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中国古人的养生智慧养生，是指通过调整饮食、锻炼身体、保持良好的心态等方式，达到保持身体健康、延长寿命的目的。
在中国古代，人们非常重视养生，积累了许多宝贵的养生智慧。
下面将为您介绍中国古人的养生智慧，包括饮食、运动、心态等方面。
一、饮食养生智慧1. 饮食宜清淡：古人认为，饮食宜清淡为主，少油少盐，以保护脾胃功能。
他们喜欢吃新鲜蔬菜、水果、豆腐等，同时避免过多的肉类摄入。
2. 合理搭配食物：古人注重食物的搭配，认为不同食物之间的相互作用可以增强营养吸收。
例如，他们常将鸡蛋与豆浆一起食用，以增加蛋白质的吸收率。
3. 食用药膳：古人善于利用药膳来调养身体。
他们根据不同的身体状况选择不同的药材煮汤或炖煮，以起到滋补身体、强健体魄的作用。
二、运动养生智慧1. 适度运动：古人认为，适度的运动可以增强体质、改善血液循环。
他们喜欢进行一些轻松的体育活动，如散步、太极拳等。
2. 按摩养生：古人喜欢通过按摩来调理身体。
他们相信按摩可以促进血液循环、舒缓疲劳。
常见的按摩方式包括推拿、拍打等。
3. 养生功法：古人发展了许多养生功法，如太极拳、气功等。
这些功法通过调整呼吸、运动身体，达到养生保健的效果。
三、心态养生智慧1. 心静为养生之本：古人认为，保持心静是养生的关键。
他们喜欢通过冥想、打坐等方式来静心养神，以达到平衡身心的效果。
2. 保持乐观态度：古人认为，保持乐观的心态可以增强身体的抵抗力。
他们喜欢与朋友聚会、参加社交活动，以保持愉快的心情。
3. 合理安排作息：古人注重合理安排作息时间，保证充足的睡眠和休息。
他们晚上早早入睡，早晨早早起床，以保持身体的健康。
通过以上介绍，我们可以看到中国古人的养生智慧非常丰富。
他们注重饮食的清淡、搭配，善于利用药膳调理身体；他们喜欢适度运动、按摩身体，通过养生功法来保持身体的健康；他们重视心态的调整，保持心静、乐观的态度；他们注重合理安排作息时间，保证充足的睡眠和休息。
这些养生智慧至今仍然有着重要的借鉴意义，希望我们能够学习古人的智慧，保持身心健康。
中国古人的养生智慧中国古代文化源远流长，其中包含了丰富的养生智慧。
古人注重身心的平衡和健康，他们通过饮食、运动、养生技巧等方面的方法来保持健康和延年益寿。
本文将从饮食、运动和养生技巧三个方面介绍中国古人的养生智慧。
一、饮食养生智慧1. 饮食调理：古人认为饮食是养生的基础，注重饮食的平衡和调理。
他们提倡“五谷为养，五果为助”，强调谷物和水果的摄入。
例如，古人常食用大米、小麦、玉米等谷物，以及苹果、梨、桃等水果，这些食物富含营养，有助于身体健康。
2. 药膳疗法：古人善于利用中草药和食材来调理身体。
他们相信食物的药用价值，通过烹饪和煮汤的方式来服用药膳。
例如，人参、枸杞、黄芪等草药常被用于调理身体，以增强体力和免疫力。
3. 节制饮食：古人主张“有节制地饮食”，避免过量或者暴饮暴食。
他们提倡“饭少食多”，即每餐吃得少，但多吃几餐，以保持胃肠的消化功能。
此外，古人还注重饮食的规律性，定时进食，避免过度饥饿或者饱胀。
二、运动养生智慧1. 气功养生：古人广泛开展气功养生活动，如太极拳、五禽戏等。
这些运动通过调整呼吸和身体姿式，达到调理身心的效果。
太极拳注重舒展和柔和的动作，有助于增强身体的柔韧性和平衡能力；五禽戏则摹仿动物的动作，有助于锻炼肌肉和增强体力。
2. 步行和登山：古人推崇步行和登山作为养生运动。
他们认为步行有助于促进血液循环和新陈代谢，增强身体的耐力和反抗力。
登山则是一种锻炼心肺功能和提高体力的运动，同时也能享受大自然的美景。
3. 内功修炼：古人注重内功修炼，如瑜伽、静坐等。
这些运动通过调整呼吸和冥想来达到调理身心的效果。
瑜伽通过各种体位法和呼吸法来增强身体的灵便性和平衡能力；静坐则是通过冥想和专注来达到放松身心的效果。
三、养生技巧1. 睡眠养生：古人注重良好的睡眠习惯。
他们提倡早睡早起，保持充足的睡眠时间。
古人认为睡眠是身体恢复和修复的重要时刻，良好的睡眠有助于提高免疫力和精神状态。
2. 水疗养生：古人善于利用水疗来保持健康。
中国古人的养生观点
中国古代的养生观点主要包括以下几个方面：
1. 饮食养生：古人认为养生的第一要务是合理饮食。
讲究五谷杂粮的搭配，主张少食肉类，多食蔬果。
古人还注重饮食的时节和烹调方法，如夏季多食清凉的食物，冬季多食温热的食物。
此外，还强调节制食欲，不饮酒过度。
2. 运动养生：古人认为运动是保持身体健康的重要手段。
常见的养生活动包括太极拳、气功、武术等。
古人相信通过运动可以调节气血流通，坚持锻炼可以强身健体。
3. 气功调养：气功是古人重要的养生方式之一。
古人通过练习气功调节身体的气血，保持身心的平衡。
常见的气功包括太极拳、八段锦等。
4. 睡眠养生：古人重视养生的睡眠。
他们认为充足的睡眠可以恢复身体的精力，保持身心的健康。
古人提倡早睡早起，午睡则以短时间为宜。
5. 保护心理健康：古人认为心理健康对身体健康十分重要。
他们主张调节情绪，保持心态平和，远离压力和烦恼，保护自己的心理健康。
总的来说，中国古人的养生观点注重平衡与和谐，强调身心的统一，追求长寿和健康。
古人的养生智慧养生，是指人们通过各种方法和措施来保持身体健康、延年益寿的一种生活方式。
在古代，由于医疗条件的限制，人们更加注重养生，积累了许多宝贵的养生智慧。
以下是一些古人的养生智慧，希望对您有所帮助。
1. 饮食养生古人非常注重饮食对健康的影响。
他们认为饮食应该以谷物为主，搭配适量的蔬菜和水果。
例如，他们常常食用稻米、小麦、玉米等谷物，这些食物富含营养，有助于提供身体所需的能量。
此外，古人还强调食物的烹饪方式，认为烹饪应尽量简单，避免使用过多的油脂和调味品，以保留食物的营养成分。
2. 运动养生古人认为适当的运动对于保持身体健康至关重要。
他们常常推崇一些养生运动，如太极拳、气功等。
这些运动注重调节身体的气血流通，增强体力和抵抗力。
古人还鼓励人们多进行户外活动，呼吸新鲜空气，接触自然环境，以促进身心健康。
3. 睡眠养生古人非常重视良好的睡眠对健康的影响。
他们认为睡眠是身体恢复和修复的重要时期。
因此，他们提倡早睡早起，保持规律的作息时间。
古人还注重睡眠环境的舒适性，认为应该保持室内的清洁、安静和适宜的温度，以提供一个良好的睡眠环境。
4. 心理养生古人认为心理健康对于身体健康同样重要。
他们强调保持良好的心态，避免过度的压力和焦虑。
古人常常通过修身养性、读书、欣赏音乐等方式来调节自己的情绪和心境。
此外，古人还注重人际关系的和谐，认为与亲友交往可以增加快乐和幸福感。
5. 中草药养生古人在养生方面还非常重视中草药的应用。
他们认为中草药具有天然的疗效，可以调节身体的阴阳平衡，促进身体的自愈能力。
例如，古人常用人参、黄芪等草药来增强体力和抵抗力。
古人还将中草药运用于饮食中，如煲汤、炖煮等，以达到滋补身体的目的。
总结起来，古人的养生智慧包括合理的饮食、适当的运动、良好的睡眠、健康的心态以及中草药的应用。
这些智慧不仅是古人的珍贵经验，也是我们现代人可以借鉴和运用的宝贵财富。
通过学习和应用古人的养生智慧，我们可以更好地保持身体健康，提高生活质量。
中国古人的养生智慧中国古代的养生智慧源远流长，几千年来一直被人们所传承和借鉴。
古人注重内外兼修，强调身心的平衡和和谐。
他们通过饮食、运动、调理等多种方式来保持健康和延年益寿。
以下是一些中国古人的养生智慧，希望能给现代人提供一些启示和借鉴。
一、饮食养生智慧1. 调整饮食结构：古人认为饮食是保持健康的关键，他们主张五谷杂粮的均衡摄入，注重荤素搭配，以保证身体所需的各种营养物质。
2. 合理食用药膳：古人善于利用中草药来调理身体，他们将一些草药和食材结合起来，制作成具有特定功效的药膳，如补血、养肝、滋阴等。
3. 养生茶饮：古人喜欢饮茶，他们认为茶能清热解渴、提神醒脑、消食化滞。
常见的养生茶包括绿茶、红茶、花草茶等。
二、运动养生智慧1. 气功养生：古人推崇气功养生，如太极拳、八段锦等。
这些运动通过调整呼吸和身体姿势，以达到调理身心、保持健康的效果。
2. 散步养生：古人喜欢散步，他们认为散步可以活动筋骨、舒展肌肉、促进血液循环。
尤其是在早晨和晚间，散步对身体健康特别有益。
3. 游泳养生：古人喜欢游泳，他们认为游泳可以锻炼全身肌肉、增强心肺功能、放松身心。
游泳对保持健康和延年益寿有着显著的效果。
三、调理养生智慧1. 合理作息：古人注重合理的作息时间，他们认为早睡早起有益于身体健康。
同时，他们也主张午休，以保持精力充沛。
2. 精神调养：古人注重精神调养，他们通过音乐、书画、诗词等方式来陶冶情操、舒缓心情、减轻压力。
3. 情绪管理：古人认为情绪的调节对健康至关重要，他们主张保持乐观开朗的心态，避免过度焦虑和消极情绪的产生。
四、其他养生智慧1. 饮水养生：古人注重饮水养生，他们认为饮水要清洁卫生，适量饮用，以保持身体的水分平衡和新陈代谢的正常进行。
2. 睡眠养生：古人注重良好的睡眠质量，他们认为睡眠是恢复身体和调整身心的重要方式。
他们主张保持安静、舒适的睡眠环境，培养良好的睡眠习惯。
3. 空气养生：古人注重呼吸新鲜空气，他们喜欢户外活动，尤其是在山水之间。
中国古人的养生智慧中国古代文化源远流长，积淀了丰富的养生智慧。
古人注重养生，追求身心健康和长寿，他们总结出许多养生方法和理论，这些智慧至今仍然具有一定的借鉴意义。
本文将介绍中国古人的养生智慧，包括饮食、运动、调理、心态等方面。
一、饮食养生古人认为饮食是养生的重要方面，他们注重饮食的搭配和调理。
以下是一些古人的饮食养生智慧：1. 食物搭配：古人提倡五谷杂粮的搭配，认为谷类食物中所含的营养成分互补，有益于身体健康。
同时，他们还注重荤素搭配，认为荤食过多会导致体内湿气积聚，素食过多则会导致气血不足。
2. 合理进食：古人注重节制饮食，认为过度饮食会损伤脾胃。
他们主张“七分饥，三分饱”，即在进食时保持七分饥饿的状态，不过度负担脾胃。
3. 养生食材：古人善于利用一些具有养生功效的食材，如人参、枸杞、黄精等，认为这些食材可以滋补身体，增强免疫力。
二、运动养生古人注重运动养生，他们认为适度的运动可以促进气血流通、增强体质。
以下是一些古人的运动养生智慧：1. 气功养生：古人善于运用气功来养生，如太极拳、八段锦等。
这些运动通过调整呼吸和身体姿势，达到调理身体、益气养生的效果。
2. 散步养生：古人喜欢散步，他们认为散步可以舒缓压力、促进血液循环。
他们常常选择在自然环境中散步，如山间、湖畔等，以增加身心的放松。
3. 劳逸结合：古人强调劳逸结合，认为适度的劳动可以锻炼身体，但过度劳累会损伤身体。
他们主张合理安排工作和休息时间，保持身心平衡。
三、调理养生古人注重调理身体，认为身体的平衡和调和是养生的关键。
以下是一些古人的调理养生智慧：1. 按摩养生：古人善于利用按摩来调理身体，如推拿、拔罐等。
他们认为按摩可以促进气血流通，舒缓疲劳，增强身体的抵抗力。
2. 中草药养生：古人善于利用中草药来调理身体，认为中草药具有天然的疗效。
他们通过煎煮、泡水等方式将中草药应用于养生，以达到调理身体的目的。
3. 睡眠养生：古人注重睡眠的养生，认为良好的睡眠可以恢复体力、调整身心。
中国古人的养生智慧中国古代的养生智慧源远流长，积累了丰富的经验和智慧。
古人注重养生，追求健康长寿的方法多种多样，其中包括饮食调理、运动保健、精神调养等方面。
下面将详细介绍中国古人的养生智慧。
一、饮食调理1. 饮食清淡：古人认为，饮食清淡有助于保持身体的平衡和健康。
他们主张少食辛辣刺激的食物，如辣椒、花椒等，多食新鲜蔬菜、水果和粗粮。
此外，古人还注重饮食的定时定量，避免过饱或过饥。
2. 药膳调理：古人善于利用药膳调理身体。
他们根据不同的体质和病症，选择适合的药材烹饪，如人参、黄精、枸杞等。
药膳具有滋补身体、调理脏腑的作用，被广泛应用于养生保健。
3. 饮食禁忌：古人对于饮食禁忌有着严格的规定。
例如，忌食生冷、生肉、腥味较重的食物，忌食过多的油腻食物等。
这些禁忌的目的是为了保护消化系统，避免引发疾病。
二、运动保健1. 气功养生：气功是中国古代的一种传统健身方法，通过调节呼吸和运动身体，以达到调理身心的目的。
古人常常通过练习太极拳、五禽戏等气功来保持身体的健康。
2. 步行锻炼：古人认为步行是一种简单而有效的运动方式，对于改善心肺功能、促进血液循环、增强体质非常有益。
他们常常选择在清晨或傍晚时分进行步行锻炼，呼吸新鲜空气，享受大自然的美景。
3. 健身功法：古人还发展了一些独特的健身功法，如太极拳、八段锦等。
这些功法通过舒展筋骨、调节呼吸、提升身体灵活性，达到强身健体的效果。
三、精神调养1. 冥想养生：古人注重精神调养，他们常常通过冥想来舒缓压力、平衡情绪。
冥想可以帮助人们放松身心，提高专注力和内心的平静。
2. 读书养生：古人认为读书可以陶冶情操、开拓思维，对于保持身心健康非常重要。
他们喜欢阅读经典著作，通过阅读来丰富自己的知识和智慧。
3. 交友养生：古人认为与志同道合、品德高尚的人为伍，可以互相学习、共同成长。
他们注重与朋友、家人的交流，通过交流来获得情感支持和心灵寄托。
综上所述，中国古人的养生智慧包括饮食调理、运动保健和精神调养等方面。
古人的养生理念
古人的养生理念强调“以天地之道，养生之道”。
以下是一些古人的养生理念：
1. 顺应自然：古人认为人体与自然环境密切相关，因此养生要遵循自然规律。
比如，按时起居，合理安排饮食，适时休息，坚持锻炼等。
2. 平衡饮食：古人认为饮食是养生的重要方面，主张饮食均衡，五谷杂粮为主，多吃蔬菜水果，少吃肉食，尽量避免过度烹饪和油腻食物。
3. 调节情绪：古人认为情绪与健康密切相关，主张保持心情愉快，积极向上。
经常参与娱乐活动，读书写字，修身养性。
4. 适度运动：古人认为运动有助于调节身心，保持健康。
主张适度运动，如散步，太极拳，瑜伽等，但不过度品尝。
5. 养成良好习惯：古人认为良好的习惯是养生的基本要求。
例如，定时定量吃饭，按时入睡，保持室内的通风，不熬夜等。
总的来说，古人的养生理念强调与自然和谐相处，坚持积极健康的生活方式，通过调节饮食、锻炼、情绪等方面来促进身心健康。
这些养生理念在现代也有一定的参考价值，可以帮助人们保持健康和平衡的生活方式。
古人十大养生法古人十大养生法养生是古人一直非常重视的一项活动，他们将养生视为一种修行的方式，通过调养身体和精神，达到延年益寿的效果。
在古代，人们根据自身的体质和环境，总结出了许多养生的方法，这些方法至今仍然具有一定的指导性和参考价值。
下面将为大家介绍古人十大养生法。
第一、饮食调养。
古人认为饮食是养生的基础，他们强调饮食的清淡，主张以粗粮、蔬菜、水果为主食，少食油腻和刺激性食物。
古人还注重饮食的规律，提倡定时定量，不暴饮暴食。
第二、运动保健。
古人非常注重运动对养生的作用，他们认为运动可以调节气血，增强体质，提高免疫力。
古人的运动方式多样，如太极拳、气功、游泳等，都是他们独特的养生方式。
第三、睡眠养生。
古人认为充足的睡眠对于身体健康至关重要，他们注重保持规律的作息时间，早睡早起，避免熬夜。
古人还提倡午睡，认为午睡可以补充体力，提高工作效率。
第四、情志调养。
古人认为情志与健康密切相关，他们主张保持良好的情绪状态，避免过度的悲喜之情。
古人通过修身养性、读书写字等方式，调节情绪，保持心境的平和。
第五、养生保健。
古人注重养生保健的方法多样，如按摩、针灸、拔火罐等，都是他们独特的养生方式。
古人还喜欢喝茶，认为茶可以清热解毒、提神醒脑，对身体有益。
第六、文化修养。
古人认为文化修养对于身心健康非常重要，他们注重修身养性，提倡读书写字，培养良好的人生态度和价值观。
古人还注重音乐、舞蹈等艺术形式的修养，认为这些活动可以舒缓压力，提高生活质量。
第七、精神寄托。
古人认为精神寄托对于身心健康有着重要的作用，他们注重信仰和宗教活动，通过参加祭祀、祈福等仪式，寻求心灵的宁静和安慰。
第八、环境调节。
古人认为环境对于身心健康有着重要的影响，他们注重居住环境的整洁和舒适，避免噪音和污染。
古人还注重与大自然的联系，喜欢户外活动，享受自然的美景。
第九、适度劳动。
古人认为适度的劳动对于身心健康非常重要，他们主张劳逸结合，避免过度的劳累和懒散。
中国古人的养生智慧中国古代文化源远流长，其中包含了丰富的养生智慧。
古人注重养生，追求健康长寿的方法和理念，对于养生的认识和实践经验，对今天的人们仍然具有借鉴意义。
下面将介绍一些中国古人的养生智慧。
1. 饮食养生古人非常注重饮食的养生作用。
他们认为饮食与健康息息相关，合理的饮食习惯能够增强人体的抵抗力，预防疾病。
古人普遍主张“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
他们饮食均衡，注重食物的新鲜和多样性，尽量避免过度油腻和辛辣的食物。
此外，古人还提倡有节制地进食，避免暴饮暴食，保持适度的饥饱感。
2. 运动养生古人认为运动是保持健康的重要手段。
他们推崇“柔以养刚”，主张通过柔和的运动方式来强健身体。
例如，太极拳、气功等传统的中国体育运动，强调舒缓的动作和深呼吸，有助于调节气血循环，增强体质。
古人还提倡适量的散步、打坐、游泳等运动方式，以保持身体的灵活性和活力。
3. 调理养生古人注重调理身心，以达到养生的目的。
他们主张“内外调和，阴阳平衡”。
古人认为情绪稳定对于身体健康至关重要，他们通过修身养性、修心养性、修养性情等方式来调理情绪。
此外，古人还注重环境的调节，如保持室内空气的流通、保持室内的整洁和安静等，以创造舒适的生活环境。
4. 中草药养生中国古代的中草药学是独具特色的养生智慧。
古人通过研究和实践，发现了许多具有保健作用的中草药。
例如，人参、枸杞、黄芪等被广泛应用于养生保健。
古人认为中草药可以调理人体的阴阳平衡，增强人体的免疫力。
他们通常将中草药煎煮成汤剂或制成草药粉剂，以供人们服用。
5. 养生禁忌古人在养生过程中也总结了一些禁忌和不良习惯。
他们认为过度熬夜、暴饮暴食、过度劳累等行为都会损害健康。
古人还提醒人们要避免过度沉迷于某些事物，如过度沉迷于酒色、过度沉迷于工作等，以保持身心的平衡。
总结起来，中国古人的养生智慧涵盖了饮食养生、运动养生、调理养生、中草药养生以及养生禁忌等方面。
这些养生智慧不仅对于古人自身的健康起到了积极作用，也为后世的人们提供了宝贵的经验和启示。
从《上古天真论》看《内经》的养生观广州中医药大学一附院体检中心陈瑞芳刘树林【摘要】本文从《上古天真论》谈中医的养生观，文中详细论述了中国传统的养生方法，解释了“法于阴阳”、“和于术数”、“饮食有节”、“起居有常”、“不妄劳作”的中医养生理论，进一步擅明了中医“圣人不治已病治未病”的预防保健【关键词】古人，养生观，中医养生，古称“摄生”、“道生”、“保生”，其中“生”意为生命、生生不息之意，即通过各种手段调摄保养自身生命，使生命生生不息的意思。
一般来说其意义在于通过各种调摄保养，增强自身的体质，提高正气，从而增强对外界环境的适应能力和抗病能力，减少或避免疾病的发生；或通过调摄保养，使自身体内阴阳平衡，身心处于一个最佳状态，从而延缓衰老的过程。
这一过程需要平时在饮食、起居、情志、休养等诸多方面进行调摄。
《内经》认为人的寿命与先天禀赋有关，但后天修养是大关键。
而《素问·上古天真论》则是古人对养生法则的总结。
从《上古天真论》开篇黄帝与歧伯的问答中便可见养生却病、益寿延年的法门。
即黄帝曰：“上古之人，年度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，是时异也，人将失之也？”从黄帝的问话中，我们可以得出以下几点：首先，上古人与今时人寿数有差异；其次，上古人与今时人体力不同；另外，提出问题，即这种差异究竟是与世代的变迁有关，还是与人们自身的将养失常有关呢。
岐伯直接把上古人与今时人在“养生”方面的差异摆出来，使两者之间出现寿数、体力差异的原因一目了然。
他说：“上古人之，其知道者，法于阴阳，合于术数；饮食有节，起居有常，不妄作劳。
故能形与神俱而尽终其天年。
今时之人不然也，……”。
可见养生的正确法门在于“法阴阳，合术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”。
几千年来，古人各种养生方法，均不出此法则。
其内经在其余的篇章也分散详细的论述了相关的养生方法。
下面我们就从这几方面，来谈谈内经中的养生观。
1．法于阴阳。
歧伯在讲述上古之人的养生之道时，首先便讲“上古之人，其知道者，法于阴阳”。
一般来说，这应该是养生之道的一个总则，即人们在养生时需符合阴阳变化、交感之道。
也就是说人们的生活起居饮食等要符合自然界的阴阳变化。
如一年之中，春夏秋冬四季的阴阳往复，即春季阳气始生，夏季阳气旺盛，秋季阳气始收，冬季阳气闭藏。
因为“人以天地之气生，禀四时之法成”，故人们的生活起居在四季变换中也应该因循四季阴阳的变化而有所改变。
比如《素问﹒四气调神大论篇》述：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
”可见春季养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏是保养生命过程中需要遵循的法则。
上面只是论述了人们的起居、情志等顺应四时阴阳变化在养生中的重要性。
其实这种阴阳往复的变化存在于我们生活中的每一处、每一时，比如一天之中亦有四季，太阳初升至万人皆卧亦是阴阳交替变化的结果，同样人们在调摄的时候也要注意，比如子时前必须入睡，这样才符合自然界阴阳更迭交互之理。
现代研究也认为，人的造血功能在夜间入睡时最旺盛，若是这个时候没有入睡，则会影响到造血功能。
再如饮食方面，也应该注意阴阳盛衰的不同时寒热温凉的差异。
如古人云“夏无食热，冬无食冷以避寒暑”。
可以说人的一生中，无时无刻不与阴阳相关，只有顺应阴阳的变化，才是知道者，才能年度百岁而动作不衰。
可见养生取法于阴阳之重要性。
2．和于术数。
“术数”，汉·刘歆《七略·术数略》中，术数共包括天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种。
王冰认为，“术数者，保生之大伦，故修养者必先之。
”张志聪：“术数者，皆明堂、羲和、史卜之职也。
”马莳：“术数所该甚广，如呼吸，按跷，及《四气调神论》养生、养长、养收、养藏之道，《生气通天论》阴平阳秘，《阴阳应象大论》七损八益，《灵枢·本神》长生久视，本篇下文饮食起居之类也。
”从历史年代来看，刘歆离《内经》成书年代最近，其论述也最为可信，从其七略中对术数的解释可见，术数乃是与当时的天文、历法、卜蓍等有关，而这些均与五行生克关系密切，故内经中“和于术数”当是指和于五行生克之理。
进而言之，便是和于自然界万物潜在的制化之道。
如五行生克之道、五运六气之道、七损八益之道等。
如《上古天真论》：“黄帝问于岐伯曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，更齿发长。
二七……。
丈夫年八岁，肾气实，发长齿更。
二八……。
”说明男女分别以七、八之数而生长壮老已。
再如《灵枢·阴阳二十五人》述：“黄帝曰：得其形不得其色何如？岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时，年加感则病行，失则忧矣。
形色相得者，富贵大乐。
黄帝：其形色相胜之时，年加可知乎。
岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之大忌，不可不自安也。
感则病行，失则忧矣。
当此之时，无为奸事，是谓年忌。
”即是说在相应的年数中更应该注意身心的修养。
由上可见，“和于术数”是说人的生活起居需遵循天地间潜在的一些自然法则，尤其是五行之生克，在平时饮食、声色、情志方面都需注意。
即酸苦甘辛咸五味的调配，怒喜思悲恐五志的节制，角徵宫商羽五音的修养等，失和则百病由生，反之则万疾不起。
3．饮食有节。
这里的饮食有节，一方面在量上要节制，一方面在五味上要节制。
即饮食气不可厚，味不可偏，量不可过多过少等。
正如《素问·生气通天论》中说的：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮施，精神乃央。
”因此，要求五味养生防病，五味就不能偏盛或过盛。
对人体健康来说，要特别注意五味调和。
虽然这主要针对饮食的。
但从大的方面讲，也是治病、防病、纠偏的原则。
故《素问·生气通天论》接着说：谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。
如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。
”可见，调和五味，饮食平衡，是养生的一个方法，与现在强调均衡营养是一致的。
《素问·阴阳应象大论》中对五味的功用作了进一步阐述：“阴味出下窍，阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。
”又说：“气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
”这是从阴阳学说的角度。
对五味的阴阳属性作了一个基本的论述。
《素问·至真要大论》也指出：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。
六者，或收或散，或缓或急。
或燥或润，或耍或坚，以所利而行之，调其气。
使其平。
”《灵枢·五味论》指出：“五味入于口也，各有所走，各有所病。
酸走筋，多食之，令人癃。
咸走血，多食之，令人渴。
辛走气，多食之，令人洞心。
苦走骨，多食之，令人变呕。
甘走肉，多食之，令人闷心。
”对五味致病的论述，较为具体，这从另一角度提示人们：五味耍平衡，不能偏嗜。
《素问·五藏生成论》也对五味致病作了论述：“是故，多食咸则脉凝泣而变色，多食苦则皮槁而毛拔，多食辛则筋急而爪枯，多食酸则肉胝胸而唇揭，多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。
”故《素问·宣明五气》中相关论述，就告诫人们为了避免五味加重病情，对五味也应有所禁忌：“五味所禁：辛走气，气病无多食辛；成走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸”。
这里的气、血、骨、肉、筋病，应多为有余之实证，本属有余之疾。
多食五味，则使病实中更盛，加重病情。
若属不足之虚证，则又当别论。
《黄帝内经》中对五味在疾病治疗中的应用还有很丰富的内容。
以此可作为临床用药的指导。
总之，五味相和，则五脏气和。
气血、津液、精神自旺，身体健康，阴平阳秘，生生不息，养生防病，健康长寿。
正如《素问·六节藏象论》中所说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。
4．起居有常。
人们的生活起居应该取法于自然界阴阳的变化，尤其是四时阴阳的变化。
比如在《阴阳四时大论》中就有关于四时阴阳变化的规律，人们应该怎么按照四时阴阳变化来调整自己的饮食起居等。
一般来说，春天一阳始生，夏季阳气大发，秋天阳气收敛，冬天阳气收藏。
这是因为人生于天地之间，须尊天地间阴阳变化之道。
即是《四时调神大论》篇后所述：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。
从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。
反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”可见起居顺应四时阴阳变化的重要性。
养生其实是一种预防医学，即是要治未病，而内经给了我们最好的回答。
其指出只有起居遵循四时阴阳变化之理，才会苛疾不起，才是得道者，才能达到治未病的目的。
其顺应四时阴阳变化的具体方式在前已有详细论述。
5．不妄作劳。
这里应该包括平时的体力劳动、脑力劳动及房事等。
5．1 形劳而不倦自古以来，保命长寿之首究竟是需要运动还是需要静止一直是一个争论不休的话题。
从《内经》的养生观来看，生命在于运动，但是要动的适度，即《素问·上古天真论》所述：“形劳而不倦”。
一方面其认为人体是需要运动的，即“形劳”。
为什么要“形劳”呢？如《灵枢·脉度篇》说“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休”。
即是说人身的气血要流通运动，象江河里的水，日夜奔流不息，如果停滞了，水就会发臭、腐败，或者由于淤积而冲开河堤泛滥成灾。
也如同天上的日月星辰在不停的运转，如果天体运行失常，则“日月不明，邪害空窍——万物命故不施”（《素问·四时调神大论》）。
若是不运动，过于安逸，则气血流行不畅，久之则“伤气、伤肉”。
另一方面，运动不能过度，即是其言“劳而不倦”。
