《国风·周南·桃夭》篇含义新解

桃夭原文翻译及赏析3篇整理桃夭原文翻译及赏析3篇桃夭原文翻译及赏析1原文：桃夭桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

译文：桃花怒放千万朵，颜色艳丽红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂密永不落。

这位姑娘要出嫁，齐心协手家和谐。

解释：⑴夭夭：花朵怒放，漂亮而繁华的样子。

⑴灼灼：花朵颜色艳丽如火，光明艳丽的样子。

华：同“花”。

⑴之子：这位姑娘。

于归：姑娘出嫁。

古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。

于：去，往。

⑴宜：和顺、亲善。

⑴蕡（fén）：草木牢固许多的样子。

此处指桃实肥厚肥大的样子。

有蕡即蕡蕡。

⑴蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂密。

赏析：这是一首庆贺年青姑娘出嫁的诗。

据《周礼》云：“仲春，令会男女。

”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。

旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。

全诗分为三章。

第一章以艳丽的桃花比方新娘的年青娇媚。

人们常说：第一个用花比美人的是天才，其次个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。

自此以后用花、特殊是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·从前繁华子》：“每天桃李花，灼灼有辉光。

”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。

”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。

”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有奇妙而已。

这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过装扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞怯，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。

《桃夭》译文鉴赏及注释赏析《桃夭》此篇语言极为优美，又极为精炼。

不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。

下面就是小编给大家带来的《桃夭》的鉴赏，希望能帮助到大家!《桃夭》先秦：佚名桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

《桃夭》译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。

桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。

这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。

这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。

《桃夭》注释夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。

灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。

华：同“花”。

之子：这位姑娘。

于归：姑娘出嫁。

古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。

于：去，往。

宜：和顺、亲善。

蕡(fén)：草木结实很多的样子。

此处指桃实肥厚肥大的样子。

有蕡即蕡蕡。

蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

《桃夭》赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。

这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。

拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。

谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。

写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。

第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。

这很可贵。

“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。

“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。

那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。

”你看，多么美好。

这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。

诗经《国风·周南·桃夭》译文和赏析《国风·周南·桃夭》，是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。

下面是小编为你带来的诗经《国风·周南·桃夭》译文和赏析，欢迎阅读。

国风·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

【注释】⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。

国风·周南·桃夭原文注释翻译与赏析国风·周南·桃夭原文注释翻译与赏析⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。

华：同“花”。

⑶之子：这位姑娘。

于归：姑娘出嫁。

古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。

于：去，往。

⑷宜：和顺、亲善。

⑸蕡(fén坟)：草木结实很多的样子。

此处指桃实肥厚肥大的样子。

有蕡即蕡蕡。

⑹蓁(zhēn真)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。

这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

赏析一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。

歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。

魅力恰恰就在这里。

国风·周南·桃夭原文注释翻译与赏析古鉴赏它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。

正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。

浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。

简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。

《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的诗作。

现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。

全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。

全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

以上内容仅供参考，建议查阅《诗经》原文或者咨询汉语言学家，以获取更准确的信息。

《诗经·周南·桃夭》是一首祝贺年轻女子出嫁的诗，全诗三章，每章的前两句桃夭以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇美，用华美的桃花比喻新娘的鲜艳明媚，不仅写出了桃花的美好，更表现出了桃花所蕴含的寓意。

后两句桃夭则通过描写桃叶的茂密繁盛，来表现新娘嫁入夫家后家室的美好和家运的昌盛。

此外，桃夭还表现出了对新娘的美好祝愿和亲人的真诚祝福。

全诗以桃花为背景，以鲜明的色彩、明朗的语言、欢快的节奏，表现出对新娘的美好祝愿和亲人的真诚祝福。

同时，通过桃树的生命力表现出了生命的强大和美好，给人以鼓舞和启示。

总之，《诗经·周南·桃夭》是一首具有深刻内涵和美好寓意的诗歌，它以桃花为载体，表达了对生命的美好祝愿和对未来的期许。

《桃夭》原文及译文《桃夭》是《诗经·周南》中的一篇优美诗歌，它以生动的笔触描绘了女子出嫁的美好场景。

接下来咱们就一起来看看《桃夭》的原文和译文。

原文是这样的：桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

译文呢，大概是这样的：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家，定使家庭和顺又美满。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺，定使家庭和睦又幸福。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。

这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦，定使家人相处融洽又快乐。

我想起之前有一次在课堂上讲《桃夭》，当时有个学生特别有意思。

那是个小男生，平时上课总是调皮捣蛋的，但那天讲这首诗的时候，他居然听得特别认真。

我讲完之后让大家谈谈自己的理解，这小男生高高地举起了手。

他站起来说：“老师，我觉得这首诗里的新娘子一定特别漂亮，就像春天里开得最艳的桃花一样！”他这一说，全班同学都笑了，可我却觉得他说得特别有童趣，特别真诚。

咱们再回过头来仔细看看这首诗哈。

诗中以“桃之夭夭”起兴，“夭夭”形容桃树茂盛而生机勃勃的样子。

那鲜艳的桃花，不就像美丽的新娘正处于青春年华，充满了生机与活力嘛。

“灼灼其华”，这“灼灼”两个字用得多妙呀，把桃花的艳丽展现得淋漓尽致。

再看后面“有蕡其实”，说的是桃子结得又大又多，这其实是在祝愿新娘婚后多子多福。

而“其叶蓁蓁”，繁茂的桃叶，象征着家族的繁荣昌盛。

整首诗对新娘的祝福层层递进，从外表的美丽到婚后的幸福，再到家族的兴旺，真的是想得特别周全。

在古代呀，女子出嫁可是人生中的大事。

这首《桃夭》就是人们对新娘子最美好的祝福。

想象一下，在那个阳光明媚的日子里，新娘子穿着喜庆的嫁衣，在桃花的映衬下，走向自己的新生活，那画面该有多美！如今，虽然时代变了，但是人们对于美好婚姻的向往和祝福始终没有改变。

就像我们身边那些新婚的夫妻，大家不也都希望他们能够恩恩爱爱，和和美美地过日子嘛。

诗经《国风·周南·桃夭》译文及赏析诗经《国风·周南·桃夭》译文及赏析诗经《国风·周南·桃夭》译文及赏析，以下是聘才网小编精心整理的相关文章，希望对大家有所帮助！诗经《国风·周南·桃夭》译文及赏析《桃夭》，《诗经· 周南》第六篇。

为先秦时代华夏族民歌。

全诗三章，每章四句。

是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。

此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。

全诗语言优美精炼。

不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。

对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

译文茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。

这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。

这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。

茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。

这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

注释夭夭：桃花怒放的样子。

华：古花字。

之子：这位姑娘。

于归：出嫁。

古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。

之，指示代词。

蕡，肥大，果实将熟的样子。

有蕡其实：它的果实十分繁盛。

蓁蓁：繁茂的样子。

灼灼：花朵色彩鲜艳如火。

宜：和顺、亲善。

赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。

这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。

拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。

谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。

写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。

周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

【注释】①周南：《诗经》“十五国风”之一，今存十一篇。

②夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。

③灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳，闪耀的样子。

华：同“花”，指盛开的花。

④之子：这位姑娘。

于归：姑娘出嫁。

古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。

于，虚词，用在动词前。

一说往。

⑤宜：和顺、亲善。

室家：家庭。

此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。

⑥有蕡（fén）：即蕡蕡，草木结实很多的样子。

此处指桃实肥厚肥大的样子。

蕡，果实硕大的样子。

⑦蓁（zhēn）蓁：树叶繁密的样子。

这里形容桃叶茂盛。

⑧家人：与家室义同。

变换字以协韵。

【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。

这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。

这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

【赏析】《周南·桃夭》全诗分为三章。

第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。

“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。

“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。

从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。

诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。

这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。

第二章则是表示对婚后的祝愿。

桃花开后，自然结果。

诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。

第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。

以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。

全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。

诗经·国风·周南·桃夭（原文）（题解）（注释）（译文）（赏析）诗经·国风·周南·桃夭(原文)(题解)(注释)(译文)(赏析)题解：祝贺女子出嫁原文:桃之夭夭1，灼灼其华2。

之子于归3，宜其室家4。

桃之夭夭，有蕡其实5。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁6。

之子于归，宜其家人。

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

这位姑娘要出嫁。

早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。

这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

注释：1.夭夭:花朵怒放的样子。

2.灼灼:花朵色彩鲜艳如火。

华:同花。

3.之子:这位姑娘。

于归:姑娘出嫁。

古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。

4.宜:和顺、亲善。

5.蕡(fén 坟):肥大。

有蕡即蕡蕡。

6.蓁(zhēn 真):叶子茂盛。

【赏析一】美与善的统一--读《诗经·周南·桃夭》这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其华”。

这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。

拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。

谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。

写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。

第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。

这很可贵。

“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。

“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。

那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。

”你看，多么美好。

这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。

《国风·周南·桃夭》赏析《国风·周南·桃夭》赏析《国风·周南·桃夭》以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。

全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

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之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。

这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。

这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安整体赏析全诗分为三章。

第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。

“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。

“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。

从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。

诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。

这种场面，即使在今天还能在农村的`婚礼上看到。

第二章则是表示对婚后的祝愿。

桃花开后，自然结果。

诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。

第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。

以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。

朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。

全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。