《易中天中华经典故事》读后感作文 4篇_读后感

易中天中华史读后感易中天中华史读后感（一）春节黄金周，大吃大喝、生物钟紊乱之余，在各种时间、各种地点、用各种姿势，抱着Kindle,看《易中天中华史》。

目前读到第九卷《两汉两罗马》，没有完成年前定下的看完目前出版的所有卷的目标，内心还是有点惭愧。

36卷本的《易中天中华史》，写至《两汉两罗马》时，已到了四分之一。

在我个人的体验中，这是第二个小高潮。

从汉高祖刘邦建国，经过文景之治的休养生息，到汉武帝刘彻建立空前庞大的汉帝国，中华文明在世界范围内大放光芒。

而此前的第一个小高潮，是西周、东周时期，封邦国、制礼乐，自此，中华文明的基调就定下了。

易中天认为，两千多年的中华史，真正具有革命性的、影响深远的变化只有三次：一次是西周确立封建制度，一次是秦始皇大一统，改封建制为郡县制，建立第一个高度中央集权的帝国，一次是辛亥革命，帝制退出历史舞台。

易中天以大历史观的视野写这部中华史的同时，又能在书写的过程中充分地照顾到读者的感受，这很不容易。

比如，他在写春秋战国时，较少从霸主和诸侯的角度写，而是从那些小人物的个人经历出发，以小见大，以小人物的起落去反映大历史的变革。

又比如，他在写汉朝时，不是像传统史学那样单独描述一个帝国的兴亡史，而是将其与西周、秦王朝联系起来写，试图从纵向的历史长河中理清规律，同时将其与罗马帝国联系起来写，试图从横向的世界视野中寻找启示。

大汉帝国和罗马帝国被放在一起比较，很有些意思。

这两个帝国都是人类历史上空前壮大、繁盛的大帝国，都在世界文明史中留下了浓墨重彩的印记。

两者在时间上的同步性更是让人感到匪夷所思：王莽称帝、西汉灭亡时，差不多是罗马从共和制走向帝制的转折点；晋亡，中国分裂为南、北朝，也差不多是罗马分裂为东、西两个帝国的开始。

这太有趣了。

易中天用四个字总结两罗马延续数千年的精髓所在：共和，法治。

用另四个字总结两汉强盛的秘诀：帝制，礼乐。

这短短几个字，基本概括了两大帝国的本质差别所在，同时，这也是西方文明和东方文明的分水岭。

易中天中华史读后感《易中天中华史》是一部向我们介绍中国文明发展史的著作。

01卷《祖先》中有一个新的看法，即我们的祖先女娲、夏娃、伏羲并非指特定的某一个人，不是单一的个人，而是对祖先的统称，他们可能在不同地点同时或者先后出现的一群人。

应该是女娲们，夏娃们，伏羲们。

祖先都是来历不明的，说不清道不明。

不论中国还是外国的都一样，所以何不把他们的名字看做是一个代号，而非确定的个人。

因为最最最最最最最的N次方那个祖先已经无证可考，去追究便意义不大，因为他们所指代的社会发展时期已经脉络清晰了，即母系、父系、族群、氏族、部落、部落联盟、国家。

时代的更迭，朝代的变换，每一次都需要大动作的“改革”，或实行新政，或否定前朝，用以显示改对了，换对了，至少比之前的好，是英明的。

各项管理制度的出现体现了智慧，智慧是如何产生的？是在想办法解决问题时产生的。

尧舜禹夏商周，夏禹的水利技术，殷商的青铜技术，周代的农业技术。

书中给我们列出了时间表，约五万年前，母系社会出现；约一万五千年前，母系社会结束，进入父系社会；当代我们倡导男女平等，是否再过五万年，可回归到“母系社会”？其实上一句的“母系社会”与五万年前的母系社会并非同一个意思，而是指没有了权力与统治。

02卷《国家》，首先国家的含义和根本属性在初高中政治课上已经学过了，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，都是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级行使国家的根本属性。

可能我上文中说的5万年后的“母系社会”也包括了阶级的消失。

在5万年前的母系社会里面没有阶级，有的是对生命的崇拜。

书中给出了国家的解释：依靠公共权力和公共规则，按照公共规定行使公共权力的公共机关。

美国国家精神：独立、自由、平等、科学、民主、法治。

《独立宣言》和国家宪法是美国的标志：我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予每个人一些不可剥夺的权力，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力。

正是为了保障这些权利，人类才在自己中间建立起政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的......中国国家精神：我在想中国国家精神首先想到的是这12个词：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

易中天中华史读后感易中天的《中华史》是一部关于中国历史的巨著，通过对中国古代历史的梳理和分析，深刻地揭示了中国古代社会的发展轨迹和演变规律。

在阅读这部书的过程中，我深受启发，对中国历史有了更深刻的理解和认识。

首先，易中天在书中对中国古代历史的起源和发展进行了全面而系统的介绍。

他通过对中国古代各个朝代的政治、经济、文化等方面的分析，生动地展现了中国古代社会的面貌和特点。

在这个过程中，我对中国古代历史的发展脉络有了更清晰的认识，对中国古代社会的繁荣与衰落有了更深刻的理解。

其次，易中天在书中对中国古代历史的重大事件和重要人物进行了详细的介绍和评述。

他对中国古代历史上的一些重大事件和重要人物进行了深入的分析和评价，对中国古代历史的发展和演变进行了深刻的剖析。

在这个过程中，我对中国古代历史上的一些重大事件和重要人物有了更全面的了解，对中国古代历史的发展和演变有了更深刻的认识。

再次，易中天在书中对中国古代历史的文化传统进行了深入的探讨和阐释。

他通过对中国古代历史上的文化传统进行了全面而系统的介绍，深刻地揭示了中国古代文化的丰富内涵和深远影响。

在这个过程中，我对中国古代文化的内涵和特点有了更深刻的理解，对中国古代文化的影响和价值有了更全面的认识。

最后，易中天在书中对中国古代历史的意义和价值进行了深刻的思考和阐述。

他通过对中国古代历史的发展和演变进行了全面而系统的分析，深刻地揭示了中国古代历史的意义和价值。

在这个过程中，我对中国古代历史的意义和价值有了更深刻的认识，对中国古代历史的价值和意义有了更全面的理解。

通过阅读易中天的《中华史》，我对中国古代历史有了更深刻的理解和认识，对中国古代社会的发展和演变有了更全面的了解。

这部书不仅是一部关于中国古代历史的巨著，更是一部关于中国古代社会的生动画卷，深刻地揭示了中国古代社会的发展轨迹和演变规律。

我相信，通过对这部书的深入阅读和研究，我将对中国古代历史有更深刻的理解和认识，对中国古代社会的发展和演变有更全面的了解。

读易中天全集有感最近几年迷上了《百家讲坛》，在三月桃花节间在交流会市场买了一盗版的〈易中天全集〉就像拣到宝，简直有点爱不释手。

虽然说30块的价格买了一本盗版，一方面觉得有点辱没易中天，另一方面也觉得自己竟大力做起支持盗版的事来，有点不好意思，但是也实在是没有办法，那点微薄的工资，如果还要坚持清高，就真的只能选择喝西北风了不认为自己是什么正人君子，所以也就心安理得的支持起盗版起来，不过不忘提醒自己，不要让这种支持成为习惯，在经济脱贫之后一定还是要回到正版事业上来。

易中天先生在看待三国人物，看待楚汉之争、历史人物、城市文化等方面，确实有自己独到的见解，并且还颇能让人信服。

平生最是讨厌假惺惺的人物，在不知道易先生之前，就喜欢曹操不喜欢刘备，欣赏武则天，爱青楼艺妓胜于良家淑女，及至读易先生的书之后，对自己原有的观点更深信不疑。

1、曹操与刘备：曹操与刘备二人，都是三国时期少见的奇才。

一个赢了官渡之战，深谙“挟天子以令诸侯”之高招，具雄才伟略，又才思敏捷；一个桃园结识那张飞、关云长，又三顾茅庐，请得了诸葛孔明先生，胜了那赤壁之战。

不过这二者，我更喜欢曹操，因为他真，他想杀人就真的杀人，他想放人就放人，不虚伪，不做作；他有才，还生下曹丕曹植这两个了不得的儿子，至少说明他教育得当，善于培养人才；他想干什么就干什么，不怕赢得奸雄的万世恶名，实在是一个性情中人。

刘备就不一样，总让人感觉假假的，末了还生个阿斗出来，十足的丢了面子，对他那几个兄弟，他还有几分真。

2、武皇后与吕太后：两个有政治远见的女人，在那个时代，简直是异类，钦佩！无论是武昭仪还是吕稚，她们的名声都不好，吕稚更是毁大于誉。

究其原因，离不开她们的铁腕手段，她们的“恶毒心肠”，而根本上，因为她们是女人，男权社会，不容这样的女人，更不容她们从幕后走向台前，居然对一般男人指手画脚，甚至掌控生杀予夺的大权，还那么明目张胆。

最后，武氏家族、吕氏家族都脱不了他们注定的命运，随着权力中枢人物的逝世而走向毁灭，这是历史的必然。

《易中天中华经典故事》读后感作文4篇《易中天中华史》读后感作文一在一个学期快要结束的时候，我们老师给我们推荐了一套书，名字叫《易中天中华经典故事》，我买的是插图本所以只有六本，但是这六套书却蕴含着很大的精华，我也看过不是插图版的，内容跟插图版的略有不同，今天，我们就来谈一谈插图版的吧。

首先我先来给大家介绍一下这本书的作者——易中天。

易中天，1947年2月8日出生，是湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学（好羡慕）。

是中国知名的作家，学者，教育家。

后任厦门大学人文学院中文系教授。

易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。

著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等知名的作品。

还有慕容引刀，他是一位笑起来非常温暖的漫画家，早年从事动画工作，曾为诸多海外动画片担任动画导演。

2002年创作了"刀刀狗"漫画形象，并成为了中国治愈系漫画的先行者。

主要作品集有：《爱你不是两三天》、《忘了2010博览会的自己，做回一条狗吧》等,这是我在网上摘抄的部份内容。

书里有精美的插图，插图里的人物，你一句我一句，好像是一家人一样，就算是有些不公平。

另外作者巧妙的运用了人物的对话，引出了下一个主题，有时候还可以帮助我们改变不正确的观点，并且还让人易懂作者这句话的意思。

我们首先来说一下孔子吧，他是儒家学派的创始人，他想入仕，可是世间善恶浑浊，挑他的人都有很多都是为了名利而去利用他，所以孔子就一直一会儿入仕，一会退儿仕，但那些人有没有想过这样有没有意义呢？还有孔子的学生，有一些都比孔子大，最大的学生是子路，他虽然很不让孔子省心，但是，他是最讲义气的，虽然当时有内战，但是他坚持要去为他的雇主服务，可是当他要进去雇主的家时，但是门却没开，他故意说要放火，想把雇主引出来，却引来了两个守卫，这时他的头冠掉了，他十分淡定的捡起他的头冠绑上，守卫见机把他剁成了肉泥。

虽然子路没有那么聪明，但是，他是孔子的学生里最讲义气的，所以他是孔子最喜爱的学生之一。

《易中天中华史》读后感导语:《易中天中华史》读后感（一）《易中天中华史·中华根》读完了，完全颠覆范文澜、翦伯赞史书搞法，但以今说古的读史方法很值得阅读和借鉴。

今日偶尔发现网上质疑甚多，不妨传播一点读此书的诀窍。

名学者写史另类，肯定对反响有准备。

不妨回头看看每编的后记，尤其是第一本《祖先》。

易中天20XX年5月12日“拜见了吴敬琏先生”，为何要“讨教一些学术问题”？吴敬琏是经济学家，易中天中华史是历史散文着作，他料定吴老会说“怎么保证你说的历史是真实的”问题，这正是他最终需要的。

而后，顺理成章回答这个问题——中华史面世后的质疑。

读过第一篇后记的“出发点”“目的地”“北冰洋”“导航仪”“发现号”“处女航”，便能豁然了。

顺带补充一句：这易中天之处女航正是你无法“证伪”与“证不伪”之间的海域。

能回答吴敬琏先生的问题，还在乎其他人质疑乎？本人与易中天老师有过一面之交，也知道一点个性。

他用讲课方式着文，对于那些并非硬伤的质疑，甚至仅为自以为是的硬伤，是不屑一顾的。

说到“硬伤”，于是也就挑一点：商殷不应一笔带过。

商殷留下了灿烂辉煌的中华文明，已被考古发掘所证明。

立足于此，“周”小国灭大邦、蛮荒克文明，以德立国、以礼治邦，结束神明、开辟人本，就更明晰了。

《易中天中华史》读后感（二）秦始皇是历史上争议较多的一位人物，在“伟大领袖”赞扬他以前说他好的不多，伴随他的几乎都是“焚书坑儒”、修长城、建阿房宫等负面评价。

但无论有多少争议，有一点是应该肯定的，即：他统一了文字等，促生了我们这个多民族的大国。

秦以前，我们理论上是个整体的中央大国，实际上是分散、半独立的联合体，各诸侯国之间不一样的东西太多了。

用许慎的话说，当时是“诸侯力政，不统于王，……田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。

”也就是说，法令各异，语不同声，字不同书，衣不同饰，车不同轨，而且还币不同形，尺不同长，称不同重。

一句话，几乎没有一样是一样的。

读易中天中华史《命运与选择》有感再翻一页，“本书注释”几个字映入眼帘，我知道书已接近尾声。

至今回想，依然意犹未尽，回味无穷。

作为易中天中华史系列的第24册，更多的是总结与思考。

我也曾读过易中天中华史系列的其他作品，在24册出之前，我也猜想过其内容。

康乾盛世，帝国黄昏，党的诞生，伟大复兴等内容无不使我激动。

可当真正读到时，才发现书的内容与我所想的截然不同。

作者没有对各大事件进行详尽的描写，而是从不同的方面带给读者思考，对过去和未来思考。

易中天在这一部里回眸至大约三千七百年前的二里头遗迹，从最早的中国谈起。

之后首先重点谈论了西周的选择——封建制与宗法制。

封建制与宗法制使西周的疆域得到前所未有的扩张，也为周王氏大权旁落埋下了伏笔。

可以说，在西周的选择做出的那一刻，命运天平已然向灭亡倾斜。

紧接着，易中天谈论了春秋战国时期。

春秋时期流行青铜的贵族精神，打仗讲究君子气度，甚至可能派兵到敌营劳军。

而战国时期，残酷的兼并战争却开始了。

杀人无数，遍野尸横，战国的选择造就了动荡的命运。

汉代相比之下就安定许多，一个原因是秦朝大一统的基础尚存，再一个原因便是汉代自己的选择。

汉帝国重组了西周广域王权国家血缘关系，推行推恩令，大大巩固了基业。

也铸就了二十九帝四百零七年的历史。

易中天对隋唐的评价是极高的。

初唐和盛唐被称作最好的时代。

而易中天又重点强调了隋的铺垫作用。

虽然失于猛的炀帝通过错误的选择把王朝葬送，但所创的利在千秋之工程——大运河，也确实为后世带来了便利与安定。

尤其是对之后的唐，能与拜占庭和阿拉伯三足鼎立，且具有世界性的影响，隋的影响不可小视。

在易中天看来，宋不像是人们思维中的积贫积弱，而是一枝独秀的存在。

作为巅峰期的后期朝代，人口飙至一个亿也足见其繁荣。

在谈完元明清的定型期发展后，易中天特别对明末的思想加以赞赏。

尤其是黄宗羲，易中天认为他对历史有着深刻的理解,将生死看得透彻。

因为是一名高一新生，我对历史自然看得不透。

易中天的中华史观后感嘿，咱来说说我看易中天的中华史的观后感哈。

我一开始看易中天的中华史，就被深深吸引住了。

他讲历史的方式可太有意思了，不像我们课本上那么死板。

他就像个讲故事的高手，把那些遥远的历史事件和人物都讲得活灵活现的。

我记得他讲秦朝的时候，说秦始皇那可是个很有个性的皇帝。

我就跟我同学讨论：“你说秦始皇，统一了六国，多厉害啊。

易中天老师说他很有魄力，但是也很专制，你觉得呢？”我同学就说：“嗯，我觉得他做了很多伟大的事，但也确实有点霸道。

不过要是没有他的强硬手段，说不定也统一不了六国呢。

”我们就这么你一言我一语地讨论着，感觉对秦朝的历史有了更深刻的理解。

还有他讲三国那段，简直太精彩了。

诸葛亮的智慧，曹操的权谋，刘备的仁义，都被他分析得头头是道。

我和我爸一起看的时候，我爸就说：“这易中天讲得真不错，让我对三国又有了新的认识。

”我说：“是啊，爸，以前我只知道诸葛亮很聪明，现在才知道他背后有那么多的故事和策略。

”我们一边看一边讨论着三国里的各种人物和战役，感觉特别过瘾。

易中天老师还会把历史和现代的一些现象联系起来，让我们觉得历史并不是离我们很遥远的东西。

比如说他讲古代的政治制度和现在的管理有一些相似的地方，这就让我明白了我们其实可以从历史中吸取很多经验教训。

我跟我朋友说：“你看，历史还是很有用的吧，能让我们明白好多道理。

”我朋友说：“是啊，以后得多看看历史书了。

”看易中天的中华史，不仅让我学到了很多历史知识，还让我对历史产生了更浓厚的兴趣。

我以前觉得历史就是一堆枯燥的年代和事件，现在才发现历史里有这么多有趣的人和故事。

我觉得他就像一个引路人，带着我走进了中华历史的长河，让我看到了那些辉煌的过去，也让我思考着我们的现在和未来。

你们有没有看过易中天的中华史呢？哈哈，是不是也和我一样，觉得很有意思呢？。

《易中天中华史：三国纪》读后感导读：本文是关于《易中天中华史：三国纪》读后感，希望能帮助到您！《易中天中华史：三国纪》读后感拿什么留住你，人才久闻易中天对《三国演义》见解独到，并偶尔也会在电视中观看《易中天：品三国》节目，这次借管委会第二期读书学习活动的机会，将《易中天中华史：三国纪》阅之。

易中天用现代的眼光解读讲述三国严肃正史，前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、和孙吴的权利斗争；最后三分归一统，回到了历史的本来走向。

通过这次阅读让我对三国中的历史人物也有了新的了解，最为深刻的应当属曹操。

在阅读之前曹操给我的历史形象应该是冷酷奸诈的，当然也是受了儿时看的电视《三国演义》的倾向"尊刘贬曹"造成的，阅读之后使我对曹操产生了敬佩之情，最让我佩服得是他的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道。

曹操之所以会那么快的迅速壮大，我觉得就是因为曹操能够发现人才，并尊重人才，能够让这些人发挥他们的才能，给他们施展自己才华的平台，能够采纳好的建议为自己所用，而且赏罚分明，这些成就了曹操身边不缺少有才干的谋士为他出谋划策，并死心塌地的跟随曹操。

那个硝烟四起的时代与如今企业竞争的时代不无两样，放眼当今社会的大小企业亦是一样的，靠什么壮大，靠的是人才。

那么一个企业吸引人才、留住人才的不只是单靠工资的，而是必须在文化上、制度上、管理上表现出整体的形象来，首先就是要让员工信服企业的信誉和企业的发展潜力，信服企业文化，通过好的管理制度，来做到人为我所用，这也是为什么当今企业都那么重视人力资源的原因。

我曾在电视上看过一次阿里巴巴马云的演讲，期间有个记者问马云："你认为这世上缺乏人才吗？",马云就十分肯定地说："不！"当时我就认为马云的意思可能是：这世上并不缺乏人才，而是缺乏发现人才的眼睛，以及怎样吸引人才、留住人才。

后来马云的讲话也验证了我的想法，他说："阿里巴巴最大的财富之一是员工，始终把"员工、客户"看作公司最不能忘的两件事，与其把钱存在银行，不如把钱投在员工身上，我们坚信员工不成长，公司不会成长".诚然，曹操的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道可以给现代管理带来很多启示和借鉴。

《易中天中华史》读书心得体会精选5篇《易中天中华史》读书心得体会1自弈见史，便甚喜于读史乎。

正如古人所云：以史为鉴，可以知兴衰也。

弈虽不才，于史，却也略知一二矣。

呜呼哀哉，至今愚未见甚史不以枯燥，皆似八股文言般，毫无史之意哉。

小子愚见，史乃予众矣，怎可板乎?当如悦之文。

原深爱明月之作，而暑前往校之书社，竟圆愚梦乎!终见中天先生之作。

仅阅只字，便狂叹见其过晚矣!实乃好书乎：作者易中天叙史，尽添其世界观，于史事作分析，异于今之众史乎。

作者将中国神话与欧洲信仰得出吾等皆为“蛙”之传人，中华文明、伊斯兰、现代西欧社会是为文明发展三要素;中国具有革命性的改革仅有三次：西周建立封建制度，秦帝国反封建建立郡县制度，近代反帝制建立民主制度;其他史书轻描淡写的夏商周时代，作者也用了大量笔墨叙述，而杂乱无章的春秋战国时期，则选了各方面的代表人物分析社会。

作者看来，秦汉为第一帝国，汉唐为第二帝国，明清为第三帝国，而其中的魏晋南北朝和辽宋夏金元便是社会制度碰撞的探索时期;汉朝赶匈奴，匈奴胜日耳曼，日耳曼灭了西罗马帝国，唐朝将突厥赶到中亚，突厥改名土耳其，奥斯曼土耳其灭了东罗马帝国，中国的汉唐间接地灭了罗马帝国，日耳曼民族定居在西欧，衍生出今天的英法德俄等国，英国移民美洲，诞生了美国，中国人还曾移民日本、韩国、东南亚，这么说世界一大半是中国人;作者在叙述唐宋史时，还为我们讲解了唐诗宋词的意义、平仄格律……呜呼哀哉!欲作三十有六册，至今仅二十有一，方微过半。

一则有八万字，二十有一，已近二百万字矣。

甚书?此独奇书乎!暑期不阅，更待何时?《易中天中华史》读书心得体会2坦白说，刚开始读这卷的时候，心里是懵的。

尤其是在看到易中天先生说，“女娲之前第一个女人是夏娃”的时候，心里还纳闷了一下：夏娃是谁啊?心念一转之下，才惊觉想到：那不是西方圣经的故事嘛?我们不是在看中国人的起源吗?易先生写串了吗?而且，越往下看，这些西方的元素还越来越多了，伊甸园，那条狡猾的蛇，甚至是阿波罗，酒神逐一登场，不断穿插在文本中，担负着或重或轻的角色。