亮瞎人眼的明代帝陵和贵族墓中出土的金银器

舌尖上的奢华：极尽豪奢的历代金银餐具，壕得让你无法想象黄金，因为稀缺而备受世人追捧，历代统治者和富家豪族更是对其趋之若鹜。

除了巨量囤积以为财富以外，还用它制作了各式各样的珍玩器物和碗、勺、箸、杯、盘、壶等奢华餐具，以满足他们穷奢极欲的生活追求。

在我国，早在战国时期就有黄金餐具出现，而且随着技术的进步制作越来越精致，明清以后逐渐达到巅峰，宫廷中极尽奢华的金质餐具更是层出不穷，豪奢程度令人咋舌！今天，我们就一起来盘点一下那些极尽豪奢的金（银）餐具，见识见识他们舌尖上的奢华到底壕到了什么程度。

一、战国双耳金杯出土于湖北随县擂鼓墩，是战国早期贵族饮器。

侈口、束腰、平底，杯身外侧有对称环耳。

杯盖呈圆拱形，盖边有三个等距的衔扣，恰好卡在杯内。

通体无纹饰，器形敦厚庄重，美观大方，具有很高的历史文化和艺术价值。

二、战国云纹金碗出土于著名的曾侯乙墓葬，是迄今发现最大的黄金餐具，现藏于湖北省博物馆。

金碗重4.2斤，造型十分的独特，下部是有三个凤首形矮足，腹部有两个对称的环耳，盖顶有一个圆形把手，而且里面还放着金漏勺一件。

是我国迄今发现最早、最重的金碗，无论从历史价值还是艺术价值来看，都具有标志性意义，被列为国家一级文物，专家估价高达3亿元！三、唐鸳鸯莲瓣纹金碗西安南郊何家村出土，现藏于陕西历史博物馆。

整碗用黄金锤击成型，满饰珍珠地纹，腹部捶出双层仰莲瓣，瓣中分别錾刻鸳鸯、鹦鹉、大雁、鹳翎、鹿、狐、獐、兔、鸭等珍禽异兽;下层莲瓣内刻忍冬花草；碗内底刻宝相花，圈足饰方胜纹，制作精妙绝伦，富丽堂皇得简直无以复加，用它盛的不是饭，而是壕！四、唐双狮纹金铛西安南郊何家村出土，现藏于陕西历史博物馆。

金铛捶揲成型，单柄叶芽形，下有三兽足，从外底部中心分出九条水波纹曲线，将外壁分为九个“S”形区间，内饰鸟兽花草纹样。

内底以麦穗纹环绕双狮，形成波斯萨珊“徽章式纹样”，器型稳重而不失灵动，华丽而富有生机，其高超的艺术表现力令人叹为观止。

明朝的皇家珍宝与文物明朝（1368年-1644年）是中国历史上重要的朝代之一，其皇家珍宝与文物的丰富与美丽令世人称羡。

这些珍宝与文物不仅展示了明朝的繁荣和文化底蕴，也是中国历史和文化的重要遗产。

本文将着重介绍明朝的皇家珍宝与文物，展示它们的独特之处，以及对中国历史和文化的影响。

一、皇家珍宝明朝的皇家珍宝包含着许多令人叹为观止的宝贝，其中最有名的就是“明十三陵”的陪葬品。

明十三陵是明朝皇帝的陵墓群，分布于北京西北的天寿山。

每座陵墓都有着独特的陪葬品，包括黄金、玉器、瓷器等珍贵物品。

其中最著名的就是位于定陵的明成祖陵，陪葬品包括了大量的黄金和玉器，展现了明代皇帝的权威与财富。

另外，明朝的皇家珍宝还包括了御寝设施和御用器皿。

明代皇帝的寝宫内部装饰豪华，同时摆放有精美的家具和器皿。

其中最富盛名的就是位于北京故宫的紫禁城，这是明代皇帝的居住地，内部珍藏了许多明朝的珍宝和文物。

例如，明代皇帝使用的御器就是许多收藏品中的重要组成部分。

二、文人雅士的文物除了皇家珍宝外，明朝还有许多令人称道的文物，这些文物反映了明朝时期的文化繁荣和文人雅士的风采。

明朝时期，诗歌、书法、绘画和文学等艺术形式得到了重视，许多文士也纷纷涌现。

在文人雅士的文物中，最有代表性的就是他们创作的诗词和书法作品。

明代有许多优秀的文人雅士，他们的诗词表达了对自然、爱情和人生的感悟，其艺术成就在中国文学史上占据了重要地位。

同时，明代的书法艺术也取得了显著的成就，很多文人雅士的书法作品至今仍被视为经典。

此外，明代的绘画艺术也是文物的重要组成部分。

明朝画家擅长山水画、花鸟画等艺术形式，他们的作品以细腻的笔触和独特的构图著称。

明代画家沈周、文徵明等人被尊为“四家”，他们的作品成为后人学习和欣赏的对象。

三、影响与传承明朝的皇家珍宝与文物不仅令人叹为观止，也对中国历史和文化产生了深远的影响。

首先，这些珍宝与文物展示了明朝的繁荣和财富，反映了明朝时期的社会和经济发展。

【明朝历史】明朝服饰：明代金银首饰从元人手中接过封建社会接力棒的大明帝国，金银首饰的风格，来了个一百八十度大转弯，一改宋元金银首饰的草根本色，雍容华贵，宫廷气十足，明代金银首饰有趣的事儿，还远不止这些。

明代金银珠宝的名称已被仔细区分。

大小发夹和发夹都有自己的名字。

此外，由于迪吉（golden hair mask）的出现，形成了相对固定的组合关系。

首饰的充分嵌入是明代女性化妆的特点。

累丝工艺，是明代的绝活，它把明代金银首饰的制作，定型为技术化的风格。

丝绸工艺使珠宝的三维造型，或复杂的组成，在材料上非常经济，也使黄金和白银本身柔软、轻盈、抛光和克制。

更适合在镶嵌过程中衬托玉石的魅力，同时丰富首饰图案的表现手法。

镶玉嵌宝，虽在明代大为兴盛，但宝石加工不太发达，还没有现代的切割工艺，多是依照宝石的自然形状填嵌，托座与宝石的扣合，多半不很紧密，易脱落，这个可从明定陵出土的首饰文物上看到，和现代的镶嵌水平还有差距。

金包子“狄髻”金发罩头饰组合明代珠宝的名称仍与唐宋时期相似，即一般名称多，特殊名称少。

与宋元相比，明代金银首饰显示出的一个最大变化，是类型与样式的增多，在名称上，有了细致的分别，大大小小的簪钗，都按照插戴位置的不同，或纹饰、式样、长短的不同，而各有名称。

例如，明代文献中提到的几件物品：地记、金丝记、摘心、盖住太阳穴、压发、围发、耳环、吊坠领、纽扣等。

虽然有时不提及纹理，但可以看出，与现有物体相比，主要使用黄金和白银。

明代金银首饰中出现了“狄髻”。

明代女性的笛子狄髻是俗称，金丝编就的狄髻，明代也称“金丝髻”或“金丝梁冠”，即女子戴在发髻上面的发罩。

由于地籍的出现，金银首饰以一对人头为单位，形成了相对固定的组合关系。

额角，鬓边，称作“四鬓”。

《金瓶梅词话》第二十七回，形容夏日里潘金莲、李瓶儿的一身家常妆束，“惟金莲不戴冠儿，拖着一窝丝杭州攒，翠云丝网儿，露着四鬓，上黏着飞金，粉面额上贴着三个翠面花儿”，论修饬严整，四鬓都要装点得一丝不苟才算是好，不少簪钗便是为此而设计。

中国古代墓葬的发展史人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所，称为“葬”。

用以放置尸体或其残馀的固定设施，称为“墓”。

在中国考古学上，两者常合称为“墓葬”。

下面店铺整理了中国古代墓葬的发展史，希望对你有所帮助!石器时代墓葬文化北京周口店山顶洞人埋葬的发现，说明在旧石器时代晚期，已出现按一定的方式埋葬死者。

到新石器时代，墓葬已有了一定的制度。

墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。

黄河中、下游的裴李岗文化、仰韶文化、大汶口文化和龙山文化，尸体在墓内的放置方式以仰身直肢的为多，偶然也有屈肢葬和俯身葬，后者可能是由于凶死。

黄河上游的马家窑文化和齐家文化，除仰身直肢葬以外，还流行屈肢葬。

仰韶文化墓中的尸体头多向西;大汶口文化墓中的尸体头多向东。

这些都说明不同的部族有着不同的葬俗。

墓中随葬品以陶器皿为最普遍，其次是石制和骨制的工具，装饰品亦偶有发现，有时还有谷物和家畜。

商周时代墓葬文化商代是中国青铜时代的盛期，社会生产力有了高度的发展，以商王为首的奴隶主贵族统治着庞大的国家。

因此，在商代的墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别，统治阶级的陵墓有着十分宏大的规模。

河南省安阳的商王陵墓，有“亚字形墓”和“中字形墓”。

亚字形墓的墓室，是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑，四面各有一个墓道。

中字形墓的墓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑，南北两面各有一个墓道。

了王陵以外，其他贵族的墓也有中字形的，但规模略逊。

在贵族的墓中，还有一种“甲字形墓”，只在墓室南面有一个墓道，规模一般都较中字形墓为小。

商代绝大多数的墓，都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。

商代统治阶级墓葬的特点之一，是使用大量的人和牲畜殉葬。

殉葬者的葬式各有不同，其中颇多采用俯身葬。

殉葬的牲畜，以马与狗为最多。

各种类型的墓，都在墓底的正中设一长方形的小型坑穴，其位置正当墓主人尸体腰部之下，故称“腰坑”，坑内埋一殉葬的人或狗。

无论是贵族还是平民的墓，墓主都只有一人，尚未发现夫妻合葬的情况。

明代金银器的工艺美术长期以来，艺术史家在构筑历史时，总是希望从艺术自身的特点来解说其发展与变化。

事实上，艺术创作者无法摆脱时代的约束与制度的影响，尤其是关乎实用的工艺美术，政治经济、生产制度、技术水平、地理特征、民俗文化等非艺术的因素往往是艺术风貌改变的因素。

本文以明代金银器制作机构为中心，通过梳理明代金银器的机构设置、制度更定和人员排布，观察当时金银器生产的具体状况。

一、内府金银器制作机构元代制作金银器的主要官方作坊有：工部的“银局”，将作院的“金银器盒提举司”“上都金银器盒局”，大都留守司的“银局”。

此外，隶属将作院的“诸路金玉人匠总管府”也承制金银器皿、后宫首饰。

[1]从机构设置情况看，元代的中央性金银器作坊比较分散而且功能重叠。

明代官府金银器制作机构的设置与前代大不相同。

金银器制作机构几乎皆设于内府。

工部下设四清吏司，其中营缮清吏司掌宫府、器仗、城垣、坛庙经营兴造之事。

[2]营缮清吏司虽为皇帝、太子和亲王制作卤簿车驾等仪仗，但仪仗中的金银器却由内府制造。

[3]对比元代，明代的工部不再设有专门的金银器生产机构，相关制作几乎全部转入内府监局，生产变得集中，职能也很专一，分工更趋明确。

为内府监局提供原料的主要是内承运库，它掌管大内库藏，政府于各处收上来的金银、缨玉、象牙等物，具收存于此，凡金银及诸宝总隶之。

[4]若按照设置先后，内府金银器重要的制作机构有：御用监、内官监和银作局。

若论职能专博，则内官监所辖最广，银作局职能最专。

为论述方便，下文依时间顺序展开。

（一）御用监朱元璋早在吴元年（1367）九月便设立了御用监，秩三品。

[5]洪武二年（1369）八月，朱元璋令吏部定内侍诸司官职，定“御马、御用二司，司设正一人、副二人”[6]。

此处“御用司”可能是之前所设的“御用监”。

洪武为明立国之初，机构更定尤其频繁。

洪武六年（1373）六月，“御用监改为供奉司，秩从七品”[7]。

是年九月，“复置御用局，秩正七品”[8]。

海昏侯墓十大文物2017年，湖南省长沙市宁乡县出土了一座明代海昏侯墓，墓葬中出土的文物共达5000余件。

在这些文物中，有几件特别珍贵，成为了海昏侯墓十大文物。

第一件就是用玉质制作的“海昏侯玉印”，印面刻着“海昏侯之印”。

其实海昏侯并不是这位侯爵的真实称号，而是后人根据墓主人所葬的地方而起的外号。

这件玉印精美细致，和中央玉器中的同类物品相当，并且流传至今。

第二件是一件黄金“海昏侯花簇”，分为天花、地花、人花三部分，花朵由黄金和珠子制成。

这个花簇现在人们看到的只是残留下来的一部分，但从残留下来的部分可以看出它的华丽程度。

第三件是一对铜鸟，鸟身上有精美的纹饰，栩栩如生。

据专家研究，这对铜鸟可以被看作是当时农耕文明的象征。

第四件是用玉制作的“海昏侯玉凤冠”，据说是海昏侯生前佩戴的玉冠。

这件文物刻有精美的花纹和凤尾，展示了明代时期中国独特的玉雕技术。

第五件是一枚铜镜，将镜面和镜座合而为一。

这件铜镜特别珍贵的原因在于正面的花纹，它展示了当地明代时期的手工艺技术。

第六件是一座骆驼铃，铃身有引人入胜的花纹，镶嵌的玻璃与铜颜色相得益彰。

这座铃的发现证明了海昏侯当年经济站在了当时的前列，拥有良好的贸易往来。

第七件是一枚花卉纹铜镜，这个铜镜的边缘卷曲，展示了时代的流行风格及当地的文化特色。

第八件是一座铜小匣，匣身上和底部都镶嵌精美的花纹。

匣子里面保存着三对金银铃，提醒人们当时普及的风俗。

第九件是一对鸟和猴玉佩，鸟和猴的形态展示了中国古代动物造型的经典特征。

鸟和猴纹路精细，逼真的描绘了动物的样貌。

第十件是一只青花瓷盘，盘面上绘制精美的纹饰和花卉图案，色泽清新明亮。

这只瓷盘展示了明代时期的瓷器工艺，极具收藏价值。

这十件文物都展示出了海昏侯时期的风貌，是海昏侯墓珍贵的物证和中国古代文化遗产的珍品。

玉叶金枝——江西省博物馆藏明代藩王墓出土金玉器“金枝玉叶”在封建时代特指皇家后裔。

展览之所以起名叫“玉叶金枝”，缘于此次展览所展物品均来自明代江西宁、益两大藩王及其家族成员墓中。

在明朝，“金镶玉”、“金镶宝”等金玉合器最流行、最时髦。

被称为“宝中之宝”的江西藩王金玉合器也在此次展出之列，这些古物，再现了明代诸藩王绚丽多彩、富贵奢华的生活场景。

其中最名贵的有：镶宝石白玉坠金耳环。

那颗白玉呈长茄形，上端有圆鼻，用金丝缀以金叶四瓣，每瓣上又镶上宝石一颗。

传说属于明代江西益藩王佩玉的具体有：发髻上系的七梁琥珀发冠，插发髻的竹节形青玉簪，佩戴在颈处的水晶项链，手里握捻的琥珀念珠，绶带缝缀的镂雕花纹玉饰，手指套戴的白玉戒指，衣服上还有各式玉扣。

据史料记载：在明朝皇帝分封的众多朱姓藩王中，分封于江西的藩王世系有三支：他们是，南昌府的宁王、饶州府(治今鄱阳县)的淮王和建昌府(治今南城县)的益王三府。

三大王府宗支蔓延，人口众多，他们所享有的封建特权，给明代江西地方造成了沉重的负担；他们利用特殊的身份和地位，严重干扰地方政治，对当时社会产生了较大的影响，其中以宁王府的危害最烈。

一、宁（藩）王系：第一代是宁献王朱权，太祖朱元璋第十七子，洪武二十四年(公元1391年)封王。

二十六年就藩大宁卫（封地最初在长城喜峰口外，今内蒙宁城西边)。

永乐元年(公元1403年)二月，改封南昌府。

以江西布政司官署为历代宁王官邸。

正统十三年薨。

朱权嫡长子朱磐烒，永乐二年封世子。

正统二年薨。

以子朱奠培袭封，追封王，谥曰惠。

第二代宁王是朱权的孙子宁靖王朱奠培，朱磐烒嫡子，正统十四年袭封。

弘治四年薨。

第三代宁王是宁康王朱觐钧，朱奠培嫡子，初封上高王。

弘治五年袭封。

十年薨。

第四代宁王是朱宸濠。

是宁康王朱觐钧的庶子。

初封上高王。

因宁康王没有嫡子，他于弘治十二年（1494年）袭封宁王。

正德十四年（1519年）因举兵谋反，兵败被杀。

自此，宁藩被废除。

明末清初著名的大画家朱耷（约1626—1705年），号八大山人，即是宁献王朱权九世孙。

浙江出土明代金银首饰，再现低调的奢华文/图：陶治强（淮南博物馆)浙江明代金银首饰在临海、杭州、安吉县、义乌、金华市、兰溪市、海宁市、宁波市、嘉兴市、淳安县、新昌县、长兴县、江山市、余姚等地皆有发现，其中杭州桃源岭明墓、余杭塘栖镇超山明墓、安吉县吴麟夫妇墓、临海城西张家渡王庄山王士琦墓都出土了大量精美的金银器，尤其是临海王士琦墓，合计出土107件金银随葬品，多为女子首饰。

浙江发现的明代金银首饰，以金器数量较多，有五梁冠、金丝发罩、金丝鬏髻、金头面、金分心、掩鬓、金钿、簪、钗、金耳、耳坠、耳环、挂件、纽扣、梳背、金饰、霞帔坠、戒指等二十一种。

银器有簪、钗、挑心、饰件、银帽饰品、耳环、带板、带銙、禁步、银坠件等十一种。

银器种类和数量明显少于金器，反映了明代喜用金器，银器较少的文化现象。

明代金银首饰品类规格丰富金冠是官员退职燕居时所用的束发器物，用金簪贯穿中孔，固定于发髻之中。

冠上有梁，因此称为“梁明代金银制作空前发展，明朝在内廷设银作局，专门为宫廷制作金银器，以供皇族享用。

金银器技艺集前朝之大成，达到了前所未有的精美、娴熟程度。

当中，金银首饰的式样和制作堪称典范。

中华人民共和国成立以来，浙江各地考古出土了许多明代金银首饰，种类有冠、罩、鬏髻、金头面、金分心、掩鬓、金钿、簪、钗等二十余种，无论是数量还是质量都十分可观，这为窥探明代金银首饰的时代特征和制作工艺提供了珍贵资料。

明福寿云纹金丝五梁冠临海王士琦墓出土058冠”，按照梁冠识别戴者的等级，梁数越多，官阶越高。

《明史·舆服志》记载：“一品冠七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六七品二梁，八九品一梁。

金梁冠需四品以上官员才能使用。

”《明会典》卷六十一载：“三品，冠五梁，革带用金。

”1956年，临海王士琦墓出土一件福寿云纹金丝五梁冠，长9.2厘米，宽7.6厘米，高5.8厘米。

冠以两圈粗金丝做骨架，顶部用粗金丝做成五梁，用细金丝掐编制成。

落日熔金——宋元明时期金银艺术作者：钱钟书来源：《收藏/拍卖》 2015年第10期文：钱钟书中国古代的金银器艺术辉煌而丰富多彩。

从商周到春秋战国一直至唐代，中国的金银器制作艺术漫长的发展逐渐达到了中国金银器制作艺术第一个顶峰。

而本文着重讲述的则是继唐代之后中国的第二个金银器制作高峰，宋元明三代的金银器制作艺术的发展历程。

如果说包罗万象，海纳百川的唐代如同一位伟岸雄壮的男子，那宋代更像是一位江南女子，温婉内敛，精致细腻。

宋代经过晚唐五代十国的战乱和中国疆域版图的改变，通往西域的道路被慢慢堵塞，西域文化对宋代金银器制作的影响也日渐减少，宋代的金银器给人的感觉更多的是对传统中原汉文化的一种回归和重新确立，与此同时，宋代士大夫文化的繁盛和儒家道教对社会的广泛影响，也一样改变着宋代金银器文化的走向。

由于宋代统治者对于金银器制品使用权限的放开，也使宋代的金银器和之前各个朝代相比，数量相对明显增多。

不过，由于在宋代金银制品已经不再是专属于统治阶级的奢侈品，所以宋代开始，金银制品从体量上变得相对轻薄，灵巧。

宋代的匠人们已经不再只是单单满足于前朝相对机械的以模压浇铸为主的传统工艺，而是增强了手工的锤揲，錾花，剔地，镂空等技艺，充分利用金银的延展性，以轻薄的金银材料直接捶打出极其立体的浮雕效果。

其实，锤鍱和錾花工艺自唐代以来中原的工匠就已能够熟练的运用在金银制品上，而到了宋代，这两种工艺在工匠的手里再次得到提高，宋代的匠人能在更加轻薄小巧的材料上完成更加精致细腻的创作，让人叹为观止。

宋元金银器的基本构成为首饰类和器皿类：首饰类主要为冠，梳、钗、簪、耳环、钏、镯、戒指、帔坠、项链，题材广泛，器皿类主要为瓶、盏、盏托、碟、炉、奁、杯、盘、壶等等。

此外，佛教题材的金银制品也占据了其中一部分，如舍利宝函、金棺银椁、净瓶等等。

两宋时期不仅塔基中出土的金银棺椁较多，还出现了银制的塔、佛、僧人及寺院建筑模型、舍利瓶、葫芦瓶、净瓶等，如浙江宁波天封塔南宋地宫中曾土的浑银地宫殿模型和各种造型的银牌。

一、明定陵黄琉璃五供长明灯是指在我国历史上著名的明代宫廷建筑明定陵中所发现的一组珍贵文物。

这组文物由五个黄琉璃制成的长明灯组成，是明代宫廷祭祀文化的珍贵遗物。

二、明定陵是明太祖朱元璋和明成祖朱棣的合葬陵墓，位于我国北京市昌平区金沙岭。

明定陵黄琉璃五供长明灯的发现，为了解明代宫廷祭祀制度和宗教文化提供了重要的实物证据。

三、黄琉璃是一种古代珍贵的宝石制品，具有半透明且呈黄色的特点，质地坚硬而均匀。

在我国古代，黄琉璃被视为珍贵的贡品，常被用于制作宫廷器物和祭祀用品。

四、明定陵黄琉璃五供长明灯的设计精美，工艺精湛，充分展现了明代宫廷工匠的高超技艺和审美水平。

每一盏长明灯都雕刻着精美的图案和文字，反映了明代宫廷祭祀文化的独特风貌。

五、明定陵黄琉璃五供长明灯的发现，对于研究明代宫廷文化和宗教信仰具有重要的历史价值和学术意义。

它不仅丰富了人们对明代宫廷祭祀制度的认识，也为后人提供了珍贵的实物资料。

六、通过对明定陵黄琉璃五供长明灯的研究，可以深入了解明代宫廷的宗教信仰和祭祀仪式，探讨明代社会的宗教政策和文化传统，为中华民族的文化传承和发展提供有益的借鉴。

七、明代宫廷祭祀文化是我国封建社会的重要组成部分，通过研究明定陵黄琉璃五供长明灯，可以帮助人们更加全面地了解明代社会的政治、宗教和文化面貌，为中华民族的历史和文化积淀增添新的光彩。

八、明定陵黄琉璃五供长明灯作为明代宫廷祭祀文化的珍贵遗物，对于研究明代历史和文化具有重要的意义，它的发现和研究将为我们解开明代宫廷祭祀文化的神秘面纱，为中华民族的文化传承和创新提供有益的启示。

明代是我国历史上一个辉煌的时代，它不仅在政治、经济方面取得了辉煌成就，同时也在文化、艺术等方面有着光辉的表现。

而明定陵黄琉璃五供长明灯的发现，为我们展现了明代宫廷祭祀文化的瑰丽和独特之处。

让我们一起来深入探讨明代宫廷祭祀文化以及这组珍贵文物所代表的历史价值与文化意义。

明代宫廷祭祀文化的独特魅力令人神往。