钟茂森博士讲解的心相

传统文化进校园心得体会经过为期三天的传统文化培训，使我的心灵受到了一次深度的洗礼。

无论是蔡礼旭老师、钟茂森博士的"孝"主题讲座，还是xxx老师的运用弟子规来教育感化学生，无不使我受到深深的震撼，心灵得到了净化，心境也有了很大的提高。

也让我在听讲座的同时，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗颜。

在几位名师的讲座中，使我印象最深刻的是xxx老师的《爱心伴孩子成长》专题讲座。

肖老师亲切、大方，还有那发自内心的迷人微笑一下子把我带入了她的讲述中。

肖老师体态优美，语言流畅，讲话速度比起一般语速要慢些，却显得更加稳重，脸上始终面带笑容，让听课的人心里很舒服，当时我就在想，如果我们这样面带笑容上课，学生一定也会感觉上课是种享受吧。

xxx老师在小学语文教学中，率先用《弟子规》教学法，唤起了孩子们心中的快乐与关爱，使孩子们的道德素质与学习成绩存有了大幅度提高。

虽然xxx老师讲诉的就是如何用弟子规去教育小孩子的事情，但是在听到了讲座，再次读到了国学经典《弟子规》之后，引起了我做为一个女儿，一个老师的深刻的思考。

传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

百善孝为先。

行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲日报，怨欲忘，埋怨长，行善短。

”这些不足以使我心悦诚服，古人云：“受到人滴水之恩，当以涌泉相报。

”《弟子规》使我们晓得关爱。

关爱给我们生命的人、关爱给我们科学知识的人、关爱给我们衣食的人、关爱给我们住所的人、关爱曾经抨击过我们的人。

钟茂森博士讲解《心相篇》钟茂森博士讲解《心相篇》转钟茂森博士讲解《心相篇》鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。

生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像弘一法师。

弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。

有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。

处事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才早发。

遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。

临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。

有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。

有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。

见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。

知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。

自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。

庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝，后来统兵，全军覆没。

大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。

忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。

心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。

不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。

斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？太柔者作事难成，平福亦能安受。

美国布莱恩.魏斯博士用催眠研究轮回的科研成果作者：钟茂森博士主讲下来给大家介绍一位可以说是用催眠来回忆前世这种研究领域里面最著名的学者，他的名字叫做布莱恩.魏斯博士，是美国著名的精神心理学学家。

首先给大家简单介绍一下布莱恩.魏斯博士，他在一九七O年毕业于美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位。

耶鲁大学我们都晓得是美国最著名的学府之一，最近某要职某某某曾经在那里演讲。

当他毕业以后，曾经在美国的匹兹堡大学、迈阿密大学任教，而且从事心理临床治疗达三十多年，发表了大量的科学论文和著作，是现代的精神心理学，尤其是轮回学的权威。

他发表的著作，在轮回领域里面有很多，有一下几种，包括Many Lives , Many Masters ,现在有中文译本，中文译本的题目叫做《前世今生》，在书店里我们都看到有得卖。

还有Throngh Time into Healing ,《生命轮回，超越时空的前世疗法》，以及Mirrors of Time : Using Regression for Physical , Emotional ,and Spiritual Healing 《医治身心的前世回归疗法》等等。

他的案例非常之多，我在美国德州大学任教的时候曾经跟魏斯先生通过电话，他告诉我，那是已经四年多前的事情，他说他已经自己亲手收集有两万多个用催眠来帮助人回忆前世的案例。

他最早的作品就是这本《前世今生》，发表在一九八八年这本可以说是他在轮回学上的处女作，这个著作里面记载了他如何来治疗一位心理病人的前后经过。

在这本书上，这个研究对象是一位叫做凯瑟琳的女病人，这个事情发生在一九八零年，当时魏斯博士是美国佛罗里达州迈阿密的一个医疗中心做主席，他的中心里有一个实验室的化验员，就是凯瑟琳，当时她二十七岁，以为女病人，这个女病人她有综合的精神忧郁症，她很怕黑，很怕被关在一个空间里，另外她也很怕水，她怕水怕的程度，连吃药的时候喝点水她都不敢，因为她怕呛着的感觉，而且她整天做恶梦，重复相同的恶梦，梦见自己要死了，甚至她有梦游的倾向。

《窈窕淑女的标准》读后感(精选多篇)窈窕淑女读后感第一篇：《窈窕淑女的标准》读后感：做一个如水的女人《窈窕淑女的标准》读后感：做一个如水的女人尚秋君有幸看到《窈窕淑女的标准》这本书，感觉钟茂森教授把这个概念诠释的很好，他打破了一般人仅以外表来定义“窈窕淑女”的习惯思维定式，从一个女性的内涵来衡量与判断。

“窈窕淑女，君子好逑”是《诗经》中最脍炙人口的名句之一，然而，到底什么样的女人才算是淑女呢？看过这部《窈窕淑女的标准》才真正明白，何谓窈窕淑女的真正标准？“窈窕”是内心有关德，外表也庄严美好，有其内必有其外。

“淑”是美善的意思。

一个人美不美不是光看打扮穿着，那种美是假的，真正的美是内心中有贞德，表现在外面的气质是贤淑安定，这一种气质就是窈窕淑女的美。

“逑””是伴侣，是配偶，这种淑女是君子的好伴侣、好配偶。

古人云：“建国君民，教学为先。

”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。

然而良母是来自贤良的媳妇，贤良的媳妇是来自受过伦理教育的女子。

因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。

所以，古人认为：女子是齐家之本，清国之源。

几年来，钟茂森博士不负母志，以弘扬中华文化为己任，讲学足迹到过欧洲、澳洲以及马来西亚、日本、新加坡等地，在各种传统文化论坛中做过多次精彩演讲，在录影棚也研习讲解了几十部儒释道三家经典，时长达到一千三百多个小时，本《女论语》研习报告，是他最新的一部经典研习心得汇报。

在报告中，钟茂森博士为我们阐明：家庭是社会的细胞，而家庭起源于夫妇。

古来五伦关系之中，首重夫妇一伦；而夫妇关系之中，女德为重。

所以一个社会的兴衰，女德关系重大。

所谓“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德”。

这句话不仅概括了学习女德的意义，也是钟茂森博士此次开讲女德的缘起。

古德云：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。

近几十年来，大家对女德教育有所忽略，时至今日，女德教育可以说是极其缺乏。

钟茂森博士的九大孝愿
一. 我从今曰至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。

若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。

二. 我从今曰至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。

若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。

三. 我从今曰至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。

若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。

四. 我从今曰至未来际，曰夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。

若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。

五. 我从今曰至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。

若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。

六. 我从今曰至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。

七. 我从今曰至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。

假使三千大千世界大火相炎，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。

若不尔者，我则名为欺诳如来。

八. 我从今曰至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。

若不尔者，我则名为欺诳如来。

九. 我从今曰至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正翟积觉，圆满孝道。

再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。

若不尔者，我则名为欺诳如来。

钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。

相由心生，你经常对人刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。

“心相篇”-------唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。

世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。

“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。

出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。

说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。

消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。

心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。

有些偏才怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，也是一生奇穷。

转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样的快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任自己说的痛快，这样人肯定贫穷短寿。

而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。

重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。

嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。

轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

《优秀传统文化的当代价值》心得体会（优秀模板8篇）《优秀传统文化的当代价值》心得体会第1篇传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。

优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。

传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。

然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。

鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。

在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?其次是传统的歌舞。

凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。

而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。

随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。

这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。

传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。

在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。

我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

关于幸福讲座的观后感600字关于幸福讲座的观后感600字1最近看了《幸福人生讲座》如何做一个真正的如法好人。

看完后感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，责任之重。

现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的我们。

正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。

作为父母的我们可千万不要做这个领袖。

在蔡老师“人生怎样才能幸福”这一课的开头，蔡老师就讲了这么一段话：“人生应该怎么样才能幸福?幸福的人生一定有幸福的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运。

你有好的命运，人生一定会幸福。

所以一个人人生幸不幸福，根源还在他的思想观念，所以能够让思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基”。

那么怎样的思想观念才是正确的思想观念?我们怎样才能让自己拥有正确的思想观念?让我们的下一代有正确的思想观念?让我们的下下一代有正确的思想观念，拥有幸福的人生?蔡老师在这四十集的讲座中讲得十分透彻。

“诸位朋友想让自己的人生幸福吗?就好好的去看看，想一想，做一做!”我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。

聪明的人他必定懂得无论处事待人接物都要做到“勿以小而不为，勿以恶小而为之”。

人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。

任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。

事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。

拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，爱国守法，干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。

我懂得作为父母自己的责任和任务之重大。

这次有缘了解到通慧寺举办的家长与孩子共同参加的夏令营善举，我和爱人本着一颗身教大于言传的心想借此机会与孩子一起共同学习，共同成长!我儿子今年上小学三年级正属于比较顽皮叛逆期。

安徽、庐江、汤池、老法师：一个小镇的“全民皆儒”试验【汤池，是安徽省庐江县治下的一个普通小镇，近几年，这里不但让全国各地的人趋之若鹜，还引起了联合国教科文组织的关注。

一个普通小镇何以吸引了世界的目光？原来，2005年，由海外人士投巨资在汤池镇建立了庐江文化教育中心（以下简称中心），传播“孔孟之道”。

他们以《弟子规》等儒家经典为内容，对全镇4.8万人进行伦理道德教育，试图通过3年的试验，使汤池镇成为礼仪道德的示范镇。

现在，中心又把山东庆云县当作“和谐示范县”，占地300亩的庆云书院即将建成，一场规模更大的试验已经开始。

近几年，弘扬儒家传统文化之风日盛，且褒贬不一。

但系统地将儒家经典用来改变现世，汤池是第一个。

】街上行人鞠躬致敬汤池的黎明，是从洒扫庭院和街道声中开始的。

早上5点多钟，东方熹微，几十个身穿写着“力行近乎仁”字样衬衫的男女，手拿扫把走上街头，大街小巷随即传来了“刷刷”声。

清澈的马槽河穿街而过，河边出现了浣衣妇女的身影。

于是，这个在群山的怀抱中酣睡了一夜的皖中古镇，慢慢地睁开了眼睛。

在镇上做玉器生意的许丽香到河边去健身，走到街上，她遇到了两个熟悉的妇女，她们互相用鞠躬90度的方式打招呼：“你好。

”一个初来乍到者走在小镇上，如果有人给他鞠躬行礼，除了新鲜感外，他可能浑身不自在。

但是，恬静的微笑挂在对方的脸上，没有娇柔做作，一切自然得体。

走着走着，许丽香看到地上有一个塑料袋，忙弯腰捡起，扔进路旁的垃圾桶里。

街头停着一辆由汤池发往外地的中巴车，车上陆续下来了几个外地人。

每天，一拨又一拨来自全国各地的人们踏访汤池，然后恋恋不舍地离开。

他们来这里，不是贪恋汤池是“温泉古镇”和“名茶之乡”，而是源于一场试验。

巨资打造“和谐示范镇”82岁的净空教授是这场试验的推动者。

为什么要选择这个普通的小镇进行试验呢？中心办公室副主任庹兴谦说，旅居海外的净空教授，身兼澳大利亚净宗学院、格力菲斯大学院长等职，半个世纪来，他讲经布道、弘扬国学。

传统文化学习心得(精选5篇)传统文化学习心得（篇1）在中国的`民间，有一种古老的传统文化——剪纸。

今天来到竹君园，当听说要剪“囍”字时，我的心里真是又忐忑又兴奋!心想：终于能够感受我国的传统文化剪纸了!心中不由得多了些期待!剪纸终于开始啦!老师首先拿来了一张红色的纸，让我们对折再对折，我学着老师的样子，认认真真地折着。

然后老师又向我们展示了几张“囍”字的图案，让我们模仿着画下来，没等老师说完，我早已迫不及待地照葫芦画瓢，一边画，一边不安地想：我能画好吗?但我仍然专心致志地画着。

终于画好了，我高兴地跳了起来，但是还要将阴影部分剪下来呀!我可不能得意忘形了呀!于是我拿起纸，心中似乎压了一块大石头，一步一步地剪着意外的是，仿佛每剪一次心中都有意想不到的惊喜。

突然，“咔嚓”一声，我一不小心剪到了阴影部分以外的地方。

这怎么办呐?会不会影响最后的`美观呢?会不会……此刻的我心可真是乱如麻。

这时我脑子里飞快地转出一个念头：只要把它扩大一下不就可以了吗?心里豁然开朗起来，我继续小心翼翼地剪着，不一会儿就剪好了。

见证奇迹的时刻到了，我龟缩在桌子底下，心中充满了憧憬和希望。

展开了!乍一看，真的就是一个大大的囍字，我迫不及待地给老师看。

老师仔细端详了一下，忽然笑着说：“你剪错了!……”顿时，我像一个泄了气的气球一样，没劲了!满心的期待仿佛一下子落空了!不过这时我心中又有一个声音响起：即使剪错了，也不要灰心!是啊，虽然我剪错了，但我感受到了剪纸的乐趣，这不就是这次剪纸课的意义吗?我不禁感叹：一把剪刀和一张纸，经过一双灵巧的手，却可以变成美丽的“囍”字。

剪纸艺术，真不愧是中国传统文化的精髓呀!传统文化学习心得（篇2）今年7月26号到砚山民族中学学习中华传统文化。

通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。

最大的体会就是：做人必须孝敬父母。

国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。

知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。