古人养生经典《按摩经》,值得珍藏!
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《养生导引秘籍》——导引按摩篇、御女损益篇!胡文焕明公元1368年—1644年导引按摩篇第五《内解》云∶一曰精、二曰唾、三曰泪、四曰涕、五曰汗、六曰溺,皆所以损人也,但为损者有轻重耳。
人能终日不涕唾,随有,漱满咽之。
若恒含枣核,咽之,令人爱气生津液。
此大要也(谓取津液,非咽核也)。
常每旦啄齿三十六通,能至三百弥佳,令人齿坚不痛。
次则以舌搅漱口中津液,满口咽之,三过止。
次摩指少阳令热,以熨目,满二十七止,令人目明。
每旦初起,以两手叉两耳极,上下热挪之,二七止,令人耳不聋。
次又啄齿漱玉泉,三咽,缩鼻闭气,右手从头上引左耳二七,复以左手从头上引右耳,二七止,令人延年不聋。
次又引两鬓发,举之一七,则总取发,两手向上极势抬上一七,令人血气通,头不白。
又法,摩手令热,以摩面,从上至下,去邪气,令人面上有光彩。
又法,摩手令热,揩摩身体,从上至下,名曰干浴,令人胜风寒时气热头痛,百病皆除。
夜欲卧时,常以两手揩摩身体,名曰干浴,辟风邪。
踞坐,以左手托头,仰右手向头上尽势托,以身并手振动三,右手托头振动亦三,除人睡闷。
平旦,日未出前,面向南踞坐,两手托,尽势,振动三,令人面有光泽。
平旦起,未梳洗前,踞坐,以左手握右手于左上,前却,尽势,左三,又以右手握左手于右上,前却,右亦三。
次又叉两手向前尽势,推三。
旦欲梳洗时,叩齿一百六十,随有津液,便咽之。
讫,以水漱口,又更以盐末揩齿。
即含取微酢、清浆半小合许熟漱,取盐汤洗两目,讫,闭目以冷水洗面,必不得遣冷水入眼中。
此法,齿得坚净,目明无泪,永无落齿。
平旦洗面时,漱口讫,咽一两咽冷水,令人心明净,去胸臆中热。
人身常摇动,则谷气消、血脉流通、病不生。
譬犹户枢不朽是也。
吾有一术,名曰五禽戏。
一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿,五曰鸟,亦以除疾,兼利手足。
以常导引体中不快。
因起作一禽之戏,遣微汗出,即止。
以粉涂身,即身体轻便,腹中思食。
吴晋行之,年九十余岁,耳目聪明,牙齿坚完,吃食如少壮也。
胡秀璋教授所传《按摩经》古人留下按摩经,一般手法人不明。
人身经络有十二,三百六十五络通。
周流一日零一夜,气滞血凝病即生。
肿痛有余古来理,酸麻之间气血行。
不用汤药来导引,按摩顺得手法平。
手法深浅按住病,重按轻抬要少停。
余今按摩已多载,酿作歌诀传後生。
学者如能明此诀,疗病犹如火化冰。
庸医多不明此理,莫把按摩术看轻。
头痛左右太阳穴,风池风府一样攻。
连捏带按十余次,须臾头上即觉轻。
双目昏暗视不明,按觅睛明运目框。
鼻塞无闻香与臭,通利鼻窍按迎香。
耳聋浑沌不闻声,耳旁各穴均能听。
口眼歪斜面不正,面部诸穴皆可用。
肩臂痿痹不能举,肩髃按之效无疑。
两肘挛痛动艰难,按罢曲池将肘牵。
头面手足诸般症,合谷一按可收功。
按定人迎有动脉,二七呼吸臂上通。
锁骨窝内按缺盆,呼吸二七臂上行。
云门肩头巨骨下,按定动脉在内生。
此乃要催肺中气,二十一度气要行。
极泉腋窝心脉始,按定此穴心窍清。
乳旁期门是肝脉,重按腹内亦有声。
大包穴在乳筋内,此是脾经脉络通。
斜按能调五脏气,心胸之病往下冲。
两手齐拢胸膈骨,大指深按巨阙中。
指下气动即是病,随手重切上中下脘俱按到,呼吸二七把手松。
两腿宛如火来烤,热气走到两脚中。
左右有动石关穴,此是积聚在内横。
一样按法往下送,淤气下降病觉轻。
肓俞穴动肾气走,抬手热气散如风。
一样按摩三五次,腹中轻快病无踪,是寒是火随气降,七疝原来是肾经。
盘脐有块聚是气,按住犹如石块形,重按轻揉在指下,朝夕按摩要费功。
按来按去气血散,脏腑调和病不生。
脐下二指名气海,按之有动气脉横。
丹田不通生百病,体衰身懈气力空。
小腹不宜按摩法,曲骨动脉明气冲。
一连按动数十次,小腹淤气往下行。
阴股动脉通五里,伸手摩脉抓大筋。
能调五脏阴阳气,疼痛难忍方为真。
阴陵穴在麦辅骨,手指振动筋有声。
正面按摩通到底,肚腹之中气自通。
胸腹按摩手法尽,再从背後一程行。
君若试探劳心记,胸腹疾病定扫清。
平肩大筋真气聚,捏此开通气血行。
脊骨旁边一寸五,此是太阳膀胱经,两条大筋伸手捏,上下抓著筋有声。
黄帝歧伯按摩十卷第一卷人体按摩的起源在古代,人们发现按摩可以舒缓疲劳、促进血液循环、缓解肌肉酸痛等效果。
而《黄帝内经》中的《黄帝歧伯按摩十卷》则成为了最早记载人体按摩的文献之一。
本卷将从人体按摩的起源、发展历程以及相关理论进行探讨。
黄帝歧伯按摩十卷是我国古代最早的按摩文献之一。
它记录了黄帝和歧伯对按摩的认识和应用。
在古代的医学理论中,按摩被认为是一种调理和治疗手段,能够调和人体的阴阳平衡,促进气血流通,达到治疗疾病的效果。
按摩的起源可以追溯到几千年前。
古代人们发现通过对身体的按压、揉捏、推拿等手法,可以舒缓疼痛、促进血液循环。
早在远古时代,人们就开始使用自然材料,如石头、木块等进行按摩。
随着时间的推移,按摩技术逐渐发展成为一门独立的学科。
第二卷黄帝歧伯按摩理论黄帝歧伯按摩十卷的第二卷主要介绍了按摩的理论基础。
根据古代医学理论,人体是由经络、气血、阴阳等组成的。
按摩的作用就是在按摩过程中调整经络的通畅,调和气血的流动,平衡阴阳的关系。
在按摩的过程中,需要掌握手法的运用和力度的把握。
黄帝歧伯按摩十卷中提到了许多按摩手法,如搓动、推拿、揉捏等。
同时,还需要根据人体不同部位、不同病症,采取不同的按摩手法和力度。
此外,黄帝歧伯按摩十卷还介绍了按摩和经络的关系。
经络是人体内部的一种特殊通道,负责气血的运行。
通过按摩可以刺激经络的畅通,调调和气血的流动。
因此,按摩被广泛运用于调理人体的健康。
第三卷按摩的应用领域在黄帝歧伯按摩十卷的第三卷中,介绍了按摩在各个领域的应用。
按摩在古代被广泛应用于医疗、保健等方面。
按摩可以用于治疗各种疾病。
根据黄帝歧伯按摩十卷的记载,按摩可以治疗头痛、颈椎病、肩周炎等常见疾病。
此外,按摩还可以改善心血管系统的功能、促进消化系统的吸收、增强免疫力等。
除了医疗领域,按摩还被广泛应用于保健和美容领域。
按摩可以促进肌肉的放松,改善皮肤的血液循环,使皮肤更加健康光滑。
另外,按摩还可以促进淋巴循环,帮助排除体内的废物,达到减肥、塑身的效果。
《养性延命录》导引按摩篇第五《导引经》云:清旦未起,啄齿二七,闭目握固,漱满唾,三咽气。
寻闭而不息,自极,极乃徐徐出气,满三止。
便起,狼踞鸱顾,左右自摇曳,不息,自极复三,便起下床,握固不息,顿踵三还,上一手,下一手,亦不息,自极三。
又叉手项上,左右自了戾,不息,复三。
又伸两足及叉手前却,自极复三。
皆当朝暮为之,能数尤善。
平旦以两掌相摩令热,熨眼三过;次又以指按[目四](眦),令人目明。
按经云:拘魂门,制魄户,名曰握固,与魂魄安门户也。
此固精明目,留年还魄之法,若能终日握之,邪气百毒不得入(握固法:屈大拇指于四小指下,[左为提手,右为已字]之,积习不止,即眼中亦不复开。
一说云:令人不遭魔魅)。
《内解》云:一曰精,二曰唾,三曰泪,四曰涕,五曰汗,六曰溺,皆所以损人也,但为损者,有轻重耳。
人能终日不涕唾,随有漱满咽之,若恒含枣核咽之,令人爱气生津液,此大要也(谓取津液,非咽核也)。
常每旦啄齿三十六通,能至三百弥佳,令人齿坚不痛。
次则以舌漱漏满口中津液,咽之,三过止。
次摩指少陽令热,以熨目,满二七止,令人目明。
每旦初起,以两手掩两耳极,上下热挼之,二七止,令人耳不聋。
次又啄齿漱玉泉三咽,缩鼻闭气,右手从头上引左耳二七,复以左手从头上引右耳二七止,令人延年不聋。
次又引两鬓发举之一七,则总取发两手向上,极势抬上一七,令人血气通,头不白。
又法摩手令热,以摩面,从上至下,去邪气,令人面上有光彩。
又法摩手令热,摩身体,从上至下,名曰乾浴,令人胜风寒、时气热、头痛、百病皆除。
夜欲卧时,常以两手揩摩身体,名曰乾浴,辟风邪。
峻坐,以左手托头,仰,右手向上尽势托,以身并手振动三,右手托头振动亦三,除人睡闷。
平旦日未出前,面向南峻坐,两手托褷,尽势振动三,令人面有光泽生。
平旦起,未梳洗前,峻坐,以左手握右手于左褷上,前却尽热挼左褷三;又以右手握左手于右褷上,前却挼右褷亦三;次又两手向前,尽势推三;次又叉两手向胸前,以两肘向前,尽势三次;直引左臂,卷曲右臂,如挽一斛五斗弓势,尽力为之,右手挽弓势,亦然。
按摩经按摩经歌诀三关出汗行经络,发汗行气此为先,倒推大肠到虎口,止泻止痢断根源.脾土曲取直为推,饮食不进此为魁.疟痢疲羸并水泻,心胸痞痛也能祛.掐肺一节与离经,推离往乾中间轻,冒风咳嗽与吐逆,此经神效抵千金.肾水一纹是后溪,推下为补上清之,小便秘涩清之妙,肾虚便补为经奇.六筋专治脾肺热,遍身湿热大便结,人事昏沉总可推,去病浑如汤泼雪.总经天河水除热,口中热气并拉舌,心经积热火眼攻,推之方知真妙诀.四横纹和上下气,吼气腹痛皆可止,五经纹动脏腑气,八封开胸化痰最.阴阳能除寒与热,二便不通并水泻,人事昏沉痢疾攻,救人妙诀须当竭.关门虎口揉斗肘,生血顺气皆妙手,一掐五指爪节时,有风被吓宜须究.小天心能生肾水,肾水虚少须用意,板门专治气促攻,扇门发热汗宣通.一窝风能除肚痛,阳池专一止头痛,精宁穴能治气吼,小肠诸疾快如风.按摩手法歌心有热作痰疾,天河水过作洪池。
肝经有病儿多闷,推动脾土病即除。
脾经有病食不进,推动脾土效必应。
肺经受风咳嗽多,即在肺经久按摩。
肾经有病小便涩,推动肾水即救得。
小肠有病气来攻,板门横门推可通。
用心记此精宁穴,看来危症快如风。
胆经有病口作苦,好将妙法推脾土。
大肠有病泄泻多,脾土大肠久搓摩。
膀胱有病作淋疴,肾水八封运天水河。
胃经有病呕吐多,脾土肺经推即和。
三焦有病寒热魔,天河过水莫蹉跎。
命门有病元气亏,脾土大肠八封推.仙师授我真口诀,愿把婴儿寿命培.五脏六腑受病源,须凭手法推即痊.俱有下数不可乱,肺经病掐肺经边.心经病掐天河水,泻掐大肠脾土全,呕掐肺经推三关,目昏须掐肾水添。
再有横纹数十下,天河兼之功必完。
头痛推取三关穴,再掐横纹天河连,又将天心揉数次,其功效在片刻间。
齿痛须揉肾水穴,颊车推之自然安。
鼻塞伤风天心穴,总筋脾土推七百。
耳聋多因肾水亏,掐取肾水天河穴。
阳池兼行九百功,后掐耳珠旁下侧。
咳嗽频频受风寒,先要汗出沾手边,次掐肺经横纹内,乾位须要运周环。
心经有热运天河,六腑有热推本科。
清代按摩经的24式手法清代按摩经的24式手法清代按摩经的24式手法按轻抬慢慢去之,使邪气散而正气强也。
6、烧山火用右大拇指按动紧处,重重切之,随呼吸二七数,慢慢抬起,觉两腿麻木,是邪热下降,随经而发下两腿,犹如火热而行至两足是也,如不到复按切。
7、透心凉用手按膈下脉气不和者,或左或右,随气重按轻抬,使邪热气行下直至腿足,岂复上攻心膈哉。
经云:脉气和则脏气平,心家自然清凉矣。
8、平土放水胃家停食在右,停水在左。
滞食者沉而不浮,按之觉痛,从石关穴以手法按摩,慢慢揉之,而消食水者,动而有声。
以上用手法揉之,慢慢而去。
9、风卷浮云膈下停气,中满不食,胃胀而闷。
以右手大指、次指按两乳下,以左从膈下按揉无度,气行肠鸣,至下脘有声;右手小拇指按下脘穴,二七呼吸抬指,气下肠鸣,浊气下降,此云散清风也。
10、彻底澄清脐上有痞块,硬而动急,腰府引痛。
左手从左边推按,用右手大指从动硬处按之,即肾俞穴疼痛,觉麻木发热,再将手指轻轻抬起,两气从两足下行,脊胯疏通。
是按上发下之法也。
11、顺水行舟肚脐一旁有肓俞穴,此足少阴经脉。
如内硬而浮动,是肾经有邪,邪冲脾泻,谷不消化。
外肾湿,阳萎,疝气之道路也。
用手大指按切腰肾,屡屡重切轻抬,发觉冷热之气频频下降于足涌泉穴,是水归源。
12、摇动山河人尾闾骨之旁有高骨,骨下有陷穴,是足太阳膀胱经脉所过。
上下有闭塞凝滞,脊强,腰腿痛。
治宜手指从骨下陷穴揉十余次,令血气流通,左右相同。
人病腰、膝、腿、足痛甚,上下走不停,乍寒乍热,阵阵昏迷,善于悲怒。
如脉症(豚疝)相似,发作无时,直中脏腑,其行走肾经根结任脉。
于胃旁有动脉一条,直贯腿足痛、麻木。
将手重按轻抬,拿下有热气下降。
此病为恶疾,缓缓而愈,此为寻根之手法也。
神秘的老子按摩法详细图解老子按摩法始载于唐代孙思邈的《备急千金要方·养性·按摩法》。
孙思邈公元六五二年撰成《备急千金要方》三十卷。
在该书卷二十七“养性”里,对养生保健颇有研究,他至少活到一百零一岁,有人认为活到一百七十多岁。
他收集了前人养成生经验和方法,包括居处法、按摩法、调气法、服食法、房室术生等,几乎囊括了传统养生学的内容。
并阐述已见,发展了养生学说,他提倡吐故纳新的“静功”与熊经鸱顾的“动功”相结合,注意日常生活规律、适度,认为饮食、起居、情志、房室皆有学问,把养生锻炼与老年病康复相结合,使养生学成为一门有理论、有经验的科学。
图6.1 两手按住大腿,上体向左右扭动二十一遍。
(原文为两手捺髀左右捩身三七遍)。
图6.2 两手按住大腿,向左右扭肩十四次。
图6.3 两手抱住头项,向左右扭腰十四次。
图6.4 向左右摇头十四次。
图6.5 一手抱头,一手托膝弯成三折状,左右相同。
图6.6 两手托头向上三次。
图6.7 一手托住头项,一手托住膝外侧,并由下向上扳三次,左右相同。
图6.8 两手扳头向下俯三次,然后顿足。
图6.9 两手相捉,一手引另一手从头上过,左右各三次。
图6.10 两手相叉,掌心向胸,收回;然后反转向胸,连收回三次。
图6.11 右手曲腕,捶肋,左手挽引右肘,两手交换动作,各做三次。
图6.12 两手先由左右两侧往中间挽引,然后由前后往身体拔牵,各做三次。
图6.13 伸开手指,挽引头项(颈部),向左、右侧各三遍。
图6.14 翻转左手,掌心按右膝上;右手挽引左肘,然后按在左手上,两手相叠。
左右交换动作,各做三次。
(反手着膝手挽肘复手着膝上左右亦三遍)图6.15 左手向上而下按摸右肩,左右相同。
图6.16 两手握虚拳,向前捶击出三次。
(两手空拳筑三遍)图6.17 两手掌心向外振动三次,向内振动三次,向下振亦三次。
图6.18 两手相叉,来回搅动腕关节,左右各七次。
[[18]]图6.19 磨擦、扭动十指三次。
《小儿按摩经》\r要穴图\pG-G87.bmp\r 穴法不详注,针卷考之甚详。
夫小儿之疾,并无七情所干,不在肝经,则在脾经;不在脾经,则在肝经,其疾多在肝、脾两脏,此要诀也。
急惊风属肝木,风邪有余之症,治宜清凉苦寒、泻气化痰。
其候或闻木声而惊;或遇禽兽驴马之吼,以致面青口噤;或声嘶啼哭而厥。
发过则容色如常,良久复作,其身热面赤,因引口鼻中气热,大便赤黄色,惺惺不睡。
盖热甚则生痰,痰盛则生风,偶因惊而发耳。
内服镇惊清痰之剂,外用掐揉按穴之法,无有不愈之理。
至于慢惊,属脾土中气不足之症,治宜中和,用甘温补中之剂。
其候多因饮食不节,损伤脾胃,以泻泄日久,中气太虚,而致发搐,发则无休止,其身冷面黄,不渴,口鼻中气寒,大小便青白,昏睡露睛,目上视,手足螈,筋脉拘挛。
盖脾虚则生风,风盛则筋急,俗名天吊风者,即此候也。
宜补中为主,仍以掐揉按穴之法,细心运用,可保十全矣。
又有吐泻未成慢惊者,急用健脾养胃之剂,外以手法按掐对症经穴,脉络调和,庶不致变慢惊风也。
如有他症,穴法详开于后,临期选择焉。
手法歌心经有热作痰迷,天河水过作洪池,肝经有病儿多闷,推展脾土病即除。
脾经有病食不进,推展脾土效必应,肺经受风咳嗽多,即在肺经久按摩。
肾经有病小便涩,推展肾水即救得,小肠有病气来攻,板门横门推可通。
用心记此精宁穴,看来危症快如风。
胆经有病口作苦,好将妙法推脾土,大肠有病泄泻多,脾土大肠久搓摩。
膀胱有病作淋,肾水八卦运天河,胃经有病呕逆多,脾土肺经推即和。
三焦有病寒热魔,天河过水莫蹉跎。
命门有病元气亏,脾上大肠八卦推,仙师授我真口诀,愿把婴儿寿命培。
五脏六腑受病源,须凭手法推即痊,俱有下数不可乱,肺经病掐肺经边。
心经病掐天河水,泻掐大肠脾土全,呕掐肺经推三关,目昏须掐肾水添。
再有横纹数十次,天河兼之功必完,头痛推取三关穴,再掐横纹天河连。
又将天心揉数次,其功效在片时间,齿痛须揉肾水穴,颊车推之自然安。
鼻塞伤风天心穴,总筋脾土推七百,耳聋多因肾水亏,掐取肾水天河穴。
古代保健按摩法1.神仙起居法后周书法家杨凝式写的保健按摩口诀,方法毕备,简单适用。
行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹通快时,两手腹下踞,踞时彻膀腰,背拳摩肾部, 觉力倦来,即使家人助,行之不厌烦,昼夜无穷数,岁久积成功,渐入健康路。
2.老子按摩法此功法是古代流传民间的一种自我按摩方法。
它的按摩特点不是按摩揉搓体表的某个部位,而是通过肢体的各种动作,使身体的各部肌肉得到伸展和收缩,从而使内部的脏器受到按摩。
本法祛病强身,增强脏腑功能的作用显著,所以,深受广大劳动人民喜爱,也被历代医家重视。
唐代孙思邈在其所著《千金要方》中就有详细记载。
其按摩方法如下:两手按于两肋,向左右侧弯伸各十四次。
两手捻两肋,向左右扭肩十四次。
两手抱头,向左右扭腰十四次。
向左右偏头十四次。
一手抱头,一手托膝,弯曲三次。
两手托住下颏,将头向上托举三次。
一手托住下颏,一手托住膝窝,托头上举,托膝上抬三次。
左右侧相同。
两手攀头,全身向下顿足三次。
两手相握,在头上过,左右各三次。
两手交叉,托于心下,然后翻掌,掌心向外推出,再收回到原来的位置和姿势,反复三次。
两手交叉,掌心向内,按在心的部位,反复三次。
曲腕、击肋(轻轻击打),挽肘,左右各三次。
左手向后挽住右肘,向前、后拨伸三次;再用右手挽住左肘,向前、后拨伸三次。
伸开五指,左手挽项三次,再右手挽项三次。
反手扣住膝盖,另一只手挽住肘部,左右各三次。
手摸肩部,从上而下揉按三次。
两手握拳,向前击出三次。
一手拍另一手的手背三次,掌心相对拍三次,手心向下空拍三次。
两手交叉,反复搅动七次。
揉按手指三次。
两手反、正摇动各三次。
两手五指反向交叉,扭动肘部数次,亦可扭动时呼吸十息。
两手向上伸动三次。
下顿三次。
两手交叉,举过头顶,左右抻肋十次。
两手握拳,反揹背后,用拳脊与脊背摩擦三次。
两手反握于背后,顺脊柱上下移动三次。
覆手,掌心向下,握住腕部,内、外抖动三次。
覆掌向前耸三次。
覆掌,掌心向下,两手手指交叉,横行移动三次。
《黄帝歧伯·按摩十卷》愿与一切酷爱中华民族民间传统传承医药人士交友本人是受师承,承袭了中华“导引按跷医术精华”的一个民间医。
自改革开放以来在中共党的“科教兴国,以法治国,以德立国”的政策感召下,为迎接中华民族新盛世的到来,愿为一切酷爱中华民族民间传统医药的朋友们,切磋有关推拿、按摩、点穴以及气功等鲜为人知的民间医技。
愿与医界同仁交流有关针灸,中草药方脉,在民间潜在下来的有关师承的内容。
愿为酷爱民族医药的朋友们增添一点理论与实践技能而感到欣慰。
我愿为有理想、有道德,为中华民族民间医药献身的朋友们馈赠,民间千古秘本《黄帝歧伯·按摩十卷》、《推按精义》、《推按临症指南(医案)》,以及《针灸精髓》与《医方精要》等民间师承保留延续下来的中华医药瑰宝。
《黄帝歧伯·按摩十卷》内容提要本书是受民间师承得以延续下来的中华民族文化瑰宝,它是融汇“气功、推拿、点穴、按摩疗法”于一炉的专门著述。
针对“气功、推拿、点穴,按摩疗法”的具体内容,以深入浅出半文言体问答形式,叙述了“气功、推拿、点穴,按摩疗法”理论依据,并通过其理论来指导临床。
尤其在临证的具体方法上,又分别作以说明。
什么是“导”,什么是“引”?什么是“导引”?什么是“按跷”?以及它们四者之间,既独立又相互联系的纽带关系……本书依独家己见,针对疾病的综合治疗,对传统医学凝集的焦点阐论别俱,可为传统中医药专业人员临床参考。
本书分(上、下)两卷。
上卷为(导引按跷经·经义要解)即《黄帝岐伯·按摩十卷》;下卷为《推按精义》与《推按临症指南(医案)》二书。
读者对“导引按跷术”专业内容的具体应用,可依此三部著述相兼参考。
前言吾中华圣地,九洲方圆,千古留传人寰无可胜数稀世珍宝,瑰翠耀目者“四部医经”也。
曰:《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝导引按跷经》、《神农本草经》是也。
继祖本之后,亦有“难、类、太素”等,媲美之“金匮、伤寒杂病”等典以续。
35快乐养生 2013.11传统养生⊙ 常 江具体操作1.刮拭背部督脉大椎穴(第7颈椎棘突下凹陷中)。
大椎穴是督脉、手足三阳经、阳维脉之会,有“诸阳之会”和“阳脉之海”之称,刮拭此穴可提高机体细胞免疫功能,增强体质,强壮身体。
2.刮拭督脉两侧膀胱经。
从肺俞穴刮拭至肾俞穴,并重点点按肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、肝俞穴、肾俞穴。
疏通背部膀胱经,有益气补阳、活血化淤的作用。
对因血淤引发的疾病有着较好的调理和治疗作用。
3.采取直线刮法刮拭位于胸腹部正中线的任脉,并重点刮拭膻中穴(前正中线上,两乳连线的中点)、中脘穴(胸骨下端和肚脐连接线中点即为此穴)、气海穴(脐下约2横指处)。
膻中穴是调理胸部气血淤堵的重要穴位,对治疗胸腹部疼痛、心悸、心烦等症都有着很好的作用。
4.刮拭手臂外侧上缘大肠经上的曲池穴(肘横纹外侧端,横纹尽处)、合谷穴(一手的拇指第一个关节横纹正对另一手的虎口边,拇指屈曲按下,指尖所指处)。
5.刮拭膝下胃经上的足三里穴(外膝眼下4横指、胫骨边缘),同时配合三阴交穴(足内踝尖上缘4横指处)、肾俞穴、行间穴(第1、2趾间,趾蹼缘的后方赤白肉际处)。
6.刮拭腿内侧脾经上的血海(当股四头肌内侧头隆起处)、阴陵泉(小腿内侧,膝下胫骨内侧凹陷中)、三阴交、隐白穴(足大趾内侧,趾甲角旁开处)。
血海穴是人体“血的海洋”,可以调治血淤寒症引起的妇科病。
的过程。
于是,她又在每天全身按摩的基础上,增加了足部的按摩。
据说经过女侍对她的足部按摩治疗不久后,她的胃病便有所好转。
因此,从上世纪60年代初期开始,对足部的按摩就成为宋美龄按摩的一道必不可少的程序。
(摘自《老人报》)宋美龄的按摩养生经Copyright©博看网 . All Rights Reserved.。
《黄帝歧伯·按摩十卷》目录传说 (1)《导引按跷经.经文》 (7)《导引按跷经》说文 (8)师徒传承 (10)经文释密 (18)一元卷一有无论及篇第一 (30)无极太极篇第二 (31)太虚宇宙篇第三 (33)气质变化篇第四 (35)虚实动静篇第五 (37)升降离及篇第六 (39)天地阴阳篇第七 (41)五行匹配篇第八 (46)浑玄一气篇第九 (49)一泰至括篇第十 (51)同元一体卷二玄论三才篇第十一 (53)随道来去篇第十二 (56)精神灵魂篇第十三 (59)天人合一篇第十四 (62)至真气行卷三三六传始篇第十五 (65)宗总化统篇第十六 (68)气血转传篇第十七 (72)经纬关锁篇第十八 (84)府库支给篇第十九 (86)出入门户篇第二十 (88)济泌篇第二十一 (90)泌济清浊篇第二十二 (93)气玑隧道篇第二十三 (96)隧道布散篇第二十四 (98)图说篇第二十五 (102)至要邪乱卷四真伪邪正篇第二十六 (104)亢卑虚实篇第二十七 (107)疾病急留篇第二十八 (111)风候篇第二十九 (113)风候潜积篇第三十 (116)症瘕积聚篇第三十一 (118)七情所伤篇第三十二 (121)五脏篇第三十三 (124)五脏相入篇第三十四 (132)五行阐微篇第三十五 (138)气止休亡篇第三十六 (143)平邪定乱卷五举落篇第三十七 (146)归散来去篇第三十八 (149)颠倒篇第三十九 (151)开合篇第四十 (155)平邪转传篇第四十一 (158)开关解锁篇第四十二 (163)解邪篇第四十三 (167)欲解六仲篇第四十四 (171)内导行运卷六松静自养篇第四十五 (178)环周由真篇第四十六 (181)通行转返篇第四十七 (184)内景篇第四十八 (186)五行水火篇第四十九 (189)言声入脏篇第五十 (191)四时篇第五十一 (193)养兵剿匪篇第五十二 (195)外引行施卷七形动名分篇第五十三 (200)三元至宝篇第五十四 (202)精查无妄篇第五十五 (204)按跷篇第五十六 (207)临症持重篇第五十七 (210)善恶篇第五十八 (212)三步技阶篇第五十九 (215)法式灵通篇第六十 (220)一法开天篇第六十一 (222)二法彻地篇第六十二 (224)三法合中篇第六十三 (225)相合杂治篇第六十四 (227)杂治匹配篇第六十五 (228)十二配方篇第六十六 (231)方解释义篇第六十七 (233)四相机玄卷八四相篇第六十八 (237)乾坤男女篇第六十九 (241)纯阳六一篇第七十 (243)出入根标篇第七十一 (246)动爻天盘篇第七十二 (249)支属五行篇第七十三 (251)尺寸篇第七十四 (255)三关气命篇第七十五 (257)关之候审篇第七十六 (259)转入相机篇第七十七 (261)八纲八法卷九八兑图解篇第七十九 (265)行气篇第八十 (268)存蓄篇第八十一 (272)收止篇第八十二 (276)消散结凝篇第八十三 (278)激启其怠篇第八十四 (281)惊腾篇第八十五 (285)归入篇第八十六 (289)转传篇第八十七……………………………………归真卷十天罡篇第八十八 (298)地煞篇第八十九 (302)脉道篇第九十 (306)脉度随息篇第九十一 (310)至节名定篇第九十二 (312)气潜穴名篇第九十三 (314)为道由路篇第九十四 (320)方位干支篇第九十五 (323)性命谐合篇第九十七 (331)三步尘技篇第九十八 (335)罡斗玄秘篇第九十九 (338)传说蚩尤兴战,大败涿鹿之野。
黄帝岐伯按摩十卷译文黄帝岐伯按摩十卷是一部古代医学经典,全书共分为十卷,讲述了按摩的原理、方法和疗效等内容。
下面是对黄帝岐伯按摩十卷的简要译文:第一卷:按摩论本卷主要介绍了按摩的基本原理和适用范围,包括按摩的历史渊源、按摩的分类、按摩的功效等。
第二卷:经络按摩法本卷详细介绍了按摩对经络的影响和调理作用,包括对经络进行按摩的方法、技巧和注意事项等。
第三卷:穴道按摩法本卷主要介绍了按摩对穴位的影响和疗效,包括穴位的选取、穴位的按摩手法和按摩的特殊功效等。
第四卷:腧穴按摩法本卷详细介绍了腧穴按摩的原理和方法,包括腧穴的定位、腧穴按摩的手法和腧穴按摩的配合方法等。
第五卷:肌肉按摩法本卷主要介绍了按摩对肌肉的影响和调理作用,包括肌肉按摩的手法、按摩对肌肉的保健作用和肌肉按摩的常见技巧等。
第六卷:脉络按摩法本卷详细介绍了按摩对脉络的影响和调理作用,包括对脉络进行按摩的手法、脉络按摩的特殊功效和脉络按摩与经络按摩的关系等。
第七卷:调理按摩法本卷主要介绍了按摩的调理作用和方法,包括按摩对身体各系统的调理、按摩对五脏六腑的调理方法和按摩的常用调理手法等。
第八卷:婴儿按摩法本卷详细介绍了对婴儿进行按摩的方法和注意事项,包括婴儿按摩的技巧、婴儿按摩对健康的益处和婴儿按摩的常见问题等。
第九卷:特殊按摩法本卷主要介绍了按摩的特殊应用和疗效,包括对特殊人群进行按摩的方法、特殊按摩的预防作用和特殊按摩的特殊功效等。
第十卷:按摩养生法本卷详细介绍了按摩的养生作用和方法,包括按摩对保健养生的重要性、按摩的日常养生方法和按摩的养生调理原则等。
以上为黄帝岐伯按摩十卷的简要译文,希望能对您有所帮助。
如需更详细的内容,请参阅原著或相关资料。
经》摩 经《按 摩古人留下按摩经,一般手法人不明,人身经络有十二,三百六十五络通, 周流一日零一夜,气滞血凝病即生。
肿痛有余古来理,酸麻之间气血行, 不用汤药来导引,按摩顺得手法平,手法深浅按住病,重按轻抬要少停。
余今按摩已多载,酿作歌诀传後生,学者如能明此诀,疗病犹如火化冰, 庸医多不明此理,莫把按摩术看轻。
头痛左右太阳穴,风池风府一样攻, 连捏带按十余次,须臾头上即觉轻。
双目昏暗视不明,按觅睛明运目框。
鼻塞无闻香与臭,通利鼻窍按迎香。
耳聋浑沌不闻声,耳旁各穴均能听。
口眼歪斜而不正,面部诸穴皆可用。
肩臂痿痹不能举,肩禺按之效无疑。
两肘挛痛动艰难,按罢曲池将肘牵。
头面手足诸般症,合谷一按可收功。
按定人迎有动脉,二七呼吸臂上通。
锁骨窝内按缺盆,呼吸二七臂上行。
云门肩头巨骨下,按定动脉在内生。
此乃要摧肺中气,二十一度气要行。
极泉腋窝心脉始,按定此穴心窍清。
乳旁期门是肝脉,重按腹内亦有声。
大包穴在乳筋内,此是脾经脉络通,斜按能调五脏气,心胸之病往下冲。
两手齐拢胸膈骨,大指深按巨阙中,指下气动即是病,随手重切向下攻。
上中下脘俱按到,呼吸二七把手松,两腿宛如火来烤,热气走到两脚中。
左右有动石关穴,此是积聚在内横,一样按法往下送,淤气下降病觉轻。
肓俞穴动肾气走,抬手热气散如风,一样按摩三五次,腹中轻快病无踪, 是寒是火随气降,七疝原来是肾经。
盘脐有块聚是气,按住犹如石块形, 重按轻揉在指下,朝夕按摩要费功,按来按去气血散,脏腑调和病不生。
脐下二指名气海,按之有动气脉横,丹田不通生百病,体衰身懈气力空。
小腹不宜按摩法,曲骨动脉明气冲,一连按动数十次,小腹淤气往下行。
阴股动脉通五里,伸手摩脉抓大筋,能调五脏阴阳气,疼痛难忍方为真。
阴陵穴在麦辅骨,手指振动筋有声,正面按摩通到底,肚腹之中气自通。
胸腹按摩手法尽,再从背後一程行,君若试探劳心记,胸腹疾病定扫清。
平肩大筋真气聚,捏此开通气血行,脊骨旁边一寸五,此是太阳膀胱经, 两条大筋伸手捏,上下抓著筋有声,内连五脏与六腑,风寒暑湿尽皆通。
孙思邈《备急千金要方·按摩法》名医孙思邈所著《备急千金要方·按摩法》。
该法共49个动作,与同书所载“天竺国按摩法”一样,虽称为“按摩法”,实则主要内容是肢体运动,属于古导引术。
该法虽动作较多,但动作十分简练实用,可根据练习者具体情况和条件选择运用。
该法也是古代备受重视的导引法之一,为《圣济总录》、《居家必备》、《遵生八笺》等多种养生医学典籍所载录,但名称改为“太上混元按摩法”或“老子导引四十二势”两手捺髀,左右捩身二七遍。
两手捻髀,左右扭肩二七遍。
两手抱头,左右扭腰二七遍。
左右摇头二七遍。
一手抱头,一手托膝三折,左右同。
两手托头,三举之。
一手托头,一手托膝,从下向上三遍,左右同。
两手攀头下向,三顿足。
两手相促头上过,左右三遍。
两手相叉,托心前,推却挽来三遍①。
两手相叉,著心三遍。
曲腕筑肋挽肘②,左右亦三遍。
左右挽,前后拔,各三遍。
舒手挽项,左右三遍。
反手著席,手挽肘,覆手著膝上,左右亦三遍。
手模肩,从上至下使遍,左右同。
两手空拳筑三遍③。
外振手三遍,内振三遍,覆手振④,亦三遍。
两手相叉反夏搅,各七遍。
摩纽指,三遍。
两手反摇,三遍。
两手反叉,上下扭肘无数,单用十呼。
两手上耸,三遍。
两手下顿,三遍。
两手相叉头上过,左右伸肋十遍。
两手拳反背上,掘脊上下亦三遍。
两手反促,上下直脊三遍。
覆掌搦腕,内外振三遍。
覆掌前耸,三遍。
覆掌,两手相叉交横三遍覆手横直,即耸三遍。
若有手患冷,从上打至下,得热便休。
舒左脚,右手承之,左手捺脚,从上至下,直脚三遍。
右手捺脚亦尔。
前后捩足三遍。
左捩足,右捩足,各三遍。
前后却捩足,三追。
直脚三遍。
扭髀三遍。
内外振脚三遍。
若有脚患冷者,打热便休。
扭髀,以意多少,顿脚三遍却直脚三遍⑤。
虎踞⑥,左右扭肩三遍。
托天托地,左右三遍。
左右排山,负山拔木⑦,各三遍。
舒手直前,顿伸手三遗。
舒两手两膝,亦可三遍。
舒脚直反,顿伸手三遍。
捩内脊、外脊各三遍。
《急备千金要方》注释:①推却挽来:前伸,然后收回,②曲腕筑肋挽肘:曲腕,手背置肋,双肘尽力向前引牵。
《黄帝歧伯.按摩十卷》黄帝歧伯.按摩十卷》一元卷有无论及篇一歧伯在侧,帝与幸臣同游仙苑尽览奇珍。
帝曰:“廖廖坤哉,其廓肇元。
天地之大,其无不有,有众生繁荣之茂。
万籁究其至至之何乎?其从何来,来之始末之有无乎?”师曰:“天地其无至为有,天地之有始于无。
其无有,其有无。
有无,无有实之是也。
无非无,有非有,无中有,有中无,有无乃为乾坤万物矣。
所曰今之有,其明之无。
现之无,其远之有。
远之有,今之亦无也。
故谓:其无其有,其有其无者,一也。
其所曰之无者,无之何?乃无形无体,无于其见,无寻其处,所无其用也。
其所曰之有者,乃有其形俱,有其体存。
有者,有其用也,有其处也,有其物也,有其质在。
故曰:物之形,形其质,质之体,体之物也。
”帝问曰:“何谓物乎?何谓其体也,质之何?其多寡之何乎?”师答曰:“形实有俱谓物,物之形俱乃谓体,体乃有形见实存,实存精微之聚乃为质。
质存多寡乃为量也。
故曰:质量者,乃质存其数也。
所曰有物、有形、有体、有其质之量也!此有中有。
其无中有者,无非无也,此乃无中亦有哉!所有者,质中质,有亦有,有乃从无中来。
其如:莹玉无垢久存尘积,日扫日积,此乃无中有尘,尘扫其无于扫,无之又有新尘之积。
无乎,无者其何?乃无形见,无其体存,此亦空也。
空者乎?不实之谓。
所曰:虚也。
空虚之。
空虚者,乃空无其实也。
空虚之无乎?‘空虚’之无,实之有也。
有之何?有其气也。
空于气也,曰:‘空气’也。
气之乎?气者,乃宇宙太虚,天地上下,曰其可查未可见之无形之体也。
曰:无形之体,何谓其有乎?气者,虽无其形见乃查之可得,搜之可求,究之实存,探之亦在,正此乃无中之有也。
搜之、探之,其质存之。
存乎?乃存气之质也。
故曰:气质也。
气质当万物从生之始乎!此其有者,乃从无中来也。
无乎?无者,乃先天万物之无存之有。
有气变之万物,万物之化变,后天之其有之。
有哉后天矣。
”帝问师曰:“有之何存?”师答曰:“有乃先天所存,于空中其无,实亦有之,有乎其气也。
古代按摩书籍
古代的按摩书籍非常丰富,其中比较知名的有《黄帝内经》和
《难经》。
这些书籍主要介绍按摩的理论和技巧,包括不同身体部位
的按摩方法、按摩手法和注意事项等。
《黄帝内经》是中国古代医学经典之一,其中包括了治疗疾病的
按摩方法。
比如常见的推拿、拨筋等手法都有详细的介绍。
同时,书
中还有一些介绍身体特定部位的按摩方法,如脊椎按摩、腹部按摩等。
《难经》是古代经络学的经典之一,书中介绍了不同经络的按摩
方法,如手太阴肺经、手阳明大肠经等。
此外,书中还有介绍穴位的
章节,详细介绍了各个穴位的位置、按压方法和注意事项等。
这些书
籍中的按摩理论和技巧对现代按摩疗法的发展有着积极的影响。
古人养生经典《按摩经》背会了让你百病不生!按摩是最古老的医疗方法,同时也是古代人长期与疾病斗争中逐渐总结认识和发展起来的,按摩简单易行,操作简便,经济实用,还可代替药物、养生保健。
比如有些病人使用按摩后,可使精神振奋,起到兴奋剂的作用,也可使患者安静下来,起到镇静剂的作用。
而且按摩在伤科、内科、妇科、儿科、五官科以及保健美容方面都可以适用,尤其是对于慢性病、功能性疾病疗效较好。
古人留下按摩经,一般手法人不明,人身经络有十二,三百六十五络通。
周流一日零一夜,气滞血凝病即生。
肿痛有余古来理,酸麻之间气血行。
不用汤药来导引,按摩顺得手法平,手法深浅按住病,重按轻抬要少停。
余今按摩已多载,酿作歌诀传後生,学者如能明此诀,疗病犹如火化冰。
庸医多不明此理,莫把按摩术看轻。
头痛左右太阳穴,风池风府一样攻。
连捏带按十余次,须臾头上即觉轻。
双目昏暗视不明,按觅睛明运目框。
鼻塞无闻香与臭,通利鼻窍按迎香。
耳聋浑沌不闻声,耳旁各穴均能听。
口眼歪斜而不正,面部诸穴皆可用。
肩臂痿痹不能举,肩禺按之效无疑。
两肘挛痛动艰难,按罢曲池将肘牵。
头面手足诸般症,合谷一按可收功。
按定人迎有动脉,二七呼吸臂上通。
锁骨窝内按缺盆,呼吸二七臂上行。
云门肩头巨骨下,按定动脉在内生。
此乃要摧肺中气,二十一度气要行。
极泉腋窝心脉始,按定此穴心窍清。
乳旁期门是肝脉,重按腹内亦有声。
大包穴在乳筋内,此是脾经脉络通,斜按能调五脏气,心胸之病往下冲。
两手齐拢胸膈骨,大指深按巨阙中,指下气动即是病,随手重切向下攻。
上中下脘俱按到,呼吸二七把手松,两腿宛如火来烤,热气走到两脚中。
左右有动石关穴,此是积聚在内横,一样按法往下送,淤气下降病觉轻。
肓俞穴动肾气走,抬手热气散如风,一样按摩三五次,腹中轻快病无踪。
是寒是火随气降,七疝原来是肾经。
盘脐有块聚是气,按住犹如石块形。
重按轻揉在指下,朝夕按摩要费功,按来按去气血散,脏腑调和病不生。
脐下二指名气海,按之有动气脉横,丹田不通生百病,体衰身懈气力空。
小腹不宜按摩法,曲骨动脉明气冲,一连按动数十次,小腹淤气往下行。
阴股动脉通五里,伸手摩脉抓大筋,能调五脏阴阳气,疼痛难忍方为真。
阴陵穴在麦辅骨,手指振动筋有声,正面按摩通到底,肚腹之中气自通。
胸腹按摩手法尽,再从背後一程行,君若试探劳心记,胸腹疾病定扫清。
平肩大筋真气聚,捏此开通气血行,脊骨旁边一寸
五,此是太阳膀胱经。
两条大筋伸手捏,上下抓著筋有声,内连五脏与六腑,风寒暑湿尽皆通。
伸手抓到肾俞穴,按之大痛穴为真,此穴善治下寒病,腰痛之病立见功。
若要不痛拿至痛,此乃仙术定非轻,肾旁左右名带脉,大筋揪起痛更憎。
能降胁下阴阳气,六脉调和甚分明。
胞肓脊骨第十九,去脊三寸在两旁。
伸手连揉数十次,背气相通到腿上。
承扶闭结用脚踩,此穴阴股绾中央。
腿上酸麻气血降,患者不觉细参详。
阳陵泉在膝外侧,振动小筋痛难当。
承山能治五脏病,伸手摸捏痛非常。
踝上大筋著力起,疼痛难言不要忙。
此穴能调周身气,寒火腹痛立消亡。
按摩能调阴阳气,总使气血归位乡。
运妙手功胜良药,著手成春变安康,救灾济世行方便,存仁施德寿延长。