人教版初中语文九年级下册《愚公移山》

人教版九年级语文下册《愚公移山》高效复习训练及答案内容预览：8愚公移山《列子》太行王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。

”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

练习检测：一、词语解释①河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举大计亦死② 惩山北之塞③甚矣 ,汝之不惠④ 曾不能毁山之一毛⑤惧其不已也⑥ 无陇断焉⑦年且九十⑧ 寒暑易节⑨ 杂然相许⑩ 吾与汝毕力平险⑾ 箕畚运于渤海之尾二、句子翻译①寒暑易节，始一返焉。

②甚矣 ,汝之不惠 !③吾与汝毕力平险,指通豫南 ,达于汉阴 ,可乎 ?④子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？⑥汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

⑦遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

三、选择题1、选出下列句子中词语解释不正确的一项。

（）A.汝心之固固：顽固B.惧其不已也已：已经C.寒暑易节易：交换D.河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有2、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。

（）A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也B. 皆以美于徐公C.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D.生于忧患，死于安乐3、选出下列句子翻译不正确的一项。

⼈教版初三语⽂下册课⽂愚公移⼭ ⼈教版初三语⽂下册的课⽂《愚公移⼭》是中国古代寓⾔故事，选⾃《列⼦·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

下⾯是店铺⽹络整理的⼈教版初三语⽂下册《愚公移⼭》的课⽂内容以供⼤家学习。

⼈教版初三语⽂下册课⽂《愚公移⼭》原⽂ 太⾏、王屋⼆⼭，⽅七百⾥，⾼万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北⼭愚公者，年且九⼗，⾯⼭⽽居。

惩⼭北之塞，出⼊之迂也，聚室⽽谋⽈：“吾与汝毕⼒平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。

其妻献疑⽈：“以君之⼒，曾不能损魁⽗之丘，如太⾏王屋何?且焉置⼟⽯?”杂⽈：“投诸渤海之尾，隐⼟之北。

”遂率⼦孙荷担者三夫，扣⽯垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻⼈京城⽒之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始⼀反焉。

河曲智叟笑⽽⽌之，⽈：“甚矣，汝之不惠。

以残年馀⼒，曾不能毁⼭之⼀⽑，其如⼟⽯何?”北⼭愚公长息⽈：“汝⼼之固，固不可彻，曾不若孀妻弱⼦。

虽我之死，有⼦存焉;⼦⼜⽣孙，孙⼜⽣⼦;⼦⼜有⼦，⼦⼜有孙。

⼦⼦孙孙，⽆穷匮也。

⽽⼭不加增，何苦⽽不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭，⼀厝朔东，⼀厝朔南。

⾃此，冀之南，汉之阴，⽆陇断焉。

⼈教版初三语⽂下册课⽂《愚公移⼭》译⽂ 太⾏、王屋两座⼤⼭，四周各七百⾥，⾼七⼋百千丈。

本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北⼭脚下有个叫愚公的⼈，年纪将近九⼗岁了，⾯对着⼭居住。

愚公苦于⼭北⾯道路阻塞，进进出出曲折绕远。

于是愚公便召集全家⼈来商量说：“我和你们尽全⼒铲平险峻的⼤⼭，使它⼀直通到豫州南部，到达汉⽔南岸，好吗?”⼤家纷纷表⽰赞同他的意见。

愚公的妻⼦提出疑问说：“凭你的⼒量，连魁⽗这座⼩丘都铲平不了，⼜能把太⾏、王屋这两座⼭怎么样呢?况且把⼟⽯放到哪⾥去呢?”⼤家纷纷说：“把⼟⽯扔到渤海的边上，隐⼟的北⾯。

”愚公于是带领⼉⼦孙⼦和能挑担⼦的三个⼈，凿⽯挖⼟，⽤箕畚装⼟⽯运到渤海的边上。

《愚公移山》创新教学设计白河县城关中学邹海霞教材分析《愚公移山》是人教版九年级下册第六单元的一篇文言文，选自《列子•汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的个性化语言。

又带有神话色彩，历来脍炙人口。

文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。

教学本文，设想把批判思维用于阅读教学，打破常规。

从三个方面阅读：1、凭积累自读文言文《愚公移山》2、靠思考悟读懂寓言《愚公移山》3、借智慧读写寓言巧构思教学目标知识目标1．理解文意，积累文言词语。

2．理解课文深刻的寓意。

能力目标1．其次应引导学生自读课文，不光把握愚公这一人物形象，还要学会阅读寓言。

2．运用对比、衬托手法的学写寓言，读写结合提高学生能力。

德育目标学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前，挑战自我，争做时代的骄子。

教学重点1．积累文言文常用的词语，培养语感，学会阅读寓言。

2．运用对比、衬托手法的学写寓言，读写结合提高学生能力教学难点1．读写结合学寓言，培养多角度分析问题的能力。

2．课堂内外的有机结合，拓展语文课堂的外延。

教学方法1．诵读法2．思辨法3．读写法4．悟读法教具准备多媒体，计划两到三课时。

教学设计[教学要点]朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，赏析对比映衬；研读课文，联系实际，读写结合。

[教学步骤]一、导语设计我们山城白河开门就是山，每年到了愚公移山的季节，他都会帮我们移走压在我们心头的那座大山。

图文并茂，创意解读二、朗读课文，整体感知1．学生根据画面提示走进文本，解读故事，疏通文意，不依靠老师。

2．学生表演读课文，教师提示人物语气，紧扣课本。

示例：教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

初中语文《愚公移山》原文及翻译太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。

子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。

”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

寒来暑往，季节交换，才往返一趟。

河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。

凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。

《愚公移山》拓展阅读资料一、晋人张湛对《愚公移山》的注释夫期功于旦夕者，闻岁暮而致叹；取美于当年者，在身后长悲。

此故俗士之近心，一世之常情也。

至于大人以天地为一朝，亿代为旷息，忘怀以造事，无心而为功，在我之与在彼，在身之与在人，弗觉其殊别，莫知其先后。

故北山之愚与嫠妻之孤，足以哂河曲之智，嗤一世之惑。

悠悠之徒，可不察欤？二、唐人卢重玄对《愚公移山》的解读此一章兴也。

俗安所习而随于众。

众所共者，则为是焉。

虽嗜欲所缠，从生至死，生既流荡无已，死又不知所之；愚者营营于衣食以至终，君子营营于名色以至死，咸以为乐天知命，自古而然。

若夫至学之人，必至于求道忘生以契真。

闻斯行诸，不计老少，穷生不闻神，或感而自通。

故《易》曰：寂然不动，感而遂通。

然后形碍之可忘，至平之理畅矣。

三、《愚公移山赋》（唐.丘鸿渐）止万物者艮，会万灵者人。

艮为山以设险，人体道以通神。

是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。

昔太行耸峙，王屋作固。

千岩纠纷，万仞回互。

蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。

爰有谆谆愚叟，面兹林麓。

怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。

激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。

乃言：日月无私照也，山则蔽之；春夏无伏阴也，山则藏之。

倾阻我比屋，拥隔我通逵。

我将拔本塞源，使无孑遗。

得则为功之美，否则为身之耻。

终当诒厥孙谋，施于翼子。

于是协室而一乃心力，荷担而三夫杰起。

畚斫斯备，其功聿修。

於涧於沼，爰始爰谋。

一之日土垦石凿，二之日崩崖陨崿，三之日夷峰弥壑。

云林摧以盖偃，火石迸而星落。

尔其洞突堙塞，阴阳交错。

飞禽走兽，魄褫气慑，而不复巢居穴托；王乔偓佺，低徊频蹙，而无所骖鸾驾鹤。

山神操蛇闻之，乃壮其功，深其计。

将惧不已，先谒於帝。

命夸娥二子，发神威，振猛厉。

始将怒目决眦，终欲飙举电逝。

遂乃斡砀莽，挟崔嵬。

下拔乎三泉，上冲乎九垓。

突兀云动，磅礴天回。

遽投雍朔，而不复来。

世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉。

傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。

九年级语文（下册）文言文阅读题系列之《愚公移山》（附答案）阅读古文《愚公移山》，回答问题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

注释：本文是《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇。

太行、王屋二山原在冀州南部、汉水南岸。

问题：1.解释红色的字词。

①.方七百里。

（）②.本在冀州之南，河阳之北。

（）③.年且九十。

（）④.惩山北之塞，出入之迂也。

（）（）⑤.聚室而谋曰。

（）⑥.吾与汝毕力平险。

（）⑦.指通汉阴。

（）⑧.杂然相许。

（）⑨.且焉置土石？（）⑩.投诸渤海之尾。

（）⑪.始龀，跳往助之。

⑫.寒暑易节，始一反焉。

（）（）⑬.汝之不惠！（）⑭.虽我之死。

（）⑮.何苦而不平。

（）⑯.河曲智叟亡以应。

（）⑰.一厝朔东。

（）⑱.汉之阴，无陇断焉。

（）2.翻译句子。

①.惩山北之塞，出入之迂也。

②.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

④寒暑易节，始一反焉。

⑤以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？⑥.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

人教版九年级语文（下）《愚公移山》教学设计【中图分类号】g63.21 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2013）24-0-02课题名称：《愚公移山》科目：语文年级：九年级教学时间：2课时学习者分析九年级学生通过几年的学习，已经学习了十几篇文言文，对于文言文的理解及认识水平都有了较高的提升，具备了一定的知识基础。

他们已能用自己所学的知识对课文进行较浅的分析，能初步理解作者的写作意图和其中所蕴涵的思想内容。

要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大，只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。

所以在教学中应该充分发挥学生的主动学习意识，让他们积极主动地参与到教学过程中来，变学生的被动学习为主动学习。

教学目标一、情感态度与价值观1.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。

积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。

2.理解本文的时代意义。

二、过程与方法1.诵读法、辩论法、品读法、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

2.为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。

分四个版块进行教学。

学法则以诵读、发现、体验为主。

旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

三、知识与技能1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

文言文的诵读；多种学法的体验。

运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

教学重点、难点1.积累文言文常用的词语，培养语感。

2.发现体验，培养多角度分析问题的能力。

九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案篇1一、教材分析^p ：1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。

故教学要求侧重于朗读和背诵。

2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深化，理论性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。

教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。

4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下：①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。

②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。

③创新目的：“智叟也智”。

④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。

二、教法学法：为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。

学法那么以诵读、讨论为主。

诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。

讨论也可采用分组方式。

旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

三、教学手段、技巧的运用运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。

四、教学程序：〔一〕、激趣启思，导入新课展示图片，创设情景，激发学习兴趣。

让学生观察比照，提问考虑，然后让其带着问题学习新课，有助于培养良好的读书习惯。

篇一：愚公移山教学目标：1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。

2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。

3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。

教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。

教学准备：多媒体课件、田字格黑板。

教学过程：一、习旧引新：师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?(指名说)白板出示：趣学成语弘美德。

(学生齐读一遍)师：上节课我们新学了那个成语呀?(齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法)师：我们一起回忆一下故事的内容。

白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方最大最好。

通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。

这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。

二、学习新知：1、观故事，明其意。

师：这节课我们一起学习一个新的成语故事。

多媒体播放成语故事《愚公移山》，学生观看。

师板书课题。

喜欢这个故事吗?谁能用一句话说说故事讲了谁做的什么事?2、讲故事，练表达。

出示内容提示：很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。

愚公家的门口有两座好高好高的山，正好挡在愚公家的门口，让愚公每天出门都要绕好远好远的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。

这时候，有一个叫智叟的老先生，嘲笑他们说：”愚公呀!你实在太糊涂了。

你这么老了，还要去移什么山?就算搬到你死的那一天，也不可能把大山移走啊可是愚公却说：”我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。

后来天帝被愚公的恒心感动了，就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去了。

学生自由读一读。

23 愚公移山《列子》教学目标：１、读熟课文，了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

２、能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

教学重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。

辨析古汉语中的一词多义现象。

教学难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

教学课时：二课时。

第一课时教学内容：熟读课文，掌握文中难解词句，疏通全文，辨析古汉语中的一词多义现象。

教学过程：一、导人新课。

《愚公移山》，这是一则寓言。

我们初中学过哪些寓言？寓言这种体裁有什么特点？寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

《愚公移山》这则寓言很有名气，毛泽东主席曾经引用过这则寓言。

毛泽东在中共“七大”作闭幕词时，用了这个典故。

他说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。

中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。

我们一定要坚持下去，一定要不断工作。

我们也会感动上帝的。

这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。

”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔，不懈奋斗精神的典型用语和口号。

解放之后，它又发展成“愚公移山，改造中国”，成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。

二、简介《列子》及作者。

１、《列子》，相传为列御寇撰写。

里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、熟读课文，掌握文中难解词句，疏通全文。

１、初读课文，读准字音。

学生两人一组，一人先听同桌读，纠正字音，再自己读让同桌给自己纠正字音。

掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇。

2、能口述故事，流畅翻译全文。

两人一组，由一人翻译，另一人听。

有不同意见的地方作上记号。

掌握通假字：指；反；惠；亡；厝。

3、概括寓意。

只要坚持不懈去做一件事，就可能取得成功。

人教版初中语文教案范文——《愚公移山》一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《愚公移山》。

（2）理解课文中的关键词语和句式，如“太行、王屋、豫州、河曲”等。

（3）了解中国古代寓言故事的文学特点和寓意。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文中的角色形象和故事情节。

（2）学会通过课文内容，提炼出愚公移山精神的时代意义。

3. 情感态度与价值观：激发学生对中华优秀传统文化的热爱，培养学生的团队合作意识和坚持不懈的精神。

二、教学重点：1. 课文《愚公移山》的朗读和背诵。

2. 理解课文中的关键词语和句式。

3. 分析课文中的角色形象和故事情节。

三、教学难点：1. 愚公移山精神的时代意义。

2. 课文中一些生僻词语的理解。

四、教学过程：1. 导入新课：引导学生回顾之前学过的中国古代寓言故事，如《狐假虎威》、《守株待兔》等，激发学生对寓言故事的兴趣。

2. 自主学习：（1）愚公为什么要移山？（2）愚公是如何说服家人和他一起移山的？（3）愚公移山的过程是怎样的？3. 合作探讨：学生分小组进行合作探讨，回答自主学习中的问题，并分享彼此的收获。

4. 教师讲解：针对学生在自主学习和合作探讨中遇到的问题，进行讲解和解答。

5. 课堂小结：五、课后作业：1. 熟读并背诵课文《愚公移山》。

2. 运用愚公移山的精神，完成一篇关于自己学习或生活中的难题的作文。

3. 查找相关资料，了解愚公移山故事的背景和文化内涵。

六、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及小组合作表现，了解学生的学习状态和课堂氛围。

2. 课后作业评价：检查学生完成的课后作业，包括朗读背诵情况、作文质量和相关资料的搜集，评价学生的学习效果。

七、教学反思：在课后，教师应反思本节课的教学效果，包括教学内容的设计、教学方法的使用、学生的学习反馈等，以便于调整教学策略，提高教学质量。

八、教学拓展：1. 组织学生进行愚公移山主题的演讲或辩论活动，提高学生的表达能力和逻辑思维能力。

1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读课文，理解课文的大意。

（2）学会生字词，并能灵活运用到实际情景中。

（3）分析愚公移山的故事，理解愚公的精神品质。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高阅读理解能力。

（2）通过合作学习，培养团队协作精神。

（3）通过讨论，提高口头表达能力。

3. 情感态度与价值观：（1）感受愚公移山的坚定信念和毅力。

（2）树立克服困难的决心，培养积极进取的精神。

二、教学重点：1. 生字词的学习与运用。

2. 理解课文内容，分析愚公的精神品质。

三、教学难点：1. 课文长，如何抓住重点，理解大意。

2. 如何引导学生深入理解愚公移山的精神内涵。

四、教学准备：1. 课文课件或黑板。

2. 生字词卡片。

3. 相关愚公移山故事的资料。

1. 导入新课（1）出示愚公移山的故事图片，引导学生思考：你们听说过愚公移山的故事吗？（2）简介愚公移山的故事，激发学生兴趣。

2. 自主学习（1）学生自主朗读课文，理解大意。

（2）学生通过课文注释，学习生字词。

3. 合作学习（1）学生分组讨论，分析愚公的精神品质。

（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。

4. 课堂拓展（1）学生分享了解到的愚公移山的故事。

（2）教师引导学生思考：愚公移山的精神在现实生活中有什么意义？5. 课堂小结教师总结本节课的学习内容，强调愚公移山的精神品质。

6. 作业布置（1）熟读课文，巩固生字词。

（2）结合自己的生活，写一篇关于愚公移山精神的心得体会。

六、教学过程：5. 作业布置（1）熟读课文，巩固生字词。

（2）结合自己的生活，写一篇关于愚公移山精神的心得体会。

六、课堂实践1. 分角色朗读课文，增强对故事情节的理解和感受。

2. 学生通过愚公移山的故事，讨论并总结愚公的品质。

七、课堂练习1. 完成课后练习题，巩固所学知识。

2. 学生通过练习题，加深对愚公移山故事的理解。

八、课后作业1. 熟读课文，巩固生字词。

2. 结合自己的生活，写一篇关于愚公移山精神的心得体会。