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沧州武术古今谈过去，在绿林中广泛流传着这么一句话，叫“镖不喊沧临，枪不扎石孔（读控）。
”意思是说，那些为达官显贵押送车船的镖将们到了沧州，不敢显武逞威，不敢喊镖；那些玩弄枪术的，不敢在河南石孔，地就是岳飞向他师傅周侗学艺的地方，班门弄斧。
岳家枪不是本文要说的，且不去管它。
沧州武术么——就从“镖不喊沧临”说起吧。
那还是清朝年间的事。
一次，一个保镖的大汉，押着一辆镖车，从南面来，这人觉得自个武艺有两下子，在进入沧州南门以后，直着嗓子喊了几声镖号。
这事让李冠铭拳师看见了，他见这小子在自个门口如此眼中无人，便骑马追了上去。
在超过那个镖客后，正巧前面有座石牌坊，李冠铭一抬手，攀住坊梁，两腿一夹，把坐下的那匹马给提溜了起来，那马挣扎嘶跳不能动弹，李冠铭却象没事一样。
镖客一见这架式，知道碰在茬上了，赶忙滚鞍下马，跪在地上磕头，请罪认师傅。
此后，凡镖客路过沧州，都要打上两壶酒、拜谒一下这里的拳师们，然而再通过，并相戒不喊镖。
这事儿在《沧县志》上有记载。
再说《清烈传》上的神弹子李五吧。
他是沧州市郊白家口人，其实，他原籍在东北，是慕名求师才来沧州的。
说起来还有一段故事呢。
不是“镖不喊沧临”吗，可李五来到沧州却偏要喊着结果，在运河老桥南面的江岔子处被一个小姑娘截住了。
姑娘说，“你不要自恃武艺高强，你往姑娘头上打三弹弓子，打中了，我拜你为师，若打不中，你来跪着见我。
”李五无意伤她，便照姑娘帽子上的头花打了三弹弓子，只见姑娘头连动也没动，只是把腰上的长条丝巾连着抖甩了三下，然后，一伸手，把三个弹子从条巾下端的布袋里取了出来。
李五见姑娘身旁站着一个白胡子老头，便过来给这位长者磕了头，吐露心事拜认师傅，遂留在沧州学艺练武，后来还和那个姑娘成了亲。
要说硬功、气功、那在沧州武术界里也有不少的能人。
据《沧县志》上记载，许村郭大兴一个徒弟的刷装被运河西边的一个村扣下了，大兴便领着一伙徒弟去夺。
那村好多人出来迎斗，全被打得东倒西歪。
有一个拿着把钢刀藏在门侧。
武术课堂教学中武术谚语的运用发表时间：2020-08-28T07:10:01.836Z 来源：《教育考试与评价》2020年第2期作者：刘丹[导读] 本文以技理技法为研究视角，在一定程度上对武术谚语进行归纳总结，探求武术谚语中的技理技法。
苏州工业园区车坊实验小学摘要：短小精炼的武术谚语中蕴含着丰富的武术思想、技术要领、动作技巧以及为人处世的原则与方法，本文运用文献资料法、逻辑分析法等方法进行有关武术谚语教学的研究，研究发现，研究武术谚语中的技理技法，具有为武术教学形式提供新思路、为武术技术动作的教学提供理论支撑以及为武术的发展扩宽路径的意义。
关键词：武术谚语；技术理论；教学方法培根说过：“一个国家的智慧、风趣和精神均体现在它的谚语之中”，武术谚语是广大习武者和人民群众集体智慧的结晶，武术谚语的产生没有一个确切的年代，它的形成是几代人通过不断的选择、淘汰而形成的隽语。
短小精炼的武术谚语中蕴含着丰富的武术思想、技术要领、动作技巧以及为人处世的原则与方法，它可以将“只可意会不可言传”的技术动作形象、生动的表达出来，本文以技理技法为研究视角，在一定程度上对武术谚语进行归纳总结，探求武术谚语中的技理技法。
1为武术教学形式提供新思路在目前的教育体制下，学生有一个普遍的心理：学生喜欢体育，但是不喜欢上体育课。
对于武术教学来说，也同样存在着类似的问题，每个孩子都有一个武侠梦，但是却苦于练习武术。
一方面在于武术内容本身具有繁杂性，另一方面教师的教学过于死板。
例如，在武术套路的教学中，若只是单纯的教动作，学生不仅体会不到学习的乐趣，而且对于武术动作没有一个清晰的认识，教师告诉学生“动如涛，静如岳，起如猿，落入鹊，站如松，立如鸡，转如轮，折如弓，快如风，缓入鹰，轻如叶，重如铁”动要如波涛汹涌，静时要像山岳一样踏实沉稳，启动时像猿猴一样敏捷，落地时像鹊一般轻灵等等，给学生一个构想，自身在做动作时就会在潜意思里朝着那个方向靠近，增加趣味性的同时，动作的意境也在慢慢的构建着。
从武术谚语看沧州武术的审美特征论文摘要：通过武术谚语这种武术文化的重要载体，探究沧州武术的审美特征。
沧州武术传承了中华武术意境深远的审美特色，具有天人合一的和谐之美、神形兼备的韵味之美、美善相济的内蕴之美；同时形成自己浓郁的地域风格，表现为异彩纷呈的博大之美、质实本色的厚重之美、独具一格的奇绝之美。
.Com武术是具有鲜明中国特色的民族传统体育项目，是中华民族的瑰宝。
它植根于中华传统文化的沃土，受古典哲学、美学、医学的润泽而博大精深。
驰名中外的武乡沧州，武健泱泱，源远流长，是中华传统武术的重要发祥地与集大成之地，劈挂、八极、燕青、六合等五十余种拳械门派声名远播。
沧州武术在传承民族文化的同时，形成了自己浓郁的民族风格和鲜明的审美特色，它以独特的风韵在中华武坛绽放光彩，这在沧州武术谚语中可以窥斑见豹。
一、意境深远：沧州武术审美的民族风格中华武术被称为一种“诗意的技击术”，与西方拳击术相比，它更具艺术气质与审美魅力。
不同于西方拳击“更快、更高、更强”的外在化超越，中华武术重内蕴，尚风神，强调内在的精神及伦理追求，讲究通过习武者的修炼而获得超越性的生命体验以及对天道自然、宇宙万物的体悟，其最高境界是意境。
意境是中国传统美学中的核心范畴，往往指艺术领域中情景交融，虚实相生，韵味无穷的审美想象空间，是有限之艺术情景拓展出的生生不息的无限审美之境。
沧州武术秉承了中华武术的文化精髓，追求由技入道，法无定法，意兴挥洒，自有形至于无形，以有限而为无限的脱化神明之境。
沧州武术可观可悟，意境深远，主要体现为以下三方面的审美特征。
1、天人合一的和谐之美。
沧州武术举手投足均有哲理，一招一式深富内涵，中国哲学无论道家的“道法自然”，儒家的“仁者爱人”，还是阴阳五行之说，都指向人与自然，人与社会，人与自身之间的大和谐。
《庄子·齐物论》中说：“天地与我并生，万物与我为一”，认为天人本是合一的。
武术与自然有深刻的渊源，沧州武术处处皆见师法自然的仿生特征。
武术谚语——武术与教学苦练三年，不如名师一点。
十人九不通，一通便成龙。
能文能武，生龙活虎。
人无志不立，拳无气不成。
能文能武是全才，只武不文是莽汉。
百看不如一练，百练不如一专。
磨刀不误砍柴工，练拳不碍工作重。
练得真功宝中宝，万两黄金买不了。
师傅一法值千金。
一日为师，终身为父。
讲解千遍，不如推手一遍。
中年习武未为迟。
不怕千伸手，就怕一伸腿。
练武必求明师，习拳要在得法。
师徒之间心不齐，手里黄金要变泥。
不怕徒弟教不好，就怕师傅教无方。
缺德者不可与之学，丧礼者不可教之技。
酸多练，痛少练，麻不练。
夜晚不修脚。
武艺无假，把戏无真。
花拳只求华丽，真拳不离朴实。
过力不张功，过力必伤身。
拳为武艺之源，功为百艺之基。
一步练错百步歪。
不怕千招会，就怕一招精。
练精化气，练气化神，练神还虚。
练拳不练功，到老一场空。
学拳容易改拳难。
外练手眼身法步，内练精神气力功。
法有万端，理存于一。
千学不如一看，千看不如一练。
酸加、痛减、麻停。
拳打卧牛之地。
学会三天，练好三年。
人体处处皆太极。
头发常剪短，练拳不遮眼。
拳打千遍，身法自然。
百日一小成，千日一大成。
要想功力长，动手又动脑。
拳艺在身不在嘴，闲话少说勤踢腿。
世间万物，皆为我师；格斗有用，皆为我用！21、步不活则拳乱，步不快则拳慢：步法在拳术中占据着十分重要的地位，因为步法起着调动周身各个部位以实施各种技击战术的重要作用。
技击中的进攻后退，拳打脚踢，肩顶臂撞，无不倚仗步法来保持自己重心的稳定，还要靠步法的变化来动摇对手的重心，破坏其平衡。
步法对，拳脚则顺，步法精，出势则疾，进退则灵。
步法是协调手法、身法、腿法的基础。
步法练好，才能保证手法、身法、腿法的施展运用。
各个拳种和技击术都有自己的步法。
比如拳击和截拳道中有滑步、侧步、疾步以及快进快退等。
传统武术中的步法更是多种多样，象八卦掌绕圈走转的趟泥步；戳脚左绕右划的玉环步；查拳虚实相兼的走风摇晃步等等。
这些步法都有其特点和用法。
归结起来，规律却是一个，就是都要求整个身躯和四肢配合协调，巧妙地调整自己的重心，便于向前后左右各个方向出击或防守。
浅析武术谚语继承与发展作者：梁金豹来源：《当代体育科技》2017年第08期摘要：该文根据文献法对武术谚语进行论述，通过对于武术谚语现状的概述与分析，展现厚重的武术文化，并吸引读者对与武术谚语产生兴趣，最终实现保护并传承武术谚语的效果。
关键词：武术谚语继承发展中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2017）03（b）-0225-02现今社会，武术的技击性渐渐远离人们的生活，更多的人们选择练习武术是以达到强身健体的目的。
在这氛围下，武术文化开始成为人们讨论、研究的话题。
在赵国庆老师的《中华武术文化解读》一书中提到：“武术是具有极大前途的文化。
武术文化将成为不可改变的趋势，即武术与哲学、艺术、伦理、价值观、市场经济发生更密切的联系。
”[1]语言是文化的组成与载体，武术谚语作为武术文化的组成部分与语言载体，是武术理论、技术经验的浓缩，更是中华文化的结晶。
武术的原型是人类活动的动作，后来为了传授的需要，人们开始用语言表达动作，并创造出武术谚语这精简话语。
近年来中国武术在世界上广泛传播，不少热爱、推崇武术的外国人士也慕名前来我国拜师求艺，其社会地位及影响力日益深远。
然而，传统武术谚语却没有享有同样的声誉。
现今，大多的武术人士践行着“架子天天盘，功夫日日增”的古训，偏于注重套路的演练与传承，不知“武以德立”，忽略了武德修习，忽略武术谚语对于武德，武技，以及武术文化学习的重要性。
事物的长存与发展离不开文化的积淀，如果没有对传统武术“传统”的继承，将何以谈论武术的发扬与创新？1 武术谚语1.1 武谚谚语是一种在民间广为流传并为人们所认可、接受的用简以短语言表达深刻道理的句子。
大部分内容反映劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口口相传流传下来的。
它多是通俗易懂的短句或韵语。
武谚是在几千年间的武术发展过程中，形成的特定的传授武术方式之一，是武术的语言表达形式。
武谚作为独立的一种谚语，同时也是武术界的一种“俗语”，含有许多独特的特点。
蕴涵与寻绎：文化传承视阈下沧州武术戏的文化探微王少宁;丁保玉;解乒乒【期刊名称】《河北体育学院学报》【年(卷),期】2017(031)002【摘要】运用文献资料法和田野调查法,从武术与戏曲结合的历史梳理入手,对沧州武术戏的起源和原初形态进行考察,总结了其原初形态的艺术特征.进而指出,侠义精神是武术戏推崇和宣扬的重要价值取向;沧州尚武的地缘文化造就了武术戏戏武结合重在武的形式特征;在唱腔与乐器配置、服装与器械使用、递帖与剧目搬演、互动与传承方式等方面都展现出浓郁的武术文化气息和历史印痕.%Using the method of literature and field investigation, this paper starts from combing the history of the combination of Wushu and opera, examines the origin and original form of the Cangzhou Wushu opera, and summarizes the artistic characteristics of its original form.And then it points out that the chivalrous spirit is an important value orientation that Wushu opera respects and promotes;Cangzhou's geo-culture of martial spirit has leaded Wushu opera into a form feature of combining Wushu with opera and emphasizing Wushu.A strong Wushu culture and historical imprint can be seen in the music for voices in opera and instrument configuration, costume and equipment use, performance invitation letter and opera performance, interactive and inheritance methods.【总页数】5页(P82-86)【作者】王少宁;丁保玉;解乒乒【作者单位】天津体育学院武术学院,天津 300381;天津体育学院武术学院,天津300381;天津体育学院武术学院,天津 300381【正文语种】中文【中图分类】G80-054【相关文献】1.社会变迁与文化视野下武术文化传承探微 [J], 左长辉;韩美佳;2.大运河文化背景下沧州武术文化传承发展研究 [J], 彭珊珊3.大运河文化背景下沧州武术文化传承发展研究 [J], 彭珊珊4.体育强国视阈下高校武术文化传承与发展研究 [J], 刘冠启;石玉雪5.浅谈体育强国视阈下高校武术文化传承与发展 [J], 金伟因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
武术的谚语引言武术作为中国传统文化的重要组成部分，也是一门独特的体育运动，凝聚着智慧、哲理和精神。
在武术的长期发展过程中，形成了许多具有深刻内涵的谚语，这些谚语通常以简洁的语言表达了武术的真谛和哲学思想。
本文将介绍一些脍炙人口的武术谚语，带您一起领略武术的魅力与智慧。
1. 精通一技胜人仗剑在武术中，精通一项技能的重要性不言而喻。
人们常说“集百家之长，胜一家之学”，这就强调了在武术中，只有专注于某一项技能的研习和突破，才能够在实战中脱颖而出，在人仗剑的较量中取得胜利。
2. 四两拨千斤武术强调的不仅是力量的大小，更是力量的运用。
这个谚语形象地比喻了技击中的巧妙技巧与力量应用的关系。
有时候，反而是一点点巧妙的运用，能够起到事半功倍的效果。
3. 心中无敌方能无敌于天下武术对于修炼者的内心有着很高的要求，这句谚语强调了心态的重要性。
只有修炼者内心强大，才能在外在环境中保持镇静和果断，以无敌的姿态应对天下各种挑战。
4. 勿忘初心，方得始终这句谚语传递了一个重要的教训：不管取得了怎样的成绩和荣誉，都不能忘记最初开始修炼武术的初心。
只有保持初心，才能在长久的修炼过程中坚持不懈，最终达到自己的目标。
5. 以柔克刚武术中强调柔弱胜过刚强的原则。
这句谚语告诉我们，在某些情况下，使用刚硬的力量并不能奏效，而需要运用柔软的力量，以柔克刚。
这点在柔道、太极等武术中都有着深入的体现。
6. 堂堂正正，气质非凡武术注重的不仅是身体力量的培养，更强调修炼者的气质和品德。
这句谚语告诉我们，只有堂堂正正做人，才能在武术中展现非凡的气质。
7. 外师造化，中得心源武术修炼需要外师的指导和教诲，但外师只能教授技术和理论，真正能够领悟其中真谛的关键在于中得心源，即修炼者要靠自己的努力和体悟去开启心灵的智慧之源。
8. 四两拨千斤，须备万夫莫开之门这句谚语告诉我们，只有掌握了一定技术和力量，才能够拨动千斤重物。
同时，还需要明确自己的方向和目标，才能够破开万夫莫开的防线，取得胜利。
