哲学核心问题(形而上学)第二讲

第二讲形而上学方法总论“形上学”中“形上”两字源于《易传》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。

所以，我把形上学定义为探究天道真理之学问，包括西方的哲学和宗教，中国的儒道，印度的各种外道和佛教。

用七大缘起四种曼荼罗的构架，能给各自以精确定位。

它们之间的关系、它们要解决的问题以及它们解决问题的方法，都可以用四曼的框架来精确说明。

2.1总论先讲第一章总论，就是用七大缘起图给以上各类形上学作一个总体定位。

第一个问题，四种曼荼罗和四种对立。

每种学问都是用来解决问题的，第一大点就要说明全部形上学要解决的所有问题以及这些问题之间的关系。

法界当中本具四种曼荼罗，由于众生迷惑才丢失这种曼荼罗的境界，落入了差别对立的境界。

曼荼罗的境界是智的境界，差别对立的境界是识的境界。

落入了识，就从四种曼荼罗进入了四种对立，这就是形上学要解决的问题。

借助形上学的各种方法，把四种对立重新解决，重新还原为当初圆融无碍的曼荼罗境界。

这就是形而上学要解决的问题以及要达到的最后目标。

第一小点，何为四种曼荼罗？曼荼罗的境界就是智所证的境界。

对于曼荼罗的说明主要有两个来源，一是东密第四十八代祖师权田雷斧大阿阇黎之《密教纲要》中转识成智一章，对曼荼罗做了这样的说明是：“何谓大三法羯曼荼罗？地狱也，饿鬼也，畜生也，修罗也，人也，天也，是谓‘六凡’。

声闻也，缘觉也，菩萨也，佛也，斯为‘四圣’。

合之则为‘十法界’。

总此十法界之有情，曰‘大曼荼罗’，‘以其能显六大之所成也，故与以‘大’名也。

”因其系能显了“六大”之所成，所以用大来命名。

“总十法界中之山河、草木、国土、器具等非情之物，曰‘三昧耶曼荼罗’。

‘三昧耶’者，平等之义；非情之事物，虽相相分别，而示其性之融合无碍，是谓‘平等曼荼罗’”。

三昧曼就是物质界的集合，所有的物质都可以被概括进此曼之中。

下面是法曼。

“总十法界之有情、非情，其音声、音语、风林、河水等等之声，及色尘之文字曰‘法曼荼罗’。

何以故？六尘为教体故；在于六尘上所诠表者皆‘法曼荼罗’也。

重庆市考研哲学学科复习形而上学重点概念解析形而上学是哲学研究的重要分支领域之一，是研究存在、实在、本体等问题的学问。

在重庆市考研哲学学科的复习过程中，形而上学的重点概念是必须深入理解和掌握的内容。

本文将对重庆市考研哲学学科复习形而上学重点概念进行解析，帮助考生更好地理解和应用这些概念。

一、实在与现象实在与现象是形而上学研究的核心问题之一。

实在是指那些超越我们的感知与经验，独立存在于我们的意识之外的客观存在。

而现象则是我们所能感知和经验的客观现实的表象。

实在与现象之间存在着区别与联系。

形而上学关注的是超越现象之外的实在本质，揭示现象背后的真实本质。

二、本体与属性本体是形而上学中一个重要的概念，指的是实在存在的个体或实体。

本体具有属性，属性是本体所具备的特性或性质。

本体和属性是相互依存的关系。

本体是属性存在的前提，而属性是本体所具备的特征。

区分本体和属性，不仅能够帮助我们理解事物的本质，也有助于揭示事物的内在结构和关系。

三、形式与内容形式和内容是形而上学中一个重要的对立概念。

形式指的是外在的、表面的、表象的一面，而内容则是内在的、本质的、真实的一面。

形式和内容是密不可分的关系，在许多形而上学问题中，无法忽略或割裂这个关系。

形式和内容的对立关系贯穿着哲学的各个领域，深入理解和把握这一概念对于形而上学的学习至关重要。

四、存在与本质存在与本质是形而上学中的两个重要概念，也是形而上学研究的核心问题之一。

存在是指事物在时间和空间中真实存在的状态，是一种实在性的存在。

本质则是事物内在的、根本的属性或特性，是事物最根本的定性特征。

存在和本质相互依存，存在通过本质得以体现和展现，而本质通过存在得以具象和呈现。

通过对重庆市考研哲学学科复习形而上学重点概念的解析，我们可以更加全面地了解形而上学的基本内涵和核心问题。

形而上学的重点概念有助于我们深入思考存在与实在的本质，揭示事物的真实和内在的结构。

在考研复习中，我们应该注重对这些概念的理解与运用，加强对形而上学整体框架的把握，提高解决形而上学问题的能力。

内容简介《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德的重要的哲学著作。

它是西方思想传统中的最重要的经典文本，或者说是奠定西方思想传统的重要著作，它展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。

本书最终考察了人类知识的形成，进而提出关于普遍知识的理论，从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题。

作者简介亚里士多德，(前384-前322)，古希腊最伟大的思想家、哲学家、科学家和教育家。

亚里士多德所涉及的学术研究领域几乎涵盖了当时已有的全部学科，并留下了大量的著作，主要有《形而上学》、《工具论》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》等。

他创立了形式逻辑学(三段论)，并丰富和发展了哲学的各个分支学科，他的思想对西方的文化取向和内容有着极其深远的影响。

(资料来源：北京出版社）《形而上学》目录写在《经典通读》第二辑前面西方哲学史上的第一个形而上学体系——《形而上学》导读第一卷哲学的意义和研究对象第二卷哲学研究概论第三卷哲学研究的主题第四卷哲学研究的范围第五卷哲学术语的解释第六卷学科分类与存在第七卷关于实体第八卷质料与形式第九卷潜能与现实第十卷相反、居间者第十一卷哲学研究的有关问题第十二卷宇宙的总因第十三卷数学对象与理念第十四卷数与本原谈亚里士多德的《形而上学》古希腊哲学家亚里士多德所著的《形而上学》一书，一个特别重要的方面就是创立了逻辑学这门科学（这里主要指的是形式逻辑）。

在这部著作中，我们不难看出，有许多方法都是数学中中几何学的观点。

因此，我们可以这样说，几何学的论证方法与形式逻辑中的论证方法二者是一致的。

在这部著作中，亚里士多德谈到了这样的十对范畴，这就是有限与无限、奇与偶、一与众、明与暗、左与右、男与女、静与动、直与曲、善与恶、正与斜这十对范畴。

这十对范畴眼结到一点，就是归结成为一个有限与无限之间的关系。

这十对范畴中，每一对范畴中的第一个表现的都是有限，而第二个由是表现为无限。

例如我们来看看直与曲。

今天的科学发展证明了，物质的运动从总体上讲，是一个曲线运动，但在具体某个阶段上，则可以理解为直线运动。

形而上学第二原理形而上学是哲学的一个分支，研究的是存在的本质和本体。

在形而上学中，第二原理是一个重要的概念，它是指存在的本体是由物质和形式两个方面组成的。

本文将从不同的角度探讨形而上学第二原理。

形式与物质形而上学第二原理的核心是形式与物质的关系。

形式是指事物的形态、结构和属性，而物质则是指事物的物质基础。

形式和物质是相互依存的，没有物质就没有形式，没有形式也就没有物质。

例如，一张纸的形式是平面，而物质是纤维素。

没有纤维素，就没有纸的形式；没有纸的形式，也就没有纤维素的存在意义。

形而上学第二原理的意义形而上学第二原理的意义在于，它揭示了存在的本质和本体。

存在的本质是指存在的基本属性和特征，而本体则是指存在的实体。

形而上学第二原理认为，存在的本体是由物质和形式两个方面组成的。

这个理论对于我们认识世界和探索事物的本质有着重要的意义。

形而上学第二原理的应用形而上学第二原理在哲学、科学和艺术等领域都有着广泛的应用。

在哲学中，形而上学第二原理是研究存在的本质和本体的基础。

在科学中，形而上学第二原理可以帮助我们认识事物的本质和特征，从而推动科学的发展。

在艺术中，形而上学第二原理可以帮助我们理解艺术作品的内涵和意义。

形而上学第二原理的争议形而上学第二原理在哲学界引起了一些争议。

一些哲学家认为，形而上学第二原理是一种虚构的概念，没有实际的意义。

他们认为，存在的本体是由物质和能量两个方面组成的，而不是物质和形式。

另一些哲学家则认为，形而上学第二原理是一种有用的概念，可以帮助我们认识事物的本质和特征。

结论形而上学第二原理是哲学中一个重要的概念，它揭示了存在的本质和本体。

形式和物质是相互依存的，没有物质就没有形式，没有形式也就没有物质。

形而上学第二原理在哲学、科学和艺术等领域都有着广泛的应用。

虽然存在一些争议，但形而上学第二原理仍然是一个有用的概念，可以帮助我们认识世界和探索事物的本质。

上海市考研哲学复习资料形而上学中的存在与本质问题形而上学是哲学的重要分支之一，它探讨的是存在与本质的问题。

在上海市考研哲学复习中，形而上学是一个必不可少的知识点。

本文旨在详细介绍形而上学中的存在与本质问题，并提供一些复习资料和学习方法。

一、存在的概念与分类存在是形而上学的核心概念之一。

在形而上学中，存在可以分为实在存在和理论存在。

实在存在是指具体的、有实际存在的事物，而理论存在则是指抽象的、在概念或理论中存在的事物。

1. 实在存在实在存在是指那些能够被感知和经验所证实的事物。

比如我们身边的物体、人类的存在等，都属于实在存在的范畴。

实在存在是可以感知和观察的，它是我们日常生活中所接触到的客观世界。

2. 理论存在理论存在是指那些不能直接感知和观察，但通过理论推理或间接推断可以得知其存在的事物。

比如数学中的虚数、抽象的概念等都属于理论存在。

理论存在虽然无法直接感知，但是它对于我们认识客观世界有着重要的作用。

二、本质的概念与本质与存在的关系本质是指事物最本质的特征和属性，是构成事物的基本要素。

在形而上学中，本质与存在有着密切的关系，二者相辅相成。

1. 本质的意义本质是事物真正的内核和实质，是决定事物特征和属性的根本因素。

通过研究事物的本质，可以深入了解事物的内在规律和本质属性。

2. 本质与存在的关系本质和存在是辩证统一的关系。

存在是事物的具体存在形式，而本质则是存在的基础和内核。

二者相互依存、相互制约，缺一不可。

只有通过观察事物的存在形式，才能逐渐揭示事物的本质。

三、形而上学中存在与本质问题的研究方法形而上学中存在与本质问题的研究方法包括分析与综合、归纳与演绎等。

1. 分析与综合分析是将一个复杂的事物或观念分解成其组成要素的过程，从而达到深入理解的目的。

通过对事物的分析，可以揭示出其本质和各种属性。

综合则是将分析的各个要素重新合成整体，以获得对整体的全面认识。

2. 归纳与演绎归纳是从具体的个别事物中总结出普遍规律的过程，通过归纳可以得到对事物本质的普遍认识。

江苏省考研哲学复习资料形而上学经典问题解析形而上学是哲学的一个重要分支，研究的是存在、实在的本质和原因。

在江苏省考研哲学复习中，形而上学经典问题是必须掌握的重点内容。

本文将对几个形而上学经典问题进行解析，以帮助考生们更好地复习和理解。

一、宇宙的本源问题宇宙的本源问题一直是哲学家们关注的核心议题。

形而上学对于宇宙本源的解释有不同的观点，如唯物主义、唯心主义和两者的结合。

唯物主义认为宇宙是物质的，认为物质是独立存在的，掌握着运动和变化的能力。

唯心主义则强调了意识和精神对于宇宙的决定作用。

二、实在的特征问题实在的特征问题指的是事物所具有的本质属性。

形而上学追问的是某一事物是否有一种本质特征，以及该特征是否是永恒不变的。

在哲学史上，有人认为事物的本质是永恒不变的，但也有人认为事物的本质是随时间发展和变化的。

因此，在复习中要了解和掌握不同哲学家对于事物本质的观点和解释。

三、实在的存在问题实在的存在问题是形而上学中的另一个核心问题。

哲学家们争论着事物的存在方式，有人主张存在的方式是实在的，有人认为存在的方式是观念的。

复习过程中，要对不同观点进行梳理和辨析，并能够充分运用这些观点来分析和解决实际问题。

四、人的自由意志问题人的自由意志问题是形而上学中颇具争议的议题之一。

许多哲学家都试图解释人的行为为何是自由的，或是受限于各种必然因素的。

复习时，要熟悉不同哲学家对自由意志的解释和论证，并能够对其进行评估和批判。

五、伦理道德的根源问题伦理道德的根源问题涉及到哲学伦理学中对于善恶、价值和道德的基础的思考。

形而上学研究伦理道德的根源和基础问题，探讨道德实践和价值判断的依据。

复习时要理解不同的立场和观点，能够结合实际问题进行思考和讨论。

六、时间和空间的本质问题时间和空间的本质问题是形而上学中的经典问题之一。

哲学家们关注时间和空间的真实状态，究竟是绝对存在的还是人类的感知和构建。

复习中，我们需要了解时间和空间哲学中的不同观点，并能够辩证地看待时间和空间的本质属性。

新疆维吾尔自治区考研哲学二复习资料形而上学重要理论解析形而上学是哲学的重要分支之一，研究存在、本质、实在等超出感性经验范畴的问题。

在考研哲学二复习中，理解形而上学的重要理论对正确把握哲学思想史的脉络以及深入理解其他哲学问题具有重要意义。

本文将就形而上学的几个重要理论进行解析。

一、存在与本质的关系形而上学的核心问题之一是存在与本质的关系问题。

古希腊哲学家亚里士多德认为，存在和本质是密不可分的，本质决定着存在。

他提出了“存在在本质之后”的观点，即本质确定了一个事物或一个概念的存在。

这一观点强调了本质在存在中的导向作用。

二、实在与现象的关系实在与现象的关系是形而上学的另一个核心问题。

康德认为，我们所能认识到的只是现象世界，而事物的本质所在的实在世界超越了我们的认识能力。

他提出了两个概念，即“现象”和“物自体”。

现象是我们主观感知的结果，而物自体则是独立于我们的认识而存在的事物本质。

这一观点突出了人类认识能力的有限性。

三、宇宙的始末问题宇宙的始末问题是形而上学研究的焦点之一。

古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德都从本质和存在的角度对宇宙的始末问题进行了深入探讨。

柏拉图认为，宇宙的始终是由于形而上学上的理念世界产生了变化。

亚里士多德则关注宇宙的本质和运动规律，认为宇宙是由不同的元素和形态所组成的。

这些观点帮助我们理解宇宙的演化和发展。

四、人的本质和自由意志人的本质和自由意志问题是形而上学研究的重要内容之一。

康德认为，人具有自由意志，而自由意志是建立在人的理性之上的。

他辩解了人作为一个有理性的存在和动物的区别，强调了人类的自主性和自由性。

这一观点对人类伦理和道德问题的讨论具有重要影响。

五、存在的本体性质存在的本体性质是形而上学研究的重要问题之一。

马克思主义哲学家恩格斯提出了“存在决定意识”的观点，认为人类的意识是由于他们的存在而产生的。

他强调了社会存在对个体和集体的意识的塑造作用。

这一观点对社会学、政治学等学科的发展产生了深远的影响。

它们把实是切下一段来，研究这一段的质性;例如数学就在这样做。

现在因为我们是在寻取最高原因的基本原理，明白地，这些必须是禀于本性的事物。

若说那些搜索现存事物诸要素的人们也就在搜索基本原理，这些要素就必须是所以成其为实是的要素，而不是由以得其属性的要素。

所以我们必须认清，第一原因也应当求之于实是之所以为实是”（亚里士多德:《形而上学》商务印书馆1959年12月第一版第56页）。

该段论述还有另外的不同的译文:1，“有一门科学，专门研究有本身，以及有借自己的本性而具有的那些属性”（《古希腊罗马哲学》商务印书馆1961年底月新1版第二者234页）。

2，“形而上学是这样的学科，它研究作为存在的存在以及按其本性来说属于存在的属性”（《自然哲学》中国社会科学出版社1994年12月第1版第61页）。

显然，作为存在之为存在和存在的属性是一切哲学必须回答的问题。

但是，尽管西方哲学在古希腊哲学阶段就已明确的提出这一问题，然而，正如我们看到的那样，西方哲学对这些问题的答案终结于存在形式的非确定性，从形式的存在到存在的形式的对称性与形式的存在到存在的形式的对称性破缺使西方哲学的进程得以终结。

西方哲学把对存在成为存在的形式化的不断努力和成功的解决了存在与其表现为形式和形式之间的相互关系并以此认为是科学以后，对何以存在成为形式和形式之间的关系的科学本性尤其是当存在不以形式作为存在时所产生的哲学问题使西方哲学无所适从。

黑格尔画像这就说明了一个本质的哲学问题，存在的本性即存在的本体和人类的认识的本体论关系是怎样的关系，以及人类应怎样才能全面的正确的认识存在，这是我们基于西方的形而上学对存在的形式化的终结而作出的反思。

反思的结果表明:由于对时空的理解的形式化，从而完善时空的形式化，以此自在的时空成为认识的生成关系形成对存在的形式关系，这是西方形而上学的方法和结果。

所以，不同的对时空的理解，是造成不同的形而上学的原因。

以时空为意识的起点，对存在形象的形式化，和追查存在形式的基本性，以形式的不断数学分割为基础对存在进行形式的形而上学的逻辑分割并形成形式之间的时空逻辑关系，这是西方哲学的基本的思辨方法。

哲学知识点总结word第一部分：形而上学形而上学是哲学的一个重要分支，它探讨的是存在的本质和本源问题。

形而上学研究的主要问题包括实在性、本体论、存在与虚无、物质与精神等。

形而上学的核心问题是研究存在的本质，即事物存在的根源、方式和结构。

在形而上学中，存在被认为是实在的、独立的，它超越我们的感知和经验，是我们认识的对象的基础和背景。

形而上学涉及到对世界和人类的本质、存在与非存在的关系、物质和精神的关系、以及时间和空间的本源等问题。

形而上学的代表人物有柏拉图、亚里士多德、笛卡尔等。

第二部分：认识论认识论是哲学的一个重要分支，它探讨的是人类认识世界的方式、方法和限制。

认识论的核心问题包括经验与理性的关系、真理的本质、知识的来源和性质、以及观念与直觉的区别等。

认识论的核心问题是人类如何认识世界，认识是如何产生的，以及认识与实在之间的关系。

认识论关注的焦点主要是经验和理性之间的关系，它探讨的是我们对世界的认识是通过感觉和经验获得的，还是通过思维和理性获得的。

认识论的代表人物有康德、黑格尔、庞大、罗素等。

第三部分：伦理学伦理学是哲学的一个重要分支，它探讨的是人类行为的道德原则和价值取向。

伦理学的核心问题包括善与恶的本质、道德的判断标准、自由意志与道德责任、以及人类对于善与恶的认识和掌握等。

伦理学的核心问题是什么是道德的标准和原则，人类如何判断和评价道德行为，以及人类应该如何行为等。

伦理学需要考虑的问题包括人与人之间的道德关系、人与自然的道德关系、以及人与社会的道德关系等。

伦理学的代表人物有亚里士多德、康德、尼采、马克思等。

第四部分：政治哲学政治哲学是哲学的一个重要分支，它探讨的是政治生活的基本原则和制度安排。

政治哲学的核心问题包括政治权力的本质、公正与正义的理念、权力与自由的关系、以及政治社会的组织和管理等。

政治哲学的核心问题是什么是政治的本质、政治如何产生和实现、以及政治组织和管理的原则和方法等。

政治哲学需要考虑的问题包括政治权力的合法性、政治组织和管理的有效性、以及政治生活的道德原则等。

北京市考研哲学复习资料形而上学与认识论核心观点总结形而上学是哲学的一个重要分支，旨在探讨存在的本质和现实的基本组织原则。

而认识论则是研究人类认识活动的理论基础。

在考研哲学的复习过程中，形而上学与认识论是重要的内容之一。

本文将就形而上学与认识论的核心观点进行梳理和总结，以供复习参考。

一、形而上学的核心观点1. 存在与本质形而上学关注存在的本质和形态。

亚里士多德认为一切存在的本质都是存在着的，即存在是实体的属性。

而柏拉图则认为存在是超越现象和感觉的理念世界。

2. 客观性与主观性形而上学思考客观世界的存在和本质，相对于主观的主体能动性。

然而，形而上学也关注主体对客体的认知作用，形成了认识论的基础。

3. 一元论与二元论形而上学对于存在的本质有着不同的观点。

一元论认为世界只有一个根本实体，如黑格尔的绝对精神。

而二元论则认为存在由两种或多种基本因素构成，如柏拉图的理念与物质。

4. 固有属性与关系属性形而上学思考实体的属性问题，区分固有属性和关系属性。

固有属性是实体本身就具有的属性，如物质的质量和形态。

而关系属性则依赖于外界关系，如实体与其他实体之间的关系。

二、认识论的核心观点1. 真理与主观性认识论关注人类认识活动与真理之间的关系。

一种观点认为真理是客观存在的，人类通过主观认识可以接近真理。

另一种观点认为真理是主观的产物，不存在客观的真理。

2. 直觉与经验认识论研究人类认识活动的基础，包括直觉和经验。

直觉是人类最基本的认识形式，是非推理性的，直接产生于感觉或直接对客体的认识。

而经验是通过感觉对客体进行观察和实验，通过归纳和演绎产生认识。

3. 理性与经验认识论关注理性和经验对于真理的贡献。

理性在认识中的作用是辩证、排序和发现规律性的认识。

经验则使人类认识得以丰富和深化，对理性认识提供实证和验证的基础。

4. 直接经验与间接经验认识论研究认识的来源和形态，区分直接经验和间接经验。

直接经验是直接对客体的感觉和知觉，而间接经验则是通过其他媒介获得的关于客体的认识。

浙江省考研哲学复习资料形而上学核心概念梳理在浙江省考研哲学复习资料中，形而上学是一个核心概念。

形而上学是哲学的一个重要分支，研究现实世界中的本质和基本原理。

在本文中，将对浙江省考研哲学复习资料中形而上学的核心概念进行梳理。

一、存在存在是形而上学的核心概念之一。

它关注的是客观世界中的实在和存在方式。

存在被认为是现象的基础，是一切现象的先决条件。

形而上学的目标是探究存在的本体和特征，包括实体的本质、属性、关系等。

通过研究存在，我们可以了解事物的真实面貌，揭示事物背后的实质。

二、本体论本体论是形而上学的另一个核心概念。

本体论主要研究事物的本质和存在形式。

它关注的是实体的基本特征和实质属性。

形而上学通过本体论来探讨事物的本质、存在与特性之间的关系，揭示事物的本质特征。

三、物质与意识物质与意识是形而上学中的重要问题。

物质与意识的关系一直以来都是哲学争论的焦点。

物质是实在的存在，是世界的构成要素。

而意识是人类思维和意识活动的基础，是主观感觉和认知的产物。

形而上学旨在探讨物质和意识的本体、属性、关系等问题，揭示物质和意识之间的相互作用。

四、因果律因果律也是形而上学的核心概念之一。

因果律是指一切事件和现象都有其原因和结果。

它是客观世界中一切事物相互作用的规律。

形而上学通过研究因果律揭示事物之间的因果联系，探讨事件和现象的因果关系。

五、时间与空间时间与空间是形而上学中的另一个重要问题。

时间是事物发生和变化的基础，空间是事物存在和运动的背景。

形而上学通过研究时间和空间，揭示事物在时间和空间维度上的本质和特性。

六、数量与质量数量与质量是形而上学的另一个核心概念。

数量是用于度量和比较事物的属性，质量是指事物的本质属性。

形而上学通过研究数量和质量，揭示事物的量的变化和质的转化。

总结起来，形而上学是哲学的一个重要分支，研究现实世界中的本质和基本原理。

本文对浙江省考研哲学复习资料中形而上学的核心概念进行了梳理，包括存在、本体论、物质与意识、因果律、时间与空间以及数量与质量等。