《论语-公冶长篇第五》注音诵读版
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论lùn语yǔ学xué而ér第dì一yī子zǐ曰yuē:“学xué而ér时shí习xí之zhī,不bù亦yì悦yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái,不bù亦yì乐lè乎hū人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn,不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?”有yǒu子zǐ曰yuē:“其qí为wéi人rén也yě孝xiào悌tì,而ér好hǎo犯fàn上shàng者zhě,鲜xiǎn矣yǐ;不bù好hǎo 犯fàn上shàng,而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě,未wèi之zhī有yǒu也yě。
君jūn子zǐ务wù本běn,本běn立lì而ér道dào生shēng。
孝xiào弟dì也yě者zhě,其qí为wéi仁rén之zhī本běn与yǔ!"子zǐ曰yuē:“巧qiǎo言yán令lìng色sè,鲜xiǎn矣yǐ仁rén!"曾céng子zǐ曰yuē:“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn:为wéi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū?与yǔ朋péng友yǒu 交jiāo而ér不bù信xìn乎hū传chuán不bù习xí乎hū?”子zǐ曰yuē:“道dào千qiān乘chéng之zhī国guó,敬jìng事shì而ér信xìn,节jié用yòng而ér爱ài人rén,使shǐ民mín 以yǐ时shí。
论语 xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shí yī先进第十一yán yuān dì shíèr颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之,不亦悦乎。
论语•公冶长篇第五(4)原文【译文】孔子说:臧文仲藏了一只大龟,藏龟的屋子斗拱雕成山的形状,短柱上画以水草花纹,他这个人怎么能算是有智慧呢?【评析】臧文仲在当时被人们称为智者,但他对礼则并不在意。
他不顾周礼的规定,竟然修建了藏龟的大屋子,装饰成天子宗庙的式样,这在孔子看来就是越礼之举了。
所以,孔子指责他不仁、不智。
【原文】5 19子张问曰:令尹子文(1)三仕为令尹,无喜色;三已(2) 之,无愠色。
旧令尹之政,必以告新令尹。
何如?子曰:忠矣。
曰:仁矣乎?曰:未知。
焉得仁?崔子(3)弑(4)齐君(5),陈子文(6)有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:犹吾大夫崔子也。
违之。
之一邦,则又曰:犹吾大夫崔子也。
违之,何如?子曰:清矣。
曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁?【注释】(1)令尹子文:令尹,楚国的官名,相当于宰相。
子文是楚国的著名宰相。
(2)三已:三,指多次。
已,罢免。
(3)崔文:齐国大夫崔杼(音zh )曾杀死齐庄公,在当时引起极大反应。
(4)弑:地位在下的人杀了地位在上的人。
(5)齐君:即指被崔杼所杀的齐庄公。
(6)陈文子:陈国的大夫,名须无。
【译文】子张问孔子说:令尹子文几次做楚国宰相,没有显出高兴的样子,几次被免职,也没有显出怨恨的样了。
(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。
你看这个人怎么样?孔子说:可算得是忠了。
子张问:算得上仁了吗?孔子说:不知道。
这怎么能算得仁呢?(子张又问:)崔杼杀了他的君主齐庄公,陈文子家有四十匹马,都舍弃不要了,离开了齐国,到了另一个国家,他说,这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多,就离开了。
到了另一个国家,又说,这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多,又离开了。
这个人你看怎么样?孔子说:可算得上清高了。
子张说:可说是仁了吗?孔子说:不知道。
这怎么能算得仁呢?【评析】孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清高了,但他们两人都还算不上仁。
论语公治长第五原文《论语・公冶长第五》原文及译文如下:原文1.子谓公冶长:“可妻也。
虽在缧绁之中,非其罪也。
” 以其子妻之。
2.子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。
” 以其兄之子妻之。
3.子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”4.子贡问曰:“赐也何如?” 子曰:“女,器也。
” 曰:“何器也?” 曰:“瑚琏也。
”5.或曰:“雍也仁而不佞。
” 子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。
不知其仁,焉用佞?”6.子使漆雕开仕。
对曰:“吾斯之未能信。
” 子闻之,悦。
7.子曰:“道不行,乘桴浮于海。
从我者,其由与?” 子路闻之,喜。
子曰:“由也好勇过我,无所取材。
”8.孟武伯问:“子路仁乎?” 子曰:“不知也。
” 又问。
子曰:“由也,千夫之勇,为仁则吾不知也。
”9.子谓子贡曰:“女与回也孰愈?” 对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。
” 子曰:“弗如也;吾与女弗如也。
”10.宰予昼寝。
子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?” 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
于予与改之。
”11.子曰:“吾未见刚者。
” 或对曰:“申枨。
” 子曰:“枨也欲,焉得刚?”12.子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
” 子曰:“赐也,此非尔所及也。
”13.子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。
”14.子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
15.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”16.子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
”17.子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。
”18.子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”19.子张问曰:“令尹子文三仕三已,无喜色,三黜三起,无愠色。
旧令尹之政,悉以告新令尹。
何如?” 子曰:“忠矣。
” 曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”20.崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而不顾。
《论语》拼音版一、学( xuã ) 而( ãr ) 第( dì ) 一( yī )论语学而篇第一章1子( zǐ ) 曰( yuē ) :学( xuã ) 而( ãr ) 时( shí ) 习( xí ) 之( zhī ) ,不( bù ) 亦( yì ) 悦( yuâ ) 乎( hū ) 。
有( yǒu ) 朋( pãng ) 自( zì ) 远( yuǎn ) 方( fāng ) 来( lái ) ,不( bú ) 亦( yì ) 乐( lâ ) 乎( hū ) 。
人( rãn ) 不( bù ) 知( zhī ) 而( ãr ) 不( bú ) 愠( yùn ) ,不( bú ) 亦( yì ) 君( jūn ) 子( zǐ ) 乎( hū ) 。
论语学而篇第一章2有( yǒu ) 子( zǐ ) 曰( yuē ) :其( qí ) 为( wãi ) 人( rãn ) 也( yě ) 孝( xiào ) 悌( tì ) ,而( ãr ) 好( hào ) 犯( fàn ) 上( shàng ) 者( zhě ) ,鲜( xiǎn ) 矣( yǐ ) ;不( bù ) 好( hào ) 犯( fàn ) 上( shàng ) ,而( ãr ) 好( hào ) 作( zuî ) 乱( luàn ) 者( zhě ) ,未( wâi ) 之( zhī ) 有( yǒu ) 也( yě ) 。
君( jūn ) 子( zǐ ) 务( wù ) 本( běn ) ,本( běn ) 立( lì ) 而( ãr ) 道( dào )生( shēng ) ;孝( xiào ) 悌( tì ) 也( yě ) 者( zhě ) ,其( qí ) 为( wãi ) 仁( rãn ) 之( zhī ) 本( běn ) 欤( yú ) 。
论l ùn 语y ǔ学xu é而ér 第d ì一y ī子z ǐ曰yu ē:“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī,不b ù亦y ì悦yu è乎h ū?有y ǒu 朋p éng 自z ì远yu ǎn 方f āng 来l ái ,不b ù亦y ì乐l è乎h ū?人r én 不b ù知zh ī而ér 不b ù愠y ùn ,不b ù亦y ì君j ūn 子z ǐ乎h ū?"有y ǒu 子z ǐ曰yu ē:“其q í为w éi 人r én 也y ě孝xi ào 悌t ì,而ér 好h ǎo 犯f àn 上sh àng 者zh ě,鲜xi ǎn 矣y ǐ;不b ù好h ǎo 犯f àn上sh àng ,而ér 好h ǎo 作zu ò乱lu àn 者zh ě,未w èi 之zh ī有y ǒu 也y ě。
君j ūn 子z ǐ务w ù本b ěn ,本b ěn 立l ì而ér 道d ào 生sh ēng 。
孝xi ào 弟d ì也y ě者zh ě,其q í为w éi 仁r én 之zh ī本b ěn 与y ǔ!”子z ǐ曰yu ē:“巧qi ǎo 言y án 令l ìng 色s è,鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én!”曾c éng 子z ǐ曰yu ē:“吾w ú日r ì三s ān 省x ǐng 吾w ú身sh ēn :为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōng 乎h ū?与y ǔ朋p éng 友y ǒu交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū?传chu án 不b ù习x í乎h ū?”子z ǐ曰yu ē:“道d ào 千qi ān 乘ch éng 之zh ī国gu ó,敬j ìng 事sh ì而ér 信x ìn ,节ji é用y òng 而ér 爱ài 人r én ,使sh ǐ民m ín 以y ǐ时sh í。
《论语》第五篇公冶长公冶长篇第五【本篇引语】本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。
在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。
粪土之墙不可杇也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。
这些思想对后世产生过较大影响。
【原文】5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。
虽在缧绁(2)之中,非其罪也。
”以其子(3)妻之。
”【注释】(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léixiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。
”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。
孔子能把女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。
这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。
”以其兄之子妻之。
【注释】(1)南容:姓南宫名适(音kuò),字子容。
孔子的学生,通称他为南容。
(2)道:孔子这里所讲的道,是说国家的政治符合最高的和最好的原则。
(3)废:废置,不任用。
(4)刑戮:刑罚。
【译文】孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。
”于是把自己的侄女嫁给了他。
【评析】本章里,孔子对南容也作了比较高的评价,同样也没有讲明南容究竟有哪些突出的表现。
当然,他能够把自己的侄女嫁给南容,也表明南容有较好的仁德。
【原文】5·3 子谓子贱(1),君子哉若人(2),鲁无君子者,斯焉取斯(3)。
”【注释】(1)子贱:姓宓(音fú)名不齐,字子贱。
生于公元前521年,比孔子小49岁。
公冶长篇第五5・7【原文】子曰:“道不行,乘杼⑴浮于海,从(2)我者,其由与!”子路闻之喜。
子曰:“由也好勇过我,无所取材。
”【注释】#:音f u ,用来过河的木筏子。
⑵从:跟随、随从。
【译文】孔子说:“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去。
能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。
孔子说:“仲由啊,好勇超过了我,其他没有什么可取的才能。
"【评析】孔子在当时的历史背景下,极力推行他的礼制、德政主张。
但他也担心自己的主张行不通,打算适当的时候乘筏到海外去。
他认为子路有勇,可以跟随他一同前去,但同时又指出子路的不足乃在于仅有勇而已。
5 • 10【原文】宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可柄(2)也,于予与何诛(3) !”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
于予与(4)改是。
”【注释】粪土:腐土、脏土。
(1) 朽■:音wu ,抹墙用的抹子。
这里指用抹子粉刷墙壁。
(2) 诛:意为责备、批评。
(3) 与:语气词。
【译文】宰予白天睡觉。
孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。
对于宰予这个人,责备还有什么用呢?"孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。
在宰予这里我改变了观察人的方法。
”【评析】孔子的学生宰予白天睡觉,孔子对他大加非难。
这件事并不似表面所说的那么简单。
结合前后篇章有关内容可以看出,宰予对孔子学说存有异端思想,所以受到孔子斥责。
此外,孔子在这里还提出判断一个人的正确方法,即听其言而观其行5 • 16【原文】子谓子产(1)有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
”【注释】子产:姓公孙名侨,字子产,郑国大夫,做过正卿,是郑穆公的孙子,为春秋时郑国的贤相。
【译文】孔子评论子产说:他有君子的四种道德:“他自己行为庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。
《论语-公冶长篇第五》注音诵读版公gōng冶yě长cháng篇piān第dì五wǔ子zǐ谓wèi公gōng冶yě长cháng:“可kě妻qī也yě。
虽suī在zài缧léi绁xiè之zhī中zhōng,非fēi其qí罪zuì也yě。
”以yǐ其qí子zǐ妻qī之zhī。
子zǐ谓wèi南nán容róng:“邦bāng有yǒu道dào,不bù废fèi;邦bāng无wú道dào,免miǎn於yū刑xíng戮lù。
”以yǐ其qí兄xiōng之zhī子zǐ妻qī之zhī。
子zǐ谓wèi子zǐ贱jiàn:“君jūn子zǐ哉zāi若ruò人rén!鲁lǔ无wú君jūn子zǐ者zhě,斯sī焉yān取qǔ斯sī?”子zǐ贡gòng问wèn曰yuē:“赐cì也yě何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“女nǚ,器qì也yě。
”曰yuē:“何hé器qì也yě?”曰yuē:“瑚hú琏liǎn也yě。
”或huò曰yuē:“雍yōng也yě仁rén而ér不bù佞nìng。
”子zǐ曰yuē:“焉yān用yòng佞nìng?御yù人rén以yǐ口kǒu给gěi,屡lǚ憎zēng於yū人rén。
不bù知zhī其qí仁rén,焉yān用yòng佞nìng?”子zǐ使shǐ漆qī雕diāo开kāi仕shì。
对duì曰yuē:“吾wú斯sī之zhī未wèi能néng信xìn。
”子zǐ说shuō。
子zǐ曰yuē:“道dào不bù行xíng,乘chéng桴fú浮fú于yú海hǎi。
从cóng我wǒ者zhě,其qí由yóu与yǔ?”子zǐ路lù闻wén之zhī喜xǐ。
子zǐ曰yuē:“由yóu也yě好hǎo勇yǒng过guò我wǒ,无wú所suǒ取qǔ材cái。
”孟mèng武wǔ伯bó问wèn:“子zǐ路lù仁rén乎hū?”子zǐ曰yuē:“不bù知zhī也yě。
”又yòu问wèn。
子zǐ曰yuē:“由yóu也yě,千qiān乘chéng之zhī国guó,可kě使shǐ治zhì其qí赋fù也yě,不bù知zhī其qí仁rén也yě。
”“求qiú也yě何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“求qiú也yě,千qiān室shì之zhī邑yì,百bǎi乘chéng之zhī家jie,可kě使shǐ为wéi之zhī宰zǎi也yě,不bù知zhī其qí仁rén也yě。
”“赤chì也yě何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“赤chì也yě,束shù带dài立lì于yú朝cháo,可kě使shǐ与yǔ宾bīn客kè言yán也yě,不bù知zhī其qí仁rén也yě。
”子zǐ谓wèi子zǐ贡gòng曰yuē:“女nǚ与yǔ回huí也yě孰shú愈yù?”对duì曰yuē:“赐cì也yě何hé敢gǎn望wàng回huí?回huí也yě闻wén一yī以yǐ知zhī十shí,赐cì也yě闻wén 一yī以yǐ知zhī二èr。
”子zǐ曰yuē:“弗fú如rú也yě;吾wú与yǔ女nǚ弗fú如rú也yě。
”宰zǎi予yǔ昼zhòu寝qǐn。
子zǐ曰yuē:“朽xiǔ木mù不bù可kě雕diāo也yě,粪fèn土tǔ之zhī墙qiáng不bù可kě圬wū也yě;于yú予yǔ与yǔ何hé诛zhū?”子zǐ曰yuē:“始shǐ吾wú于yú人rén也yě,听tīng其qí言yán而ér信xìn其qí行háng;今jīn吾wú于yú人rén也yě,听tīng其qí言yán而ér观guān其qí行xíng。
于yú予yǔ与yǔ改gǎi是shì。
”子zǐ曰yuē:“吾wú未wèi见jiàn刚gāng者zhě。
”或huò对duì曰yuē:“申shēn枨chéng。
”子zǐ曰yuē:“枨chéng也yě欲yù,焉yān得dé刚gāng?”子zǐ贡gòng曰yuē:“我wǒ不bù欲yù人rén之zhī加jiā诸zhū我wǒ也yě,吾wú亦yì欲yù无wú加jiā诸zhū人rén。
”子zǐ曰yuē:“赐cì也yě,非fēi尔ěr所suǒ及jí也yě。
”子zǐ贡gòng曰yuē:“夫fū子zǐ之zhī文wén章zhāng,可kě得dé而ér闻wén也yě;夫子fūzǐ之zhī言yán性xìng与yǔ天道tiāndào,不可bùkě得dé而ér闻wén也yě。
”子zǐ路lù有yǒu闻wén,未wèi之zhī能néng行xíng,唯wéi 恐kǒng有yǒu闻wén。
子zǐ贡gòng问wèn曰yuē:“孔kǒng文wén子zǐ何hé以yǐ谓wèi之zhī‘文’wén也yě?”子zǐ曰yuē:“敏mǐn而ér好hǎo 学xué,不bù耻chǐ下xià问wèn,是shì以yǐ谓wèi之zhī‘文wén’也yě。
”子zǐ谓wèi子zǐ产chǎn:“有yǒu君jūn子zǐ之zhī道dào四sì焉yān:其qí行háng已yǐ也yě恭gōng,其qí事shì上shàng 也yě敬jìng,其qí养yǎng民mín也yě惠huì,其qí使shǐ民mín 也yě义yì。
”子zǐ曰yuē:“晏yàn平píng仲zhòng善shàn与yǔ人rén交jiāo,久jiǔ而ér敬jìng之zhī。
”子zǐ曰yuē:“臧zāng文wén仲zhòng居jū蔡cài,山shān 节jié藻zǎo梲zhuó,何hé如rú其qí知zhī也yě?”子zǐ张zhāng问wèn曰yuē:“令lìng尹子文yǐnzǐwén三sān 仕shì为wéi令lìng尹yǐn,无wú喜xǐ色sè;三sān已yǐ之zhī,无wú愠yùn色sè。
旧jiù令lìng尹yǐn之zhī政zhèng,必bì以yǐ告gào新xīn令lìng尹yǐn。
何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“忠zhōng 矣yǐ。
”曰yuē:“仁rén矣yǐ乎hū?”曰y uē:“未wèi知zhī。
焉yān得dé仁rén?”“崔cuī子zǐ弑shì齐qí君jūn,陈chén文wén子zǐ有yǒu马mǎ十shí乘chéng,弃qì而ér违wéi。
至zhì于yú他tā邦bāng,则zé曰yuē:‘犹yóu吾wú大dài夫fu崔cuī子zǐ也yě。
’违wéi之zhī。
之zhī一yī邦bāng,则zé又yòu 曰yuē:‘犹yóu吾wú大dài夫fu崔cuī子zǐ也yě。
’违wéi之zhī。
何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“清qīng矣yǐ。
”曰yuē:“仁rén矣yǐ乎hū?”曰yuē:“未wèi知zhī。
焉yān得dé仁rén?”季jì文wén子zǐ三sān思sī而ér后hòu行háng。
子zǐ闻wén 之zhī,曰yuē:“再zài,斯sī可kě矣yǐ。
”子zǐ曰yuē:“宁níng武wǔ子zǐ,邦bāng有yǒu道dào,则zé知zhī;邦bāng无wú道dào,则zé愚yú。
其qí知zhī可kě及jí也yě,其qí愚yú不bù可kě及jí也yě。