北语19秋《中外文化交流史》作业2
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1.对西域诸国理解有误的是()A.大宛、大夏、安息属于土著国B.匈奴最强C.大月氏败给了大夏D.汉得乌孙马,称为“天马”,后得到大宛汗血马,改称乌孙马为“西极”。
【参考答案】: C2.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是()。
A.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外C.指南针经阿拉伯人传入地中海,意大利商船率先采用D.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及【参考答案】: B3.确定罗布泊是个移动性湖泊,并指出其当时准确位置的考古学家是()。
A.普尔热瓦尔斯基B.李希霍芬C.斯文赫定D.斯坦因【参考答案】: A4.遣唐使的历史贡献不包括()A.引进唐朝律令典章,推动日本社会改革B.吸取盛唐文化,提高日本文化艺术水平C.吸收中国先进物质文明,促进日本经济发展D.提升了日本国民的精神素质【参考答案】: D5.首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是()。
A.冈仓天心B.千利休C.荣西D.最澄【参考答案】: B6.对大秦国认识有误的是()A.大秦有类中国B.大秦多宝、欲通使于汉C.西罗马帝国灭亡后,东罗马建都在君士坦丁堡,在唐、宋中国典籍中,称之为叫“拂菻”D.“拂菻”是从意大利语翻译而来的【参考答案】: D7.对唐朝盛世景象叙说不正确的是()A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权B.在唐的侨民以波斯人最多C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同D.昭武九姓曾经是月氏人【参考答案】: B8.以下不属于弥生飞跃的表现的是()A.生产方式由采集渔猎到农耕水稻B.体貌由单眼皮变为双眼皮C.工具由新石器、金石并用发展到铁器D.人身材变高【参考答案】: B9.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是()。
A.柏朗嘉宾B.罗伯鲁C.马可波罗D.孟高维诺【参考答案】: B10.以下不是前三史对西域记载的特点的是()A.语言准确生动,但所闻与所见没有分开记载B.对西方国家分土著与行国分别加以介绍,分类科学C.这500年来中国人对于西方的认识,不断丰富起来D.介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等,记述比较详细【参考答案】: A11.对万叶假名阶段的看法有误的是()A.出现“假名”B.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音C.万叶假名看上去全是汉文,但中国人看不懂,现代日本人却可以看懂D.在记录同一个日语发音时,不同时候不同人会用不同的同音汉字12.唐三彩中有很多胡俑,深目高鼻,或抱西域乐器,或牵引驼马,风尘仆仆于沙漠山岭之间,这些都是()商人。
北语15秋《中外文化交流史》作业3满分答案(1)北语15秋《中外文化交流史》作业3满分答案一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。
)1. 李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对()的翻译。
A. 绮B. 秦C. 羌D. 茶正确答案:B2. 鉴真在日本的贡献不包括()。
中秋节满分作文A. 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度,使得日本佛教走上了正轨B. 建筑方面设计修建了唐招提寺C. 留有《伤寒杂病论》一卷,被誉为“日本汉方医药之祖”D. 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用正确答案:C3. 有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是()。
A. 造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B. 火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外C. 指南针经阿拉伯人传入地中海,意大利商船率先采用D. 雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及正确答案:B4. 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。
A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派正确答案:D5. 不是前三史对西域记载的特点的是()。
A. 记载客观,语言准确生动B. 把所闻与所见分开记载C. 用平等的心态来记载和评论他们的D. 《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国正确答案:D6. 对唐景教认识有误的是()。
A. 其取名和建碑有关系B. 唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文C. 由一个叫吕秀岩的中国人刻碑D. 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了正确答案:B7. 确定罗布泊是个移动性湖泊,并指出其当时准确位置的考古学家是()。
A. 普尔热瓦尔斯基B. 李希霍芬C. 斯文赫定。
(单选)1:对楼兰女尸的认识不正确的是()。
A:女尸保存完好
B:距今3380年
C:生前身高1.57米,血型O型
D:眼大窝深,发褐色
正确答案:D
(单选)2:以下理解有误的是()
A:朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B:玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C:义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书
D:法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
正确答案:A
(单选)3:记载:“(日本)无文字,唯刻木、结绳”记事的是()。
A:《汉书》
B:《后汉书》
C:《三国志》
D:《隋书》
正确答案:D
(单选)4:唐三彩中有很多胡俑,深目高鼻,或抱西域乐器,或牵引驼马,风尘仆仆于沙漠山岭之间,这些都是()商人。
A:突厥
B:波斯
C:大食
D:回鹘
正确答案:C
(单选)5:希伯来人原来住在()。
A:巴勒斯坦地区
B:阿拉伯半岛
C:埃及
D:约旦地区
正确答案:B
(单选)6:不是明人文献中最早称呼西班牙的是()。
A:佛郎机
B:大吕宋
C:干系腊
D:西洋吕宋
正确答案:C
(单选)7:秦汉渡来人对日本的贡献不包括()。
北语19秋《中外文化交流史》作业_1交卷时间:2020-01-10 14:02:54一、单选题1. (4分)对日本茶道的相关认识有误的是()∙ A. 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神∙ B. 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期∙ C. 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础∙ D. 千利休提出“和、敬、清、寂”四规2. (4分)有关汤若望的认识,不正确的是()。
∙ A. 第一位外国人钦天监正∙ B. 明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华∙ C. 主持《崇祯历书》的修订工作∙ D. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法3. (4分)对鉴真的认识不正确的是()∙ A. 著有《唐大和上东征传》,流传至今∙ B. 鉴真出生于扬州,俗姓淳于∙ C. 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一∙ D. 唐招提寺建筑群,即为鉴真及其弟子留下的杰作4. (4分)不属于汉王朝管辖西域三十六国的表现的是()。
∙ A. 皇帝会往每个小国派出中央军队,象征性地外驻在那里∙ B. 三十六国国王每年必须进贡∙ C. 这些王国的国王有的时候要受西汉皇帝册封∙ D. 有时,在皇帝顾得着的时候还会派一些屯兵在那里屯田、开垦5. (4分)公元前一世纪,古楼兰国改称为()∙ A. 于阗∙ B. 鄯善∙ C. 乌孙∙ D. 月氏6. (4分)()是满二十岁的出家男子,俗称和尚。
∙ A. 沙弥∙ B. 比丘∙ C. 沙门∙ D. 比丘尼7. (4分)对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。
∙ A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合∙ B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合∙ C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路∙ D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派8. (4分)“支那”解释中影响最广的是()∙ A. 中国所产丝绸“绮”的对音∙ B. 羌的对音∙ C. “茶”的对音∙ D. “秦”的对音9. (4分)以下不是河西四郡的是()∙ A. 武威∙ B. 酒泉∙ C. 张掖∙ D. 吐鲁番10. (4分)傲慢、不循理,喜放高利贷牟利的是()。
中外文化交流史作业姓名:谷淼学号:2009217050专业:世界史康熙皇帝与中西文化交流摘要:中西文化交流离不开一些重要人的纽带作用。
在十七十八世纪这一次重要的中西文化交流时期,中国封建时代的一代明君康熙皇帝成为举足轻重的引领者,积极推进了中西文化交流,但却郁于种种局限导致的失策,使中国失去了适应世界第一次科学革命潮流及时赶超先进科技水平的良好机遇,中国近代的悲剧由此酿成。
关键词:康熙帝中西文化交流中西文化交流是一个漫长的过程。
在近代以前,世界尚未紧密联系为一个整体,各个地区之间处于相对隔绝的状态,文化的交流传播主要靠一些先驱人物的引领和撮合。
十七、十八世纪的东西方世界处于风云激荡的转型时期,文化的交流也在一定程度上决定了东弱西强格局的形成,中国在这一历史进程中落后于世界潮流,造成“李约瑟难题”的历史遗憾,一失手成千古恨,致使中华民族历经“数千年未有之变局”,在近代受尽凌辱。
十七、十八世纪的中西文化交流仍然主要是靠一些先驱人物的引领和撮合,在此过程中,中国清朝的康熙皇帝是一个曾经推动中西方文化交流的杰出代表。
康熙皇帝是中国封建社会末期一位杰出的皇帝,开创了中国封建时代最后一个盛世―“康乾盛世”。
他思想比较开明,勤于学习,对西方文化兴趣浓厚,努力学习西方科学文化知识,积极推动中西文化交流,把十七、十八世纪的中国首都北京打造成了一个中西文化交流的中心,成就了一段历史佳话。
一在中国古代皇帝中,能够勤于学习的皇帝并不多,能够在学习国学的同时还能学习西学从而学贯中西的皇帝则仅见康熙皇帝一人。
可以说,康熙皇帝是中国众多古代皇帝中最有学问的皇帝,学贯中西的第一人!作为一个少数民族满族的皇帝,康熙帝比他的前朝―汉族建立的最后一个王朝―明朝的历代皇帝更热爱和精通汉族的传统文化(即国学)。
他广泛涉猎,经、史、子、集、诗词、书法、音律等都有研究,对宋明以来的官方哲学程朱理学则颇有钻研。
他“钦点”了《资治通鉴纲目大全》,凭借自己的心得体会与一些著名的理学家像李光地等进行过学术探讨,组织他们编纂了《朱子大全》、《性理精义》等著作。
(单选题)1: 真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是()。
A: 柏朗嘉宾B: 罗伯鲁C: 马可波罗D: 孟高维诺标准答题:(单选题)2: 以下是通过宗教传播进行文化交流的()A: 13世纪蒙古统治者向西扩张,为中西文化交流创造了前所未有的条件B: 唐朝鉴真东渡日本,带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学C: 张骞出使西域与外国联谊、交通D: 西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品标准答题:(单选题)3: 对日本文字的看法不正确的是()A: 从历史上看,日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系B: 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”C: 汉语和日语属于同一种语言,即“汉字文化圈”D: 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母标准答题:(单选题)4: 在三十六国当中最大的是()。
A: 乌孙B: 月氏C: 于阗D: 车师前国标准答题:(单选题)5: 对日本茶道的相关认识有误的是()A: 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神B: 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期C: 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础D: 千利休提出“和、敬、清、寂”四规标准答题:(单选题)6: 对西域三十六国认识有误的是()A: 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏B: 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府C: 西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通D: 楼兰也是西域三十六国之一标准答题:(单选题)7: 为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是()。
A: 张诚B: 白晋C: 南怀仁D: 塔夏尔标准答题:(单选题)8: 对中国丝织物的发达认识有误的是()A: 中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家B: 至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置C: 两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸D: 先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称标准答题:(单选题)9: 对鉴真的认识不正确的是()A: 著有《唐大和上东征传》,流传至今B: 鉴真出生于扬州,俗姓淳于C: 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一D: 唐招提寺建筑群,即为鉴真及其弟子留下的杰作标准答题:(单选题)10: 对日语借用汉字阶段的看法有误的是()A: 日本国使用的最初文字就是汉字B: 汉籍传入日本之始,最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
[北京语言大学]-【奥鹏】-北语19秋《中外文化交流史》作业1
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.以下是通过宗教传播进行文化交流的()
A.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
B.张骞出使西域与外国联谊、交通
C.唐朝鉴真东渡日本,带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
D.13世纪蒙古统治者向西扩张,为中西文化交流创造了前所未有的条件
标准参考满分解析
答案:C
2.希伯来人原来住在()。
A.阿拉伯半岛
B.约旦地区
C.巴勒斯坦地区
D.埃及
标准参考满分解析
答案:A
3.公元前一世纪,古楼兰国改称为()
A.鄯善
B.月氏
C.于阗
D.乌孙
标准参考满分解析
答案:A
4.以下是用万叶假名写成的是()。
A.《枕草子》
B.《日本书纪》
C.《怀风藻》
D.《古事记》
标准参考满分解析
答案:D
5.白晋在其写的帝传中,这样描写一位皇帝:“思想敏捷,明智,记忆力强,有惊人的天才,他有经得起各种事变考验的坚强意志。
”这位皇帝是
A.顺治
B.雍正。
《中外文化交流史》第一次作业题号:1 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:“支那”解释中影响最广的是()选项:a、中国所产丝绸“绮”的对音b、羌的对音c、“茶”的对音d、“秦”的对音题号:2 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:唐将高仙芝与大食交战,被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界,这是通过哪一途径进行文化交流的()选项:a、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等b、贸易往来c、战争与掠夺d、宗教传播题号:3 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:对大秦国认识有误的是()选项:a、大秦有类中国b、大秦多宝、欲通使于汉c、西罗马帝国灭亡后,东罗马建都在君士坦丁堡,在唐、宋中国典籍中,称之为叫“拂菻”d、“拂菻”是从意大利语翻译而来的题号:4 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:不属于西方对“赛里斯”地域认识的是()选项:a、生活在极东的地方b、东临大海c、与印度、大夏相邻d、去赛里斯只能走陆路,海路行不通题号:5 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是()选项:a、人种矮小,不高b、长寿,寿逾200岁c、红头发、蓝眼睛d、声音嘶哑,不轻易与外人交谈题号:6 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国,学习中国制度、文化,这属于哪一文化交流途径()选项:a、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等b、贸易往来c、战争与掠夺d、宗教传播题号:7 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:以下不是河西四郡的是()选项:a、武威b、酒泉c、张掖d、吐鲁番题号:8 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:公元前一世纪,古楼兰国改称为()选项:a、于阗b、鄯善c、乌孙d、月氏题号:9 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:以下是通过宗教传播进行文化交流的()选项:a、13世纪蒙古统治者向西扩张,为中西文化交流创造了前所未有的条件b、唐朝鉴真东渡日本,带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学c、张骞出使西域与外国联谊、交通d、西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品题号:10 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:楼兰女尸属于哪一种人种()选项:a、蒙古人种b、高加索人种c、尼格罗人种d、不确定题号:11 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:以下不是前三史对西域记载的特点的是()选项:a、语言准确生动,但所闻与所见没有分开记载b、对西方国家分土著与行国分别加以介绍,分类科学c、这500年来中国人对于西方的认识,不断丰富起来d、介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等,记述比较详细题号:12 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:不属于赛里斯形象的意义的是()选项:a、是主体对客体关注的产物,是异域形象b、分析赛里斯形象,只需要看它是否符合客体c、其形象描写有一部分是真实的,并不是一无是处的d、对赛里斯的形象的认识,折射了主体自身的文明程度题号:13 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:远古时期,不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟,这是文化的()选项:a、发展的不平衡性b、民族性c、时代性d、隔离机制题号:14 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:对中国丝织技术西传认识有误的是()选项:a、中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕b、中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业c、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的d、李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪题号:15 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:对中国丝织物外传认识有误的是()选项:a、公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯b、至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区c、据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装d、公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求题号:16 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:对西域三十六国认识有误的是()选项:a、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏b、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府c、西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通d、楼兰也是西域三十六国之一题号:17 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:影响文化的交流和排斥的因素没有()选项:a、主体文化社会的政治、经济、文化状况b、外来文化的效用性c、主体文化相比外来文化是否先进d、外来文化的适应性题号:18 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4内容:对张骞出使认识有误的是()选项:a、张骞的西行之前,中国人还没到那么远过,眼光也没那么广b、张骞两次出师西域,第二次被匈奴俘虏了c、初次出使西域达13年之久,生还者共两人d、初次出使西域后,中国人第一次知道了安息、天竺等国家题号:19 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:对中国丝织物的发达认识有误的是()选项:a、中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家b、至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置c、两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸d、先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称题号:20 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 内容:对西域诸国理解有误的是()选项:a、大宛、大夏、安息属于土著国b、匈奴最强c、大月氏败给了大夏d、汉得乌孙马,称为“天马”,后得到大宛汗血马,改称乌孙马为“西极”。
北京语言大学网络教育学院《中外文化交流史》模拟试卷一注意:1.试卷保密.考生不得将试卷带出考场或撕页.否则成绩作废。
请监考老师负责监督。
2.请各位考生注意考试纪律.考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分100分.答题时间为90分钟。
4.本试卷分为试题卷和答题卷.所有答案必须答在答题卷上.答在试题卷上不给分。
一、【单项选择题】(本大题共20小题.每小题1分.共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的.请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
1、属于文化的精神层面的是()。
[A] 住房[B] 典章制度[C] 生产方式[D] 音乐2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏.使得商船往返时.文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。
这是通过文化交流途径是()。
[A] 官方派遣使节[B] 贸易要求[C] 战争与掠夺[D] 宗教传播3、在西域三十六国当中.最大的是()。
[A] 大月氏[B] 安息[C] 乌孙[D] 大夏4、不是《希腊志》对中国丝绸生产的记载的是()。
[A] 产丝的小动物叫“赛儿”.比最大的甲壳虫还要大两倍[B] 赛里斯人为畜养这种昆虫而建造冬暖夏凉、四季咸宜的房屋(蚕房)[C] 在第四年之前.赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们[D] 大部分丝线就是在这种小动物死后的尸体内部找到的5、法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书.取名()。
[A]《佛国记》[B]《大唐西域记》[C]《西域志》[D]《外国传》6、中国禅宗有三个特点.其中不包括()。
[A] 有一个“梵我合一”的世界观理论[B] 有一套自心觉悟的解脱方式[C] 有一套“以心传心”的直观认识方法[D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练7、751年.唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败.俘虏中有杜环在巴格达住了11年.著有()。
[A]《通典》[B]《经行记》[C]《游行外国传》[D]《行记》8、中国最早记载日本的文献资料是()。
[A]《史记》[B]《汉书》[C]《三国志》[D]《后汉书》9、用日文假名写成的散文集是()。
北语23春《中外文化交流史》作业1试卷总分:100 得分:100一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)1.影响文化的交流和排斥的因素没有()<A>项.主体文化社会的政治、经济、文化状况<B>项.外来文化的效用性<C>项.主体文化相比外来文化是否先进<D>项.外来文化的适应性<正确答案>:C2.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是()<A>项.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的<B>项.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系,曾帮助唐王朝平定安史之乱<C>项.唐不承认大食在中亚的扩张,双方长期军事对峙<D>项.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权,唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面<正确答案>:C3.有关汤若望的认识,不正确的是()。
<A>项.第一位外国人钦天监正<B>项.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华<C>项.主持《崇祯历书》的修订工作<D>项.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法<正确答案>:C4.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。
<A>项.汉代佛教与中国道术方士思想相结合<B>项.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合<C>项.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路<D>项.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派<正确答案>:D5.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是()<A>项.中国文化有不足之处需要补充<B>项.佛教的适应性<C>项.佛教有利于统治者的统治<D>项.中国哲学体系中没有“本体论”论述<正确答案>:D6.礼仪之争的内容不包括()。
北语19秋《中外文化交流史》作业2
试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共15 道试题,共60 分)
对汉籍和训认识有误的是()
A.起源于平安时代,14世纪中叶基本定型成系统
B.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
C.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
答案:D
对照现代地理知识,《万国全图》缺失()。
A.非洲
B.美洲
C.南极洲
D.亚洲
答案:C
对日本文字的看法不正确的是()
A.汉语和日语属于同一种语言,即“汉字文化圈”
B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
D.从历史上看,日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是()。
A.马可波罗
B.罗伯鲁
C.柏朗嘉宾
D.孟高维诺
答案:D
李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对()的翻译。
A.茶
B.羌
C.绮
D.秦
答案:D
唐将高仙芝与大食交战,被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界,这是通过哪一途径进行文化交流的()
A.贸易往来
B.战争与掠夺
C.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
D.宗教传播
对万叶假名阶段的看法有误的是()
A.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音
B.在记录同一个日语发音时,不同时候不同人会用不同的同音汉字
C.出现“假名”
D.万叶假名看上去全是汉文,但中国人看不懂,现代日本人却可以看懂
答案:D
以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是()。
A.汤若望
B.张诚
C.塔夏尔
D.南怀仁
答案:B
秦汉渡来人对日本的贡献不包括()
A.创立了日本茶道
B.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
C.传入青铜器和制铁技术
D.传入了水稻种植、农耕技术
明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流,这是通过()这一途径进行的。
A.贸易往来
B.战争与掠夺
C.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
D.宗教传播
答案:D
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。
A.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
B.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
答案:B
以下对唐四大发明的有关认识有误的是()
A.罗盘经阿拉伯人传入地中海,意大利商船率先采用
B.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
C.火药的成分硝传入阿拉伯帝国,波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
对唐景教认识有误的是()。
A.由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
B.唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C.叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
D.其取名和建碑有关系
答案:B
不属于茶文化五境之美的是()
A.茶水
B.茶具
C.环境
D.心境
答案:D
在三十六国当中最大的是()。
A.车师前国
B.月氏
C.于阗
D.乌孙
答案:D
二、判断题(共10 道试题,共40 分)
《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营,其中一件很重要的事情:张骞再通西域,并出任西域都护府,经营西域。
答案:错误
《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
答案:正确
秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”,他们是日本弥生飞跃的历史功臣。
答案:正确
巴勒斯坦地区也有本地的原始居民,就是希伯来人。
答案:错误
文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴,所以任何文化都有时代性和民族性。
答案:正确
汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》,传授给兵仗局。
答案:正确
波斯帝国灭亡后,景教徒就不想再用波斯来称呼自己,玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。
答案:正确
藏文《于阗国授记》和玄奘《大唐西域记》都记载了中国蚕公主将蚕丝带到于阗的传说。
答案:正确
乌孙属于游牧国。
答案:正确
广义的西域,是指通过葱岭(今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称)所能达到的广大地区,涵括中亚、西亚、印度半岛,乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。
答案:正确。