东汉墓葬形制

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东汉诸侯王墓葬制度探析

作者：张玉霞

来源：《中州学刊》2010年第04期

摘 要:东汉诸侯王墓是规模、等级仅次于皇帝陵的大型墓,其研究不仅有助于深入了解这一阶层的埋葬制度,而且便于更全面认识汉代丧葬等级制度。通过对考古发掘并已基本认定的东汉王墓、王后墓的考察,结合文献记载,从墓葬的地面建制、墓葬形制、随葬品、玉衣制度等四个方面,可以看出东汉诸侯王墓的基本特征。

关键词:东汉;诸侯王;墓葬制度

中图分类号:K234文献标识码:A

文章编号:1003—0751(2010)04—0179—03

汉代诸侯王墓是规模、等级仅次于皇帝陵的大型墓,目前通过考古发掘并能基本认定的东汉王墓、王后墓共8座,依时代早晚为:江苏邗江甘泉2号汉墓,墓主被认定为自杀于永平十年(67)的广陵思王刘荆①;山东临淄金岭镇1号汉墓,墓主被认定为卒于永平十三年(70)的齐国炀王刘石②;河北定县北庄汉墓,墓主被认定为卒于永元二年(90)的中山简王刘焉及其王后的合葬墓③;山东济宁肖王庄1号汉墓,墓主被认定为卒于永元十三年(101)的任城孝王刘尚④;河南淮阳北关1号汉墓,墓主被认定为卒于延光三年(124)的陈国顷王刘崇⑤;河北定县43号汉墓,墓主被认定为卒于熹平三年(174)的中山国穆王刘畅⑥;江苏徐州土山1号汉墓,墓主被认定为东汉中晚期的某代彭城王或王后⑦;山东济宁汉墓,墓主被认定为东汉晚期桓灵之际的任城王刘博或刘佗的妻子⑧。各墓虽然都多次被盗,但墓葬形制基本完好,也残留有一定数量的随葬品,仍然显示了诸侯王墓的一些基本特征。

一、地面建制

1.墓园

文献记载,东汉王墓有庙类建筑,辟有神道,墓前立有石像生。如《后汉书•东海恭王疆传》载:“匠作大将留起陵庙。”《后汉书•安城孝侯赐传》载:“(光武)帝为(赐)营冢堂,起祠庙,置吏卒,如春陵孝侯。”《后汉书•中山简王焉传》载中山简王刘焉死,“诏济南、东海二王皆会,大为修冢龙源期刊网

东汉墓葬形制

东汉时期的墓葬形制在中国古代丧葬文化中占有重要地位，其特点是继承了西汉时期的一些传统，并有所发展和创新。根据考古发掘和研究资料，东汉墓葬的形制主要包括以下几个特点：

1. 砖室墓：东汉时期，随着砖石结构技术的发展，砖室墓逐渐成为主流。这类墓葬通常由砖砌成墓室、甬道、耳室等部分，结构规整，布局多样，有单室墓、双室墓乃至多室墓之分。

2. 前堂后室结构：东汉中晚期的大型墓葬中常见前堂后室格局，前部为象征生前居所的“堂”，后部为放置棺椁的“主室”。这种布局反映了当时人们生死观及家族礼仪制度的影响。

3. 壁画与画像砖：东汉墓葬中的装饰艺术发达，尤其是壁画和画像砖的运用极为广泛。这些壁画和画像砖描绘的内容包括生活场景、历史故事、神话传说以及各种吉祥图案，具有很高的艺术价值和历史文化研究价值。

4. 分层结构：一些高级别的东汉墓葬在地下形成了多层次的结构，如设有排水设施、墓道、耳室、壁龛等，且有的还伴有陪葬坑。

5. 天井与穹窿顶：部分墓葬采用天井结构，使墓室内部空间显得更为宽敞明亮，同时穹窿顶的设计体现了建筑工艺的进步。

6. 防盗措施：鉴于盗墓活动的猖獗，许多东汉墓葬采用了复杂的防盗设计，如设置假门、流沙层、积石积炭层等。

7. 殉葬品：随葬品丰富多样，包括陶器、漆器、铜器、玉器、金银器皿、钱币以及模型明器等，反映出墓主人的社会地位和当时的生活风貌。

8. 家族合葬：东汉时期，家族合葬的现象较为普遍，往往一个大型墓地内包含有多座相互关联的墓葬，体现出强烈的家族观念和社会等级秩序。

以上信息仅供参考，如有需要，建议查阅相关历史书籍或咨询历史学家获取更准确的信息。

中原地区汉末至曹魏时期的墓葬等级与葬俗变迁的阶段性

摘 要:东汉晚期墓葬从形制、构造、随葬品等诸方面较之东汉早中期呈现衰败的态势,但葬俗依然延续了奢华之风,虽不乏僭越,总体依然在等级制度的框架内运行。曹魏时期墓葬的等级制度延续了东汉的传统,葬俗则明显表现出薄葬的倾向,这种薄葬由曹魏统治者倡导,经历了一个从相对薄葬到真正意义上薄葬的过程。薄葬的最终意义在于确立君臣父子的忠孝观念,奠定曹魏统治的社会与思想道德基础,对两晋南北朝的丧葬制度也产生了深远的影响。

关键词:东汉晚期;墓葬等级;丧葬习俗

汉末至魏晋丧葬习俗从厚葬到薄葬的转变一直是学术界关注的课题,研究表明,这一转变从曹魏时期就已经开始,表现为丧葬制度、墓葬规模和构造以及随葬品种类和数量的变化。以往学者多从历史与文献的角度出发阐述其变化过程及形成原因,本文则试图通过对这一时期中原地区考古发掘中墓葬材料的梳理,在考察汉末至曹魏时期墓葬等级制度与葬俗的基础上,简析薄葬制度确立的阶段性。

一、东汉晚期的葬俗与墓葬等级

1.帝陵

通过对文献的梳理与实地调查,可以确认除献帝禅陵位于修武县古汉村南外,东汉帝陵存在南北两个兆域,北兆域位于孟津县境内①。目前东汉帝陵的对应墓葬已基本确定,但时代及墓主的比定还有待进一步探讨。《续汉书·礼仪志下》刘昭补注引《古今注》以及西晋皇甫谧《帝王世纪》记载了各帝陵的规模,经晋尺与米制的换算,除个别墓葬有出入外,推定帝陵的尺寸与文献记载基本相符。②最近对偃师百草坡东北夷平大塚封土及其附属陵园遗址的发掘表明,大塚封土底部为圆形,直径125米,墓道宽10米,与已知东汉帝陵级别墓葬规模相当,墓葬规制也一致,结合遗物时代特征,此处当为东汉中晚期王陵陵园遗迹。③此次发掘为研究东汉中晚期帝陵封土的规模与陵园布局、构造提供了宝贵的考古学资料。

由于东汉帝陵内部均未经发掘,其墓室构造与葬制尚不得而知,但《后汉书·礼仪志下》明确记载了东汉皇帝死后的一系列丧葬礼制,涉及墓圹的营建、棺椁的制作以及随葬品的种类,可以看出,东汉皇帝丧礼制度依然延续了西汉以来的奢华之风,皇帝身着金缕玉衣,尸身置于彩绘红漆棺之内,墓室为石造黄肠题凑,随葬明器由东园定制,种类繁多,涵盖食器、盛储器、酒器、武器、车马器、乐器等生活方方面面,质料则包括金、银、铜、铁、玉石、陶等,充分体现了”视死如生”的丧葬观念。《晋书·索琳传》“汉天子即位,一年而为陵,天下贡赋三分之一,一供宗庙,

1 汉代墓葬特点（精选3篇）

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2 入墓后盖上木板，空隙处塞实贝类，然后封土。据文献记载，最早的贝墓出现于春秋时期，《左传》记载：“宋文公卒，始厚葬用蜃炭。”这里说的“蜃”，便是贝类，《辞海》解读是大蛤。郑玄解释：“蚌蛤之蜃，犹塞也，将井椁塞下以蜃，御湿也。”所以用贝壳筑墓，是因为贝壳坚硬不朽，又防御潮湿，保护尸体不易腐坏。 辽南贝墓最早由日本人于1931年发掘数座。新中国成立至今，辽宁考古工作者于1954年发掘大连市营城子41座；1957年发掘旅顺口李家沟26座；1975年至1978年发掘普兰店市花儿山乡30余座。此外，还在瓦房店市、金州区、旅顺口区，大连湾等沿海地区分别发掘数十座。 辽南贝墓绝大多数出现在西汉时期，东汉初期仅有少部分。其墓葬形制与内陆一致。西汉前期多为单室墓，中期多为夫妻分室合葬墓，后期多为夫妻同室合葬墓，后期至东汉初期为贝石墓(即以贝壳与卵石或石椁合筑)和贝砖墓(以贝壳与长方形素砖合筑)为主。 辽南的贝墓之多、之集中，为我国各地区的墓葬所仅见。其原因是辽南地区近海，人们养成喜爱贝类的食俗，因长期经验，发现贝壳坚硬而又隔绝潮湿，所以取来作为墓葬的材料。再是辽南沿海的贝类丰富，30多年前，海水落潮时潮出的贝类蛤蜊遍布、锥螺成堆，汉代自当更为丰富。从发掘的贝墓分析，许多贝类，尤其是锥螺内脏完好，说明是在筑墓