为学课件完美版

３、《为学》通过讲述 们 道理。 4、两句 “子何恃而往”分别是 分别表现了富和尚对穷和尚
《为学》练习 三、注意下面“之”的解释 为之，则难者亦易矣 人之为学有难易乎？ 吾欲之南海 蜀之鄙有二僧哉？
代词，指事情
助词，无意义 到
的
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟 漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我 希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己��
（蜀地的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和 尚告诉富和尚说：“我想到南海去，怎么样？” 富和尚说：“你凭借什么去呢？”（穷和尚）说：“我一 个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船顺流而下，还没有能去成。 你凭借什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（这事）告诉富和 尚。富和尚露出了惭愧的神色。）
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者 不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀 鄙之僧哉？
（西蜀距离南海，不知道有几千里路，富有的和尚不
能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，反而比 不上蜀地边境的那个穷和尚吗？ ）
表演课本剧
要求： １、以小组为单位， 分角色表演。 ２、注意人物说话 的语气。 ３、用白话文表演。
一、填空
１、《为学》作者 彭端淑 ， 清 代 文学家。 《为学一首示子侄》 《白鹤堂集》 ２、《为学》选自 ，原题为 。 ３、《为学》通过讲述四川边境的穷和尚到达南 海而富和尚没有去成的故事，告诉我们 “有志者事竟成”“人贵立志” 道理。
《为学》练习
二、解释
蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 贫者语于富者曰 子何恃而往？
二、句子翻译 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易 矣，不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 以告富者，富者有惭色。
《为学》练习 二、填空 １、《为学》作者 ， 代 家。
２、《为学》选自
，原题为
。
的故事，告诉我 、 、 语气， 的态度。
的
《为学》练习
四、注意下面句末文言语气助词
天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣
表疑问
表肯定 加强语气 表反问
僧富者不能至而贫者至焉
顾不如蜀鄙之僧哉
不知几千里也
《为学》练习
一、解释
蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 贫者语于富者曰 子何恃而往？
越明年
贫者自南海还 吾一瓶一钵足矣
西蜀之去南海
顾不如蜀鄙之僧哉？
《为学》练习
小结课文
文章通过记叙 事，以事喻理，告诉我们
的故
的道理， 强调了主观努力在学习中的重要。
小结课文
文章通过记叙穷和尚到达南 海，而富和尚没有去成的故事， 以事喻理，告诉我们“有志者事 竟成”、“人贵立志”的道理， 强调了主观努力在学习中的重要。
举一反三
只要功夫深，铁杵磨成针 滴水穿石 事在人为
《为学》练习
（天下的事情有困难和容易的区别吗？去做它，那么困 难的也容易了；不做，那么容易的也困难了。人们做学 问有困难和容易的区别吗？去学习它，那么困难的也容 易了；不学习，那么容易的也困难了。）
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：吾欲之南海，何如？” 富者曰： “子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足 矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自 南海还，以告富者。富者有惭色。
越明年
贫者自南海还 以告富者
西蜀之去南海
顾不如蜀鄙之僧哉？
（边远的地方，边境） （到…去） （告诉）（说） （依靠，凭借） （到了） （回来） （把） （距离） （难道）
《为学》练习 三、注意下面“之”的解释 为之，则难者亦易矣 人之为学有难易乎？ 吾欲之南海 蜀之鄙有二僧哉？
代词，指事情
助词，无意义 到
为 学
清· 彭端淑
作者简介

彭端淑
清代文学家。曾任吏部
郎中，后在锦江书院讲学。著有 《白鹤堂集》。《为学》选自 《白鹤堂集》，原名《为学一首 示子侄》。
解题

为学
学——学问。
为（wé i)——做 为学 ：做学问
朗读课文
注意读准红色字体字音
为学 钵 蜀之鄙

语 哉 恃
解释、翻译句子
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则 易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦 易矣；不学，则易者亦难矣。