汉代墓葬形制

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汉代建筑空间形制分析

作者：张萌

来源：《美与时代·城市版》2017年第08期

摘 要：梁思成先生曾说过：“要能提炼旧建筑中包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识……许多平面部署，大到一城一市，小到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。”建筑的平面形式与空间形态蕴含着时人的居住理念、审美情趣、生活习惯等诸要素，因此剖析汉代建筑的平面形态，有助于我们了解汉人的社会生活状态，探索汉代室内空间营造理念。

关键词：汉代；建筑形制；空间形态

两汉时期建筑技术趋向成熟，木结构的广泛使用，为营造宽敞开放的室内空间提供了技术上的支持，促进了建筑空间形态的丰富与发展，除传统的长方形与正方形外，又演变出多种不同的空间类型，既有象征权力与威严的“高台建筑”，也有由单体建筑分置组合形成的院落建筑，此外还存在着单体建筑之间相互连通的开放式建筑体。不同形制的建筑在空间尺度、平面形态以及组合关系上均有很大的区别。

一、高台建筑

汉代受秦王朝的影响，热衷于长生不老并祈求与神仙共存，武帝时期在建造宫室方面多效仿天宇宫苑，建造规模宏大的高台建筑。这些建筑高大华美，或建于宫苑之内，高达百尺；或居于市井之中，巍峨壮观；或依悬崖峭壁，或临江诸之畔。追求一种灵动、跃腾、升华的空间效果，以达到皇室贵族追求的人神交汇的境界。

汉代，高台建筑是当时十分重要的建筑形式，大型、重要的建筑均采用高台建筑的形式，因其体形庞大，具有政治上的象征意义，因而两汉宫殿多采用高台建筑的形式。从文献记载以及出土文物中我们可管窥汉代高台建筑的尺度与规模：如班固《西都赋》所云：“肇自高而终平，世增饰以崇丽，历十二之延祚，故穷泰而急奢。”又如《三辅黄图》中记载：“未央宫有宣室、麒麟、金华、承明……等殿，又有殿阁三十有二。有寿成、万岁、广明、椒房、清凉……通光、曲台、白虎等殿。又有玉堂增盘阁、宣室阁。”从出土建筑遗址来看，高台建筑不仅在都城长安以及洛阳十分兴盛，两汉边远地区的重要建筑也多采用高台建筑的形式。如崇安汉城二号建筑遗址是利用原生山丘将山顶铲平，周围部分挖低而成。广东五华山汉代建筑遗址是一组四周回廊、中央为台的大型高台建筑遗址群，回廊利用地形，北高南低，边缘靠近较陡山坡处构筑墙基，两端转角处设有角楼。

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汉代墓葬形制研究

作者：胡慧民 齐佳萌 胡佳微

来源：《中国民族博览》2015年第07期

【摘要】汉代墓葬在中国现今出土的历代墓葬中保存较为完好，是我们研究古人世界观及精神生活的重要资料。本文以汉都城西安和洛阳为主要研究对象，总体考察了中国古代墓葬的特点，分析了汉代墓葬形制的演变，总结了墓葬形制与汉代文化的关系，重点探讨了汉代人对宇宙万物及生老病死的认知。

【关键词】汉代；墓葬形制；生死观

【中图分类号】K878.8 【文献标识码】A

一、研究背景与意义

汉代是中国历史上最为辉煌的朝代之一，上承春秋战国，吸收百家思想。汉武帝“独尊儒术”，为中国两千年的封建王朝奠定了儒家思想统治的基础。近几十年，随着中国考古业的发展，埋藏在地下的大量汉代墓葬逐渐被世人发现，为考古学者研究汉代墓葬提供了丰富的考古材料。

（一）研究背景

汉代都城长安位于今天的河南省和陕西省两地，迄今为止，考古学者在两地发现了大量汉代墓葬群，对当前研究汉代墓葬形制具有重大意义。汉代墓葬形制是我国考古研究的重要课题，20世纪70年代，长沙出土的马王堆汉墓将汉代王公贵族奢华绚丽的生活重新展现在世人面前，墓中出土的不腐女尸震惊世界，使得失传的尸身不腐技术得以重见天日。与此同时，汉代人对死亡的重视，即其“视死如生”的观念，也通过其他地区出土的汉墓逐渐被人们了解。20世纪90年代，埋葬着汉景帝刘启的汉阳陵被挖掘，出土了大量的陪葬品，墓中大量精美的随葬品反映了汉初政治经济文化的繁荣景象。在中国，汉代的考古学研究历经了半个多世纪，从最初对发现的各类物质资料的整理，到各个专门领域内研究的深入，对汉代墓葬研究日渐成熟。

（二）研究意义

本文以西安、洛阳的汉代墓葬为研究对象，立足于考古学和历史学知识，探究汉代人的生死观。中国古代墓葬多损毁于战乱或者盗掘，遗存较少，研究困难。汉代墓葬在中国众多的古代墓葬中保存较为完好，因其复杂的墓葬形制和墓葬文化，使其具有很高的考古价值，对我们研究汉代社会等级制度、风俗习惯与文化信仰有着很大的参考价值。 龙源期刊网

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汉代墓葬

xx十一陵

西汉十一个帝陵，除文帝霸陵在西安东郊、宣帝杜陵在西安市东南郊以外，其余九个帝陵都在渭河北岸咸阳市至兴平县境内。公元1962年开始勘查武帝茂陵，以后陆续勘查诸陵。

公元1966年发掘文帝窦后墓的部分从葬坑。公元1970—1978年，发掘长陵的一个陪葬墓——杨家湾大墓和安陵一个陪葬墓的从葬沟。公元1982—1983年，勘查杜陵并发掘杜陵寝殿和陵园的部分门址。

渭河北岸西汉九陵的勘查，其主要收获是澄清诸陵的方位及其排列顺序。排除咸阳原上有西周陵的可能性，同时又对汉唐间的有关西汉陵的记述作了详细校核。认定《汉书》臣瓒注所记诸陵的方位是可信的。《汉书》臣瓒注的诸陵方位被《三辅黄图》、《水经注》和唐《元和郡县志》所采纳，特别是《水经注》在记述北魏成国渠的流向时，详细标明西汉诸陵的方位和顺序，为考古工作者提供了可靠依据。于是在探明北魏成国渠遗迹的基础上，对汉陵逐一进行审定。审定后的西汉陵，自西至东的顺序是：

武帝茂陵、昭帝平陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝义陵、惠帝安陵、高祖长陵、景帝阳陵。目前的推论是否正确，尚待发掘验证。

西汉的陵寝制度，主要是勘查诸陵的坟丘，陵园的围墙、门道和门阙；还有它们的后妃墓和陪葬墓。

除文帝霸陵“依山为陵”情况不明外，其他十个帝陵的坟丘都作覆斗形，用夯土筑造。

茂陵坟丘最大，底边长230米、顶高46.5米。其他略小，一般顶高30米左右，底边长150—200米。坟丘居陵园中央。陵园四周夯筑围墙，围墙平面呈方形，每边长400米左右。

四面围墙的中部辟一门，称司马门。门道宽15米左右。门道两侧各有一座土阙。土阙长

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40、宽15米左右。汉承秦制，设寝殿于陵园，并在陵园附近设庙。在各个陵园的内外地面上，目前还可以见到西汉建筑的遗迹和遗物，大约就是寝殿或原庙这一类建筑的遗存。除杜陵寝殿已发掘，情况比较清楚以外，其他都无法确定。

汉代简牍书信的形制特征

郭炳洁

渊洛阳师范学院历史文化学院袁河南洛阳源苑员怨猿源冤

摇摇摘摇要院书信是汉代民众已经普遍使用的交际工具袁其物质载体的制作样式和书写样式比较规范袁具备

一定的制作和书写规则院整齐划一的书牍长度曰简短精练的篇幅曰具有一定范式的格式用语遥这些特征具有鲜明的时代性袁与当时物质发展水平尧政治制度以及人际交往礼俗等息息相关袁是恢宏灿烂的汉文化重要组成部分遥摇摇关键词院汉代曰简牍书信曰形制摇摇中图分类号院运圆猿源摇文献标识码院粤摇文章编号院员园园怨原源怨苑园渊圆园员怨冤园远原园园源远原园缘

摇摇见字如面袁书信在汉代已经是民众普遍使用的

交际工具遥传世文献中的书信大多是内容节选袁那

些习以为常的固定格式尧习惯用语尧载体形式等湮

没不见遥圆园世纪以来出土的汉代简牍中保存了大

量当时的书信原本袁其形制包括物质载体的制作样

式以及书写样式比较规范遥以往学者多把研究的视

野聚焦在简牍书信内容上袁其形制特征鲜有人关

注遥笔者认为袁汉代简牍书信的形制具有一定规

律袁有着鲜明的时代特征袁与当时的物质发展水

平尧政治制度以及人际交往礼俗等息息相关袁是恢

宏灿烂的汉文化的重要组成部分遥

一尧整齐划一的简牍长度

宋朝以后袁人们习惯用野尺牍冶作为书信代称袁

这是汉代书信写作载体对后世产生的深远影响遥尺牍之称明确了书信写作载体简牍的长度以及样

式袁即是汉一尺淤的长方形木板袁这在传世文献和

出土文物中都可以得到证明遥段玉裁注叶说文解字曳

曰院野牍袁专谓用于书者噎噎叶蔡邕传曳注引叶说文曳

而曰长一尺遥按汉人多云尺牍袁叶史记曳缇萦通尺

牍袁此臣得用于君也遥叶汉书曳陈遵与人尺牍袁主皆

藏去遥此施于齐辈者也遥冶咱员暂猿员愿出土的书信牍长度基

本约为汉一尺遥胡平生先生在列表统计了出土的西

北边塞秦汉文书简牍长度后得出结论院野秦汉时期

公私文书袁不论竹尧木简或木牍袁长度大多为一秦

汉尺渊西北边塞屯戍简牍略不足一尺与超过一尺

者袁应看作当时尺度与制作的误差冤遥冶咱圆暂笔者统计了近年来出土的安徽天长汉墓和长沙东牌楼简牍中