《为学》PPT课件2

屏——摒
常——常规，永远不变的
钵——和尚
语——告诉，对……说
用的碗，底平， 口略小，形稍扁
之——往，到
犹——尚且，还
恃——凭借，倚仗
鄙——边境
概述段意 第一段 提出全文的中心论点，说明为学难易的转
化，即“学则易，不学则难。”
第二段
第三段
讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。
用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的
重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
1.作者对“为学”是怎样看的，又是怎样提出看法的？ “人之为学……学之，则难者亦易矣；不学，则易 者亦难矣。”作者通过两问两答（设问句）提出看法。
为学难易的转化关键在于“为”。每一设问中都是先提
出问题，然后从正反两个方面作答。这样，对比鲜明， 突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与“易” 的辩证关系。
为
学
学则易，不学则难
摆事实 立志为学
讲道理
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就 有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造 出来。 ——鲁迅
示，给……看。
读课文
读——订正读音
不逮人 dài 迄乎成qì 久而不怠焉 dài 屏弃而不用 bǐnɡ
蜀之鄙 bǐ
钵 bō
子何恃而往 shì
读——读顺句子，读好停顿。 1.其/与昏与庸无以异也 2.蜀之鄙/有二僧
3.贫者语于富者/曰
4.子/何恃而往 5.僧/富者不能至而贫者至焉
重点词语解释: 亦——也 怠——懒懈 逮——及，赶得上 迄——等到
6
为
学
彭端淑（1699-1779），清代著名文学家，
与李调元、张问陶并称“清代四川三才

dai
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；
愚笨
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸 也。 松懈
每天 等到
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也 ；
屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
摒弃
圣人之道，卒于鲁也传之。
最终
差别
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
既然这样,那么
常规,固定不变的
译文
我天生资质愚笨,赶不上别人;我 天生材质平庸,赶不上别人.只要天天 去学习,长久不懈怠,到了有成就的时 候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我 天资聪明,比平常人高出一倍;我反应 敏捷,比平常人高出一倍,舍弃而不用, 那跟愚笨和平庸的人就没什麼不同 了.孔子的学说最终是由天资不高的 曾参传下来的．既然如此,愚笨平庸, 聪明敏捷的作用,哪是固定不变的呢
为 学
西蜀之去南海，不知几千里也，僧 富者不能至，而贫者至焉。人之立志， 顾不如蜀鄙之僧哉?
四川距离南海，不知道有几千里路， 富和尚不能到达但是穷和尚到达了。 一个人立志求学，难道还不如四川边 境的那个穷和尚吗？
是故聪与敏，可恃而不可恃也；
因此
自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 昏与庸，可限而不可限也；
为 学
越明年，贫者自南海还，以 告富者。富者面有惭色。
译文：到了第二年，穷和尚从南海回来了，把去 过南海的事告诉了富和尚。
富和尚脸上显露出惭愧的神色。
为 学
西蜀之去南海，不知几千里也，僧 富者不能至，而贫者至焉。人之立志， 顾不如蜀鄙之僧哉?
之：结构助词，无意义，主谓之间取消句 子的独立性。 去：距离。 至：到，到达。 焉：加强语气的助词。 顾：还，反而。 不如：比不上。 之：的。 哉：表示反问语气，相当于“吗”

蜀之鄙有二僧其一贫其一富贫者语于富者曰吾欲之南海 何如富者曰子何恃而往曰吾一瓶一钵足矣富者曰吾数年来 欲买舟而下犹未能也子何恃而往越明年贫者自南海还以告 富者富者有惭色 西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉人 之立志顾不如蜀鄙之僧哉是故聪与敏可恃而不可恃也自恃 其聪与敏而不学者自败者也昏与庸可限而不可限也； 不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。
• 二。CABD • • 三、①阿廖沙：坚强、勇敢、正直、充满爱心。 • • ②外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴。 • • ③外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活、有圣徒一般的宽大 胸怀。 •
3/4/2019
谢谢
“之”的一词多义
为之，则难者亦易矣
代词，指事情
人之为学有难易乎？
吾欲之南海
助词，无意义 到
蜀之鄙有二僧哉？
的
注意下面句末文言语气助词
天下事有难易乎 为之，则难者亦易矣 僧富者不能至而贫者至焉 顾不如蜀鄙之僧哉 不知几千里也
表疑问
表肯定 加强语气 表反问
表判断
文章大意
• 第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则 易，不学则难。” • 第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。 • 第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志 者事竟成。 • 第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
3/4/2019
再听一遍录音，把句子的停顿标注一下吧！ 1、其/与昏与庸无以异也 2、蜀之鄙/有二僧 3、贫者语于富者/曰 4、子/何恃而往 5、僧/富者不能至/而贫者至焉
•
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难 矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦 难矣。 亦：也

（清）彭端淑
作者简介
彭端淑(约1699---约1779)
清代文学家。字乐斋，四川人。雍正 年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试 同考官等职。辞官以后回到四川，在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。
解题
《为学》 本文原题是《为学一首示子侄》，可 见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。
题目《为学》 为—— 做 学—— 学问
学习目标
1、深入理解文章内容，能够概括各段大意；初
步理解议论文的三要素。 2、继续感悟学习文言文的方法；学习本文的说 理过程和方法。 3 、深入理解“人之为学”，关键在“为”的 道理，要为实现自己的理想而刻苦努力。



朗 读 语 气
乎：表疑问语气，相当于“吗”。 矣：表感叹语气，相当于“了”。 哉：表反问语气，相当于“吗”。 也：表判断陈述等语气，一般不翻译。
2、闻鸡起舞(祖逖、刘琨)
学
难 易
易 事在人为 难
观点：为学不学来自鲜 明 对 比 以 事 喻 理
故事：二僧
贫 富
为 不为
至 不至
结论：人贵立志，事在人为
议一议 说一说
天下事到底有没有难易之分呢？结合实际谈
谈面对困难我该怎么做。
哉：表反问语气，相当于“吗”；
也：表判断等语气，一般不翻译。
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人 之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
吾欲之南 海，何如？
子何恃而 往？
不知 疑问语气
吾数年来 欲买舟而 下，犹未 能也。子 何恃而往!
为 学
彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之 南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”