湘西吊脚楼

湘西吊脚楼田野调查报告这次田野调查主要分为两个部分：一是对湘西地区吊脚楼进行实地考察，了解吊脚楼的建筑特点和分布情况；二是与当地居民进行交流，了解他们对吊脚楼的认知和看法。

在实地考察中，我们发现湘西地区的吊脚楼主要集中分布在凤凰、永顺和泸溪等县市。

这些吊脚楼多为木结构，建筑风格独特，常常采用悬臂结构以适应山地地形。

吊脚楼高耸而挺拔，结构坚实，以此保护居民免受洪水和野兽的侵害。

吊脚楼内部常常设有木雕和壁画等装饰，展现了湘西地区特有的民族文化。

与此同时，我们也发现吊脚楼的建筑状况存在一定的问题。

由于年代久远和缺乏维修，一些吊脚楼已经出现损坏和倒塌的现象。

同时，由于城市化的推进，一些居民选择搬迁，导致吊脚楼的使用率降低。

这些问题给吊脚楼的保护工作带来了一定的挑战。

在与当地居民的交流中，我们了解到他们对吊脚楼的认同和重视程度。

很多居民表示，吊脚楼是湘西地区的独特标志，代表了他们的文化和历史。

他们希望通过各种方式来保护和传承吊脚楼的文化价值。

为了促进吊脚楼的保护工作，我们建议以下几点措施：首先，加强吊脚楼的保护宣传。

通过举办展览、讲座和文化活动等方式，提高公众对吊脚楼的认知和重视程度。

其次，加强吊脚楼的修缮工作。

政府应该出台相关政策，设立专项资金用于吊脚楼的维修和保护。

同时，应该鼓励当地居民参与吊脚楼的修缮工作，增强他们的保护意识。

最后，加强吊脚楼的管理和规划。

政府应该建立相关管理机构，负责统筹吊脚楼的管理和保护工作。

在城市规划中，应该考虑吊脚楼的保护和利用，合理规划吊脚楼周边的环境和配套设施。

总的来说，湘西吊脚楼是湖南省的宝贵文化遗产，保护和传承吊脚楼的文化价值是一项重要工作。

通过加强保护宣传、修缮工作和管理规划，我们可以有效地保护和传承吊脚楼的独特魅力。

湘西土家族的吊脚楼建筑民俗研究1、渊源：传说土家人的祖先居住在山洞中或大树下，靠狩猎、捕鱼为生。

张天王求东海龙王借一座殿宇来送给土家人。

龙王假装答应了。

张天王从龙王处选了一座吊脚三柱二骑的殿宇，答应七天后送还。

土家族人仿造成现在的湘西吊脚楼。

七天后张天王还给龙王时，提起殿宇顺手一丢，就把殿宇丢在一条河边，横搁在河的两岸。

“你自己去搬吧！”龙王拿不上，气冲冲地回龙宫去了。

人们担心龙王发怒涨洪水，在桥下安上斩龙刀，它再也不敢直闯殿宇楼房了。

2、现状及其特点：湘西土家族吊脚楼建筑多半临空悬立，因地制宜，形态各异。

湘西土家族大都住在靠山面水的地方，因此造房时往往利用山坡倾斜度较大或者濒临水、沟的一侧，使屋的前半部分临空悬出，从而盖起比比皆是、大同小异的吊脚楼来。

这种吊脚楼，是干栏屋中的一种，朴实轻灵，古色古香，与楚建筑或巴建筑有着渊源关系。

后来经过历代苗族能工巧匠的精心设计，不断加工装饰，使建构更为古朴而实用，美观又大方，给苗乡山寨增添了绚丽色彩。

3.吊脚楼的民俗学功能：1）审美功能：别致的形式和风格给人一种别样的审美感受。

吊脚楼作为审美对象的建筑，除了体现一般艺术所具有的审美个性品格外，更主要的是它们具有别具一格的形式美，和丰富多彩的审美个性品格。

流动的视觉效果给人一种浪漫的情调。

湘西吊脚楼因着地形的复杂所形成的多是“占天不占地”、“天平地不平”或“天地均不平”的剖面。

这些错落有致并且空间处理弹性很大的建筑给人产生了一种流动的浪漫感。

吊脚楼在虚实对比上追求与大自然和谐统一相得益彰的艺术效果。

依山傍水，就地起楼，巧妙的结合当地的环境建造出吻合大自然环境的建筑形态。

建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。

湘西的吊脚楼在建造时的技术施工符合当地的地形土质以及气候的因素，在此基础上也注意与美型观点结合，既保证了实用性，也兼顾了外观的艺术性。

2）社会功能：吊脚楼是湘西复合式经济结构在民居建筑形式上的最佳选择。

土家人所居之地，既要方便上山采集和野猎，又要方便下河临渊捕鱼，还要方便农耕生产。

湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。

所谓干阑式建筑，即是“体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的”一种房屋。

这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区。

因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。

吊脚楼的一端以河岸为支撑点，另一端则悬在水面，高高的悬柱立于水中作为撑持，充满着一种力量的美。

湘西吊脚楼建筑形式活泼，可临水，也可依山傍谷，或就建在田坝边。

稍稍开凿修砌，选上好木料支撑起一座座或者一排排的吊楼来，旁边饰以几丛茂林修竹，省时又省工，温馨而有画境。

这种楼飞檐翘角，三面环廊，“吊”着几根八菱形、四方形刻有绣球或金瓜的悬柱，壁板漆得光亮光亮的，并嵌有花窗，通风向阳。

花窗也往往用意极深，镂有“双凤朝阳”、“喜鹊恋梅”等图案，古朴而秀雅。

吊脚楼的妙处，一是防潮避湿，通风干爽；二是节约土地，造价较廉；三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼，悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜，“人家吊脚楼下有小羊叫”古老的黑瓦木结构吊脚楼，堂屋很敞亮，温暖而亲切。

如有幸叩访，热情的湘西人泡茶筛酒，摆出种种野味，令人宾至如归。

特点最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。

吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。

吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。

这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。

从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。

吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。

第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。

湘西吊脚楼采风调研报告前言湘西是中国著名的旅游区域之一，而湘西吊脚楼是湘西地区著名的建筑之一。

本报告是针对湘西吊脚楼进行的一次采风调研，旨在深入了解湘西吊脚楼的建筑特点、历史文化以及旅游资源。

调研背景湘西吊脚楼是指悬挂式建筑，属于湘西特有的建筑类型，也是湘西农家宅院的代表之一。

它的特别之处在于，楼房建在高高的柱子上，并通过吊脚梁与柱子相连，因此可以在高处居住，同时又能很好地利用到地面下的空间。

因此，我们结合湘西丰富的旅游资源，决定对湘西吊脚楼进行一次深入调研，以期能更好地了解这一建筑类型及其历史文化、旅游资源等方面的情况。

调研方法我们的调研团队由建筑师和旅游专家组成，采用了多种调研方法，以从不同角度、不同维度了解湘西吊脚楼的情况。

主要采用的调研方法如下：1.实地考察：团队成员考察了湘西地区的吊脚楼，包括兴隆街、凤凰古城等地，通过了解其建筑结构、风貌特点、历史背景等方面的情况，更好地理解其在历史文化和旅游资源方面的价值。

2.专家访谈：团队对湘西吊脚楼的历史文化等方面的专家进行了访谈，从专业角度更深度地探讨了其特点和历史文化等方面的问题。

3.调查问卷：团队对湘西吊脚楼当地居民进行了问卷调查，了解其对该建筑类型的认识、对旅游资源的看法等。

调研结果通过以上多种调研方法，我们初步了解了湘西吊脚楼的情况，并得出以下调研结果：建筑特点湘西吊脚楼是一种独特的建筑类型，以其悬挂在高柱子上、利用地下空间的方式吸引了众多游客的眼球。

特别之处在于其建筑结构十分稳固，使其能够经受得住强烈的自然灾害，是湘西地区的农家宅院的代表之一。

历史文化湘西是一个文化底蕴极为深厚的地区，而吊脚楼作为农村人民建筑文化的重要代表之一，也对湘西的历史文化产生了深远的影响。

通过调研，我们了解到湘西吊脚楼在历史上是为了避免洪涝灾害而建造的，而后又逐步演化为建筑艺术的代表，是湘西地区的传统文化的重要组成部分。

旅游资源随着旅游业的快速发展，湘西吊脚楼已逐渐成为了湘西地区重要的旅游资源之一。

湘西吊脚楼也可以叫"吊楼", 为湘西苗族、土家族、侗族、布依族等族传统的民居,湘西古代吊脚楼的建筑属于古代干阑式建筑的研究范畴。

一般所谓干阑式的建筑,即是,"体量较大, 下屋架空", 吊脚楼应该属于干阑式的建筑,但与一般所指干阑建筑有明显的出入,干阑应该全部都属于下屋悬空,所以一般称湘西的吊脚楼为半干栏式的建筑。

研究湘西的吊脚楼无论是在与形态布局、与自然结合,还是在与乡土文化传承等方面都应该具有自身的优势和特点,它不拘一格,生动活泼。

它在客观上能直接地反映和突出我国湘西土家族民居建筑文化的形态多样性及其特征,它也是合理地利用湘西民居地形的自然条件和其生存空间的一个必然结果。

由于湘西少数民族吊脚楼的建筑形成在本质上凝聚了当地湘西少数民族的历代文化积累和继承下来的经济生活和习俗,具有一定的建筑美学欣赏价值和民族文化的意识表现形态,因此在历史上具有很高的学术研究和应用价值。

1.2 研究内容目的本文主要通过对于湘西少数民族吊脚楼的建筑艺术特色以及其文化的研究和挖掘,对其建筑中所蕴含的传统文化价值和内涵进行准确、全面、系统的分析和认知,进而对实现湘西少数民族吊脚楼的"再生"的途径和其方法途径进行了探索。

也是传承湘西地域民族建筑文化,寻求湘西吊脚楼及其建筑的可持续发展的途径和方向。

2.湘西少数民族吊脚楼的发展现状与分析.2.1 湘西少数民族吊脚楼建筑发展的历史渊源湘西少数民族吊脚楼多为湘西苗族土家族传统民居,湘西山势起伏,河流遍布,地形和地势多呈现出“三维”的特性, 大多数土家族民居在湘西中部山区,山高坡陡,开挖建筑地基极不容易,加上湘西天气少晴多阴雨,潮湿多雾,底层多湿气, 不宜起居。

因而湘西的少数民族为了充分适应其地形地势以及其天气状况,依据山脉的走势和对河流的流向不强求坐南朝北,建筑出了一种简单方便通风的木楼"吊脚楼"。

2.2 湘西少数民族吊脚楼建筑衍变的进程湘西地区少数民族吊脚楼的建筑由"巢居"的形式衍变而来,用竹、木搭建,建筑下部架空,被人们称为半干阑式的建筑,吊脚楼的整体形成自然性受到了湘西地域环境、自然资源、生产方式、文化传统民俗等多因素的影响。

吊脚楼为土家族人的建筑住房（民居）美丽的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。

而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，更点缀得山水的几分韵致。

，当地人临河而居，一幢幢吊脚楼，高高低低参差错落。

吊脚楼的一端以河岸为支撑点，另一端则悬在水面，高高的悬柱立于水中作为撑持，充满着一种力与感的美。

湘西吊脚楼建筑形式自由，可临水，也可依山傍谷，或就建在田坝边。

稍稍开凿修砌，选上好木料支撑起一座座或者一排排的吊楼来，旁边饰以几丛茂林修竹，省时简工，温馨而有画意。

这种楼飞檐翘角，三面环廊，"吊"着几根八菱形、四方形刻有绣球或金瓜的悬柱，壁板漆得光亮光亮的，并嵌有花窗，通风向阳。

花窗也往往用意极深，镂有"双凤朝阳"、"喜鹊恋梅"等图案，古朴而秀雅。

古老的黑瓦木结构吊脚楼，堂屋很敞亮，温暖而亲切。

如有幸叩访，热情的湘西人泡茶筛酒，摆出种种野味，令人宾至如归。

湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。

所谓干阑式建筑，即是"体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的"（庄裕光《干阑建筑》）一种房屋。

这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区。

因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。

福建土楼”包括福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。

不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。

福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。

福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念（参见董斌《现代风水精鉴》），适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。

湘西吊脚楼采风调研报告湘西吊脚楼采风调研报告摘要湘西吊脚楼是湖南省湘西地区独特的民居建筑，具有浓厚的民族特色和历史文化底蕴。

本次调研旨在对湘西吊脚楼进行深入了解，并探讨其保护与传承的问题。

调研结果表明，湘西吊脚楼建筑独特，但目前面临着保护不足、传承困难等问题，亟待采取有效措施加以解决。

一、引言湘西吊脚楼是湖南省湘西地区的一种典型民居建筑，具有悠久的历史和独特的建筑风格。

它采用了特殊的建筑结构，即将居住空间悬挂在楼下的柱子上，以应对地面潮湿和蚊虫等问题。

湘西吊脚楼的存在不仅是一种建筑形态，更是湖南民族文化的象征之一。

二、调研方法本次调研采用了问卷调查和实地考察相结合的方法。

通过问卷调查，我们了解到了不同人群对于湘西吊脚楼的认知和态度。

同时，我们还深入湘西地区进行实地考察，以亲身体验并观察湘西吊脚楼的现状和问题。

三、湘西吊脚楼的特点湘西吊脚楼以其独特的建筑形态和风格吸引了大量游客和研究者。

其主要特点包括：一是建筑结构独特，将居住空间悬挂在楼下柱子上，形成了独特的“悬楼”视觉效果；二是建筑材料丰富多样，常用的材料包括木材、石块和竹子等；三是建筑装饰丰富多样，融合了湖南传统的木雕、砖雕和石雕等技艺；四是建筑与自然环境融为一体，它们常建在山坡上，与周围的自然风景相得益彰。

四、保护与传承的问题尽管湘西吊脚楼具有独特的价值，但它们面临着许多保护和传承的问题。

首先，不少湘西吊脚楼的年久失修，结构脆弱，处于危险状态；其次，随着现代化进程的推进，许多人选择离开湘西吊脚楼，导致了人口减少和传统生活方式的衰落；最后，缺乏有效的保护与传承机制，使得湘西吊脚楼的保护工作难以进行。

五、保护与传承的对策为了保护和传承湘西吊脚楼这一独特的文化遗产，我们建议采取以下措施：一是制定相应的法律法规，明确湘西吊脚楼保护的重要性和需要；二是加强对湘西吊脚楼的技术保护和维修工作，提高其抗灾能力和使用寿命；三是开展宣传活动，提高公众对湘西吊脚楼的认知，增强对其价值的尊重和保护意识；四是建立专业机构，负责湘西吊脚楼的保护与传承工作，为其提供专业的指导和支持。

湖南湘西吊脚楼作文你要是到过湖南湘西呀，那一定得去看看吊脚楼。

这吊脚楼啊，就像湘西大地上长出来的独特精灵，充满了神秘和韵味。

初到湘西，沿着那蜿蜒的小路前行，你一眼就能瞅见那些或依山、或临水而建的吊脚楼。

它们可不是规规矩矩地站着，而是有一种别样的“俏皮”。

木柱子就那么斜斜地撑起楼体的一部分，像是在跟大地玩着一种特殊的平衡游戏。

我每次看到吊脚楼，就觉得它们像一群单脚站立的巨人，稳稳当当的，还带着一种潇洒劲儿。

吊脚楼的外观那是相当有特色。

它们大多是木质结构，你凑近了看，能看到那木材的纹理，就像是岁月刻下的故事。

屋顶是那种坡面的，盖着黑色的瓦片，瓦片一块挨着一块，就像鱼鳞似的。

下雨天的时候，雨滴打在瓦片上，滴答滴答的声音，就像是吊脚楼在唱歌呢。

楼的上层住人，下层呢，有的用来堆放杂物，有的则是圈养着家禽家畜。

我就想啊，住在楼上的人，每天早上是不是都是被楼下的鸡叫声、猪哼声给叫醒的，那也是一种独特的闹钟吧。

走进吊脚楼里，就像是走进了一个时光的宝盒。

脚下的木地板，踩上去会发出轻微的“嘎吱嘎吱”声，仿佛是它在跟你诉说着过去的事情。

房间里的布置很简单，但是充满了生活气息。

那雕花的窗户，透着一股精致劲儿。

阳光透过窗户洒进来，会在地上形成一道道好看的光影，就像一幅天然的水墨画。

而且啊，从窗户往外看，那景色可美了。

要是临水的吊脚楼，就能看到清澈的溪水缓缓流淌，还有在水里嬉戏的鱼儿；要是依山的呢，就能看到郁郁葱葱的山林，说不定还能看到几只调皮的小猴子在树上跳来跳去呢。

湘西的吊脚楼啊，不仅仅是一种建筑，它更像是一种文化的符号。

它承载着湘西人民世世代代的生活记忆和风俗习惯。

在吊脚楼里，邻里之间的关系可亲密了。

白天，大人们坐在楼前的空地上，一边做着手里的活计，一边唠着家常；小孩子们就在旁边跑来跑去，欢声笑语回荡在吊脚楼之间。

到了晚上，月光洒在吊脚楼上，整个楼都像是披上了一层银色的纱衣。

这时候，你要是在吊脚楼里住上一晚，伴着窗外的虫鸣声入睡，那感觉就像是回到了最纯真的田园时光。