教育的信仰
- 格式:doc
- 大小:23.50 KB
- 文档页数:2
孔子的教育信仰孔子名言100句与解释一、孔子教育信仰的内涵孔子的教育信仰就是孔子对教育的教育工作崇尚和标榜。
孔子自述“学不厌,教不倦”,一生志学致道,从教四十余载,只为培养君子仁人,实现教育救世。
他把教育提升到了拯救何以沧桑的唯有高度,还赋予自己“拯救者”的使命和责任,勇于担当、乐于担当。
“人能弘道,非道弘人”(《论语·卫灵公》),“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为无?”(《论语·子张》)为了传道救世,他鞠躬尽瘁、死而后已。
“性相近,习相远”之人性观是孔子整个教育思想的基点,他正是看到了教育工作对人的发展的意义,才做到了有教无类、因材施教,开创了平民教育之先河,取得了德育上的伟大成就;“大同”“小康”之社会理想是孔子对教育价值认识从人到社会的延伸,“讲信修睦”“修道致和”,教育不仅可以育人美善,也可以协和社会,谋天下大同。
这是孔子对教育强烈的社会责任感的体现,也是他对教育意义高度认同的体现,更是他对教育事业积极追求的一种目标和驱动;“君子”“仁人”是孔子的教育目标。
孔子要培养的是具有完整人际关系、并能行仁致道、实现“大同”的君子。
“仁”是君子人格的核心,礼是君子的道德规范,义是君子的收藏价值取向,知是君子的智慧能力,中庸是君子的处事原则;“修己”“立人”体现了孔子的师德修养。
为了培养君子,实现教育价值,孟子先从自身的完善做起,修己之德,具备为师学养:学而不厌,诲人不倦;以身作则,率先垂范;安贫乐道,献身教育。
同时他全力钻研立人之法,确立社会科学的教育原则和教育方法:因材施教、教学相长、启发诱导、学思行结合。
二、孔子教育信仰的形成孔子说:“诸君十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。
”(《论语·为政》)通过孔子的终其一生年谱,我们能够发现,教育信仰在他心中的位置,随着他的爱情境界是逐步人生提升的。
1.幼年习礼,好古敏求——孔子教育信仰崩坏阶段孔子出生鲁国,西周文物比较佛经保存比较完好,这样的社会风气文化环境为他“志于学”和树立坏人生榜样提供了好条件;孔子幼年时就对“礼”个股表现出浓厚的兴趣,孔子母亲也注重教养;孔子的先世原是商代王室,家族中多有邹韬奋名士,这对孔子志学、致道都有一定的激励作用。
幼儿园老师的教育信念和教学信仰幼儿园老师的教育信念和教学信仰引言:幼儿园老师是孩子们最早接触的教育者,他们的教育信念和教学信仰对孩子的成长和发展有着至关重要的影响。
本文将深入探讨幼儿园老师对教育的信念和对学生的教学信仰,以及这些信念和信仰如何影响着他们的教学方式和教学效果。
一、幼儿园老师的教育信念1. 尊重和爱护每个孩子在幼儿园教育中,幼儿园老师的首要任务是尊重和爱护每个孩子。
他们相信每个孩子都是独一无二的,具有自己的思维方式、学习方式和兴趣爱好。
他们致力于发现和发展每个孩子的独特潜能,帮助他们实现全面发展。
2. 创设良好的学习环境幼儿园老师相信学习环境对孩子的成长至关重要。
他们努力创设一个充满温馨、关爱、互助和积极学习氛围的班级。
他们注重布置富有启发性的环境,提供各种有益的学习资源,激发孩子们的好奇心、想象力和创造力。
3. 个性化的学习和发展幼儿园老师相信每个孩子都有自己独特的学习方式和发展路径。
他们注重为每个孩子提供个性化的学习经验,充分满足他们的学习需求。
他们观察和了解每个孩子的兴趣、优势和困难,为他们量身定制教学计划,帮助他们在充满挑战和支持的环境中实现最佳发展。
二、幼儿园老师的教学信仰1. 学通过玩的方式幼儿园老师深信学习应该通过玩的方式进行。
他们将游戏视为孩子学习的主要方式,相信通过自由游戏、角色扮演和互动玩耍,孩子们能够培养自己的创造力、合作能力和解决问题的能力。
他们致力于提供丰富多样的游戏体验,引导孩子们在玩中学习,培养他们的多元智能和自主学习能力。
2. 启发式的教学方法幼儿园老师采用启发式的教学方法,激发孩子的思维和学习兴趣。
他们相信孩子是主动学习者,通过提出问题、引导讨论和提供挑战性任务,他们帮助孩子思考和解决问题,激发他们的好奇心和求知欲。
他们鼓励孩子们独立思考、自主学习,培养他们的探索精神和问题解决能力。
3. 借助社交互动和合作学习幼儿园老师相信社交互动和合作学习是孩子们学习和发展的重要途径。
幼儿园老师的教育信念和教学信仰幼儿园老师的教育信念和教学信仰1.引言在幼儿园教育中,老师的教育信念和教学信仰是至关重要的。
他们的信念和信仰不仅直接影响着幼儿的成长和发展,也在一定程度上反映了教育理念和教学方式的特点。
本文将从幼儿园老师的角度出发,深入探讨他们的教育信念和教学信仰,并分析其对幼儿园教育的影响。
2.教育信念的形成幼儿园老师的教育信念往往是在多方面因素的影响下逐渐形成的。
个人的教育经历和成长经历会对教师的教育信念产生深远影响。
教育学理论和实践经验也会对老师的教育信念产生重要影响。
教师所处的教育环境和学校文化也会对其教育信念产生一定影响。
3.教学信仰的内涵教师的教学信仰指的是对教育目标、教学内容和教学方式的坚定信念和看法。
幼儿园老师的教学信仰通常包括对幼儿发展的理解、对幼儿学习的认识、对教育目标的追求以及对教学方式的选择等方面。
在教学信仰中,老师会表现出对教育目标的追求、对幼儿的尊重、对学习的重视以及对教学方式的选择。
4.教育信念和教学信仰的重要性幼儿园老师的教育信念和教学信仰对于教育的重要性不可忽视。
教育信念和教学信仰是老师行为的内在动力和决策依据,直接影响着他们的教学实践。
教育信念和教学信仰是老师对教育目标和教学效果的评价标准,决定了其对教育过程和结果的期待和看法。
教育信念和教学信仰也反映了老师对幼儿的态度和观念,影响着他们的教育行为和教学效果。
5.个人观点和理解在我看来,幼儿园老师的教育信念和教学信仰是非常重要的,因为它们直接影响着幼儿的成长和发展。
一个有着积极的教育信念和教学信仰的老师,往往能够给幼儿带来积极的教育体验,有助于他们形成良好的学习习惯和积极的人生态度。
我认为学校应该重视老师的教育信念和教学信仰的培养和引导,为他们创造良好的教育环境和教学氛围。
6.总结幼儿园老师的教育信念和教学信仰对幼儿园教育有着重要的影响。
教育信念和教学信仰的形成、内涵和重要性都需要引起足够重视。
只有通过对教育信念和教学信仰的深入理解和培养,才能够更好地促进幼儿的全面发展和教育目标的实现。
关于教育信仰的名言教育信仰名言:拥有一颗教育信仰的心灵,方能引领人生的航程教育,作为一种深刻的人类活动,不仅仅是知识的传递,更是一种信仰的传承。
教育信仰,如同一盏明灯,照亮着我们前行的路途。
它承载着人类对美好社会的向往,对未来世界的期许,对每个个体的尊重和呵护。
下面是一些关于教育信仰的名言,希望能够启迪您的心灵,激发您对教育的热爱和信仰。
1. “教育是心灵的磨刀石,它不仅可以磨尖我们的智慧,更能够磨亮我们的灵魂。
”2. “教育信仰,是一种对未来的信心,对人性的尊重,对世界的热爱。
它如同一颗种子,播下希望,收获美好。
”3. “当我们怀着教育信仰的心情去教育他人时,我们不仅仅是在传授知识,更是在传递人生的智慧和力量。
”4. “在每一位教育者的内心深处,都应该有一座坚不可摧的信仰之塔,它将成为学生成长的避风港,为他们的心灵铸造坚实的堡垒。
”5. “教育信仰就像是一本永不闭合的书,我们可以不断地翻动它,不断地走进永远都能受益匪浅。
”6. “教育信仰是一种对美好世界的追求,对知识的执着,对人性的敬畏。
它如同一条河流,滋润着人类的心田。
”7. “当我们怀着教育信仰的心态去面对每一个学生时,我们应该看到的不仅仅是他们的缺点,更要看到他们内心深处的潜力和可能性。
”8. “教育信仰,是对每一位学生的真正尊重,是对每一个个体的重视。
它如同一片绿荫,为学生的成长提供了温暖和保护。
”9. “教育信仰不仅仅是一种责任,更是一种担当。
我们肩负着培育未来人才的使命,也承载着为社会进步贡献智慧和力量的使命。
”10. “当我们怀着教育信仰的心情去面对每一个孩子时,我们应该看到的不仅仅是他们的不足,更要看到他们的独特和闪光点。
”11. “教育信仰是一种对理想的追求,对人生的憧憬,对自己的挑战。
它如同一面旗帜,引领我们向着人生的辉煌勇往直前。
”12. “教育信仰,是一种对文明的传承,对未来的蓝图,对人性的伟大理解。
它如同一座灯塔,照亮着我们前进的方向。
教师的信仰与奉献教育信仰即教育理想,它来源于现实而高于现实,是有限生命向无限生命的提升,是目前不完善状态向完满状态的不断递进。
教育信仰的理想性体现在它是教师对未来教育的希望、想象,与教育幻想的区别在于它具有合理性、根据性,是经过教师的不断奋斗和努力能够实现的。
正是因为有了教育能就救国救民的理想,陶行知先生主办了江苏晓庄师范学校,倡导从做中学,主持了大量的农村教育试验。
他希望通过教育医治国人愚昧的心,通过农村教育改良、改变中国贫穷、落后的面貌。
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”便是其崇高教育理想的真实写照。
在2009年“感动中国”的获奖者当中,有一个人深深震撼了我,她就是“中国最美乡村女校长”李灵。
她怀着改变农村留守儿童命运的梦想,从淮阳师范毕业后在自己的家乡办起了周口淮阳许湾乡希望小学。
通过李灵的不懈努力,学校不断壮大,孩子们的生活有了新的希望。
“感动中国”评选委员于丹说:“在自己可以开花的年华上,李灵却做了孩子们的泥土,滋养更多花开。
她用一个小女子的担当许给家乡孩子一片未来。
”这种崇高的理想正是无数教师为教育献出青春甚至毕生精力的不竭动力。
每个人的信仰都不尽相同,教师的教育信仰也因教师的性格、气质不同而具有主观性的特点。
有的教师致力于改善农村教育的现状,有的教师把他们毕生的心血都献给了特殊儿童教育,有的教师则用宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。
但无论如何,所有的教育信仰都归于对教育事业的执着与对学生的爱。
在2008年5月12日的汶川地震中,有一个教师的光辉形象定格为永恒,他就是张开守护翅膀的身躯誓死护卫学生的英雄教师谭千秋,他用自己的生命诠释了教师的爱与责任。
真正的教育信仰是持续不断的,它贯彻在教师教育活动的始终。
它使教师不因在教学过程中遇到困难而退缩,从而坚持不懈。
前苏联教育家苏霍姆林斯基为了孩子们倾注了毕生的心血,把他的整个心灵都献给了孩子。
他几十年如一日,每天早晨5点中就起来写《教育日记》,他以帕夫雷什中学为实验基地,同时也广泛研究其他学校的经验,孜孜不倦地钻研教育理论,从理论与实践的结合上研究教育的新问题,提出自己的新观点并做出新的理论概括,被誉为"教育思想的泰斗。
教师的教育情怀与信仰一、教育情怀的源泉教师是一个神圣而崇高的职业,他们肩负着培养下一代的责任和使命。
教育情怀是教师内心深处对教育事业的热爱和执着追求。
它源于教师对学生的深情厚意,对知识的追求和传承,以及对社会进步的责任感。
首先,教师的教育情怀源于对学生的深情厚意。
教师是学生成长道路上的引路人,他们像父母一样关心学生的发展和幸福。
教师们愿意倾听学生的心声,关注他们的需求,帮助他们解决问题。
他们乐于与学生建立良好的师生关系,成为学生的朋友和榜样。
教师们把学生当作自己的孩子一样呵护,用心去教育和引导他们,帮助他们成长为有责任感、有担当的社会人才。
其次,教师的教育情怀源于对知识的追求和传承。
教师是知识的传递者和启蒙者,他们对知识充满了热爱和渴望。
教师们不仅要不断学习新知识,还要将自己所学的知识传授给学生。
他们深知知识的力量和重要性,相信只有通过知识的传递和启迪,才能让学生在竞争激烈的社会中立于不败之地。
因此,教师们努力提升自己的教学水平,不断探索教育的新方法和新途径,以更好地满足学生的学习需求。
最后,教师的教育情怀源于对社会进步的责任感。
教师们深知自己的工作不仅仅是培养学生的个人能力,更是为社会发展做出贡献。
他们相信教育是改变社会的重要途径,通过培养有理想、有道德、有才能的人才,可以推动社会的进步与繁荣。
教师们积极参与社会公益活动,用自己的实际行动践行社会责任,希望通过自己的努力为社会的发展贡献一份力量。
二、教师信仰的重要性教师信仰是教师教育情怀的根基和动力源泉。
它是教师内心的一种精神力量,是教师坚守初心、坚持奉献的信念。
教师信仰的首要内容是对教育事业的坚定信心。
教师们相信教育的力量,相信教育可以改变人的命运,相信每一个学生都有无限的潜力。
他们坚信自己的付出和努力是有意义的,尽管教育道路上会遇到各种困难和挑战,但他们始终坚守初心,不忘教育的使命。
教师信仰的另一个重要内容是对学生的坚定信任。
教师们相信每一个学生都是独一无二的,都有自己的优点和特长。
作为一名教师,我深知教育信仰的重要性。
教育信仰是教师内心深处的信念,是推动我们不断前行、追求卓越的动力。
在从事教师工作的这些年里,我对教育信仰有了更深刻的认识和体会。
首先,教育信仰让我坚定了“以学生为本”的教育理念。
教育是为人师表的事业,我们要始终把学生的成长放在首位。
在教育教学过程中,我时刻牢记这一信念,关注每个学生的个性特点,尊重他们的兴趣和需求,努力为他们提供适合的教育环境。
我相信,每个孩子都有无限的可能,只要我们用心去发现、去引导,他们一定能成为优秀的人才。
其次,教育信仰让我具备了“终身学习”的意识。
教育是一个充满挑战和创新的领域,作为一名教师,我们要不断学习、更新知识,才能跟上时代的发展。
在教育教学过程中,我积极参加各类培训和学习活动,努力提高自己的专业素养。
同时,我还关注教育教学改革,学习先进的教育理念和方法,以适应不断变化的教育环境。
再次,教育信仰让我树立了“关爱学生”的情怀。
教育不仅仅是知识的传授,更是心灵的交流。
我们要关心学生的生活、学习,关注他们的心理健康,成为他们的良师益友。
在教育教学过程中,我始终关注学生的情感需求,关心他们的成长,用爱心去感染他们,让他们感受到温暖和关爱。
此外,教育信仰让我具备了“勇于担当”的责任感。
作为一名教师,我们要肩负起为国家培养下一代的历史使命。
在教育教学工作中,我们要勇于担当,敢于创新,为学生提供优质的教育资源。
同时,我们要关注社会热点问题,引导学生树立正确的价值观,为构建和谐社会贡献力量。
最后,教育信仰让我拥有了“奉献精神”。
教师是一个充满奉献精神的职业,我们要为教育事业付出辛勤的努力。
在教育教学过程中,我始终坚守岗位,无私奉献,为学生提供优质的教育服务。
我相信,只要我们心怀信仰,勇往直前,就一定能够实现教育的美好愿景。
总之,教育信仰是我作为一名教师不断前行的动力。
在今后的教育教学工作中,我将继续坚定信仰,努力提高自己的专业素养,关爱学生,为教育事业贡献自己的力量。
设立分公司独立经营协议5篇篇1设立分公司独立经营协议协议双方:甲方:母公司名称乙方:分公司名称鉴于,为了进一步扩大母公司的业务范围和规模,促进公司整体经营效益,加强公司的内部管理制度,现甲乙双方本着平等、自愿的原则,经过友好沟通协商,就母公司设立分公司的相关具体事项,达成如下协议:一、设立分公司的背景1.1 甲方为母公司,成立于XXXX年XX月XX日,主要经营领域为XXXXX。
1.2 乙方为分公司,成立于XXXX年XX月XX日,由母公司全资设立,主要负责在XXXX地区进行业务拓展和开拓市场。
1.3 为了确保分公司能够独立、有效地运营,保障母公司和分公司的共同利益,双方特达成本协议。
二、设立分公司的权利与义务2.1 甲方有权对乙方全权委托设立分公司,并向分公司提供相应的支持和指导。
2.2 乙方作为分公司,应当严格遵循母公司的管理制度,服从母公司的统一指挥,提高公司的整体竞争力。
2.3 分公司应当根据母公司的经营发展策略,与各相关部门密切合作,共同推动公司的业务拓展。
2.4 双方应当加强沟通协调,及时处理分公司在业务发展过程中遇到的问题,共同解决各项困难。
2.5 双方应当严格遵守相关法律法规,维护公司的声誉和合法权益,确保公司的合法经营。
三、设立分公司的经营范围3.1 分公司的经营范围包括但不限于XXXXX业务。
3.2 分公司的具体经营范围需根据公司业务发展情况,经过双方协商确定。
3.3 分公司应当合理安排生产经营计划,提高企业效益,为公司创造更大的价值。
四、设立分公司的财务管理4.1 分公司作为独立经济实体,应当独立建立财务管理制度,加强财务管理,确保财务纪律的严格执行。
4.2 分公司应当每月提交财务报表给母公司,及时报告公司经营状况,定期进行财务审核。
4.3 分公司应当合理控制经营成本,提高经营效率,确保公司的长期发展。
五、设立分公司的人事管理5.1 分公司应当独立建立人事管理制度,招聘、培训、激励、考核员工,建立稳定的团队。
大家好!今天,我站在这里,怀着无比激动的心情,与大家分享我的教育信仰。
教师,一个神圣的职业,一个承载着国家未来、民族希望的职业。
我们肩负着培养一代新人的重任,肩负着传承文明、启迪智慧的光荣使命。
在这里,我想说,教育,是我的人生信仰。
一、教育信仰源于对教育的热爱热爱教育事业,是我们教师信仰的基石。
教育,是一项充满挑战、充满希望的伟大事业。
我们选择了教育,就意味着选择了付出,选择了奉献。
正是因为对教育的热爱,我们才能在教育的道路上坚定前行,无怨无悔。
首先,热爱教育事业意味着我们要关爱每一个学生。
每个孩子都是祖国的花朵,是家庭的希望。
作为教师,我们要用爱心去呵护他们,用耐心去引导他们,用责任心去教育他们。
我们要相信每一个孩子都有闪光点,用发现美的眼睛去欣赏他们,用包容的心态去接纳他们。
其次,热爱教育事业意味着我们要不断学习,提升自己。
教育是不断发展的,我们需要紧跟时代步伐,更新教育观念,提高教育教学水平。
我们要勇于创新,勇于实践,勇于突破,为学生的成长提供更好的教育服务。
二、教育信仰源于对学生的尊重尊重学生,是我们教师信仰的核心。
每个学生都是独立的人格,都有自己独特的个性。
作为教师,我们要尊重学生的个性,尊重学生的选择,尊重学生的权利。
首先,尊重学生意味着我们要平等对待每一个学生。
不论学生的家庭背景、学习成绩、性格特点如何,我们都应该一视同仁,给予他们公平的机会和关爱。
其次,尊重学生意味着我们要关注学生的心理健康。
我们要关注学生的情感需求,帮助他们树立正确的价值观,培养良好的心理素质。
再次,尊重学生意味着我们要尊重学生的个性发展。
我们要尊重学生的兴趣爱好,鼓励他们发挥特长,培养他们的创新精神和实践能力。
三、教育信仰源于对责任的担当担当责任,是我们教师信仰的体现。
教育是一项神圣的事业,我们肩负着培养下一代的重任。
我们要时刻牢记自己的使命,勇于担当,为学生的成长付出努力。
首先,担当责任意味着我们要关爱学生的成长。
教育需要信仰教育需要信仰摘要:教育是需要信仰的教育,也是需要有教育信仰的教师,教育是直指⼈的⼼灵的,真正的教育是对⼈的精神、灵魂的铸就、创造⼒的挖掘与开发。
在当代浮躁的社会⼤背景下,教师教育信仰缺失是当代教育⼀⼤问题,⽂章从什么是教育信仰、教育信仰的价值以及⼤教育家朱⾃清的教育⼈格的具体内涵等⼏⽅⾯分析了教师的教育信仰,教育需要信仰。
关键词:教育信仰;朱⾃清;教育;1、教育信仰的意涵1.1教育关于教育的本质,顾明远教授认为:“教育是培养⼈的活动,是把⼈类创造的⽣产经验和⽣活经验传授给下⼀代,也就是把⽂化传递给下⼀代,促进他们的智⼒发展,使他们从⾃然⼈成为社会⼈”,“教育的本质就是培养⼈,促进⼈的发展,提升⼈的⽣命质量和价值”。
朱永新教授强调:“教育是⼀个培养⼈的事业,是⼀个通过培养⼈,让⼈不断⾛向崇⾼,⽣活得更加美好的事业。
教育最重要的任务是塑造美好的⼈性,培养美好的⼈格,使学⽣拥有美好的⼈⽣。
袁振国所长说:“教育从本质上说是⼼灵和⼼灵的沟通,是情感和情感的交流,是⽣命和⽣命的对话”,“教育是塑造⽣命、丰富⽣命、延续⽣命的过程。
⼈的本质⽣命是由教育完成的。
从事教育⼯作的⼈,不仅仅是在做⼀种职业,⽽是在塑造别⼈的⽣命,同时也使⾃⼰的⽣命得到提升。
”这⼏位教育权威对教育价值的独到见解,深刻地揭⽰了教育是培养⼈才、开发⽣命的伟⼤事业,教育价值的本质是育⼈成才,社会责任是兼济天下,⽂化使命是学术⾄上。
1.2信仰从词源学意义上,在汉语世界,“信仰”⼀词由来⼰久,《说⽂解字》将其解释为“信,诚也,从⼈⾔;仰,举也,从⼈卯”。
《辞海》将信仰定义为⼈们“对某种宗教,或某种主义的极度信服和尊重,并以之为⾏动的准则。
”在英语世界,“信仰”作helief(faith⼀般专指宗教信仰),《⼤英百科全书》对信仰的解释是“在⽆充分的理智认识是以保证⼀个命题为真实的情况下,就对它予以接受或同意的⼀种⼼理状态”。
信仰的本质在⽇常⽣活中,⼈们往往认为,信仰对于我们⽽⾔是可有可⽆的。
《教育的信仰》读后感
“教育者须对于教育有信仰心,如宗教徒对于他的上帝一样;教育者须有健全的人格,尤须有深广的爱;教育者必须能牺牲自己,任劳任怨。
”
“我斥责那些以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力,努力做倒那以教育为信仰的人!”(朱自清:《教育的信仰》)
这是1924年时为春晖中学教师的朱自清先生发表在校刊《春晖》第34期上的文章。
对于朱自清,我们的记忆中马上就会《荷塘月色》、《背影》,没想到他竟然还有这样漂亮的关于教育的文字。
此时此刻,仿佛穿越时间与空间,朱自清先生来到我的身旁,温文而语,我的心里真的是突然感觉一种说不出的温暖迅速弥漫全身。
朱自清先生凭着其深厚的学养以及春晖中学教育实践的耳濡目染,写出的《教育的信仰》可以说把现代教育方法的基本问题言之充分。
他提出“教育的价值是在培养健全的人格,这已成了老生常谈了。
但要认真培养起来,那却谈何容易!第一教育者先须有‘培养’的心,坦白的,正直的,温热的,忠于后一代的心!有了‘培养’的心,才说得到‘培养’的方法”;他痛恨“以教育为手段,同时也以别人为手段”,力主“学校是‘目的国’,才有真教育可言”;他提出教师人格的重要性,“‘做人’是要逐渐培养的,不是可以按钟点教授的。
所谓‘不言之教’,‘无声之诲’,便是说的这种培养的工夫。
要从事于此;教育者先须有健全的人格,而且对于教育,须有坚贞的信仰,如宗教信徒一般”;特别地,他主张教师的“人生的理想,不用说,也应该超乎功利以上。
所谓超乎功利以上,就是说,不但要做一个能干的,有用的人,并且要做一个正直的,坦白的,敢做敢为的人!——教育者有了这样的信仰,有了这样的人格,自然便能够潜移默化,‘如时雨化之’了”。
综合起来,这篇文章对于教育实施过程之根本方法与要求可以说表达得淋漓尽致。
朱自清之所以能写出这样的教育美文,其主要原因有二:一是深厚的文化底蕴与开阔的见识;一是一种融贯在生命深处的使命感与责任感,以及躬亲实践中对教育幽微问题的敏感性。
漂亮、干净、朴实,而又意味深长的教育文字,在日渐体制化的今天是越来越稀见了。
在这个意义上重温教育思想资源,一个重要的任务,就是努力去接近那一代学人的心灵世界,以求得教育思想曾经辉煌的薪火能在我们这一代人的手上不至于中断,而绵延不绝。
更何况,我们今天的教育在新词与概念笼罩的烟雾迷离之中,又闪烁着几多精神之薪火呢?
大家都知道教育出了问题,却不知道问题在哪里;知道问题在哪里,又不知道该怎么解决。
《教育的信仰》一文中,朱自清先生提出了“为学”和“做人”并重,“教书”和“育人”齐举的主张,强调学生“尚在“塑造期”(Plastic),无一定品格而言”,“教师必须要有健全的人格”。
但我以为,健全的人格是个相当庞大的概念,需要一个人用一生去打造、检验,教师也不例外。
怎么能肯定一个
教师在教育学生之际,就已具备了健全的人格呢?在很长一段时间里,我也曾抱着和朱先生一样的看法和想法,但在今天,我认为朱先生要求“教师要有“健全”的人格,在教书的同时育人”,是对现在的教师要求过高了,放大了“教师”的职能。
首先,教师也是人,在教书传授专业知识的同时,自己也在学着“做人”。
“老师要做得了学生的学生”,便更多的体现在这一方面:老师与学生互动,互相学习怎么做人,共同进步。
在这一点上大家起点相仿,甚至有很多老师,起点还不如素帛白纸的学生。
老师之名被刻到香火牌位的那一刻起,其名誉、地位、功效和作用就被放大了,被神话了。
要解决教育的问题,首先得把老师从香火上请下来,归列到自然人、平常人的队伍当中。
其次,“为学、做人”是教育要解决的两大内容,现行的主流教育及学校,单纯的偏重于“为学”,而轻乎了“做人”,导致了无数畸形的教育结果。
陶行知先生说:“传统教育是吃人的教育,它教学生读死书,死读书,读书死。
它消灭学生的生活力、创造力;它不教学生动手、用脑。
在课堂里,不许提问;好一点的,在课堂里允许提问了,但不许学生到大社会里、大自然里去活动。
从小学到中学到大学,十六年的教育下来,等于一个吸了烟的虫;肩不能挑,手不能提,面黄肌瘦,弱不禁风,在加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健康也没有了。
大学毕业就进棺材,这叫做读书死,也就是教学生自己吃自己。
”单纯的“为学”,就是把学生扔进人类已知的文化和文明圈子里,一埋了之。
怎样解决“做人”教育不足的问题?“完善人格,首在体育”,佛、道等宗教,其教义无不以追求真善美为目的,追求人与人、人与自然的和谐统一,以调试人的心理,教人以“体验”为基本的方法,“以喜悦的心情,认清楚事物的本来面目”。
“从做中学”、“先行后知”是实用主义理论的教育方法。
在实用主义理论的指引下,产生了现代“体验教育”模式,它和主流教育模式“认知教育”互为补充。
“怎样做人”是“教”不会的,而只能通过一些活动项目,营造一些情景,让学员亲身参与其中,自己去体验领悟,通过反思,改变自己的心态和思维,最终改变自己的行为。