蚌埠方言中的语言现象

绿豆＝录豆拖鞋＝鞋沙子自行车＝绝打车不舒服＝不调护你怎么搞滴该? =你搞什么？个是地该=是的吗？个照（怀远靠近淮南）＝行不行个管＝行不行我滴孩来＝比较惊讶的感叹词！弄晃子滴＝干什么老新＝假货真老比＝嚣张日比＝算了那晃子＝那个不吊照＝不行朗一把＝洗一下澡管谈＝真行（有能力）谁个＝哪一位小比养滴＝不是人考代人＝捉弄人杠家=回家泻呼人＝唬弄人糟摆人＝取笑人毛比＝算了巴豁子＝第三者插足狡计=说话滑稽，有趣，比箩=指罗嗦絮叨=罗嗦日眼人：让人觉得讨厌的（多指人）。

喋六=指娇气，肉麻。

劈脸呼你=要打你脸叽歪=指大呼小叫遭际人=歪曲丑化他人。

尖刚得=指肯定的，确切的，一定。

我滴个孩来=此为经典蚌埠话，表示感叹，并非骂人。

也熊=算了，罢了。

例，你也熊吧~！驾事=捧场你哈吧=你吹牛无浪或无狼神=街痞流氓混混干饭=米饭洋柿子=西红柿地豆子=土豆哈巴廊子=混得不好一比吊槽=一塌糊涂觉呼=觉得，感觉不碍事=不要紧拉倒=罢了，算了到位=不一般的关系那个老几=那人听或听头=会来事塄头青=卤莽的人靠了=糟啦炸壶=解散、和对象吹了，搁哪来该=在哪儿猫比老=坏事了尺巴撅=赤脚光布脊酿=赤背打浪打浪=弄干净老真蛋样=装模作样渴几头子=膝盖撩搔=惹事图个雄吗=图个啥一够够(一嘎嘎)=一点点抖擞=烧到=喜欢显摆没象=没情况(有蚌埠地区专用歇后语一句奉上:张公山的动物园---没有象!)拐故=乖张(曹雪芹形容贾宝玉的性格的蚌埠版)日你竹奶喝来来的=你奶奶的（怀远话！只有亲口说过的人才能品位这话骂出来舌头的畅快！！，感谢怀远，感谢生活，感谢主办单位）可渗歪人该=恶心人我歪一时= 我休息一会有点不条呼=身体不太舒服手巾捏子=手帕蔑达尺=直尺秋孩子＝这孩子混的不行日来滴＝日、靠，感叹词我大锅(哥)你可kei饭来.没kei俺家还有豆jue子来！一耳巴给你打的生活不能自理=<一下把你****>怪有意思的个来=<很有意思>日摆来日摆去=<叫过来叫过去>弄啥地该=<干什么>怪阿眼人的好=<烦人>你看你那吊样=<样子>饿囊=恶心弄啥该=干什么啊可得闲该=可有时间。

安徽怀远方言中的“自己”“自己”一詞是20世纪末语言学界讨论的热门话题，作为简单反身代词的“自己”有其独特的历史来源和使用功能。

而在属于江淮官话洪巢片的怀远方言中，“自己”一词却拥有超越反身代词的使用功能，即作为谓词，意义相当于汉语普通话中的“不客套、随意”。

标签：怀远方言反身代词自己客套一、怀远方言概况安徽怀远县是安徽省北部蚌埠市的一个下辖县，处于中原官话和江淮官话的交界地带，北面与属于中原官话郑曹片的蒙城、宿县相接，东西有属于中原官话信蚌片的固镇、蚌埠、凤台，南面与属于江淮官话洪巢片的淮南相邻。

由于特殊的地理位置影响，怀远内部不同区域方言具有中原官话和江淮官话的不同特点。

《安徽方言概况》和《中国语言地图集》根据怀远县城话的语音特点将其划为江淮官话洪巢片。

怀远方言的词汇与普通话词汇存在明显的差异，也有自己的特点。

下面以“自己”一词为例，谈一谈怀远方言中的词汇。

二、反身代词“自己”的来源与用法“自己”是人们在言语交际中经常使用的一个简单反身代词，又称光杆反身代词，它也可以和人称代词一起构成复合反身代词，如“你自己”“他自己”。

“自己”一词并非从来就有，它的出现经历了一个漫长的过程。

程工（1999）指出汉语中的“自己”不是纯粹的反身代词，而是由一个反身代词和一个泛指代词构成的复合词。

[1]根据朱冠明（2007）的考证，现代汉语中的简单反身代词“自己”来自古汉语反身代词“自”和代词“己”的复合。

[2]“自”和“己”在东汉以前各有其使用范围和语法功能，并不放在一起使用。

“‘自’有强调功能和照应功能，‘自’为强调用法时，出现在状语位置上，为照应用法时，出现在宾语的位置上，但是不能出现在主语和定语的位置上。

‘己’的主要功能是作宾语，也能出现在主语或定语的位置上。

”[3]东汉以后，僧人在佛经翻译中受母语影响产生对“自”的误用，使“自”有了作领属语和作主语，表泛指的新用法，并在此基础上产生了并列式“自己”，“自己”最初只在僧侣、佛教人员中使用。

蚌埠方言中“一时”的特殊用法【摘要】：蚌埠市位于安徽省北部，属于皖北中原官话区（除怀远县属于皖中江淮官话区）。

在蚌埠方言中，“一时”的用法与普通话相比，有其独特的语里意义及语用价值。

本文主要从以下几个方面作了探讨：一、方言中的“一时”有哪些特殊的用法；二、对方言中“VP+一时”的语义特征进行分析；三、方言中“一时+VP”结构的语义特征及其时态。

【关键词】：一时；语义；时态在《现代汉语词典》（第5版）、《现代汉语虚词词典》（张斌主编）中，对“一时”的解释为：①名词一个时期：此一时彼一时/一时无出其右；②名词短时间：一时半刻/一时还用不着/这是一时的和表面的现象；③副词临时，偶然：一时想不起他是谁/一时高兴，写了两首诗；④副词叠用，跟“时而”相同：高原上天气变化大，一时晴，一时雨，一时冷，一时热，表示在短时间内交替变化。

这主要是对现代汉语普通话中“一时”的语义进行解释，而在蚌埠方言中，“一时”的语里意义及语用价值却具有其独特性，与词典中所给出的释义有所不同。

我们对蚌埠市及其周边地区的方言进行了调查，发现除了在蚌埠地区方言中，“一时”可以出现在以下句式中外，其它地区的方言并无此用例。

因此，根据语法功能的不同，我们把蚌埠方言里“一时”的用法分为作“修饰性成分”和“被修饰性成分”两种：（一）修饰性成分：a.他只是一时的兴致，没两天就会厌倦的。

b.一时不知怎么处理，只好把这些文件先保存起来。

c.他一时就能来到，你再等一会吧。

（二）被修饰性成分：d.他等了一时就自己去学校了。

e.他在这里等了一时了。

f.他没有一时是闲着的，总要找点事情做做。

这六个用例中只有a、b是和普通话相同的，其它四例都是方言中的特殊用法，这四个句子可以概括为“VP+一时”、“一时+VP”和“V P+（了）+一时+了”结构，本文主要对针对前两种结构进行语义层面的分析。

一、“一时”在蚌埠方言中的特殊用法在蚌埠方言中，“一时”主要用于“VP+一时”和“一时+VP”结构中，这两种结构中的“一时”的用法均与普通话中“一时”的用法有所差异。

蚌埠⼟话蚌埠⼟话绿⾖＝录⾖拖鞋＝鞋沙⼦⾃⾏车＝绝打车不舒服＝不调护你怎么搞滴该? =你搞什么？个是地该=是的吗？个照（怀远靠近淮南）＝⾏不⾏个管＝⾏不⾏我滴孩来＝⽐较惊讶的感叹词！弄晃⼦滴＝⼲什么⽼新＝假货真⽼⽐＝嚣张⽇⽐＝算了那晃⼦＝那个不吊照＝不⾏朗⼀把＝洗⼀下澡管谈＝真⾏（有能⼒）谁个＝哪⼀位⼩⽐养滴＝不是⼈考代⼈＝捉弄⼈杠家=回家泻呼⼈＝唬弄⼈糟摆⼈＝取笑⼈⽑⽐＝算了巴豁⼦＝第三者插⾜狡计=说话滑稽，有趣，⽐箩=指罗嗦絮叨=罗嗦⽇眼⼈：让⼈觉得讨厌的（多指⼈）。

喋六=指娇⽓，⾁⿇。

劈脸呼你=要打你脸叽歪=指⼤呼⼩叫遭际⼈=歪曲丑化他⼈。

尖刚得=指肯定的，确切的，⼀定。

我滴个孩来=此为经典蚌埠话，表⽰感叹，并⾮骂⼈。

也熊=算了，罢了。

例，你也熊吧~！驾事=捧场你哈吧=你吹⽜⽆浪或⽆狼神=街痞流氓混混⼲饭=⽶饭洋柿⼦=西红柿地⾖⼦=⼟⾖哈巴廊⼦=混得不好⼀⽐吊槽=⼀塌糊涂觉呼=觉得，感觉不碍事=不要紧拉倒=罢了，算了到位=不⼀般的关系那个⽼⼏=那⼈听或听头=会来事塄头青=卤莽的⼈靠了=糟啦炸壶=解散、和对象吹了，搁哪来该=在哪⼉猫⽐⽼=坏事了尺巴撅=⾚脚光布脊酿=⾚背打浪打浪=弄⼲净⽼真蛋样=装模作样渴⼏头⼦=膝盖撩搔=惹事图个雄吗=图个啥⼀够够(⼀嘎嘎)=⼀点点可渗歪⼈该=恶⼼⼈我歪⼀时=　我休息⼀会　有点不条呼=⾝体不太舒服⼿⼱捏⼦=⼿帕蔑达尺=直尺秋孩⼦＝这孩⼦混的不⾏⽇来滴＝⽇、靠，感叹词我⼤锅(哥)你可kei饭来.没kei俺家还有⾖jue⼦来！⼀⽿巴给你打的⽣活不能⾃理=<⼀下把你**>怪有意思的个来=<很有意思>⽇摆来⽇摆去=<叫过来叫过去>弄啥地该=<⼲什么>怪阿眼⼈的好=<烦⼈>你看你那吊样=<样⼦>饿囊=恶⼼弄啥该=⼲什么啊可得闲该=可有时间。

⾰哪来？＝在什么地⽅？乌⿐照眼的＝看不清神织乌之＝装⽼B赛脸＝烦⼈显＝⼤声哭的意思例：你⽩打他好？！回来显的烦⼈！条处＝扫地的扫把⽇眼⼈＝恶⼼拐迪＝三轮摩托出租弄慌⽍嘎＝⼲什么的（怀远）不烦神=不管事雾掉了==多了去打滴溜 = 荡秋千梢时 = （⼩学时候跳⽪筋，踢毽⼦，失误了以后说的~）⾎框⼦ = 鸭⾎⾛骚 = ⾛运⽇摆 = 调理⼈靠带 = 故意陷害⼈边梁 = 旁边当阳 = 中间据说在外地只要你发现有⼈会说我滴孩来，那他基本就是⽼乡了．看完以后，我汗啊～～～蚌埠真是‘‘‘‘‘。

蚌埠特色
在俺们蚌埠，有种饮食叫搓一顿；有种商品叫老新；有种掩饰叫没吊四；有种肉麻叫爹留；有种失败叫也熊；有种称谓叫那个老几；有种状态叫不调护；有种期待叫你个孬熊等着；有种嚣张叫老B；有种调侃叫腌臜（a zha）；有种疑问叫个造；有种手段叫考待人；有种口头禅叫我滴孩来；有种主食叫钢贴子……
在蚌埠，有种人叫五狼神；有种动物叫猫猴子；有种鞋子叫鞋撒子；有种交通工具叫绝打车；有种菜就豆橛子；有种能力叫不吊造；有种情感叫扒豁子；有种精神叫六叶子；有种人体关节叫渴几头子；有种穿着叫光不脊酿；有种个性叫烧到；有种运气叫走骚；有种位置叫边梁；有种感叹词叫日来滴；有种分离叫诈胡……
还是在蚌埠，有种数量叫一嘎嘎；有种评价叫哈巴廊子；有种劳动叫打浪打浪；有种面貌叫抖擞；有种聪明叫听头；有种关系到到位；有种休息叫歪一时；有种使唤叫日摆来日摆去；有种语言叫比罗；有种形象叫老真蛋样；有种模糊叫乌鼻造眼；有种卫生工具叫条处；有种行动叫刚家；有种幽默叫狡计…。

安徽家乡语言特色的句子1. 咱安徽话可有韵味嘞。

就说“管”这个字，在安徽话里那就是“行”“可以”的意思。

比如有人问我“你可来逛街？”我就回“管！”多干脆，这一个字就透着咱安徽人的爽快劲儿。

2. 安徽家乡话里，形容一个人厉害，就说“真来劲”。

我有个同学学习可每次考试都名列前茅。

大家就会说他“你看那小子，学习真来劲！”这词儿一说，就感觉满满的佩服在里头。

3. 在安徽啊，要是说一个人调皮捣蛋，就讲“费头子”。

我表弟那就是个“费头子”，一天到晚到处跑，没个停歇的时候。

家里人就会笑着说“这小伢子，真是个费头子哟！”4. 咱安徽话里的“得劲”这个词可妙了。

比如说吃了一碗家乡的板面，那味道，真是“得劲”。

就像大热天喝了一碗冰镇酸梅汤一样，浑身都舒坦。

5. 安徽家乡话中“唠糟”这个词啊，是形容人比较邋遢的。

我邻居家的小孩，整天衣服脏兮兮的，他妈妈就会唠叨“你看你，咋这么唠糟呢！”这词儿用出来，就有那种又好气又好笑的感觉。

6. 我们安徽人说“夜个”就是昨天的意思。

我和朋友聊天，我说“夜个我去赶集嘞，可热闹啦。

”这词儿简单又直白，就像咱安徽人的性格，不拐弯抹角。

7. “搞么子”在安徽话里是问“做什么”的。

有一次我在路上碰到个老乡，他就问我“你搞么子去？”我回答“我去买点菜。

”这一问一答，充满了家乡的烟火气。

8. 安徽话里把“膝盖”叫做“磕拉头子”。

小时候我不小心摔倒了，哭着喊“俺的磕拉头子疼。

”这独特的叫法，只有咱安徽人能懂，就像一种特殊的家乡印记。

9. 要是说一个东西很多，安徽话会说“一轰子”。

有次家里收麦子，我爷爷看着麦堆说“哟，这麦粒子一轰子嘞。

”那种丰收的喜悦就从这词里透出来了。

10. 咱安徽家乡话里“板正”是形容东西整齐、人规矩的。

我看到同学的作业写得工工整整的，就说“你这作业写得真板正！”这词儿一说，就有一种赞赏的情绪在里面。

我觉得安徽家乡语言特色非常鲜明，这些独特的词汇和表达不仅是交流的工具，更是安徽文化的载体，充满了浓郁的地方风情和家乡人的情感。

Analysis of Characteristics of The Language Folk
Custom in Bengbu City
作者： 于景超[1]
作者机构： [1]蚌埠学院文学与教育学院,安徽蚌埠233030
出版物刊名： 蚌埠学院学报
页码： 119-123页
年卷期： 2020年 第6期
主题词： 蚌埠语言民俗;区域特征;民俗词汇;民谣俗语;语言禁忌
摘要：蚌埠市市区地跨淮河,位于中国南北方的分界线上。

蚌埠地区的语言民俗集中体现在民俗词汇、民谣俗语、语言禁忌三个方面。

语言民俗的特征可以从两个角度分析:一是语言民俗与该区域地理历史特征关联的横向分析,二是语言民俗历时变迁的纵向分析。

从横向角度分析,蚌埠市横跨淮河,境内山水相连,蚌埠民众的生活和淮河息息相关。

当地的语言民俗多和淮河密切相关。

从纵向角度分析,蚌埠地区的语言民俗在流变发展中体现出语随时迁、由俗趋雅和融合南北的特征。

分享到：蚌埠人的味道2015-08-27 21:21:38归档在我的博文| 浏览 272566 次| 评论 72 条中国父母对于自己的小孩，一般是不当面夸的。

于是多数孩子都苦大仇深的长到现在。

到了今天这个时代，从外国引进了些洋教育法，始觉需要培养孩子的自信，必须当面表扬。

而这种表扬法后续又生出一些缺点，人们才觉得矫枉过正，总而言之，也要夸，也要骂。

所以蚌埠人的味道，到底是个什么滋味，也要说老实话，也要夸，也要骂。

因为到底是自己人。

我七八岁的时候，有幸在某个特殊场合见过我们那里的地头蛇，或者牛气一些的称呼，“黑帮老大”，对他们有些直观的感受，那就是心有侠气，一身俗骨。

这句话用在整个蚌埠的人身上，也很合适。

例子遍地都是。

小时候生的黑胖蠢丑，记事起就被各色男生欺负，幸而没被打成残废，得亏每次都有别班孩子路见不平，拔刀相助。

侠者里有男有女，令我至今感激不尽。

印象中最深的一次，是小学五年级体育课上跳远，因我身重人蠢，每次都跳不过一米，首如飞蓬，灰头土脸。

班上一男生嗤笑我为“沙猪”，意思为沙地上的蠢猪。

因为我也是从小被欺负惯了，反应比较麻木。

于是旁边几个小喽罗变本加厉，推躁我，我被一头顶在沙坑里，还没来及哭嚎，隔壁同样在上体育课的邻班队列中冲出一女孩，红脸粗眉，绑麻花辫，上来就是两巴掌，先把两个男生扇到地上，再一个螳螂腿把另一个扫个狗啃屎。

还没来得及反应，她就隐入队列之中，深藏功与名，徒留众人面面相觑。

此女出手极狠极快，我至今还记得她的样子。

二十年前，我们同在东风五街小学六年级。

我在三班，她在二班。

如果今后有幸见面，我一定要杀雄鸡，饮米酒。

揪土为炉，插草为香，与她结拜成好姐妹。

不仅在学校和单位里，蚌埠马路上经常看见老者追着少者打，女的追着男的打，皆为弱势群体占上风。

我遇到过两次，一次是在104路公交车上发现小偷，被去天主教堂信主的一帮老太太揪了下来，当场扭送派出所；还有一次是在交通路上的人行道上，喝醉酒的丈夫打老婆，随后丈夫被一群逛二马路回来的女人围着打。

蚌埠市淮上区人文地理景观概述摘要人文地理是以人文现象为研究主体，侧重揭示人类活动空间结构和地理环境的一门科学。

文化景观是人类文化综合作用于地表的地域文化的综合体现。

不同地域文化形成不同的文化景观，它是特定文化的反映，是地域文化在空间上的差异和时间上的继承的景观表现。

本文将主要从人地关系及影响、物质文化景观、非物质文化景、旅游活动等方面对蚌埠市淮上区进行人文地理景观概述。

关键词蚌埠市淮上区人文地理景观文化景观一、淮上区简介淮上区是安徽省蚌埠市下辖区，位于蚌埠市区北部、淮河以北，成立于2004年3月。

1、地理背景淮上区位于北纬32°57′～33°05′、东经117°14′～119°08′之间，地处安徽省东北部。

东与五河县大新镇接壤；北与固镇县的新马桥镇、王庄镇毗邻；西与怀远县魏庄镇和五岔镇相连；南以淮河为界；与龙子湖区、蚌山区、禹会区隔河相望。

区境东西最长距离20.61公里，南北跨度16.34公里，总面积245平方公里。

淮上区属黄淮海平原与江淮丘陵的过渡地带，处于江淮分水岭的末稍。

地貌主要分平原、丘陵和台地3种。

境内以平原为主，地形西北高东南低。

气候属暖温带半湿润季风气候区，由于地处亚热带和暖温带的过渡带，所以兼具南方和北方的气候特点。

地表水以淮河为主，小水系除北淝河外，均为河湖结合类型，河短，水流量小，干旱年份常见断流。

地下水基本上属入渗蒸发型，周围地形产生的侧面补给量很小。

2、历史沿革史前时期，淮上区地域为淮夷族聚居区。

春秋战国时期，淮上区曾分别为宋、吴、楚等国邑地。

秦王朝建立后实行郡县制，淮河北岸的淮上区地域为泗水郡蕲、徐等县分领。

清朝时期，凤阳县主簿由溪河集移治今小蚌埠镇，清同治二年（1863年），凤阳府在小蚌埠正街原凤阳县主簿街署立“三县司”一所，直属凤阳府管辖，专管蚌埠一方行政治安之事。

民国元年（1912年），民国政府将“三县司”废，小蚌埠镇由凤阳县划属灵壁县，一直到1947年蚌埠脱离凤阳县设为市，小蚌埠又划属蚌埠市。

淮滨方言与普通话声、韵、调对比研究:普通话是哪里的方言摘要：淮滨方言隶属八大方言中的北方方言。

淮滨与安徽阜阳毗邻，通过笔者的走访调查，发现淮滨方言与本省的潢川、息县、商城等地的方言差别很大，但与阜阳市区方言却有着惊人的相似。

文章将就淮滨方言与普通话的声、韵、调进行对比性研究，探索淮滨方言的地域特色。

关键词：淮滨方言；普通话；语音一、淮滨概况及其方言界定1、淮滨概况淮滨县居淮河中上游，位于河南省东南部，大别山北麓，东、北靠洪河与安徽阜阳、临泉接壤，南依白露河与固始、潢川毗邻，西临闾河与息县为界。

因地处淮河之滨而得名，属于信阳市。

地理坐标为北纬32°15′—32°38′，东经115°1′—115°35′。

65万人（其中农业人口57万），总面积1208平方公里。

淮滨历史悠久，文化灿烂，被誉为“中国第一个水利专家、历史上第一个清官”的楚国名相孙叔傲就诞生在淮滨县期思镇。

境内周代蒋国故城等遗址至今仍闪耀着古文化的光芒，淮滨县城即古乌龙集，自古以来就是南北文化的交汇点。

据乾隆《光州志·盐法》载：“本州共计一万二百一十六引盐船，自淮北至正阳关，经乌龙集小船起驳，由淮河入境抵州”。

2、淮滨方言界定方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。

方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果。

现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。

世界上大约有3500种语言，其中非洲就有1140种。

“方言概念最早大约出现在我国周代，就是所谓殊方异语。

”①关于汉语方言的划分，各家的说法不一。

曾经有五种说、九种说、十种说、十二种说、五系十七区说等。

（五种说，见王力《汉语音韵学》563页，中华书局，1956年）。

现在一般认为大致可分为八大方言区。

（1）北方方言（以北京话为代表），（2）吴方言（以上海话为代表），（3）粤方言（广州话为代表），（4）湘方言（长沙话为代表），（5）客家方言（梅县话为代表），（6）闽南方言（厦门话为代表），（7）赣方言（南昌话为代表），（8）闽东方言（福州话为代表）。

蚌埠方言词缀浅析摘要：蚌埠方言词缀清晰地表现出北方大部分方言的词缀特点。

词缀没有实际意义,人们普遍认为“词缀是弱化的语素”。

“词缀的丰富是汉语词汇由单音节向多音节转化的一种重要形式。

”词缀从所处位置上看，可分为前缀、中缀和后缀。

下面从语音化、语法化和语用化三个方面对蚌埠方言词缀进行分析，并指出各个词缀的弱化程度。

关键词：蚌埠方言；语音化词缀；语法化词缀；语用化词缀附加式构词是汉语合成词构成的重要方式之一，而词缀正是汉语附加式合成词的附加成分，词缀没有实际意义,人们普遍认为“词缀是弱化的语素”[1]，是附缀于词根的游离性或半游离性语素,或为显性羡馀成分,或为隐性羡馀成分。

“从汉语词汇发展历史的角度来看，词缀的丰富也是汉语词汇由单音节向多音节转化的一种重要形式。

”[2]词缀从所处位置上看，可分为前缀、中缀和后缀。

“从词缀的性质而言，大致包括语音化词缀，语法化词缀和语用化词缀。

”[3]语音化词缀，又称语音词缀或音缀，是指充当词缀的语素与原来的读音有所变异。

从弱化程度上看，语音化词缀有游离性的，也有半游离性的，因而有的是完全羡馀成分，也有的是半羡馀成分。

就普通话而言，音变主要是轻化和儿化，但反过来说读音轻声化的词缀不一定是语音化词缀。

语法化词缀是指充当词缀的语素在语法方面对由其构成的派生式复音词产生作用，具体是指与词根搭配后构成新词，改变了词的性质。

语法化词缀中也同样具有游离性或半游离性，是完全羡馀或半羡馀成分。

语法化后缀读音多为轻声化。

语用化词缀是指充当词缀的语素在语用方面对其所构成的派生式复音词产生作用，体现了方言的表达习惯，在使用时临时粘附在词根上，多为口语化的表达方式，语用化词缀中有些是半虚化词缀，具有半游离性，是半羡馀成分，还有一些后缀具有游离性，是完全羡馀成分。

词根加上语用化词缀以后，显现出事物的情状，程度等效果。

有的词缀还存在兼类现象，即可以是语音化词缀，也可以属于语法化词缀。

本文所探讨的蚌埠方言，即蚌埠市及周边所属中原官话地带的方言。

凤阳话1.我的个孩来：（我的个乖来）语气助词，多表示感叹惊讶2.蚂虾：虾3.歪歪：河蚌4.也雄：说明事情黄了，或者我不干这个事情了5.拉呱：聊天6.可照：语气助词，询问事情这样做可以不可以。

如果问行不行就说“照不照”。

7.不柔你：不理睬你，有鄙视的意思8.烘柿子：软柿子9.解（sěi）：鞋带很奇怪的一个发音，辞典里面都没有10.尿尿：（sěi）蚌埠的准确发音是前一个念niao表动作后面一个念sei表名词11.馏馍：加热馍12.杠家：回家14.干哈来：干什么15.吃药（yuē）：药16.钥（yuē）匙：钥匙17.掐座位：占座位18.脚（juē）脚：更通俗的说法是脚juē丫巴同理豆角的发音是豆juē19.你干哈（há）的？：你做什么的？20.不屌照了：完了，不行了，语气中有极度的鄙视21.吃（kéi）饭：吃饭，语气中有点豪迈，不过这个语音字典中没有相应的字22.胳膊肘子：肘关节23.磕膝（qí）头：膝盖（蚌埠念此膝为qí）24.尻（kāo）了：遭了，语气助词25.在那里（gē nǎ lái）：念里为来26.苕道：主要是形容女生比较八卦，没事找事。

不光是蚌埠，武汉也说“苕”，但是是傻的意思。

27.贱皮：贱的意思28.撩贱：惹事29.孬熊：狗熊，装孙子30.喳喳呼呼：人大大咧咧的31.无浪神：痞子，混混32.厕（cì）所：厕所33.可（gē）吃（ci）过来：可吃过没有，同理可以说可gē好吃ci34.可是滴该：是不是呀35.尾（yǐ）巴：尾巴36.输（rǚ）37.老鼠(chǘ)38.苍(cuāng)黄:黄颜色39.六椰子：形容一个人愣头楞脑的不顾后果40.二姨（yī）子：男人像女人，或者是有******倾向的男人41.克（kei):是制服，训斥，打架的意思，比如狠狠的克了一顿。

42.肚(du)子；猪肚子，但是说人的时候似乎还是dǜ43.杠(gàng): 被硬的东西碰了。

“安徽方言”不是单一系统的方言，而是多种方言系统的综合体。

它既有官话方言，又有非官话方言。

安徽的官话方言主要有中原官话和江淮官话。

中原官话主要通用于淮北和沿淮以南的部分市县，江淮官话主要通用于江淮之间和沿江以南的部分市县。

安徽方言中的非官话方言主要有赣语、吴语、徽语。

赣语主要通用于皖西大别山南麓和沿江两岸的市县。

吴语主要通用于沿江以南和黄山山脉以北以东的各市县。

徽语主要通用于黄山山脉以南旧徽州府所辖地区。

此外，还有在近百年来，先后成批迁徙定居我省南方的客籍人所说的客籍话。

客籍话中有湖北人说的西南官话，有河南人说的中原官话，有湖南人说的湘语，也有为数较少的福建人说的闽语和客家话，还有从浙江迁徙皖南的畲族移民说的畲话。

说西南官话的湖北人，大都集中居住在宁国、广德、郎溪、泾县、铜陵等县境内。

说中原官话的河南人，大都集中居住在广德、郎溪等县内。

皖南的闽方言，是指由浙江、福建等地移居宁国岩山一带，和散居在广德、郎溪、歙县等地的浙江、福建人所说的话。

说湘语的湖南人，大都集中居住在南陵县境内。

说客家方言的人，是指由闽西移居宁国岩山一带的福建人所说的话。

畲话是宁国境内畲族人说的近似“客家话”的汉语方言。

我省的畲民大都居住在宁国县东南部的畲乡。

（二）皖北中原官话①中原官话是现代汉语八个官话方言之一。

安徽省淮北17个市县（不包括怀远城区话）和沿淮以南的凤阳、蚌埠市、寿县、霍丘、金寨（北部）等5市县的话，均属中原官话。

语音特征：1．各地话大都将普通话开口呼零声母字，读成舌根浊擦音声母。

例如，“安”读～2 13，“昂”读ɑ～55，“爱”读，“袄”读。

1①为了称说的简便，文中有时也说成“皖北官话”或“皖北话”。

2．各地话n与l声母不混。

例如，脑≠老，年≠连，怒≠路，女≠吕。

3．各地话韵母的元音韵尾大都丢失，鼻辅音韵尾大都变成鼻化韵母。

例如，“买菜”说成m，“报销”说成p，“蓝天”说成la～55tia～213，“刚强”说成kɑ～21 3tɑ～55。

蚌埠方言浅析1012487 张凯莉蚌埠方言属北方大方言区,虽处于江淮附近却属于北方方言区的次方言区——东北、华北方言区。

①“由于某些历史原因，蚌埠方言至今仍保留一些山西、江浙一带的词语。

清同治年间,划凤阳,怀远,灵璧各一块地方属蚌埠，蚌埠方言，与三县关系甚密。

其中,凤阳县于明代洪武年间,朱元璋多次徙入山西,江浙入口,蚌埠话中至今仍保留一些山西,江浙一带词语。

②重要交通枢纽的地位各种方言的互相交融、与频繁的人员交流造就了蚌埠方言.民国元年(1912年)在津浦铁路全线通车后,蚌埠渐成商埠,皖北及苏北,浙江,豫东,鲁南等地人口大量涌入,在北方的"侉腔"与南方的"蛮音"交融过程中,逐步形成以宿(州)阜（阳）方言为基础,融入江淮官话及少量吴语成份的的蚌埠方言.50年代起,出生于蚌埠的人口不断增多,蚌埠方言更趋稳定。

70年代以来,随着广播电视的不断普及和市民文化程度的提高,普通话得到推广,中青年和儿童都在不同程度上摆脱乡音,逐步向共同语靠拢。

蚌埠地处中原，但是在长久的发展与融合中，在与北方语言融合的过程中受影响较深,也形成了本身自有的特色，，因此下面就将蚌埠方言与北京话做一下具体比较。

蚌埠方言的总体特点:蚌埠方言语音较简单,听感凝重,清晰。

声母无舌尖后音；韵母无和i，无儿化韵;调类与普通话相同,调值有一定变化。

语句音流由强渐弱.常用词汇含有较多的皖北地区土语.在商贸和工业发展影响下,产生了大量的行话.由于交通发达,京沪都市流行词语传入甚快.方言构词和语法与普通话大体相同.蚌埠方言内部存在一定差别, 主要反映在声母和声调上,韵母基本一致.从城市中心向四周,越向外扩展,变化越大.东部凤阳为邻, 口语中出现t,t',,但与普通话不完全对应.西部与怀远接壤,口语中有时出现入声.北部与固镇毗连, 零声母带有浓重的摩擦音.城内话，也有一定差别。

下面就从其中的三个语言现象对蚌埠方言进行一个粗浅的分析。

“安徽方言”不是单一系统的方言，而是多种方言系统的综合体。

它既有官话方言，又有非官话方言。

安徽的官话方言主要有中原官话和江淮官话。

中原官话主要通用于淮北和沿淮以南的部分市县，江淮官话主要通用于江淮之间和沿江以南的部分市县。

安徽方言中的非官话方言主要有赣语、吴语、徽语。

赣语主要通用于皖西大别山南麓和沿江两岸的市县。

吴语主要通用于沿江以南和黄山山脉以北以东的各市县。

徽语主要通用于黄山山脉以南旧徽州府所辖地区。

此外，还有在近百年来，先后成批迁徙定居我省南方的客籍人所说的客籍话。

客籍话中有湖北人说的西南官话，有河南人说的中原官话，有湖南人说的湘语，也有为数较少的福建人说的闽语和客家话，还有从浙江迁徙皖南的畲族移民说的畲话。

说西南官话的湖北人，大都集中居住在宁国、广德、郎溪、泾县、铜陵等县境内。

说中原官话的河南人，大都集中居住在广德、郎溪等县内。

皖南的闽方言，是指由浙江、福建等地移居宁国岩山一带，和散居在广德、郎溪、歙县等地的浙江、福建人所说的话。

说湘语的湖南人，大都集中居住在南陵县境内。

说客家方言的人，是指由闽西移居宁国岩山一带的福建人所说的话。

畲话是宁国境内畲族人说的近似“客家话”的汉语方言。

我省的畲民大都居住在宁国县东南部的畲乡。

（二）皖北中原官话①中原官话是现代汉语八个官话方言之一。

安徽省淮北17个市县（不包括怀远城区话）和沿淮以南的凤阳、蚌埠市、寿县、霍丘、金寨（北部）等5市县的话，均属中原官话。

语音特征：1．各地话大都将普通话开口呼零声母字，读成舌根浊擦音声母。

例如，“安”读～2 13，“昂”读ɑ～55，“爱”读，“袄”读。

1①为了称说的简便，文中有时也说成“皖北官话”或“皖北话”。

2．各地话n与l声母不混。

例如，脑≠老，年≠连，怒≠路，女≠吕。

3．各地话韵母的元音韵尾大都丢失，鼻辅音韵尾大都变成鼻化韵母。

例如，“买菜”说成m，“报销”说成p，“蓝天”说成la～55tia～213，“刚强”说成kɑ～21 3tɑ～55。

固镇方言日志已经是第一篇下一篇：经典骂人语录|返回日志列表[转] 看看标准的蚌埠固镇方言，笑死了分享转载复制地址日志地址:请用Ctrl+C复制后贴给好友。

..赞赞取消赞转载自习惯用左手2011年07月05日08:17 阅读(2) 评论(1) 分类：游戏人生举报字体：大▼小中大填空题1头发称为_头毛__ 脖子称为_搁绷子_ 指甲称为_手指盖jue趾盖_小腿称为_tei__ 脚丫称为_撅指头子__ 黑痣称为_黑缺子__ 唾液称为_吐沫子_ 脸颊为_腮帮子__ 腮腺炎称为__河梦瘟__2。

早晨称为_早清子_ 中午称为_晌问_ 黄昏称为_好黑__ 晚上称为_黑老_3.甘蔗称为_甜杆子_ 硬币称为_毛各子_ 黄鼠狼称为_黄lang子_豆角称为_豆撅子_ 钥匙称为_月齿__ 药称为_约__河蚌称为_歪歪_ 西红柿称为_洋柿子_ 绿豆称为_lu豆_扫把称为_条树__ 鬼称为_猫猴_ 傻子称为_憨不楞teng的_碎石子称为_可乐头子__ 自行车称为_洋车子_ 直尺称为_米尺_ 尾巴称为_以布__ WC称为_毛次__4捉迷藏称为_藏老梦_ 小气称为_馊比抠_ 荡秋千称为_晃悠悠_故意称为_dei为意的__ 凑合称为_怪得（dei）、凑糊_ 浪费称为_抛死_选择题10题每题2分，共20分1.&quot;别光顾拉寡,赶紧刀菜,都白作假哦&quot; 问:意思是（B ）A.别只顾烧锅,赶紧去切菜，多切点白作B.别只顾说话,赶紧夹菜吃都别客气C.别想着去饭店,快去买菜，别买假菜D.别只顾喝酒,赶紧夹菜吃，别客气2，，把当阳那条鱼给辞了，回头俺两喝一中。

的意思是（C ）A把对着太阳的那条鱼杀了，一会咱两喝一杯.B把中间的那条鱼杀了，我去一中喝酒去了.C把中间那个鱼杀了，一会咱两喝一杯.D.那对太阳那条鱼吃了，头一次咱两喝酒3疼痛时的感叹词一般用（D ）A喂B艾。

一声C后。

D。

fai四声4.&quot;你小爷昨天在锅屋逮到个麻叠(三声)了&quot; 问:意思是（B ）A.你爷爷的弟弟昨天在锅里捉了个蟋蟀B.你叔叔昨天才厨房捉了个知了C.你爷爷昨天在屋顶捉了个螳螂D.你外公昨天在厨房捉了个蝴蝶5。

史上最强蚌埠方言史上最强蚌埠方言一、基本语法：1.个：“个”这个字在蚌埠话中运用的相当普遍，相当灵活。

它不再是普通话中单纯的量词了，已经完全可以当作动词和疑问词使用。

在这句话里“个”相当于“在”。

又比如“你个XX（基本上是在骂人）”，“个”相当于“是”。

“个起床了？”“个”是一个疑问词，这句话意思是“你起床了没？”想要理解蚌埠话的精髓，“个”这个字很重要！2.该：“该”不再是动词，而是一个没有实在意义的语气助词，基本用于问句强调疑问，有了它，我们的蚌埠话会变得更加有感情。

比如“你干啥滴该？”意思是：“你干什么的？”又如，“你个哪来该？”意思是：“你在哪呢？”3.滴：这个可有可无，基本上相当于“的”，全国很多方言都会用它。

4.熊：蚌埠人对“熊”的感情特深，很多都有“熊”。

I.用于疑问语气：“弄熊来？”意思是：“干什么呢？”PS：这句话一般用于长辈对于晚辈，或者平辈之间，对长辈会觉得不尊重。

II.动词，相当于某些方言中的“凶”，意思是“严厉批评”III.经典词汇：“噎熊”意思是：“拉倒”（含有不尊敬、反感的感情）关于“噎熊”还有一个非常经典的传说：据说伟大的茳择明爷爷来蚌埠市视察，到了一个小餐馆门口觉得有点饿了，就问老板娘烧只鸡多少钱。

老板娘看都没看，就说一只鸡50。

江爷爷觉得有点贵了，就说不吃了。

老板娘随口接了一句：“爱吃就吃，不吃噎熊！”江爷爷很纳闷，就问同行的蚌埠地方BOSS：“…噎熊?是什么意思？”地方BOSS不敢说，就说：“…噎熊?是…再见?的意思。

”几天后，江爷爷回京了，临行时，他对着车窗外的地方BOSS招手说：“噎熊！噎熊！...”5.好（读作轻声）：也是个助词，没什么意思，相当于南方的“哈、撒”，比如“你别过来好”6.子（轻声）：多用于名词结尾的助词，比如“洋柿子”，“地豆子”（后文有介绍）7.样（轻声）：不太好解释，其中有“样子”的意思，又有句末助词的感觉，但又不完全是，只能举例说明，尽量理解“你看看你跟SB样！”二、动词：蚌埠话的绝对精髓，特有动词特别得多！1.kéi：非常country的一个字，MS现在只有乡下和家里的老人家会偶尔提及，但它却是蚌埠话的代表。