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《生于忧患，死于安乐》课堂教学实录【设计意图】《生于忧患，死于安乐》，是一篇极具雄辩力的议论文，文章观点鲜明，结构严谨，善用排比、对偶等手法，气势磅礴。
针对学情，把这堂课定位为诵读型文本加写作型文本的综合课，全课围绕“读写结合，体会文章之‘最’”这一主任务展开，在做好知人论世的教学铺垫之后，主要通过三个活动完成教学。
第一次活动是读懂文字大意，积累最出彩的警句。
这一板块重在诵读，通过“三读”引导学生做好字音字形、文言实词、名言警句的积累。
第二次活动是读出文学意味，品析最雄辩的手法。
重点是品析铺排手法的运用，感受《孟子》的雄辩色彩。
第三次活动是读出文化内涵，学会最严谨的表达。
主要通过说一说、写一写，让学生理解传统文化，培养良好的意志品质，学会思维严谨地表达。
整堂课，从文言文的文字教学到文学品味，再到文化感悟，循序推进，三个板块的活动分别对应了语言、思维、审美、文化四个层面的核心素养，注重了文本与文本、文本与生活的打通。
【课堂实录】师：今天，我们一起学习《＜孟子》二章》中的《生于安乐，死于忧患》。
说起孟子，上节课我们才了解过，看屏幕，我们从名、时、地、评、作等方面再次做好积累。
（屏幕显示，学生自读）孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后人称为“亚圣”。
师：下面我们一起走进课文。
这节课的主要任务是，读写结合，体会文章之“最”。
（屏幕显示）学习任务读写结合，体会文章之“最”师：我们将通过三个活动来诵读、理解、赏析这篇课文。
（屏幕显示）主要活动活动一：读懂文字大意，积累最出彩的警句活动二：读出文学意味，品析最雄辩的手法活动三：读出文化内涵，学会最严谨的表达师：下面，我们进入第一个活动：读懂文字大意，积累最出彩的警句。
（屏幕显示）活动一：读懂文字大意，积累最出彩的警句。
师：先请同学们听老师范读课文，给不认识的字注上拼音。
一读，读准字音（屏幕显示）师：下面我们一起走进课文。
八年级《生于忧患,死于安乐》教案设计〔通用5篇〕八年级《生于忧患,死于安乐》教案设计〔通用5篇〕(篇一)教学目的：1、朗读翻译，积累文言词汇。
2、理清论证思路，把握观点。
教学重点：朗读翻译，积累文言词汇。
教学难点：理清论证思路，把握观点。
教学时数：1课时教学过程：一、直入课题〔老师板书〕二、提醒目的幻灯出示，学生齐读。
三、朗读课文。
1、抽一个同学读。
师生正音。
2、老师范读。
明确停顿。
〔幻灯〕3、学生齐读。
四、疏通文意。
1、学生结合课下注释，自己疏通文意。
疑难处，做上记号。
〔不能借助参考资料〕2、学生小组内解决疑难。
3、小组代表在全班提出疑难，其他学生帮助解答。
答对的学生，请他说出理由。
假如都不会，老师解答。
老师引导总结文言文词语常用推断方法〔板书〕构造分析^p 法成语联想法新旧联络法语境推断法等4、逐句翻译。
5、运用常见推断方法，尝试答复中考课外文言题。
〔幻灯〕五、理解分析^p学生根据幻灯显示，观察与书上有何不同。
这样划分可以吗？学生考虑，讨论请学生答复理由最后，幻灯明确观点和思路。
六、拓展延伸请你从古今中外人物中，选择一个事例，证明生于忧患的观点。
八年级《生于忧患,死于安乐》教案设计〔通用5篇〕(篇二)教学目的：1〕理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2〕学习古人说理论证的方法，品味比照、排比等修辞手法的表达效果。
3〕理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：1〕理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2〕学习古人说理论证的方法，品味比照、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：1〕学习古人说理论证的方法，品味比照、排比等修辞手法的表达效果。
3〕理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
学情分析^p ：本文是文言文中的经典议论文，且局部语句比拟晦涩，学生首次接触此类文章，对文体理解上必然存在困难，且初中学生对孟子的思想不可能过于透彻，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想，把握主旨”上，文体解读上可简单带过。
《生于忧患死于安乐》教案（精选11篇）《生于忧患死于安乐》教案篇1教学目标：1.古今义不同的实词的用法和判断句式。
2.大声诵读课文，默写课文。
3.理解课文蕴含的深刻道理。
教学设想：1.指导学生预习、自学，理解生字、难词。
2.在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。
3.结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。
4.教学时数：三课时。
教学过程第一课时（一）以“发”“举”的意义解释引入先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。
待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。
“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
（二）读全文，整体感知课文内容1.默读，找疑难，老师辅导在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
2.让学生齐读课文（1）老师在读课文前明确读的要求：a.读准字音；b.读出停顿；c.读出抑扬顿挫的气势和美感。
（2）学生齐读。
（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
3.老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感4.再次让学生齐读全文读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。
通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
第二课时（一）教读第1段第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：1.指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
2.齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
3.让学生提问，引导启发学生解答。
4.老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
《生于忧患死于安乐》教案8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《生于忧患，死于安乐》教学实录一、导入新课师：有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。
然后又把同一制青蛙防在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以至意识到危险来临时欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此，我想到了人，其实，人在这方面也是如此，有一句名言就很好的概括了这种情形，那就是“生于忧患，死于安乐。
”有哪位同学知道这句名言是谁说的吗？生1：是孟子。
师：对。
你能毫不犹豫地答出，说明你的名言积累做得很好，继续努力。
今天我们要学习孟子的一篇议论性散文，标题就是《生于忧患，死于安乐》。
（板书课题和作者名字）二、了解作者师：上一节课，我们已经了解过孟子，现在，请一位同学用概括的语言介绍一下孟子。
生1：孟子，名轲，是继孔子之后儒家的又一位大师，被推尊称为“亚圣”，记录他的言论、活动的书是《孟子》，孟子主张“仁政”、“王道”，我们刚刚学过他的《得道多助，失道寡助》。
师：他说得好不好？生2：好。
师：确实说得好。
请同学们把书打开。
先请同学们放声朗读课文，读读孟子智慧的语言。
三、以读促悟1、初读，整体感知（生自由散读，要求读准字音，把握断句节奏。
）师：请一位同学朗读，我们听听他读得怎样？（一生朗读。
）师：你们觉得怎样？想不想也试着读一下？（又一生朗读。
）师：虽然是初读，但两位同学的朗读很流畅，字音很清晰。
下面听听课文的朗读录音，把握正确的朗读节奏。
生1：“拂”在文中两次出现，为什么读音不一样？师：“拂”本来读“fú”，扰乱的意思，在“法家拂士”中，是通假字，读“bì”,同“弼”。
课文中还有通假字吗？生2：“曾”通“增”；“衡”通“横”。
师：找得很准确。
这是文言文中常见的通假字。
（板书：“拂”通“弼”，辅弼辅佐；“曾”通“增”增加；“衡”通“横”梗塞，不顺。
）像这样的通假字在孟子《得道多助，失道寡助》也有，谁记得？生3：“亲戚畔之”中的“畔”通“叛”，“背叛”的意思师：很好，同学们可以将自己学过的通假字归纳整理在积累本上开个专栏，不断积累，方便以后的语文学习。
《生于忧患，死于安乐》教学实录教学设想：
孟子的《生于忧患死于安乐》，是一篇非常典型的古代议论散文的名篇。
文章论据充足，论证严密，论点明确。
比较容易为学生理解和接受。
所以，我的教学设计，除了解决必须的文言字词句的积累，更多的考虑是打开学生思路，进行语文论证思维的训练。
从文本出发，引导学生思考环境和人才成长;的关系，通过思维训练，培养学生初步建立健康的人才发展观。
课前：
学生正陆陆续续的走进课堂，我站在门口，微笑着，一一跟他们打招呼。
受我的感染，学生也很诚恳的回我以微笑，有些甚至歪着脑袋，竖起手指，向我打出了漂亮的V;字。
虽然是在陌生的讲堂里，可是，我的心渐渐变的暖洋洋
上课铃响了，我走上讲台，师生互相问好后，我由衷的说，又跟大家见面了，真好。
《生于忧患,死于安乐》教学实录（国一等奖）《生于忧患，死于安乐》教学实录作者：李妮妮一、导入新课师：今天和济宁的同学在一起学习，我感到很幸福，因为济宁是一方人杰地灵的宝地，孕育了两位举世闻名的圣人—孔子和孟子，济宁由此被称为“孔孟之乡”。
作为“孔孟之乡”的主人，你们对老乡孟子一定有更多的了解，哪位同学愿意向我介绍孟子的有关情况？生1：孟子名柯，字子舆，是孔子的孙子孔汲的再传弟子。
师：你是从他的姓名以及他和孔子的关系这两方面来介绍的。
生2：孟子是战国时期的大思想家、教育家和散文家，有“亚圣”之称。
师：这是对他的评价。
生3：孟子是山东邹人，他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
师：你是从孟子的生活地域及主要思想方面来介绍的。
生4：孟子早年丧父，生活艰苦，后来他到处游说，宣扬他的“仁政”、“王道”主张，但屡遭碰壁。
另外，我还知道关于孟子的一些故事，例如：“孟母三迁”、“孟母断机抒”等。
师：同学们对孟子了解得可真不少，通过大家的介绍，老师对孟子有了更全面的一些认识。
我们在识记一位作家时，就可以从名、时、地、评、作等方面入手。
今天，就让我们怀着一种崇敬的心情来学习孟子的一篇散文《生于忧患，死于安乐）。
（师板书课题。
）二、读准字音，读出节奏师：要学好文言文就要“读好”。
（师板书：读好。
）师：要想“读好”，第一步就要读准字音，读出节奏。
在预习时，我们已经读了文章，现在谁能为大家朗读这篇文章？其他同学要认真听，过一会儿要给予评价。
（一生读。
）生1：这位同学节奏读得比较准，但是有两个字读得不准，“曾益其所不能”中的“益”“和“而后喻”中的“喻”应该是四声。
师：你很会评价，说明你听得很认真，而且一直在思考，听与思结合起来，就是一种很好的学习方法，刚才那位同学尽管读错了两个字，但是其他一些容易出错的字词她却读对了，如“傅说”中的“说”、“曾益”中的“曾”，她都读对了，真不简单！让我们把这些易错的字词再读上几遍，加深印象。
生于忧患死于安乐教案生于忧患死于安乐语文教案（优秀5篇）作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
那么写教案需要注意哪些问题呢？问学必有师，讲习必有友，以下是作者勤劳的小编为家人们收集的5篇生于忧患死于安乐教案的相关范文，欢迎借鉴。
《生于忧患，死于安乐》教案篇一一、教材分析本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。
全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。
字词的障碍，应在预习中解决。
学习本文宜学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。
二、说教学目标知识和能力：学习有关文言文知识，积累一些文言词汇。
过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法。
情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
三、说教材的重难点以及突破重难点的方法采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。
鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
四、学法指导采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。
鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。
指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。
五、教法三单元阅读教学法认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。
理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
六、教学过程与环节设计在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。
在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
《生于忧患,死于安乐》教学实录《生于忧患，死于安乐》教学实录执教：王守松整理：张金兰一、导入新课师：上课生：老师好！师：同学们好！请坐！今天咱们学习《孟子两章》第二篇《生于忧患，死于安乐》（板书课题）。
二、出示学习目标(多媒体展示)师：找同学来读一下我们本节课的学习目标一生：1、诵读文章，疏通文意，积累文言词句，培养文言文自学能力。
2、理解文章内容，认识“生于忧患，死于安乐”的深刻含义。
三、合作交流师：请你将前四个字再读一遍该生：诵读文章师：诵读文章，好，请坐，学习文言文第一步是什么？生：读准师：读准什么？生：字音、节奏师：好，学习文言文第一步就是要读准字音、读出节奏，大家都预习了，请大家齐读一遍，课代表同学领读。
课代表：《生于忧患，死于安乐》读（众生齐读。
）师：读的不错，但是有一个地方的停顿我觉得有点问题。
课代表，空乏其身后面这一句是怎么停顿的？课代表：刚开始读的时候我们认为是：行拂乱/其所为，后来我们又觉得应该是：行拂/乱/其所为师：开始是停顿一处，后来停顿两处，对吗？大家对这句话的停顿有疑义，待会我们再一起探究。
请问大家，学习文言文的第二步是什么？生：读懂师：对，我们得弄明白文中的实词的含义，虚词的用法，句子的意思，每一段的大意。
请大家拿出学案，昨天我们都已经结合学案对文章进行了自主学习，我点评一下大家学案完成的情况，完成比较好的同学有（念学生名单），优＋表扬。
下列几个同学要注意（念学生名单），在今后的学习中我们做得应该再完善一些，或者说思考再深入一些、做得再认真一些。
（对作业不合格的同学没有尖锐的提出批评，而是委婉地示意，充分尊重学生）下面我们以小组为单位交流自主学习成果，请大家看黑板（多媒体出示交流要求）：小组长主持，组内交流自学成果，要求依据学案，一号教会四号，二号教会三号，同时进行，五到八分钟交流完毕。
大家听清楚了吗？生：听清楚了师：开始（生开始以小组为单位交流自学内容，即疏通文意。
课前各小组已经将自主学习的内容以海报的形式贴在了教师的墙上，学生以组为单位下位看着海报交流，老师在学生交流的过程中来回的巡视，以便了解学生的学习状态和成果）四、质疑问难（各小组交流完毕主动回到座位）师：好，大家已经交流完了，在交流的过程中有哪些字词句的理解拿不准，可以提出来。
生：第二段“征于色发于声而后喻”的“而”表什么关系？师：“而”表几种关系？生：五种师：谁来谈谈自己的看法？生：我的理解是这个“而”表承接关系师：你说说你对这句话的理解生：这句话的意思是表现在脸上，发出声音然后人们才能了解他。
师：对，前面这一句“而后作”跟这一句一样，连接的两个词有先后关系，表承接。
请坐。
非常好，问题提得有价值，回答也非常好，各加一分。
继续提出你的疑惑。
生：题目《生于忧患，死于安乐》中的“于”是翻译成“在”还是“因为”？师：本课的“于”特别多，谁能解答这个“于”的意思？生：……（生不答）师：这里的“于”就是在课下注释上的解释：因为，由于。
把这个注释读两遍。
（生自由读两遍）（及时强化知识点）对本课其他地方的“于”还有没有疑问？生：“故天将降大任于是人也”中的“于”什么意思？师：谁能解答？生：我们小组认为应该翻译成“到”师：有不同见解吗？生：我们小组认为应该翻译成“给”师：好，还有其他答案吗？这个地方翻译成“给”比较好。
谁能对这一课其他地方的“于”谈谈理解？生：“困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。
”中四个“于”什么意思？师：谁能帮他？生：我认为这个四个“于”是“在”的意思。
这句话的意思是在内心感到困扰，在思虑方面感到不顺畅，然后才能有所作为；表现在脸色，表现在声音上，然后人们才能了解他。
师：非常好。
请坐。
还有其他字词没解决吗？生：第二段第二行“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的“则”的理解？师：请坐。
谁能帮他解答一下？生：如果师：嗯，“则”一般理解为“就”，但是这个地方理解为“如果”，请你将这句话的意思说一下生：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。
师：还有吗？生：“出则无敌国外患者”中“则”怎么理解？师：谁能理解？生：应该是这种情况师：对，这种情况、这种情景，请坐。
还有疑问吗？（生不再举手）大家能提出这些问题，说明大家在预习中学习的非常深入，思考很到位。
大家一定把这些问题在学案中做好记录。
（及时给予学生以鼓励、表扬，并教给学习方法。
）五、精讲精练师：大家提出了很多非常有价值的问题。
我也有问题（多媒体展示：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为），刚才我们在读的过程中涉及到了划横线这句话怎么停顿的问题。
这句话你认为如何断句，谈谈理解。
生：我看了看课下注释，这句话的意思是：使他做事不顺。
所以我认为这样停顿：行拂乱/其所为。
师：你是这样的理解的，好，请坐。
（多媒体展示：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为）大家请看整个这一句话他用了什么修辞？句式都一样。
生：排比师：大家看看前面的句子从哪里停顿？苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，这是前后对偶的句子常用的朗读停顿方法。
之前，这篇文章其实是没有标点的，后来辅以句读，以利诵读，我们现在看到的这个版本是东汉的赵岐在《孟子章句》中加的标点，这个标点加上后一直成为各种教材、资料所争论的地方。
这整句话去掉标点，如果让你加的话，你如何加？小组内可以交流一下。
（生交流）师：说说你的见解。
1700多年来，我们一直都在这个问题中纠结着，我们只是在进行大胆的探究和尝试，对与错都没有关系。
生：空乏/其身行/拂乱/其所为师：说说你这样划分的原因。
生：因为课下注释上解释是资才缺乏，其身行是他做的事，其所为也是他做的事师：“身行”你谈了自己的理解。
孟子的文章里用的偏义词比较多，也就是说他只是偏指某一个方面，并不是两个方面的意思并重，他将一个方面虚化甚至没有，比如“苦其心志”中的“心志”主要是“心”，没有“志”，这就是偏义词，这个“身行”可以理解成“身体”。
非常有价值的一个探究，大家掌声鼓励一下。
请坐。
师：不过呢，我们一直用着这个版本，我的观点是行拂/乱其/所为。
这是我的理解。
这种有争议的，考试的时候一般不会呈现。
我的第二个疑问是（多媒体呈现：“人恒过，然后能改”中“过”该怎么理解？）这个“过”该怎么理解？生：过：犯错误的意思（该生虽然回答对了，但是声音非常小，老师及时提示学生回答问题时应大点声，并注意利用课下注释）师：非常好。
这里的“过”，当动词用，犯错误的意思。
你把这句话一块理解一下，你看看能不能讲得通？生：人常常犯错误，然后才能改正。
师：人常常犯错误，然后才能改正。
你觉得讲得通吗？生：……师：我举个例子。
酒后驾车造成车祸，一命呜呼了，你还有改错的机会么？这种情况下，这种解释就讲不通。
所以，虽然人教版给出了“犯错误”的解释，但是，如果说我们把它理解成“悔过”即“反省错误”可能会更好些。
大家可以再试试。
生：人常常反省错误，然后才能改正。
师：因为他反省错误，所以他才去改正。
当然，课本既然给出了我们解释，我们在考试当中就按课本上的来，请大家注意这一点。
师：通过我的这两个问题，我就想告诉大家一点，我们学的课本就是众多观点当中相对完备的一种，那更完备的说法期待我们共同去探究。
有没有学术上绝对的权威啊？生：没有。
六、展示评价师：好，问题都解决了，我们进入下一个环节：展示评价环节，评价各小组的学习情况。
我说一下评价要求：一组检查二组，二组检查三组，以此类推。
对检查过程中发现的问题要做好记录，并打分；每组三号四号同学主讲，二号补充，要求先读句子，后翻译，讲解重点实词、虚词。
听明白了吗？生:明白了师：好，评价时，有问题的就把问题指出来，没有问题就直接给分，争取五分钟完成，课代表做好记录。
好，现在开始。
（各组快速有序地进行检查，可见这是长期训练的结果，而不是临时的表演。
）生：老师，我检查的是二组的***和***。
***说的是整个文章的翻译，***说的是文章的虚词和各个虚词的意思，他们说得都很好，学习态度也都很好，有一两个错误，我指出来以后，他们都及时纠正了，我给他们打9.8分。
师：9.8分，好。
（老师暗示下一组继续）……生：我检查的是四组的李蓓和刘帅。
他们表现的很好，然后李蓓在翻译“舜发于畎亩之中”的“之”的时候，他翻译的是“的”，我们组翻译的是“助词，表限定关系”，因为在《出师表》中，我们学的“三顾臣于草庐之中”的“之”也是“助词，表限定关系”，所以我们在这儿翻译的是这个意思。
师：也就是说这儿翻译成“的”解释不通。
对，就是助词，表限定关系，请坐。
打了多少分？生：9.9分。
师：好，请坐。
继续生：我检查的是五组的***和***。
他们两个都各有一个错误，一个是“故天将降大任于是人也”中的“于”应该是“给”的意思，老师刚才已经强调了。
第二个错误是“困于心衡于虑”中间加了个“而”字，我给他们组打9.8分。
师：好，请坐。
继续生：我检查的是六组的***和***，他们两个说的知识点都对，但是***在回答时声音不够洪亮，打9.9分。
师：恩，在回答问题时声音一定要洪亮，让别人听清楚你的精彩发言。
（老师示意继续）生：我检查的是七组的***和***，他们的声音特别的洪亮，而且回答的也特别的流畅，拓展的知识也非常的有价值。
唯一的遗憾是刚发言是没说自己代表几组，所以我给他们打9.9分。
师：发言不规范，没说“代表几组”。
（师面对这位同学）在今后的发言中，一定要规范自己的发言，好吧！该生：好的，我记住了。
师：好，继续。
生：我检查的是八组的***和***，他们翻译的都挺好，实词、虚词说的也很正确，但是，有两点不足，第一个是***的声音不够洪亮，第二个是翻译“入则无法家拂士”时漏掉了“在国内”的“在”。
师：这是个重点词，大家一定要注意。
生：我给他们打9.8分。
（师示意继续。
）生：我检查的是九组的****和****，***翻译都对了，***出现了两个错误，一个是“孙叔敖”的“敖”读音应该是二声，在一个“舜发于畎亩之中”之中的“发”应该是“被任用”的意思。
所以我给他们打9.6分。
（师示意继续。
）生：我检查的是十组的***和***，***有一个错误，“故天将降大任于是人也”中的“是”是“这”的意思，他翻译成了“这样的”，最后一句没翻译出来，由另一个学生补充上的，打9.8分。
师：好，9.8分。
继续生：我检查的是十一组的***和***，他们说的都很流利，古今异义词说也都对，只是个别的地方说的不够准确，我打9.9分。
……（十三个组学生逐一发言，老师在整个一轮的发言中及时给出或肯定或强调的评价。
）师：好，都发言了，课代表要记好各组的得分，这是大家学习成果的评价。
通过合作交流、质疑问难、互查互纠，整篇文章的内容大家就理解了，带着你的理解，我们把课文读一遍。
