新人教版语文九下《愚公移山》word学案

《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)共3篇《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)1《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)《愚公移山》是中国民间故事中的经典之作，它不仅引出了人们的崇山峻岭心态，更演绎出了勤奋、毅力、团结等美好品质的故事。

在人教版九年级下册的教材里面，也收录了这篇中国民间故事，作为学生们的生命教育来源之一。

今天，我们就为大家介绍一下如何设计一份优质的《愚公移山》学案，帮助学生们深入了解这篇故事中的世界观、人生观和价值观。

一、学习目标1. 了解《愚公移山》的历史背景和故事情节。

2. 探究《愚公移山》中的思想内涵和价值观。

3. 提高学生的文本理解能力和阅读能力。

二、学习方法1. 课前思考：询问学生对于《愚公移山》的了解程度，搜集学生关于愚公移山的背景资料，启发学生思考故事中存在的问题。

2. 阅读活动：让学生读一遍《愚公移山》，发现故事中的人物形象、事件以及主旨。

则在阅读后也要进行答疑解惑。

3. 探究分析：利用阅读之后对于疑惑问题的了解，同时也引导学生深入分析《愚公移山》所体现的儒家思想理念。

让学生明确故事中所传达出的思想内涵和价值观。

三、学习内容与活动设计1. 探究历史背景通过幻灯片或者视频的形式，让学生了解汉代地理环境。

进一步引导学生理解故事中的移山目标、思想背景。

然后分组或者分组答题的形式检验学生掌握。

2. 阅读理解：在阅读《愚公移山》之前，先让学生进行一个思考，为什么愚公要移山？取名的原因是为什么？是否有人觉得这个名字很奇怪?学生们对问题的思考可以先让他们在小组内讨论，然后集体分享。

接着，让学生阅读整篇文章，检查他们的疑惑，并要求全班同学交流他们的想法。

3. 思想内涵的分析：通过爱德华·莫斯顿的阅读活动，让学生们对愚公及其家人的坚毅不屈、团结协作的奋斗精神有更深的认识，进而学会团结合作，勇于拼搏的精神。

四、评价方法1. 课堂创意评价：收集和展示学生所提供的历史信息资料；查看和评估学生们在阅读果物后的思考；测量学生通过《愚公移山》学习中体现出来的价值观，并发掘学生所表现出来的团结精神，对于团队协作、竞争意识、主动性和创造力等方面进行评估。

22.愚公移山【学习目标】1、扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。

2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

3、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释,能较顺利地翻译课文。

【学习重点】1、结合注释,能较顺利地翻译课文。

2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

3、拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。

【学习难点】1、词义的古今差异和特殊句式的理解2、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法【学法指导】朗读—理解—感悟【知识链接】作者作品简介：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。

后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。

今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于《汤问篇》。

有的作品上古时已经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐日》；有的则早已流传民间，但在《列子》书中首先记载下来，《愚公移山》就是典型的例子。

书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，有些还反映了佛教思想，但本文却对后人有一定的启发教育作用。

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。

这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。

一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。

讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。

寓言是一种文学形式。

它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。

【学习过程】第1—2课时一、整体感知课文。

23 愚公移山一、学习目标1、诵读课文，了解有关文言常识和一些常见的文言实词•、虚词的意思和用法。

2、了解全文内容，学会在阅读中感知、理解文本。

理解故事深刻的寓意。

3、审视愚公这一人物形象，并链接生活理解其现实意义。

二、学习重点1、落实基础，以“言”促“文”，理解生动的人物对话描写的作用。

2、明确故事寓意。

三、学习难点1、还原和•重塑愚公这一人物形彖，并链接现实生活理解其现实意义。

2、神话色彩结尾的作用。

四、知识链接1、关于《列子•汤问》《列子•汤问》的作者是列御寇。

列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。

《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。

•今本《列子》八卷，是后人根据古代资料编著的。

全书共载民I'可故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

2^有关知识太行一一山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

王屋---- 山名，在山西省阳城县西南一带。

操蛇之神一一就是山神，手里拿着蛇。

夸娥氏一一就是大力神，力大无比。

五、自主学习1、教师示范朗读，正音、断句，学生初步感知文意。

（1）读准下列字音：仞（）惩（）塞（）迂（）汝（）曾（）遂（）荷（）叩（）箕畚（）毗（）匮（）亡（）厝（）朔（）叟（）孀（）（2）用“/”标出下边句子中的停顿：1. 惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男5. 命夸娥氏二子负二山2、 学生结合注释，疏通文句，勾画出难词难句，相互合作解决疑难；并品读课 文，揣摩文章的艺术特色。

（1）解释划线词方七百里（ ）河阳之北（ ）年且九十（）廻山北之塞（ ）（）出入之迂（）聚室而谋日（）杂然相进（）負担者（）巴石垦壤（ )( )箕畚运于渤海之尾（ ）始亀（ ）汝之不蛊（ ）无穷匮（ ）而山不如增（）亡以应（）帝感其遞（)（2）辨析下列各词意思（3）指出下列句子中的通假字，并释义。

九年级语文下册第23课《愚公移山》教案5篇Teaching plan of Yugong moving mountains lesson 23九年级语文下册第23课《愚公移山》教案5篇前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。

语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。

本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。

便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：愚公移山范本(最新版)2、篇章2：九年级语文下册第23课《愚公移山》教案3、篇章3：九年级语文下册第23课《愚公移山》教案4、篇章4：愚公移山模板(规范版)5、篇章5：愚公移山文档(通用版)篇章1:愚公移山范本(最新版)教学目标：1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。

2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。

3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。

教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。

教学准备：多媒体课件、田字格黑板。

教学过程：一、习旧引新：师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?（指名说）白板出示：趣学成语弘美德。

（学生齐读一遍）师：上节课我们新学了那个成语呀?（齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法）师：我们一起回忆一下故事的内容。

白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方最大最好。

通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。

这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。

《愚公移山》教案教学设计(人教版九年级下册)共3篇《愚公移山》教案教学设计(人教版九年级下册)1《愚公移山》教案教学设计(人教版九年级下册)一、教学背景本节课的教学内容是《愚公移山》，这是一篇寓言故事。

通过本节课的学习，旨在引导学生认识到努力、坚持的重要性。

同时帮助学生了解传统文化中蕴含的智慧与道理，提高学生的文化素养。

该节课适用于人教版九年级下册的语文教学。

二、教学目标知识与技能：了解寓言故事的特点，理解《愚公移山》的情节及蕴含的道理，掌握表达个人观点的方法。

过程与方法：通过阅读与研讨，引导学生自主思考和探究寓言故事中的道理，提高学生的概括归纳、分析判断和表达能力。

情感与态度：鼓励学生树立正义、勤奋、坚持的价值观，培养学生的自信心和积极向上的情感态度。

三、教学重点与难点本节课的教学重点是：1.认识寓言故事的特点及意义2.理解《愚公移山》的情节及蕴含的道理3.掌握表达个人观点的方法本节课的教学难点是：1.引导学生探析《愚公移山》中深层次的道理，帮助学生理解寓言故事的智慧2.提高学生运用所学知识进行思考和表达的能力，培养学生的思辨能力和独立思考的能力四、教学步骤1.导入环节通过观看视频，教师向学生简介寓言故事。

学生能否找到其中的道理。

视频结束后，引导学生自由探讨。

教师适时给予引导，启迪学生思考。

并呈现本周话题：“愚公为什么要移山，山的两侧为什么会有神仙帮助愚公”。

2.学习环节1.利用课本、PPT等多种方式，介绍寓言故事的特点。

2.教师简单概括故事情节，引导学生对故事内容进行理解。

3.学生分组阅读课文，根据自己的理解，整理故事情节及其蕴含的道理。

4.学生以小组为单位，展开讨论，交流归纳出故事中的道理。

教师指导学生分析故事情节，分辨故事中显然之理与深层理念，引导学生进行讨论和思考。

5.引导学生总结各组的思考成果，进一步提炼出故事的中心问题和所蕴含的道理。

教师及时给予引导，协调各组间讨论的差异，防止讨论结果偏离主题。

《愚公移山》一、学习目标确定的依据1.课程标准相关要求（1）阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注意积累、感悟和运用。

（2）阅读浅易文言文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

2.教材分析3.中招考点近年来，河南省中招以课标推荐背诵的16篇古文为考查范围，注重对词、句、篇的考查。

《愚公移山》虽不是中考必考文言文，但里面的字词还是要积累掌握的。

4.学情分析九年级的学生，已经积累一定量的文言重点词语，对阅读文言文的方法有了初步的了解，文言文的阅读能力也有了一定的基础。

但文言字词知识还要多积累，具体如何运用方法去理解文本解决问题还是掌握不好，有待提高。

二、学习目标1．通过朗读课文、查找工具书、识记课下注释，能说出重点词语的词义，能准确翻译课文。

2．通过品读课文，能理解文章基本内容，说出对此则寓言寓意的理解，并归纳出理解寓意的方法。

三、评价任务1.针对目标1，设计两个活动：开展小组合作，说出重点文言词语的词义；出示重点句子，翻译句子。

2.针对目标2，设计两个活动：通过独立完成几个问题，能把握寓言的主要内容；通过讨论三个问题，能说出对寓言寓意的理解。

四、教学过程（一）导语设计同学们，七年级的时候我们曾经读过《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，我们知道寓言以篇幅短小、寓意深刻为显著特征，其实先秦时代，古代先贤们已经创作了很多寓言故事。

今天，我们学习道家的经典作品《列子》中的选段《愚公移山》，看看这则古老的寓言告诉了我们什么。

(板书课题、出处)（三）预习检测1.请一位同学试着介绍《列子》及列子其人。

（1）《列子》《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。

原作早已不见，今本《列子》八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。

它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。

（2）列子列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。

《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)主备人高山使用时间学案23 愚公移山学习目标：1、熟读能译，积累文言词语。

2、分析故事情节和人物形象。

3、学习本文对比和衬托的艺术特色。

4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

学习重难点：目标1、2、3、4学习时间：4课时课型：新授课资料链接：简介《列子》本文选自《列子•汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言学习过程：第一课时目标：1、熟读课文。

2、翻译课文并积累文言词汇。

过程：一、读1、听范读后，自由朗读。

要求：读音准确；停顿恰当；重音突出；富有节奏，读后强调：2、对子组互读，纠错。

3、朗读展示。

4、齐读课文。

二、再读课文，疏通文意，落实词句。

自主翻译课文，注意特殊现象归纳。

（通假字、重点虚词、特殊句式）1、通假字指通豫南指同直（一直）寒暑易节，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应亡同无（没有）一厝朔东厝同措（放置）无陇断焉陇同垄(高地)2、重点虚词的用法“之”的用法⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神⑵用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝⑷人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法⑴代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚“他”：惧其不已也⑵副词，加强反问语气：其如土石何？3、特殊句式⑴被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）⑵倒装句①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）②、宾语前置：何（宾）苦而不平？③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫⑶省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。