云南少数民族语言文字(精选)

高山族的语言文字高山族是中国少数民族之一，主要分布在中国云南、贵州、四川等地的高山区域，拥有独特而丰富的语言文字。

高山族的语言文字是他们保留和传承自古代的重要文化符号，对于了解和研究高山族的历史、文化以及社会发展有着重要的意义。

高山族的语言属于汉藏语系藏缅语族，具有自己独特的语法、词汇和发音特点。

虽然高山族地区的地理环境十分艰苦，但他们依靠严密的社区关系和语言交流，形成了稳固的文化基础。

高山族的语言具有丰富多样的词汇，其中包括动物、植物、地形等丰富的自然语言。

这些词汇不仅反映出高山族与自然环境的紧密联系，也折射出他们对大自然的热爱和敬畏之情。

例如，在高山族的语言中，有许多关于雪、云、星空等自然元素的词汇，这些词汇不仅描述了高山族人们生活的真实环境，也是他们丰富的精神世界的集中体现。

高山族的语言还具有浓厚的历史文化色彩。

在高山族的语言中，存在着大量与古代生活、宗教信仰、神话传说等相关的词汇，这些词汇深深地扎根于高山族的历史和文化土壤之中。

通过研究高山族的语言文字，我们可以了解到他们对祖先、宗教、传统习俗等的重视，进而推测出他们生活的方式、价值观以及社会组织形式等方面的内涵。

然而，随着现代化进程的加快和城镇化的推进，高山族的语言文字面临着严重的衰败和失传的危机。

许多高山族的年轻人为了适应现代社会的需求，选择学习和使用汉语或英语等大众语言，导致高山族的语言文字在日常生活中逐渐被边缘化。

为了保护和传承高山族的语言文字，我们需要加大对高山族文化的挖掘和传承力度，鼓励高山族的年轻一代学习和使用自己的语言，同时制定相关政策和措施，营造良好的语言环境，使高山族的语言文字得到有效保护与传承。

总之，高山族的语言文字是他们丰富文化遗产的重要组成部分，也是了解和研究高山族文化的窗口。

通过深入研究和传承高山族的语言文字，我们可以更好地了解和尊重这个民族的文化传统，同时也为推动中国少数民族文化的多元共融做出应有的贡献。

1、阿昌族语言：阿昌族有语言。

由于特殊的地理环境，大多数阿昌男子会讲汉语和傣语，有的还会讲缅语和景颇语。

阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支。

主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山地区的龙陵等县。

分陇川、潞西、梁河3个方言。

文字：无本民族文字。

2、德昂族语言：属南亚语系、佤德昂语支。

在中国，主要分布于云南省的潞西、镇康、保山、瑞丽、陇川、耿马、梁河、澜沧、永德和盈江等县。

可分为纳盎、布雷、若买 3个方言。

文字：无本民族文字。

3、基诺族语言：使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。

基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。

文字：由于无文字，过去多靠刻竹木记事,无本民族文字。

4、蒙古族语言：云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。

文字：使用汉字。

5、布依族语言：布依语属壮侗语族壮泰语支。

文字：现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后，于1981年至1985年间拟定的。

以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础。

6、独龙族语言：属汉藏语系藏缅语族。

语支未定。

又名俅语。

在中国，主要分布于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。

分独龙江和怒江两个方言。

文字：独龙族没有文字，1951年，缅甸独龙族江尾列尼池人白吉斗，蒂其吉创造了一种拉丁文拼音文字，以其族名“日旺”命名为“日旺文”，但该文字没有流传开。

独龙族的通讯和记事均依靠“刻木”、“结绳”。

7、水族语言：使用汉语。

文字：使用汉字。

8、满族语言：使用汉语。

文字：使用汉字。

9、景颇族语言：属汉藏语系藏缅语族景颇语支。

在中国，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、瑞丽、盈江等县。

文字：景颇人使用的景颇文是一种以拉丁字母为基础的拼音文字。

10、布朗族语言：属南亚语系孟高棉语族布朗语支（一说属佤德昂语支）。

分布在中国云南省部分地区。

分布朗、阿尔佤两个方言。

布朗方言主要分布于云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定、八达、打洛和景洪县的大勐弄等地，人数较多。

竭诚为您提供优质文档/双击可除云南规范彝文彝汉词典篇一：彝文资料彝族语言文字规范与实践彝族有着悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有自己的语言和文字。

自上世纪80年代初以来，按照我国宪法“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由”的规定，从丰富和发展彝族语言文化的长远利益出发，有关部门及彝学专家学者先后对四川、云南、贵州三省的传...分类：彝学研究精选点击：0日期：20xx-08-13/plus/view.phpaid=8964书不尽悠悠母语情彝文手机杯彝文书法大赛侧记在激情燃烧的火把节期间，凉山彝学界喜事多，好事多，作为第六届中国凉山彝族国际火把节重要活动之一的中国凉山彝州论坛古彝文化探源国际学术研讨会刚刚闭幕，8月6日，为隆重庆祝《彝文规范方案》颁布实施三十周年的彝文手机杯彝...分类：资讯播报点击：0日期：20xx-08-09/plus/view.phpaid=8951彝族语言文字规范与实践彝族有着悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有自己的语言和文字。

自上世纪80年代初以来，按照我国宪法“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由”的规定，从丰富和发展彝族语言文化的长远利益出发，有关部门及彝学专家学者先后对四川、云南、贵州三省的传统...分类：语言文字与古籍点击：0日期：20xx-08-07/plus/view.phpaid=8931古彝文与“巴蜀图语”的渊源(云南规范彝文彝汉词典) 三星堆文化（或文明）始终以无限的神秘感和震撼力吸引着世人，人们虽已从多学科、多角度对其进行了交叉研究与综合研究，但依然没有确凿的证据断言三星堆文化的族别归属和文化归因。

如何破解三星堆文化研究的众多难解之谜？近年来，许多专家学者从彝族语言文...分类：语言文字与古籍点击：0日期：20xx-07-02/plus/view.phpaid=8606论中国彝族传世文字与彝史典籍的彝族是我国西南地区少数民族中长期使用并至今还在通行成熟表意文字的唯一民族。

第三章++云南民族的语言文化第三章云南民族的语言文化第一节概述一、云南民族语言：是云南各民族主体所创造传承使用的有意义的文本集合体，它包括语言与文字两个部分。

二、民族语言是民族文化的重要组成。

原因：1.是一个民族表达交流与传递信息和情感的方式和手段，也是他们认识世界的方式和手段。

2.一个民族的文化主要是靠语言传承。

三、民族语言的两个层面：1.形式结构层面:云南民族语言多样性十分突出，从宏观上看分别属于汉藏和南亚两大语系。

而且就算是同一民族，因为“搭载局，大杂居，小聚居”的原因，也会存在一些分歧。

比如，我们墨江的哈尼族就有八个不同的直系，而且他们的语言在一些细小的地方还是有差距的。

2.内容意义层面：民族的民间文学创作四、常常与音乐舞蹈相伴随，并在某些特定场合传唱讲述。

五、云南民族语言分属于汉藏和南亚两大语系。

22个民族使用着26 种语言，有的民族使用着两种以上的语言，例如基诺族，布朗族，德昂族除了使用本民族语言外，还使用傣语和景颇语；怒族还使用傈僳语，这种现象是文化交流和交融的重要方面。

第二节云南民族的语言文字一、云南民族语言1、使用特点：语种多，分布广，差异大出现不一致的交叉现象内部差异存在不同特点，有的差异小，例如景颇语，基本无方言；有的差异大，如彝语分六大方言，互相不能通话，其他还有哈尼语，苗语也属于这种现象。

有的语言在亲属关系上既有这一语群特点，又有那一语群特点，如普米语既有羌语支的特点又有彝语支的特点。

有的民族使用的语言是独立语言，还是方言音，难以确定二、云南民族的文字1、从性质上分：表形：纳西东巴象形文。

表意：云南规范彝文，方块白文，方块瑶文，方块壮文；表音：四川规范彝文，藏文，傣文，哈尼文等。

2、从语言渊源上分：汉字系婆罗米字母系拉丁系。

其中值得提一下的是拉帝国系统的文字分为三种类型：原有的拉丁文字，改进的拉丁字母文字，新创的拉丁字母文字。

3、从文字产生的年代分：传统文字近代文字新中国成立后改进或创制的文字三、云南民族语言文字的文化价值文字是记录历史文化的重要工具。

云南少数民族语言文字在中缅边境友好往来中的使用现状分析中缅关系是我国重要周边外交关系之一，中缅跨境少数民族成为两国边境和平友好的重要维护者和受惠者。

本文以云南省德宏傣族景颇族自治州为例，从官方交往、经贸往来、民间交流过程中使用傣族、景颇族等少数民族语言文字的情况进行了分析，阐明了少数民族语言文字翻译在推进中缅友谊方面发挥的积极作用。

标签：中缅边境；和平友好；少数民族语言文字；现状O引言中缅关系是我国周边外交中重要组成部分之一。

由于缅甸特殊的国情和地理位置的原因，云南省依靠边境跨境少数民族与缅方的亲缘关系，密切与缅甸边境各阶层、各民族群众的联系，加强边境经贸往来，成为我国周边外交的具体内容。

中缅边境居住着跨国家边界而居的多个民族，这些民族的语言文字翻译在两国交往中发挥着极其重要的作用。

1德宏傣族景颇族自治州跨境少数民族概况德宏傣族景颇族自治州地处我国西南边陲，在云南省西部中缅边境，全州除梁河县外其他县市都有国境线，国境线长达503.8千米。

在条面甸居住的500万傣族（惮族）人绝大部分能用自己的民族语跟居住在云南省德宏州的傣族人顺利沟通交流；境内外的傣族人主要共同使用着3种通用傣族文字：德宏及惮邦使用数百年的老傣文、德宏新傣文、惮邦普遍使用的傣绷文。

这三种文字均为表音文字，所以中缅两国的傣族人大部分都能使用这3种文字。

2在官方交往中成为缅甸语言文字的重要补充2.1外事往来在缅甸边境地区，虽然缅甸政府从学前班就开始缅甸语言文字的教学，但是惮邦、克钦邦地区的地方民族武装和政府对立，甚至冲突，政府采取了带有宗教歧视和文化压制的学校教育方法，使傣族、景颇族群众，尤其使景颇族等非佛教信仰的少数民族群众产生了反感甚至对立情绪，导致推广普及缅甸语言文字的实际效果并不理想。

此外，缅甸政府对边境地区控制力较弱，所以德宏州各级政府部门同缅甸地方政府或者地方民族武装进行官方正式交往时使用的语言文字虽然是汉语言文字和缅甸语言文字，但实际情况较为复杂。

云南各民族日常交际用语100句语调查时间：调查人：被调查人姓名：（汉语姓名）：（民族语言姓名及意义）：民族：支系：自称：他称：被调查语言：语话出生年月：现在年龄：家乡地点：县（市、区）乡镇办事处村委会自然村（组）村寨名称：（汉语名称及意义）：（民族语言名称及意义）：村寨的自然地理特征、经济、文化、卫生、交通状况及其附近的语言使用环境：自己的祖辈是什么时候到这里的：主要经历及语言使用环境：（从小说什么话，在什么时间、地点学习和接触汉语，在哪些学校学习过，使用什么语言学习，在什么地方和单位工作过，现在在什么地方和单位工作，使用什么语言）你听得懂汉话吗？听得懂一点。

（我听不懂。

）你会说汉话吗？我只会听，不会说。

（会说的。

）你是哪个村子的？我是石头寨的。

你去哪里？[可替换词语：城里、乡上]请问到石头寨怎么走？翻过这座小山就是石头寨了。

石头寨还远不远？不太远，顺着着这条路一直走下去，吃晚饭的时候就到了。

谢谢！不用谢。

好好走。

……老大爷，请问，这里哪个村子是石头寨？山脚前边哪个村子就是石头寨。

……小伙子，这里是石头寨吗？是的。

（不是。

石头寨是旁边那个村子。

）[可替换词语：小学校、村委会]村头那棵大树旁就是村长家。

……屋里有人吗？有人。

你找谁？请看住狗。

不用怕，这狗不会咬人。

请问村长在家吗？在家。

我就是村长。

你是谁？你是汉族吗？不是，我是彝族。

（是的。

）你今年多大了？你的家乡在哪里？你有什么事吗？我工作很忙，就叫我家老二陪你转转吧!你好！我叫勒旺，我是佤族，村长是我爸爸。

不是，是勇敢的意思。

你是在上学还是干农活？学校放假了，回来帮家里干点农活。

……哎哟，我的手机没有信号了。

到高一点的地方就有信号了。

这里能打电话吗？村委会里有电话。

你家里的电话号码是多少？……村里有饭馆吗？只有一个，但很不开门。

你吃饭了吗？（早饭、中饭、晚饭）还没有吃。

（吃了。

）一会儿就在这里吃吧！谢谢，真不好意思。

村里有旅社吗？……不要害羞，请吃饱。

转彝族语言文字"彝"是各地彝族的统称。

在彝语和彝文文献中，各地彝族有不同的自称，如"诺苏"、"纳苏"、"尼苏"、"那苏"、"阿细"、"罗罗濮"、"腊罗拔"等，"纳"、"尼"、"那"、"诺"是彝语方言的不同读音。

历史文献和地方志往往提到"夷"、"爨"、"乌蛮"、"白蛮"等，有些名称有时是泛指古代某地的部落或部族，有时是专指彝族。

彝语是我国少数民族语言使用较多的语言之一，属汉藏语系藏缅语族彝缅语支(lolo-Burmese)。

国内主要分布在云南、四川、贵州和广西等省、自治区，国外分布在缅甸、老挝、越南等国。

国内彝语分六大方言，即东部方言、西部方言、北部方言、南部方言、东南部方言和中部方言，方言间的差别主要表现在语音和词汇方。

北部方言分布在四川省的凉山州、乐山地区、攀枝花市、甘孜州、雅安地区和宜宾地匠，云南省的丽江地区、怒江州、迪庆州、昭通、楚雄州等地。

东部方言分黔西、盘县和颠东北三个次方言，黔西次方言又分为水西、乌撒、芒布和乌蒙四个土语；盘县次方言分布在盘南和盘北、云南富源和罗平等地；滇东北次方言有包括武禄、巧武、武定、寻甸和昆安五个土语。

南部方言分石建、元金、峨新三个土语，石建土语主要分布在石屏、建水、通海、个旧、开远、蒙自、河口一带，元金土语主要分在元阳、金平、墨江、普洱、江城、红河一带，峨新土语主要分布在峨山、新平、江川、玉溪、双柏、易门和昆明。

西部方言分布在云南西部，以巍山坝子为界，分东山和西山两个土语。

东南部方言主要分布在云南东南部，分宜良、弥勒、华弥、文西四个土语，宜良土语分布在宜良、石林、泸西、弥勒、陆良一带，弥勒土语分布在弥勒、华宁、昆明、泸西、宜良一带，文西土语分布在文山、西畴、砚山、麻栗坡、马关、富宁、广南、邱北一带。

.特稿.中国少数民族语言状况及其对策研究——以云南中缅边境上的阿侬等语言为例孙宏开摘要：2015年9—10月，本文作者赴云南怒江,-族自治州调查阿侬语，实地观察到该语言已经十分脆弱，仅仅少量老年人还在有限的场合使用。

由此引起本文的话题。

作者根据长期开展少数民族语言调查研究的实践，意识到在城镇化过程中，少数民族语言面临着越来越脆弱的尴尬局面。

提出当前少数民族语言保护、传承中急需解决的一些具体问题，供决策时参考。

关键词:语言国情语言濒危语言保护语言政策中国是一个多民族、多语种的社会主义国家,56个民族使用130多种少数民族语言。

直至2015年，中国的少数民族语言总数已经达到137种。

56个民族中，有一半以的民族使用种种的语言$语言多样性和文化多样性是国家的一项基本国情。

国家正在制定“十三五”规划，这是中国建设小康社会十分关键的一个五年计划，西部许多处在后进状态的各少数民族在建设小康社会过程中，如何传承他们传统的文化，是一个值得深思的问题。

最近国家提出&—带一■路"战略，与周边国家和民族有着非常密切的关系$民族语文工作如何适应新形势下的国家战略，是值得每一个民族语文工作者认真思考的一个严肃问题。

作者于2015年9月6日至10月中旬，为了完成国家语言资源保护工程，对分布在中缅边境地区怒族的一个支系语言一一阿侬语进行了第9次实地跟踪观察。

发现语言记录、保护、抢救、传承中的一些新情况和新问题（前几次对该语言的观察情况已经以《记阿侬语——对一个即将衰亡的语言的跟踪观察》为题,发表于《中国语文》1999年第5期）。

那篇文章我回顾了自20世纪60年代至20世纪末，阿侬语走向濒危的过程，包括该语言在长期接受周边语言接触和影响下产生的许多变异。

其后,2003年、2015年我再次对这个语言进行跟踪观察。

尤其是这次，对使用人口进行了比较精确的统计，阿侬语的使用人口只有158人。

其中90岁以上4人，80—90岁的7人,70—80岁的20人左右，其余均为70岁以下，约130人。

彝族的语言和文字彝族的语言和文字2010-06-23 14：34彝族的语言和文字2006-9-5 14：20：55彝语在语种上属于汉藏语系,藏缅语族,彝语支。

汉藏语系包括汉、侗傣、苗瑶、藏缅四个语族；藏缅语族包括藏语支、彝语支、景颇语支、缅语支和羌语支；彝语支的亲属有彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语、哈尼语等语种。

彝语分布辽阔，地理差异大，因此，彝语同许多民族一样存在方言分歧。

据查，全国彝语共分为：北部方言、东部方言、南部方言、西部方言、东南方言、中部方言六大方言区。

凉山彝语属北部方言区，是全国最大、最集中的彝族聚居区。

凉山彝语又分为北部次方言区和南部次方言区。

北部次方言区含圣乍、义诺、田坝三个土语，南部次方言区含东部和西部两个地语区。

马边属于北部次方言区义诺土语。

1980年国务院批准实施《彝文规范方案》，规定彝语北部方言区统一以"圣乍话"为基础方言，以喜德音为标准音，使彝族的语言和文字得到了统一。

彝族使用的文字是一种古老的音节文字，一个彝文文字符号表示一个彝语音节，按每个彝文字的读音确定文字的意义。

彝族的文字从图画记事、象形文字、会意文字的初级阶段，跨入了表音文字的高级发展阶段，我们目前使用的彝族文字就是这样一种非常先进的音节文字。

彝文是一种十分独特的文字系统。

在外形上独立成块，外观上呈方形和圆形。

汉史上常用"状如蝌蚪"或如"蛇形"来形容彝文文字的形状。

彝文字形结构十分简单，特别是经过规范以后，一画的字就有10个，最繁杂的彝文字也只有8画。

彝族文字一般没有偏旁，笔画分主笔和付笔，主笔一般只有一画，占字形结构的中心位置。

付笔一画到几画不等，是主笔的附加修饰的符号。

书写是先写主笔，再写付笔，主笔和付笔在字意和字音上没有必然的联系。

彝文的笔画多为直折形或宛曲形，行笔多为平拖直拉，平均用力。

书写要求首尾齐头，横平竖直，粗细一致，笔笔成线，看上去整齐平直，自然流畅，古朴美观。

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云南省少数民族语言文字工作条例2013-04-01 05:13:00 来源：云南日报[提要]省人民政府设立的世居少数民族传统文化抢救保护经费，应当单列少数民族语言文字抢救保护经费，主要用于抢救、保护少数民族语言文字和以少数民族语言文字为载体传承的民族传统文化等。

少数民族语言文字出版物、广播影视作品在出版、播出前，出版、制作单位或者主管部门认为确需审定的，应当报所在地县级以上民族事务主管部门审定。

省人大常委会公告（第2号）《云南省少数民族语言文字工作条例》已由云南省第十二届人民代表大会常务委员会第二次会议于2013年3月28日审议通过，现予公布，自2013年5月1日起施行。

省人民代表大会常务委员会2013年3月28日第一条为了加强少数民族语言文字工作，保障各少数民族使用和发展本民族语言文字的权利，保护和抢救少数民族传统文化，促进民族团结进步和少数民族文化繁荣发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律、法规，结合本省实际，制定本条例。

第二条各少数民族都有使用和发展自己语言文字的自由。

鼓励各民族公民互相学习语言文字，推广和使用国家通用语言文字，规范使用少数民族语言文字。

第三条少数民族语言文字工作应当坚持实事求是、分类指导、积极稳妥、科学保护的原则，尊重各民族群众意愿和语言文字自身发展规律。

第四条县级以上人民政府应当将少数民族语言文字工作纳入国民经济和社会发展规划，将少数民族语言文字工作经费列入本级财政预算，建立政府统筹协调、主管部门负责、有关部门配合、社会各界参与的工作机制，对在少数民族语言文字工作中做出显著成绩的单位和个人给予表彰。

省人民政府设立的世居少数民族传统文化抢救保护经费，应当单列少数民族语言文字抢救保护经费，主要用于抢救、保护少数民族语言文字和以少数民族语言文字为载体传承的民族传统文化等。

第五条县级以上民族事务主管部门负责本行政区域内少数民族语言文字工作的规划、指导和监督管理。