她只是作为一种现实的存在，却未表现出任何情感的波动，这对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅。
如舒亶《减字木兰花·蒋园口号》，帘内的她，既不知道自己的存在曾经装点过他春日的记忆，也不知道自己的离去触动了一份敏感的心情。
全国新课标试卷考前冲刺试题一语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部份，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试终止后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题日食日食作为古今中外最受人们关注的天象之一，人们对其科学的熟悉经历了极为漫长的岁月。
在很早以前，“天狗蚀日”的说法就在民间广为流传。
我国保留有世界上最古老、最系统的日食观测记录。
只是，限于那时的科技水平，人们关于日食的观测和研究仍是十分粗糙的。
直到16世纪中叶，由于天文学和其他学科的进展，人们对日食的观测研究才取得了进展和提高，从而慢慢揭露了日食的成因。
原先，日食现象是当月球绕地球运转到太阳和地球的中间时，若是现在太阳、月球、地球三者正好排成（或接近）一条直线，那么月球就会挡住太阳射向地球的光芒，因此月球的黑影就会正好落到地球上，这时就会发生日食现象。
依照交食的情形，日食能够分为日全食、日偏食、日环食三种。
日全食必需在太阳、月球、地球排成一条直线时才能发生。
在日全食的时候，月球在地球的影子分为两部份，中心的地域叫本影，外面的区域叫半影。
只有处在本影的位置才能看到日全食；在半影区域的位置能看到日偏食。
也确实是说，在发生日全食时，月球距离地球比较近，现在月球的本影能扫过地球，因此从那个位置来看，月球把太阳全数遮住了。
日环食作为一种日食现象，发生概率是超级低的，因此是一种十分少见的天象。
当月球处于太阳和地球之间的时候，就会遮挡住射向地球的太阳光。
而当月球距离地球比较远的时候，由于不能完全遮住太阳就会形成日环食。
发生日环食的时候，太阳中心黑暗，边缘敞亮，在天空中会形成一个耀眼的光环。
因此，相较于日全食和日偏食来讲，日环食更具有观赏性。
日食观测是人们熟悉太阳的重要手腕，因此具有十分重要的科学意义。
2016新课标Ⅰ高考压轴卷语文（满分：150分时间：150分钟）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘，下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。
帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越。
可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。
以词人常用的“隔帘看未真”一句为例，就可以产生两种感受截然相反的心理。
第一，乐观的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；第二，悲观的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。
当人与人（通常是帘内的女子和帘外的男子）隔帘相对时，二者就入了一种微妙的情境中。
帘内的世界对帘外人言，就成了一种神秘幽深的存在，但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近，那样地引人入胜却不可触摸。
而帘外的世界对帘内人而言，则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。
在她内心深处，不管是接受还是抗拒，那样一种隐密的渴望已经被点燃。
此时的帘，不仅隔开两个人的身，似乎也隔开了他们的心，至少帘外的人是这样认为的。
帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
有时候，帘内人虽然在场，却未出场，即她只是作为一种现实的存在，却未表现出任何情感的波动，这对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅。
如舒亶《减字木兰花·蒋园口号》，帘内的她，既不知道自己的存在曾经装点过他春日的记忆，也不知道自己的离去触动了一份敏感的心情。
她凌波微步地来，亦是行云流水地去，对于帘外的他来说，显得这转瞬间的相遇犹如一场迷离的梦。
还有一种特殊场景，即帘外人与帘内人二者之中有一个是不在场的，也就是说有一方是缺席的。
一种情境是帘外人的缺席。
我们从帘内女子的举动神态及她所表现出的无意识或下意识的感触与忧思，可以看出她此时此地的寂寞、无聊、慵倦。
这一切都隐秘地传达出了对未出场的帘外人的渴望，也是她对一种新的生命与生活的渴望。
还有一种场景是帘外人在场，而帘内人缺席。
也就是说，抒情主体仅看到了帘，而并未看到所想看到的对象，但仅是帘这一物件已引起了他无限的联想。
由于帘内人的不在场，因此帘内的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主体的反感。
但他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存。
他对她的渴望因了她现时的不在场而显得更加沉重和痛苦，也因了她的不在场而显得更加纯洁和真挚。
帘作为一种柔情而忧伤、具有强烈女性化倾向的意象在宋词中的大量出现，一方面有词作为一种文体本身的限定，另一方面与宋代士人心态也有较大关联，尤其是对这一意象的处理中，词人普遍流露出一种对现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，结果只能在忧郁、感伤、惆怅中自语自慰，自己为自己营造一个小小的柔弱的艺术世界，“一重帘外即天涯”，词人在狭小的情感空间里默默咀嚼孤独与寂寞。
（节选自《古典文学知识》2015年第1期，有删改）1.关于“帘”意象的表述，不正确的一项是（）（3分）A．宋词中的帘，品种繁多，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等；状态各异，有卷帘、开帘，低帘、高帘、下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。
B．帘有遮蔽和阻隔的功能，这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深似海”，也不像“墙里秋千墙外道”，它可望而可及，很容易逾越。
C．帘的妙处在于它隔未全隔，通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通。
这与当事人的心态和感觉有关。
帘的阻隔功能具有喜剧性和悲剧性双重内涵。
D．宋词中的帘意象，柔情而忧伤，具有强烈女性化倾向，一个原因是词这种文体本身的限定，另一个原因是与宋代士人的心态有关联。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．当帘内的女子与帘外的男子相对时，帘内的世界对帘外人而言，就成了一种神秘幽深的存在，那样的近在咫尺却不可接近，引人入胜却不可触摸。
B．帘内人在场却不出场，对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅；对帘内人来说，却不知道自己的存在会给他带来何种影响。
C．帘外人缺席时，帘内女子常常表现出无意识或下意识的感触、忧思，寂寞、无聊、慵倦。
这都是一些对新的生命与生活的渴望的表现或感情流露。
D．帘内人缺席，但帘这一物件已引起了帘外人的无限的联想，他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存，而这些联想又只能给他带来沉重和痛苦。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．隔帘相看可以产生两种感受截然相反的心理，这与阅读宋词时从乐观的视角还是悲观的视角相关，乐观的视角产生幸福和慰藉感，悲观的视角则产生痛苦和折磨感。
B．帘外世界对帘内人而言，隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。
不管她接受与否，都会有一种隐密的渴望被点燃。
C．在帘外人看来，帘不仅隔开了帘内外两人的身，也隔开了两人的心，帘内人对帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
D．宋代词人普遍流露出一种对既定现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，这种忧郁、感伤、惆怅，也传递到了对帘意象的运用处理上。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。
郑鲜之，字道子，荥阳开封人。
初为桓伟辅国主簿。
宋武帝．．起义兵，累迁御史中丞。
性刚直，甚得司直之体。
外甥刘毅权重当时，朝野莫不归附，鲜之尽心武帝，独不屈意于毅，毅甚恨焉。
以与毅舅甥，制不相纠，使治书侍御史丘洹奏弹毅辄宥传诏罗道盛。
时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。
山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。
谓宜从旧，于义为允。
”从之。
帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假与帝言，要须帝理屈，然后臵之。
帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。
十二年，武帝北伐。
以为右长史。
及入咸阳，帝遍视阿房、未央故地，凄怆动容。
前至渭滨，帝叹曰：“此地宁复有吕望．．邪”鲜之曰：“昔叶公好龙而真龙见，燕昭市骨而骏足至。
明公以旰食待士，岂患海内无人”及践阼，迁太常、都官尚书．．。
时傅亮、谢晦位遇日隆，范泰尝众中让诮鲜之曰：“卿与傅、谢，俱从圣主有功关、洛，卿乃居僚首，今日答飒，去人辽远，何不肖之甚!”鲜之熟视不对。
鲜之为人通率，而隐厚笃实，赡恤亲故。
游行命驾，或不知所适，随御者所之。
尤为武帝所狎。
上曾内殿宴饮，朝贵毕至，唯不召鲜之。
坐定，谓群臣曰：“郑鲜之必当自来。
”俄而外启尚书郑鲜之诣神兽门求启事，帝大笑引入。
景平．．中，徐、傅当权。
出为豫章太守。
时王弘为江州刺史，窃谓人曰：“郑公德素，先朝所礼，方于前代，钟元常、王景兴之流。
今徐、傅出以为郡，抑当有以。
”元嘉三年，弘入为相，举鲜之为尚书右仆射。
四年卒。
（节选自《南史·郑鲜之传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．帝少事戎旅／不经涉学／及为宰相／颇慕风流／时或谈论／人皆依违不敢难／鲜之难必切至／未尝宽假／B．帝少事戎旅／不经涉学／及为宰相／颇慕风流／时或谈论人／皆依违不敢难／鲜之难必切至／未尝宽假／C．帝少事／戎旅不经涉学／及为宰相／颇慕风流／时或谈论／人皆依违不敢难／鲜之难必切至／未尝宽假／D．帝少事／戎旅不经涉学／及为宰相／颇慕风流／时或谈论人／皆依违不敢难／鲜之难必切至／未尝宽假／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．武帝是皇帝谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。
B．吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，因功封于吕地，后来代指辅佐国君的贤才。
C．尚书原指掌管文书及群臣章奏的官；南北朝时期，事实上为最高行政长官。
D．景平，年号。
年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、贞观等。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．郑鲜之性格刚直，极尽官责。
他的外甥刘毅权重当时，擅自赦免人；按制度规定，鲜之不能弹劾刘毅，他便让治书侍御史丘洹奏表弹劾刘毅。
B．郑鲜之敢于犯颜，直论是非。
与皇帝交谈，他总是驳难，一定要让皇帝理屈词穷，才肯罢休；皇帝有时感到惭愧，但还是感激他能诚心相待。
C．郑鲜之被人讥诮，不作分辩。
范泰当众讥讽他虽功劳不下傅亮、谢晦，而地位和恩遇远不及傅、谢；他只是看着范泰，并没有回应。
D．郑鲜之隐厚笃实，赡恤亲故。
他出游，有时也不知要去何处，任驾车的人随意去哪；皇帝举行宴会故意不请他，他来奏事，最终也参加了。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。
（2）郑公德素，先朝所礼，方于前代，钟元常、王景兴之流。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首诗，完成8-9题。
东栏梨花苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
初冬夜饮杜牧淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？8.苏诗表现了梨花怎样的特点？是如何表现的？请结合诗句分析。
（5分）9.两首诗都写到了“梨花”和“雪”，但在诗中主、宾地位不同，两首诗表达的情感也不同。
请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“______________，_____________”教导我们“道不同，不相为谋”。
（2）《琵琶行》中点名诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是________，_________。
（3）庄子《逍遥游》中指出要达到遨游无穷天宇、不再依赖外物的境界，需要的条件是“___ ，___ 。
”乙选考题请考生在第三、四两道大题中选定其中一个大题作答。
只能做所选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）--（4）题。
（25分）全职主夫毕淑敏早上，告别伊利诺伊州的小镇，出发到芝加哥去。
行程的安排是：我和安妮先乘坐当地志愿者的车，一个半小时之后到达罗克福德车站，然后从那里再乘坐大巴，直抵芝加哥。
早起收拾行囊，在岳拉娜老奶奶家吃了早饭，安坐等待车夫到来。
私下揣摸：今天我们将有幸与谁同行？几天前，到小镇来的时候，是一对中年夫妇接站。
丈夫叫鲍比，妻子叫玛丽安。
