高中语文 第8课《兰亭集序》单元测试 新人教版必修二

新人教版高中语文测试卷1．改正下列加点字中的错误注音。

流觞．(shāng) 会稽．．(jiē)(dǎo)．．(huì)(jī) 嗟悼激湍．(tuān) 修禊．(qì) 癸．丑(kuí)彭殇．(shāng) 虚诞．(yán) 悟．言(wú)俯仰．．(fǔ)(yǎng) 曲．水(qǔ) 群贤．(xián)【答案】“会”应读“kuài”，“悼”应读“dào”，“禊”应读“xì”，“癸”应读“guǐ”，“诞”应读“dàn”，“悟”应读“w ù”，“曲”应读“qū”。

2．对下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是( )A．群贤毕．至(全) 少长咸．集(都)茂林修．竹(修整) 清流激湍．(急流的水)B．畅叙幽．情(幽深) 人之相与．(交往)崇．山峻岭(高) 暂．得于己(一时)C．感慨系．之(附着) 修短随化．(变化)终期于尽．(生命的尽头) 向．之所欣(过去，以前)D．喻．之于怀(比喻) 其致．一也(情趣)列．坐其次(排列) 列．叙时人(一个一个地)【解析】A项，“修”应为“长、高”；C项，“化”应为“自然”；D项，“喻”应为“明白”。

【答案】 B3．下列句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是( )【导学号：08332071】①引以．为流觞曲水②一觞一咏，亦足以．畅叙幽情③犹不能不以．之兴怀④焚百家之言，以．愚黔首A．①和②相同，③和④也相同。

B．①和②相同，③和④不同。

C．①和②不同，③和④相同。

D．①和②不同，③和④也不同。

【解析】①以：把，介词；②以：能够；③以：因为，介词；④以，用来，连词。

【答案】 D4．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是( )A．或取诸怀抱．．，悟言一室之内B．情随事迁，感慨．．系之矣C．夫人之相与，俯仰．．一世D．引以为流觞曲水，列坐其次．．【解析】A项，怀抱，古义：胸怀抱负；今义：抱在怀里。

8 兰亭集序一、基础巩固1.下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是( )A.癸．丑/葵．花暮．春/歆慕．稽．首/会稽．山B.险峻．/逡．巡管弦．/炫．耀契．约/修禊．事C.形骸．/垓．下娱．乐/愚．弄挺．立/兰亭．集D.彭殇．/流觞．嗟悼．/泥淖．垂涎．/圣诞．节解析:A项,分别读guǐ/kuí,mù,qǐ/jī;B项,分别读jùn/qūn,xián/xuàn,qì/xì;C项,分别读hái/gāi,yú,tǐng/tíng;D项,分别读shāng,dào/nào,xián/dàn。

答案:B2.下列句中加点的词,解释正确的一项是( )A.会．于会稽山阴之兰亭会:会面。

B.列坐其次．次:次序。

C.或．取诸怀抱或:或者。

D.向．之所欣向:以前。

解析:A项,“会”是“集会”的意思;B项,“次”是“旁边”的意思;C 项,“或”指有的人。

答案:D3.对下列句子中“之”的意义和用法,判断正确的一项是( )①会于会稽山阴之．兰亭②后之．视今,亦犹今之视昔③情随事迁,感慨系之．矣④及其所之．既倦A.①和②相同,③和④也相同。

B.①和②相同,③和④不同。

C.①和②不同,③和④相同。

D.①和②不同,③和④也不同。

解析:①助词,的;②助词,用于主谓间;③代词;④动词,往,到达。

答案:D4.下列句中加点词的意义相同的一项是( )A.B.C.D.解析:D项,都用在主谓之间,取消句子独立性。

A项,“列”分别指“排列”和“一一摆出,全部举出”。

B项,“集”分别指“诗集”和“聚集、会集”。

C项,“一”分别指“一样”和数词“一”。

答案:D5.下列句中加点的词,古今意义相同的一项是( )①又有清流激湍,映带左右．．②引以为．．流觞曲水③仰观宇宙．．之大④所以．．游目骋怀⑤俯仰之间,已为陈迹．．⑥亦将有感于斯文．．A.①④⑤B.①③⑤C.②③⑥D.②④⑥解析:②“以为”,文中的意思是“把……作为”。

( 时间：40 分钟分值：62 分)一、基础稳固(25 分， 1～5 题，每题 3 分)1．以下加点的词语解说所有正确的一项为哪一项( )A．少长咸集 ( 都)．畅叙幽情 ( 幽静内藏 )．感触系之( 附着 )．不可以喻之于怀 ( 比喻 )．B．群贤毕至 ( 全)．崇山峻岭 (高)．终期于尽 (至、及 )．列坐其次 (摆列 )．C．茂林修竹 ( 修整 )．人之相与 ( 交好 )．修短随化 ( 变化 )．其致一也 (情味 )．D．清流激湍．( 急流的水 )暂得于己 (一时 )．向之所欣 ( 一直，素来 )．列叙时人 ( 一个个地 )．分析： A 项，“喻”，理解； C 项，“修”，高；“化”，指自然； D 项，“向”，过去，从前。

答案： B2．以下句子中加点的词，古今意义同样的一项为哪一项()A．或取诸怀抱．．B．事过境迁，感触系之矣．．C．夫人之相与，俯仰一世．．D．引认为流觞曲水，列坐其次．．分析： A 项，“怀抱”，古义，胸襟志向；今义，①抱在怀里，②胸前，③内心存着，④打算。

C 项，“俯仰”，古义，一俯一仰之间，表示时间短暂；今义，低头和仰头，泛指一举一动。

D 项，“其次”，古义，其，代词一，指曲水；攻，旁边。

今义，第二，次要的地位。

答案： B3．对下边加点的字的意义和用法的判断，正确的一项为哪一项()①虽世殊事异．②虽无丝竹管弦之盛．③因此游目骋怀．．④因此兴怀，其致一也．．A．①与②同样，③与④不一样B．①与②同样，③与④同样C．①与②不一样，③与④不一样D．①与②不一样，③与④同样分析：①②中的“虽”，都是连词，固然；③“因此”，用来；④“因此”，的原因。

答案： A4．以下语句中加点的词，意义和用法不．同样的一项为哪一项()A．夫人之相与，俯仰一世．不可以喻之于怀．B．当其欣于所．遇故列叙时人，录其所．述C．中峨冠而多髯者为．东坡固知一死生为．虚诞D．犹不可以不以．之兴怀不以物喜，不以．己悲分析： A 项，助词，用在主谓之间，撤消句子独立性，不译；代词，这类感情。

《兰亭集序》达标测试一、夯实基础1．下列加粗字注音无误的一项是（）A．癸．丑（kuǐ）会．稽（kuài）修禊．（xì）巳．日（sì）B．峻岭．（lǐn）激湍．（tuān）流觞．（shānɡ）骋．怀（chěnɡ）C．娱．乐（yú）会晤．（wù）形骸．（hái）国殇．（shānɡ）D．虚诞．（xián）酣．畅（hān）玄．理（xián）清冽．（liè）2．下列句中字的解释不正确的一项是（）A．群贤毕．至，少长咸集。

毕：全部B．仰观宇宙之．大。

之：指示代词，这样C．曾．不知老之将至曾：曾经D．俯仰之间，以为陈．迹陈：陈旧3．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．①引以为流觞曲水，列坐其次．．（它的旁边，指水边）②所以．游目骋怀（用来）B．①虽无丝竹管弦．．之盛（借指音乐）②曾．不知老之将至（乃，竟）C．①夫人之相与．．怀抱（从……中取得）．．，俯仰一世（交往）②或取诸D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也（导致）②未尝不临．文嗟悼（面对）4．与“玉汝以成”的“以”用法相同的一项是（）A．犹不能不以之兴怀B．所以兴怀，其致一也C．乐琴书以消忧D．云无心以出岫5．下列句子中“一”作数词用的一项是（）A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情②夫人之相与，俯仰一世B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作②悟言一室之内C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②每览昔人兴感之由，若合一契D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！②一夫作难而七庙隳6．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）A．吾其还也B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C．故列叙时人，录其所述D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足7．指出下面有通假字的一项是（）A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔8．下列各句中，加粗词古今异义的两项是（）A．岁在癸丑，暮春之初。

学业分层测评(八) 兰亭集序1．下列句子中，含通假字的一项是()A．后之视今，亦犹今之视昔B．虽趣舍万殊，静躁不同C．固知一死生为虚诞D．或取诸怀抱，悟言一室之内【解析】D项，“悟”通“晤”，面对面。

【答案】 D2．下列加点词语的解释，不正确的一项是()A．引以为流觞．曲水觞：酒杯B．所以游目骋．怀骋：放开、敞开C．虽趣．舍万殊趣：趋向，取向D．所以兴怀，其致．一也致：到【解析】D项，致：情趣，情致。

【答案】 D3．下列各句中“其”字的用法，与其他三句不同的一项是()【导学号：94890064】A．吾其．还也B．虽世殊事异，所以兴怀，其．致一也C．故列叙时人，录其．所述D．当其．欣于所遇，暂得于己，快然自足【解析】A项，语气副词，表婉商，其余三项均为代词。

【答案】 A4．对下列句子中加点词活用现象的归类，正确的一项是()【导学号：94890065】①群贤．毕至，少长．．咸集②又有清流激湍，映带．左右③足以极视听．．之娱④齐．彭殇为妄作⑤引以为流觞曲．水⑥所以游．目骋．怀⑦足以极．视听之娱⑧犹不能不以之兴．怀A．①/②/③/④⑦/⑤⑧/⑥B．①⑥/②/③⑤/④⑦/⑧C．①/②⑧/③⑤/⑦/④⑥D．①⑥/②⑧/③/⑦/④⑧【解析】①/②/③/④⑦/⑤⑧/⑥依次是形容词用作名词、名词用作动词、动词用作名词、形容词用作动词、形容词用作使动、动词用作使动。

【答案】 A5．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是()A．会于会稽山阴之兰亭B．当其欣于所遇C．死生亦大矣D．亦将有感于斯文【解析】A、B、D三项均为状语后置句；C项为判断句。

【答案】 C阅读下面的文言文，完成6～9题。

【导学号：94890066】王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。

羲之幼讷于言，人未之奇。

及长，辩赡，以骨鲠称。

尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。

时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

兰亭集序落实应用板块训练新人教版必修2(时间：40分钟分值：67分)一、基础巩固(30分，选择题每小题3分，翻译9分)1．下面有通假字的一项是( )A．悟言一室之内B．未尝不临文嗟悼C．齐彭殇为妄作D．后之视今，亦犹今之视昔解析：A项，“悟”通“晤”。

答案：A2．下列对加点词解释全部正确的一项是( )A．群贤毕．至(全) 少长咸．集(都)茂林修．竹(修整) 清流激湍．(急流的水)B．畅叙幽．情(幽深) 人之相与．(交往)崇．山峻岭(高) 暂．得于己(一时)C．感慨系．之(附着) 修短随化．(变化)(生命的尽头) 向．之所欣(过去，以前)终期于尽．．D．喻．之于怀(比喻) 其致．一也(情趣)列．坐其次(排列) 列．叙时人(一个个地)解析：A项，“修”应为“长、高”；C项，“化”应为“自然”；D项，“喻”应为“明白”。

答案：B3．下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽．无丝竹管弦之盛虽．世殊事异B.⎩⎪⎨⎪⎧ 或因．寄所托，放浪形骸之外因．人之力而敝之C.⎩⎪⎨⎪⎧ 当其欣于．所遇会于．会稽山阴之兰亭D.⎩⎪⎨⎪⎧ 犹不能不以．之兴怀亦足以．畅叙幽情解析：A 项，前一个“虽”是连词“虽然”，后一个是连词“即使”；B 项，两个都是“依靠，靠着”；C 项，前一个“于”是介词“对”，后一个是介词“在”；D 项，前一个“以”是介词“因”，后一个是介词“用来”。

答案：B4．下列加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A ．列坐其次．．B ．信．可乐也C ．感慨．．系之矣 D ．夫人．．之相与 解析：A 项，“其次”文中古义为“曲水的旁边”，今义为“次第较后或第二”；B 项，“信”文中古义为“实在”，今义为“相信、信任，书信”等；D 项，“夫人”古义中的“夫”是发语词，“人”是“人们”，今义为“尊称一般人的妻子”；C 项，“感慨”古今义均为“有所感触而慨叹”。

答案：C5．对下列句子中加点词的活用现象归类正确的一项是( )咸集②又有清流激湍，映带．左右①群贤．毕至，少长．．之娱④齐．彭殇为妄作⑤引以为流觞曲．水⑥③足以极视听．．所以游．目骋．怀⑦足以极．视听之娱⑧犹不能不以之兴．怀A．①/②/③/④⑦/⑤⑧/⑥B．①⑥/②/③⑤/④⑦/⑧C．①/②⑧/③⑤/⑦/④⑥D．①⑥/②⑧/③/⑦/④⑧解析：A项，①/②/③/④⑦/⑤⑧/⑥依次是形容词用作名词、名词用作动词、动词用作名词、形容词用作动词、形容词用作使动、动词用作使动。

兰亭集序一、基础积累1．下面加点字注音全都正确的一项是( )A．虚诞．(dàn)癸．丑(kuí)趣舍万殊．(shú) 峻．岭(jùn)B．齐彭殇．(shānɡ) 会稽．(jī)形骸．(hái) 晤．面(wù)C．嗟悼．(dǎo) 修禊．(xì)骋怀．(chěnɡ) 符契．(qì)D．嗟．叹(jiē) 流觞．(shānɡ)激湍．(tuān) 曲．水(qǔ)解析A项癸：ɡuǐ，殊：shū；C项悼：dào；D项曲：qū。

答案 B2．下列加点词语解释全部正确的一项是( )A．少长咸．集(都) 畅叙幽．情(幽深内藏)感慨系．之(附着) 喻．之于怀(比喻)B．群贤毕．至(全) 崇．山峻岭(高)终期于．尽(至，及) 列．坐其次(排列)C．茂林修．竹(修整) 人之相与．(交好)修短随化．(变化) 其致．一也(情趣)D．清流激湍．(急流的水) 暂得于己．(一时)向．之所欣(一向，向来) 列．叙时人(一个个地)解析A．喻：明白；C.修：高高的，化：指自然；D.向：过去，从前。

答案B3．下列成语均出自《兰亭集序》，今天仍在使用，释义不正确的一项是()A．游目骋怀：意思是纵目四望，开阔心胸。

游目，远眺。

骋怀，放开胸怀。

B．放浪形骸：意思是行动不受世俗礼节的束缚。

今义为行为放纵，不拘行迹，古今义略有变化。

C．情随事迁：意思是见到新鲜事物，感情就随着起变化。

D．感慨系之：意思是感慨随着产生。

解析情况变了，思想感情也随着起了变化。

答案 C4．下列各句中“信”意为“信物”的一项是()A．信可乐也B．自可断来信，徐徐更谓之C．今行而无信，则秦未可亲也D．愿陛下亲之信之解析A项“实在”；B项“使者，指媒人”；C项“信物，凭据”；D项“信任”。

答案 C5．下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是()①犹不能不以之兴怀②及其所之既倦③或因寄所托，放浪形骸之外④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛⑥会于会稽山阴之兰亭⑦南阳刘子骥！高尚士也，闻之，欣然前往⑧后之览者，亦将有感于斯文A．③⑤⑥⑧/①④⑦/②B．③④⑤⑥/②⑧/①⑦C．①②/③⑤⑥⑧/④⑦D．①②/③④⑤⑥/⑦⑧解析③⑤⑥⑧为结构助词“的”，①④⑦均为代词，①句中代“它”，指“向之所欣……已为陈迹”。

2021年高中语文专题08 兰亭集序（测）（提升版）新人教版必修2一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。

在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术，这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。

中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。

中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。

这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。

书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。

儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。

儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。

中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。

当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。

以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。

先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。

书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。

在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。

白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。

《兰亭集序》解读与训练文气跌宕腾挪，尽显曲折之美。

——析《兰亭集序》感情发展脉络《兰亭集序》这篇文章很能代表王羲之的散文风格，笔端富于感情，思绪万千，显而不露，深而不晦，文笔洒脱，流畅自然。

全文感情起伏，情真意切。

文章首先写兰亭集会这一赏心乐事。

“天朗气清，惠风和畅”——天朗；崇山峻岭，茂林修竹——山美；清流急湍，映带左右——水清；群贤毕至，少长咸集——人贤；一觞一咏，畅叙幽情——事雅。

一群文人雅士，在青山绿水之间，行高雅风流之举，作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。

这实在是人生的极致。

这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

然而作者这种雅致、快乐之情如果一马平川地发展下去，虽是大美大乐，但缺少了起伏，就显得平淡。

因此，作者一下子把你从那舒缓快乐的天籁中拉到阔大的生存空间里，谈人生。

“人之相与，俯仰一世”。

面对良辰美景，赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。

人生在世，形式各异。

不管是“取诸怀抱，晤言一室之内”，还是“因寄所托，放浪形骸之外”，都会为一时的顺达而满足，甚至忘记了死亡。

等到对所追求的事物产生厌倦之后，自己的感情也就随着事态的变化而变化，又想到了死亡，感慨也就来了。

原先自己以为欢乐的事情，在短暂的俯仰之间就变成了陈迹，尚且不能不因此而发出感慨；何况人生的长短要听凭造化的安排，最终要走向死亡。

这时，昔日的欢乐都如过眼云烟，随风而逝。

至此文章犹如山峰中一块巨石跌落山涧，心情陡然一落，“岂不痛哉！”可文章并不就此结住，接下去作者又站在时间之轴的现时基点上，将心中所思所感推及人类：昔人兴感，已契我心；随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹。

诗人情感也由痛而生感，终了而言悲。

因为生死问题是世世代代无法绕开的话题，生与死，庄子说生便是死，死和生是一样的。

而王羲之却表达出自己的看法，生就是生，死就是死。

至于如何面对死，如何对待生，又会由此生发无数结论。

可以根据不同的人生去阐发，去推想，去演绎。