以教育为信仰
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作为一名美术教师,我深知教育信仰对于我自己的成长和学生的培养具有极其重要的意义。
在教育这条道路上,我始终坚守着自己的教育信仰,以真挚的情感、严谨的态度和不懈的努力,为学生传递美的力量,培养他们的审美素养和创造力。
以下是我对美术教师教育信仰的一些心得体会。
一、热爱教育事业,坚守教育信仰教育是一项神圣的事业,肩负着培养国家未来栋梁的重任。
作为一名美术教师,我深知自己肩负的责任和使命。
我热爱教育事业,坚信每一个学生都有独特的潜能和才华,只要用心去发掘和引导,他们都能成为优秀的人才。
因此,我始终坚守自己的教育信仰,用自己的热情和执着,为学生创造一个充满爱和美的教育环境。
二、关注学生个体,尊重个性发展每个学生都是独一无二的,他们的兴趣、特长和需求各不相同。
作为一名美术教师,我始终关注学生的个体差异,尊重他们的个性发展。
在教学过程中,我注重培养学生的审美观念,引导他们发现自己的兴趣所在,激发他们的创造力。
同时,我鼓励学生勇敢表达自己的观点,培养他们的独立思考能力。
三、创新教学方法,提升教学质量教育方法对于教学效果至关重要。
作为一名美术教师,我不断探索和创新教学方法,以提高教学质量。
我尝试将多媒体技术、游戏化教学等新颖的教学手段融入课堂,激发学生的学习兴趣。
此外,我还注重实践教学,引导学生走出课堂,走进大自然,感受美的魅力。
四、加强自身修养,树立良好师德作为一名美术教师,我深知自身修养对于学生的影响。
因此,我始终注重自己的道德修养,以身作则,为学生树立良好的榜样。
我积极参加各类培训,提升自己的专业素养和教育教学能力。
同时,我关心学生的生活,关心他们的身心健康,努力成为他们的良师益友。
五、携手家长,共育英才教育是一项系统工程,需要家校共同参与。
作为一名美术教师,我积极与家长沟通,了解学生的家庭背景和成长环境,共同关注学生的全面发展。
我鼓励家长参与到孩子的教育过程中,共同为孩子的成长助力。
总之,作为一名美术教师,我始终坚守自己的教育信仰,以真挚的情感、严谨的态度和不懈的努力,为学生传递美的力量,培养他们的审美素养和创造力。
坚定信仰,做有爱的教育在教育的这片广袤天地里,什么才是那把能开启孩子心灵之门的金钥匙呢?我想,坚定信仰,做有爱的教育,就像是在黑暗中点亮一盏明灯,能让我们在教育的道路上找准方向,走得更远。
教育,可不是一件随随便便的事儿。
它就像种树,一棵小树苗,你得用心去浇灌、去呵护,它才能茁壮成长为参天大树。
如果我们做教育的人没有坚定的信仰,就好比种树的人今天想种这儿,明天想种那儿,没有个准主意,那小树苗能长好吗?那肯定不能啊。
我们的信仰是什么呢?那就是坚信每一个孩子都有无限的潜力,都能成为独一无二的有用之才。
就像每一颗种子都蕴含着长成大树的力量一样,每一个孩子的内心都藏着无限的可能。
那什么是有爱的教育呢?爱这个东西啊,很奇妙,它不是嘴上说说的甜言蜜语,而是实实在在的付出。
在教育里的爱,就像是春天的阳光,不冷不热,恰到好处地温暖着孩子的心田。
你看那些在学校里不受关注的孩子,他们就像角落里被遗忘的小花,没人浇水,没人施肥,多可怜呐。
可要是有爱的教育呢,老师就像辛勤的园丁,发现了这朵小花,给它浇水,给它阳光,说不定这小花就开得特别灿烂呢。
我记得有一次,班上有个孩子特别调皮,上课总是捣乱。
别的老师都觉得这孩子没救了,就像一个破了洞的水桶,怎么装水都装不满。
可我不这么想啊,我觉得他就是个充满活力的小马达,只是这股活力用错了地方。
我就开始关注他,发现他其实很聪明,就是对学习缺乏兴趣。
我就从他喜欢的东西入手,他喜欢画画,我就跟他说,你要是把作业做好了,就可以在课堂上给大家展示你的画。
嘿,你猜怎么着?这孩子就像变了个人似的,学习认真多了。
这就是爱的力量啊,能把一个看似调皮捣蛋的孩子引到正路上来。
做有爱的教育,还得尊重每个孩子的个性。
孩子们就像天上的星星,每一颗都有自己的光芒。
有的孩子像明亮的北斗星,一眼就能看到他的优秀;可有的孩子就像那些微弱的小星星,不仔细看都发现不了。
但不管是哪颗星星,都值得我们去尊重,去欣赏。
要是我们都用一个模子去要求孩子,那就像把所有的星星都变成一样的形状,那这个夜空得多单调啊。
我的教育信仰、学生看法和教学信念
教育
我的教育是以学生为中心的教育。
我相信每个学生都是独特的
个体,有各自的潜能和优点。
我致力于为学生提供积极、鼓励和支
持的研究环境,帮助他们发展自己的全面能力。
学生看法
我重视听取学生的看法和意见。
我相信学生是自己研究的主体,他们对研究内容和方式有着自己的想法和认知。
因此,我鼓励学生
积极参与到教学过程中,提出自己的观点和问题,并与他们进行互
动和讨论。
教学信念
在我的教学中,我强调学生的主动性和批判性思维。
我鼓励学
生主动地探索知识,培养他们的自学能力和解决问题的能力。
我注
重培养学生的批判性思维,引导他们进行深入分析和评估,发展自
己的独立思考能力。
此外,我也注重培养学生的合作和沟通能力。
我鼓励学生与同
学们合作,共同解决问题和完成任务。
我通过小组讨论、合作项目
等方式,帮助学生学会与他人合作和有效沟通,培养团队合作的意
识和技巧。
最后,我也强调实践和应用。
我相信理论与实践相结合,能够
更好地帮助学生理解和掌握知识。
我注重将研究内容与实际生活和
工作中的情境相连接,让学生能够将所学知识应用到实际问题中去,提高他们的研究动机和成就感。
总结
我的教育信仰以学生为中心,重视学生的主动性、批判性思维
和合作能力的培养。
我致力于为学生提供积极、鼓励和支持的学习
环境,帮助他们发展自己的全面能力,并将所学知识与实际应用相
结合。
教育需要信仰作者:何润彩来源:《中小学德育》2017年第08期雅斯贝尔斯说:“教育需要信仰,没有信仰就不成其教育,而只是一种教学技术而已。
”朱自清也认为:“教育者须对教育有信仰心,应努力成为以教育为信仰的人。
”这些名家之见告诉我们,教育是需要信仰的事业,教师应努力成为有教育信仰的人。
我们应当把教育信仰作为一种教育价值来理解。
教育的价值功能与教育信仰的功能是融为一体的,正如顾明远教授所言:“教育价值的本质即培养人、发展人、提升人的生命质量。
”教育作为培养人才的主要方式,不是简单的技术工作,而是以引导成长成才为第一要务,即首先要做的是培养人文精神,然后才是获取科学知识。
教育若没有教育信仰作为灵魂,就会陷入盲目、浮躁、平庸状态,难以发挥其价值;教师若没有教育信仰导航,就会迷失方向,精神匮乏,不能有效发挥陶冶情感、提升人格、开发潜能的作用。
我们也应当把教育信仰作为一种精神动力来把握。
教育信仰具有动力性,即能使人产生内在精神动力。
而人的精神动力一旦需要,便会迸发出来。
这些年来,我们的教育领域涌现出不少先进人物,如魏书生、霍懋征等,他们以教育为信仰,把教育作为事业,全力创造教育辉煌;把教育作为科学,精心探索教育规律;把教育作为艺术,不断创新教育活力。
这些宝贵的精神力量,不论是思想的、情感的,还是认知的、智慧的,都来自他们对教育事业的使命感,来自“学校兴衰,责任在我”的担当意识。
正是这种信仰的力量,推动着教育改革与发展不断跨上新的台阶。
我们更应当把教育信仰作为一种崇高理想来追求。
教育信仰具有理想性,这是对教育面向未来的展望,也是教师精神修养要达到的一种境界。
王国维在《人间词话》中谈及“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界”——“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”,是为第一重也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是为第二重也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是为第三重也。
可见,古往今来,大凡有所作为者,无不是以理想信仰为本,立足于年轻之时,追求于一生之中。
教师有信仰教育有力量演讲稿(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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教师的教育情怀与信仰一、教育情怀的源泉教师是一个神圣而崇高的职业,他们肩负着培养下一代的责任和使命。
教育情怀是教师内心深处对教育事业的热爱和执着追求。
它源于教师对学生的深情厚意,对知识的追求和传承,以及对社会进步的责任感。
首先,教师的教育情怀源于对学生的深情厚意。
教师是学生成长道路上的引路人,他们像父母一样关心学生的发展和幸福。
教师们愿意倾听学生的心声,关注他们的需求,帮助他们解决问题。
他们乐于与学生建立良好的师生关系,成为学生的朋友和榜样。
教师们把学生当作自己的孩子一样呵护,用心去教育和引导他们,帮助他们成长为有责任感、有担当的社会人才。
其次,教师的教育情怀源于对知识的追求和传承。
教师是知识的传递者和启蒙者,他们对知识充满了热爱和渴望。
教师们不仅要不断学习新知识,还要将自己所学的知识传授给学生。
他们深知知识的力量和重要性,相信只有通过知识的传递和启迪,才能让学生在竞争激烈的社会中立于不败之地。
因此,教师们努力提升自己的教学水平,不断探索教育的新方法和新途径,以更好地满足学生的学习需求。
最后,教师的教育情怀源于对社会进步的责任感。
教师们深知自己的工作不仅仅是培养学生的个人能力,更是为社会发展做出贡献。
他们相信教育是改变社会的重要途径,通过培养有理想、有道德、有才能的人才,可以推动社会的进步与繁荣。
教师们积极参与社会公益活动,用自己的实际行动践行社会责任,希望通过自己的努力为社会的发展贡献一份力量。
二、教师信仰的重要性教师信仰是教师教育情怀的根基和动力源泉。
它是教师内心的一种精神力量,是教师坚守初心、坚持奉献的信念。
教师信仰的首要内容是对教育事业的坚定信心。
教师们相信教育的力量,相信教育可以改变人的命运,相信每一个学生都有无限的潜力。
他们坚信自己的付出和努力是有意义的,尽管教育道路上会遇到各种困难和挑战,但他们始终坚守初心,不忘教育的使命。
教师信仰的另一个重要内容是对学生的坚定信任。
教师们相信每一个学生都是独一无二的,都有自己的优点和特长。
设立分公司独立经营协议5篇篇1设立分公司独立经营协议协议双方:甲方:母公司名称乙方:分公司名称鉴于,为了进一步扩大母公司的业务范围和规模,促进公司整体经营效益,加强公司的内部管理制度,现甲乙双方本着平等、自愿的原则,经过友好沟通协商,就母公司设立分公司的相关具体事项,达成如下协议:一、设立分公司的背景1.1 甲方为母公司,成立于XXXX年XX月XX日,主要经营领域为XXXXX。
1.2 乙方为分公司,成立于XXXX年XX月XX日,由母公司全资设立,主要负责在XXXX地区进行业务拓展和开拓市场。
1.3 为了确保分公司能够独立、有效地运营,保障母公司和分公司的共同利益,双方特达成本协议。
二、设立分公司的权利与义务2.1 甲方有权对乙方全权委托设立分公司,并向分公司提供相应的支持和指导。
2.2 乙方作为分公司,应当严格遵循母公司的管理制度,服从母公司的统一指挥,提高公司的整体竞争力。
2.3 分公司应当根据母公司的经营发展策略,与各相关部门密切合作,共同推动公司的业务拓展。
2.4 双方应当加强沟通协调,及时处理分公司在业务发展过程中遇到的问题,共同解决各项困难。
2.5 双方应当严格遵守相关法律法规,维护公司的声誉和合法权益,确保公司的合法经营。
三、设立分公司的经营范围3.1 分公司的经营范围包括但不限于XXXXX业务。
3.2 分公司的具体经营范围需根据公司业务发展情况,经过双方协商确定。
3.3 分公司应当合理安排生产经营计划,提高企业效益,为公司创造更大的价值。
四、设立分公司的财务管理4.1 分公司作为独立经济实体,应当独立建立财务管理制度,加强财务管理,确保财务纪律的严格执行。
4.2 分公司应当每月提交财务报表给母公司,及时报告公司经营状况,定期进行财务审核。
4.3 分公司应当合理控制经营成本,提高经营效率,确保公司的长期发展。
五、设立分公司的人事管理5.1 分公司应当独立建立人事管理制度,招聘、培训、激励、考核员工,建立稳定的团队。
教育需要信仰教育需要信仰摘要:教育是需要信仰的教育,也是需要有教育信仰的教师,教育是直指⼈的⼼灵的,真正的教育是对⼈的精神、灵魂的铸就、创造⼒的挖掘与开发。
在当代浮躁的社会⼤背景下,教师教育信仰缺失是当代教育⼀⼤问题,⽂章从什么是教育信仰、教育信仰的价值以及⼤教育家朱⾃清的教育⼈格的具体内涵等⼏⽅⾯分析了教师的教育信仰,教育需要信仰。
关键词:教育信仰;朱⾃清;教育;1、教育信仰的意涵1.1教育关于教育的本质,顾明远教授认为:“教育是培养⼈的活动,是把⼈类创造的⽣产经验和⽣活经验传授给下⼀代,也就是把⽂化传递给下⼀代,促进他们的智⼒发展,使他们从⾃然⼈成为社会⼈”,“教育的本质就是培养⼈,促进⼈的发展,提升⼈的⽣命质量和价值”。
朱永新教授强调:“教育是⼀个培养⼈的事业,是⼀个通过培养⼈,让⼈不断⾛向崇⾼,⽣活得更加美好的事业。
教育最重要的任务是塑造美好的⼈性,培养美好的⼈格,使学⽣拥有美好的⼈⽣。
袁振国所长说:“教育从本质上说是⼼灵和⼼灵的沟通,是情感和情感的交流,是⽣命和⽣命的对话”,“教育是塑造⽣命、丰富⽣命、延续⽣命的过程。
⼈的本质⽣命是由教育完成的。
从事教育⼯作的⼈,不仅仅是在做⼀种职业,⽽是在塑造别⼈的⽣命,同时也使⾃⼰的⽣命得到提升。
”这⼏位教育权威对教育价值的独到见解,深刻地揭⽰了教育是培养⼈才、开发⽣命的伟⼤事业,教育价值的本质是育⼈成才,社会责任是兼济天下,⽂化使命是学术⾄上。
1.2信仰从词源学意义上,在汉语世界,“信仰”⼀词由来⼰久,《说⽂解字》将其解释为“信,诚也,从⼈⾔;仰,举也,从⼈卯”。
《辞海》将信仰定义为⼈们“对某种宗教,或某种主义的极度信服和尊重,并以之为⾏动的准则。
”在英语世界,“信仰”作helief(faith⼀般专指宗教信仰),《⼤英百科全书》对信仰的解释是“在⽆充分的理智认识是以保证⼀个命题为真实的情况下,就对它予以接受或同意的⼀种⼼理状态”。
信仰的本质在⽇常⽣活中,⼈们往往认为,信仰对于我们⽽⾔是可有可⽆的。
教书育人是一种信仰与追求在当今社会中,教育被赋予了重大的责任和使命,而教师则是承载着这一使命的重要角色。
教育不仅仅是传授知识,更是培养学生的品德与智慧,引导他们成为有用的社会人才。
因此,教书育人不仅仅是一份职业,更是一种信仰与追求。
教书育人,首先要有一颗爱心。
如同一盏明灯,教师用自己的爱心照亮学生的前行之路。
他们用满腔的热情,抚慰学生受挫的心灵,给予他们力量与勇气。
而这种爱心不仅局限于学习上的问题,更是关怀学生的身心健康和成长发展。
只有用真挚的爱心去对待每一个学生,并主动倾听他们的需求与痛苦,才能真正做到教书育人。
与此同时,教书育人需要耐心与责任心。
教师需要花费大量的时间去备课、设计教学内容,耐心地讲解知识,耐心地解答学生的问题。
他们要有耐心引导学生明确自己的学习目标,并帮助他们制定合理的学习计划。
此外,教师也要具备高度的责任心,对于学生的学习成果和学习过程负起责任,鞭策学生不断进步。
只有耐心与责任心相辅相成,才能真正做到教书育人。
教书育人还需要不断的学习与创新。
教师应当时刻保持学习的姿态,始终保持对知识的渴望与追求。
他们应当关注教育前沿,不断学习并转化为自己的教学理念和方法。
同时,教师也应当具备创新的精神,根据学生的实际情况和发展需求,灵活运用教学手段和方式。
只有不断学习和创新,才能适应时代的发展和学生的需求。
教书育人更需要塑造良好的师德师风。
教师应当保持高尚的道德品质和职业操守,做到言传身教。
他们要以身作则,为学生树立榜样,培养学生的良好品德和行为习惯。
同时,教师也要秉持公正和公平的原则,对待每一个学生一视同仁。
只有以良好的师德师风来引领学生,才能真正做到教书育人。
在教书育人的过程中,教师还需要关注学生的全面发展。
除了培养学生的学科知识外,教师还要关注学生的身心健康、审美情趣、社交能力等方面的培养。
他们应当给予学生更多的支持与鼓励,引导他们积极参与社会实践和公益活动,培养他们成为有责任感和担当精神的公民。
朱自清:教育唯有信仰,才能远行精彩导读教育者须对教育有信仰心,如宗教徒对于他的上帝一样;教育者须有健全的人格,尤须有深广的爱;教育者须能牺牲自己,任劳任怨。
功利的教育,谈何“培养”教育的价值是在培养健全的人格,这已成了老生常谈了。
但要认真培养起来,那却谈何容易!第一,教育者先须有“培养”的心,坦白的,正直的,温热的,忠于后一代的心!有了“培养”的心,才说得到“培养”的方法。
康德说得好,人总须彼此以“目的”相待,不可相视作“手段”;他希望将来的社会是一个“目的国”。
我想至少学校是“目的国”,才有真教育可言!不足与言教育的,我们内地里有些校长与教师,我们真也不能与言,不必与言了。
但所谓上等教育人才的,又如何呢?我意现在有许多号称贤明的校长教师,都可列在这一等内。
他们心中的“教育”:课功是指注重事功而言。
如设备求其完善,学业成绩求其优良,毕业生愿升学与能升学(能考入大学专门)的,求其多,体育成绩于求优良之外,更求其能胜人:都是所谓课功。
事功昭著于社会,教育者之责便已尽了。
因为要课功,便须讲效率,便不得不有种种法则以督促之。
法则本身是没有力量的,于是必假之以权威。
权威有鞭策之功;于是愈用愈爱用,而法则便成了迷信了!在任权信法的环境中,尚严是当然的。
因为尚严,所以要求整齐划一;无论求学行事,无论大小,差不多都有一个定格,让学生们钻了进去。
江苏有一个学校,乃至连学生剪发的事都加规定;他们只许剪平顶,不许剪其他的样子,以表示朴实的校风。
抱有以上这三种见解而从事于教育的人,我也遇过几个。
他们有热心与毅力,的确将教育看做一件正正经经的事去办,的确将教育看作一种目的。
他们的功绩,的确也不错。
我们邻省的教育者,有许多是这种人。
但我总觉他们太重功利了,教育被压在沉重的功利下面,不免有了偏枯的颜色。
跛的教育,注定无法远行太注重“学业”忽视了“做人”,便成了跛的教育。
我总觉得“为学”与“做人”,应当并重,如人的两足应当一样长一般。
以教育为信仰,让我们的孩子现在就幸福着孩子在哪里?身为一处偏僻的乡镇中学,面对来自更偏僻的各个大山角落的形形色色的孩子们,他们或孤僻,或内向,或放荡不羁或顽烈难收……究其原因,也许该归于或简单粗暴或溺爱放纵的农村家庭式教育,或许也有整齐划一的几十年不变的农村小学教育的影响。
总之,走进教室,和学生对视的一刹那,你读出的不是兴奋,不是镇定自若,而是一种俯首帖耳,不能叫懦弱,不能叫平静,不能叫老道,不能叫老气,而是介于二者之间的一种东西。
我们明白这是我们一路教育而来的副产品。
这副模样,没有城里孩子的落落大方,从容得体。
眼神里读不出花季年龄里该有的自信与憧憬。
孩子弄丢了自己,或许该说,我们教育者把孩子弄丢了。
不是吗?乖学生专等老师的一声令下,老师就是他们的天,老师指到哪里,他们就打到哪里。
不乖的学生呢,老师的命令习惯性的触动他们内心深处那根叛逆的弦,尽管经验告诉他们,该忍,但最终还是爆发。
不是吗?孩子丢了自己,丢了自我,忘了这个年龄自己的需求,爱好;忘了他们作为受教育者该有的发言权,质疑权;忘了作为一名学生该享有的所有的东西。
很多时候,他们把自己交给了老师、家长,他们的灵魂变成了我们的奴隶。
面对如此的群体,作为教育者,我们决不能窃喜:这样的孩子好教。
我们更多的该是一份焦虑:不帮孩子发现自我,找会自我,而仍然是不择手段,急功近利,我们的孩子的明天在哪?言听计从,唯唯诺诺,亦步亦趋……这是理想的教育吗?这又是教育的理想吗?教育一定是苦的吗?面对越来越多厌学者,面对那么多越来越力不从心的眼神,作为当局者,我们往往感慨:不吃苦,不足以成学。
现在的孩子从小生长的环境与学业繁重形成的巨大反差把学生逼得与书本的距离越来越来远,吃苦成了一种必需,这似乎天经地义。
所以,我们往往对孩子说的一句话就是:现在痛苦,就是为了将来幸福!”错了!理想的教育,应该让孩子现在就幸福。
这应该是作为教育者走过很多路后我们发现的。
当然,这个“幸福”显然主要不是指单纯的物质享受(作为农村孩子谈不上物质享受),甚至也不仅仅是之成才以后将来谋得一份好职业以便过上好日子,而是孩子在受教育的过程中的一种“快乐”——不仅充分体验到求知的快乐,思考的快乐,创造的快乐,成功的快乐,而且还充分体验到论述纯真友谊的快乐,来自温暖集体的快乐,来自野外嬉戏的快乐,来自少年天性被纵情释放、青春的激情被随意挥洒的快乐……由这多方面的“快乐”所汇成的少年幸福,这应该是充满真正人道主义的素质教育献给孩子的一份“礼物”,也是科学质量观应有的追求。
哪怕是和应试联系最紧密的课堂教学,只要方法科学也完全可以让孩子们接受知识培养能力的的过程充满快乐。
所谓“方法科学”,就是遵循学生的认知规律,符合学生的接受心理。
用大白话来表述就是,把教师“教”的过程变成学生“学”的过程;或者说,教师的“教”服务于学生的“学”,让“教”和“学”达到和谐的统一。
过去的课堂,都是教师一个人滔滔不绝地讲,讲得再多再好,学生不会,等于零。
我们现在要转变观念,把课堂还给学生,让学生成为学习的主人。
这样的课堂,个个是老师,个个有事做。
每个孩子都处于兴奋状态,都体验着自信并享受着自尊,这样的课堂,是思维的飞翔,是情感的流淌,是青春的燃烧,是生命的狂欢,怎能不快乐?这样的学习方法,这样的学习过程,最后的教学成绩,必然整体理想。
这已经被许多学校的高效课堂所无可争辩地证明。
是的,钱理群教授在回忆自己的读书生活时说:做任何事,刻苦的结语常常是两个字:及格;兴趣的结语也常常是两个字:出色。
所以,遵循朱老的教诲:象宗教徒对他的上帝一样,把教育作为一种信仰,树立高远、宽厚、深切而又踏实的教育情怀,营造舒心校园,打造舒心课堂,让孩子们在舒心的土壤里复苏自我,让我们的孩子现在就幸福着。
我们把它写成了我校教育教学的导语。
舒心课堂的定位我校所倡导的“舒心”课堂,言广而意深:让学生以舒舒展展的姿态,怀着被尊重、被发现、被认可的愉悦心情去构建自己的知识体系,这就是苏霍母林斯基所提的和谐教育下的和谐课堂。
它以人为本,用尊重、民主、和谐构建完美的教学生态,从而促进学生自我激励、自我成长、自我完善。
让学生的情商与智商齐飞,学识与境界并进。
深翻细耕,寻找那颗最宝贵的种子--------中老年教师的示范课是的,我们是一个永远在春天里耕作的农夫,虔诚而恭敬的期望每一粒种子长成一个世界。
即使环境被污染,即使风不调雨不顺,我们还是毫不吝啬的让汗水一滴滴地洒在大地上,因为我们心中有期待,永远的期待。
只是,时日久远,土壤风化、僵硬。
养分流失,肥沃不再。
东南西北的课改风又让我们不知所措。
作为一介农夫,我们不能固守穷庐,我们需要对自己的固有的土壤深翻细耕,号着时代的脉搏,融入现代孩子的心理,增添原来所没有的养分,来为孩子培植最适宜的营养。
作为一名中老年教师,几十年如一日的坚守,他们有着固有的腐朽与一成不变的定势的制约,但我们更深信,他们身上更有着弥足珍贵的适合这一方土地的,适合这里孩子的经验与方法。
当这一方法被提炼、集会、凝结、完善时,我们更坚信,它比我们外出学来的东西,盲目追风的东西,花样迭出而形式化的东西来得更实惠、扎实、有效。
所以,舒心课堂的第一阶段,我们的中老年教师虔敬而又认真,他们在几十年的传统里尝试着创新,在愈烈的创新风里固守着传统,寻找着一翻深耕细作之后的深藏不露的那粒得心应手的种子。
寻一个支点,让学生活起来---------写在第一阶段总结之后别说我们还没有杠杆,我们有:作为一名教书育人的人民教师,我们十年苦读,科班出身;我们研读教材,兢兢业业;我们搜罗题海,巨细不遗; 我们组织课堂,严谨认真;对待学生,我们更是恭身必亲,嘘寒问暖-----我们有,对语文的热爱,对文字的痴迷,对教材的钻研,几十年和本学科的缠绵,都让我们手中的杠杆足够长,并且会无尽头的长下去。
当务之急,就是那支点,即能放进杠杆,能够去搅一搅学生思维定势下的那平静的有些麻木,麻木得有些迂腐,迂腐的已有些许味道的心境,能让学生真的动起来,跃起来,激起来。
然后知道,课堂是自己的,学习是自己的,自己更上自己的。
有了自己的思想,有了自己的主张,当学生能对自己的学习主动出击时,我们就解脱了。
寻一个支点,杠杆与支点的对接处,一定刻满了孩子们最原始亦诚挚的渴望:渴望被赏识,渴望被看中,渴望表达,渴望演示,渴望动手,渴望表扬……找准了这对接处,放好了杠杆,课堂,在我们眼里,负载很重的地球,能不被撬起?学生又焉能不活?找一个支点,去打开孩子们的心门,这支点就是柳海燕老师指点下孩子讲亲情故事的泣不成声;就是吕乃迎的一句“我们怎么读?分给我点任务”的对学生的绝对尊重;就是光海的课前小实验;就是韩延铃老师的“小组研讨,质疑问题”的先进理念;就是王海云老师的故意设疑,对学生深思的牵引;就是谢小明老师的“寻孔已己启事”;就是郇宜文老师的读书卡片;也是王海霞老师亲切自然的教态,是魏凌云老师甜美纯正的课堂语言……英语示范课结束,组内的陈玉琴老师写下了这样的文字:“我听着课,我感慨着,我惭愧着……讲课的老师中,有比我年龄大的,也有比我年龄小的,但不论是谁,都是我学习的榜样,我一直这样认为。
特别是吕建华老师,她流利的口语、她严密的环节令我惊异;崔晓劼老师,她巧妙的构思、她多样的活动令我信服;吕梅云老师,她洪亮的声音、她满面的笑容令我仰慕;王学芹老师,她工整的板书、她完美的设计令我折服;还有李俊美老师形象的口诀、激情的苹果树;张艳艳老师旋转地飞碟、快节奏的课堂;于淑英老师严谨的治学、大胆的阅读探究;周红老师的分组自学、全员参与;李春红老师清晰的方位地图、亲切的手势语;王春华老师的有条不紊、超大容量;许文娜老师的音标教学、和蔼可亲;秦尚荣老师的口味分类、清晰简洁;王明明老师的实物教学、温柔和谐;…….等等等等,所有的老师,都是那样的认真,那样的严谨,那样的饱含激情,那样的轻车熟路,那样的令我感慨,还有化学课堂上,学生讲题的身影越来越多,课堂真的是孩子的了。
更值得一提的是我校的数学组,他们以组长平新霞老师为中心,以几名强有力的教学骨干为核心,“自主互助式”“小组合作式”的教学模式已见雏形。
数学成了全校孩子最喜欢的课,这得益于这批“先学后教,以学定教”理念先进、遵从孩子心理的老师们。
无论什么时候,你走进数学课堂,你见到的不再是愁眉苦脸,而是神采飞扬。
孩子自告奋勇,争当老师,兵教兵,互问互考……真的变了。
对,这就是支点,足以撬开学生心灵的支点。
足以让学生发现自我的支点,足以支撑孩子幸福生活的支点。
只是这点太小,有时如星星般隐约可见,如烟云般转瞬即逝,不去寻,不想寻,因为太多时候我们忽略了它的弥足珍贵。
太多的时候。
我们没有把他们集会成型。
但庆幸的是我们没有醒悟的太晚。
寻一个支点,让学生活起来,让我们把它写在旅途中最醒目的地方,然后,继续上路。
既然开始了,就没想到要停止-------写在仍在进行中的听课活动任何一项改革都需要心灵震颤,需要精神飞扬,需要碧血燃烧,需要热泪盈眶,需要激动人心的理想主义,甚至令人憧憬的浪漫主义乃至悲壮的英雄主义情怀……但持续而深入的探索则不仅仅需要激情,更需要理性的思考,执着的信念,寂寞的探索,平凡而琐碎的行动,以及艰难而单调的坚守……每一个被教育点燃激情与理想的人,是否能够用行动将这激情与理想一直燃烧到自己教育生涯的终点?我们时常扪心自问。
心中满怀“我们献身这壮丽的事业,无比幸福无尚荣光”的豪情那些教育演说家,那些将课堂装点的美轮绝换的优质课堂的主宰者,可是如今他们安在哉?他们把教育当成一次个人才华的狂欢游行,游行结束后自然各自回家。
同样,今天的欢呼者,会不会成为明天的旁观者,最后也销声匿迹呢?我们也扪心自问。
绝不把“舒心”二字做门潢,而是让它顺着教育教学的点点滴滴,渗到学生心中,以滋养心灵,以养成自我。
而这需要我们一如既往,默默无闻的付出。
最近我们又读到了一位老教育者的心声:今天我们努力的去做的一切,必然要在一个漫长的岁月之后,才可能看到一点点效果。
让我们的孩子现在就幸福着被尊重的孩子是幸福的,被激发的孩子是幸福的,在课堂上洋溢着幸福的孩子啊,生活中也找到了定位:班内的读书橱再也不是摆设,学校的阅览室对他们有着从未有过的诱惑,老师呆板、无用的作业可以抗议不做,终于发现自己有那么多特长,终于把这么多年唯唯诺诺的眼光换成了扬眉吐气,终于可以大声的和老师说话,大声的向他们质疑;终于可以有心情设计自己的未来……这样的幸福可以从现在就享受,这样的幸福更可以决定未来的幸福。
以教育为信仰,让我们的孩子现在就幸福着,我们把它写在我校教育教学的终点。