•
西蜀之去南海,不知几千里也,僧 富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾 不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不 可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败 者也。昏与庸,可限而不可限也;不自 限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能 到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还 不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷, 可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而 不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸, 可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限 而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
我天资愚笨, 赶不上别人(聪明),我才能平庸,也赶 不上别人(有才能)。我每天不停地学习,长久坚持毫不懈 怠,等到学成了,也不知道我是真的昏昧还是平庸了。 我天 资聪明,超过别人几倍; 我才思敏捷, 超过别人几倍但摒弃 不用,就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问 ,最终是靠不 怎么聪明的曾参传下来的。既然这样,那么昏昧平庸与聪明 灵敏的功用,难道是有常规的吗?
比一比
看谁讲的好
想一想
• • • • •
在正常情况下,龟跑得过兔吗? 不能. 龟不善跑,受到天资的限制 这说明什么? 龟取胜,除了兔睡大觉,还有别的原因吗? 不停地走 这又说明什么? 主观努力可以突破天资的限制 兔子为什么失败? 有天资没利用 有好的天资却屏弃不用,这和 天资差没什么区别.这一道理, 早在清代就有彭端淑在<<为 学>>一问中指出,让我们一 同走入------
我已经由南 海回来了。
穷和尚到底是靠什 么自南海还?
我真是无 用。
靠他百折不回的决心和 克服困难的勇气
这个故事也就证 明了什么?
为之,则难者亦易矣;不为,则 易者亦难矣——难易转化,事在 人为。(论点)