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第一章:马克思主义的诞生学习目的：了解马克思主义诞生的历史背景，其思想来源，发展过程的中各个关键节点、重要著作、重要概念;学习重点：世界史的背景，黑格尔的思想来源,市民社会；学习难点：马克思恩格斯在创立马克思主义过程中提出的主要概念、命题和思想的发展.费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观，但是他把感性不是看作实践的、人的感性活动.哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界. -—马克思一、马克思的终其一生的理论对象：资本主义社会，它的过去、现在和未来二、马克思主义诞生的时代背景和历史条件1、历史的转折a、古典时代与现代b、世界史的诞生现代（Morden）是一个与古典时代彻底区分的时代，它体现在经济、文明、意识形态等方方面面.我们需要理解的是，它自身要求着与以往的时代相区别,这尤其体现在法国大革命中。
现代历史降临的最大特征是，世界的历史由民族区域史变成为了整体性的世界历史。
2、被历史遗弃的人们在新的历史诞生之际，有一大部分人既诞生于这段历史,但又被它所抛弃对遗弃问题的解释现象上的简要描述，现实与应该的分裂三、黑格尔对马克思的影响1、辩证法a、连续性（生长、整体性、扬弃）b、有限性(矛盾、虚无、向对立面转化）c、历史作为连续发展的过程2、以绝对精神为基础的历史观a、历史生长的自然节律（目的与矛盾、直线与螺旋）b、绝对精神与世界史的到来c、历史的终结3、对现代社会状况的理解异化、贫穷与贱民黑格尔早已看到，市民社会的经济结构，是一切灾难的根源,无论它是正常运行还是处于崩溃之中贫穷是市民社会不可克服的困难四、费尔巴哈思想的两个关键概念：自我意识、类存在1、自我意识:在德国古典哲学看来,自我意识是人的根本特点.从最简单的观点来看,自我意识即是一种自觉地自配自身的意识，并且能在对象中认出自身的意识。
黑格尔对自我意识的理解:第一，在过程和具体的结构中,在生活中，人才能获得自我意识；第二，现代社会的进步之处在于能最大限度地保证每个人能追求自由;最后，它对马克思的启示则在于，他们认为，自由(自我意识）的实现，是在社会的实践整体中实现的，且是一个动态的过程.2、类存在：费尔巴哈的功绩在于,强调了人的自由的实现是通过感性的实践活动得到实现的，并且这种活动是一种整体性的活动的，即作为类活动.只是，费尔巴哈将这种类活动做了抽象的理解，没有看到现实生活中的类活动，也将类活动理解成为了一种超历史的活动。
马克思主义发展史复习【完整版】(文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用,可编辑放心下载）1、如何理解马克思在?1844年经济学哲学手稿?中阐释的异化劳动理论及其局限。
〔1〕马克思在?1844年经济学哲学手稿?中指出，从资本主义私有制决定的社会生活条件引申出异化，并将异化的分析与劳动的分析结合起来。
他指出异化劳动是造成社会不平等，压迫和阶级斗争的根源。
他在?手稿?中对异化的解释是：主体和在自己开展过程中，由于自身的活动而生产出自己的对立面，而这个对立面又作为一种外在的、异己的力量反过来反对主体自身。
马克思运用异化概念，对资本主义进行深入的分析，但他的着眼点主要是资本主义条件下的劳动活动。
〔2〕劳动是人区别于动物的根本特征，是人的本质性的活动。
但在资本主义条件下，劳动不仅是有创造性的一面，而且还有摧残人的一面。
因此，马克思提出了异化劳动的四个根本规定。
【1】劳动产品和工人相异化，即劳动产品作为一种异己的存在物同其生产者相对立。
劳动产品是劳动的结果，本应属于劳动者所有，但在资本主义条件下，二者发生了异化。
而且劳动产品越多，工人占有的越少。
【2】劳动与工人相异化。
在私有制条件下，劳动者不能自由支配自己的劳动。
劳动不属于劳动者自己，而属于别人。
【3】人和人的类本质相异化。
人的类本质是指一切人所共同具有的本质。
人是一种类存在物，所以人的类本质是指劳动。
这一类本质是通过对象化来得到保证和确认的，但在资本主义社会，异化劳动既从人那里剥夺了他所生产的对象——劳动产品，又把劳动变成了对人来说是一种外在的、强制性的活动，从而也就把人的类本质变成了异己的本质。
【4】人和人的关系相异化。
在资本主义条件下，工人阶级与资产阶级之间被剥削和剥削的根本对立关系是人和人类关系的相异化的集中表现。
局限性：在?手稿?中还存留较为明显的黑格尔哲学，特别是费尔巴哈抽象人性的痕迹。
如对劳动的理解，对人的本质的理解，对共产主义必然性的论证等等，还具有抽象化和理想化的特点。
