山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(教师版)7、师说(第3课时)()
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2020届山东省泰安市肥城市一模数学试题页数:7
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高一语文上册《师说》教案鲁教版【推荐下载】
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
高一语文上册《师说》教案鲁教版
高一语文上册《师说》教案鲁教版
2 师说
【教学目标】
1．认知目标：了解韩愈的文学主张和其倡导的“古文运动”以及韩愈
的重要文学作品；学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词，以及部分
名词、形容词的意动用法。
2．技能目标：鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。
3．情感目标：理解本文所论述的教师的作用，从师的重要性，端正学习的态度；科学认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养批判地继承古代文化遗传的能力。
【教学时间】
两课时
【教学过程】
第一课时
教学重点：
1．介绍作者、解题
2．正字正音
3．理解本文的重点文言实虚词的意义和用法
4．试译难句，背诵课文。
第二课时
教学重点：
专注下一代成长，为了孩子。
山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(学生版)3、劝学(第3课时)()
（17），非蛇之穴无可寄托者，。
二、自主练习
1．下列加点字注音全都相同的一项是（）
A．中绳/中意靛青/积淀輮以为轮/蹂躏金就砺则利/再接再厉
B．参省/省市须臾/仓庾踮起脚尖/跂而望槁暴/稿件
C．跬步/硅谷蓼蓝/寥寥锲而不舍/契约舟楫/缉拿
D．驽马/弓弩镂空/篓子矫若游龙/蛟龙骐骥/羽翼
3．找出没有通假字的一项是( )
A．虽有槁暴，不复挺者。
B．君子非生异也，善假于物也。
C．君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。
D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是( )
A．微斯人，吾谁与归？B．青，取之于蓝，而青于蓝。
C．马之千里者，一食或尽粟一食。D．我孰与城北徐公美？
5．从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是( )
英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深透人心，诗随血液循环。少小所读，至老犹记。书中所言他人之事，却使我们如同身历其境。无论何地，好书无须倾尽其囊，便可得之。而我们的呼吸也会充满了书香之气。”
一本好书常可视作生命的最佳归宿，一生所思所想之精华尽在其中。对大多数学人而言，他的一生便是思想的一生，因此好书即为金玉良言与思想光华之总成，令人感铭于心，爱不忍释，成为我们相随之伴侣与慰藉。菲力浦·西德尼爵士言：“与高尚思想相伴者永不孤独”。当诱惑袭来，高尚纯美的思想便会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵。高尚行为的愿望随之产生。良言善语常会激发出畅举嘉行。
书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙字与雕像在风雨中颓毁坍塌了，而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知的见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。只要拂动书页，当时所言便历历在目，犹如亲闻。时间的作用淘汰了粗劣制品。就文学而言，只有经典明言方能经久传世。
二、自主练习
1．下列加点字注音全都相同的一项是（）
A．中绳/中意靛青/积淀輮以为轮/蹂躏金就砺则利/再接再厉
B．参省/省市须臾/仓庾踮起脚尖/跂而望槁暴/稿件
C．跬步/硅谷蓼蓝/寥寥锲而不舍/契约舟楫/缉拿
D．驽马/弓弩镂空/篓子矫若游龙/蛟龙骐骥/羽翼
3．找出没有通假字的一项是( )
A．虽有槁暴，不复挺者。
B．君子非生异也，善假于物也。
C．君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。
D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是( )
A．微斯人，吾谁与归？B．青，取之于蓝，而青于蓝。
C．马之千里者，一食或尽粟一食。D．我孰与城北徐公美？
5．从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是( )
英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深透人心，诗随血液循环。少小所读，至老犹记。书中所言他人之事，却使我们如同身历其境。无论何地，好书无须倾尽其囊，便可得之。而我们的呼吸也会充满了书香之气。”
一本好书常可视作生命的最佳归宿，一生所思所想之精华尽在其中。对大多数学人而言，他的一生便是思想的一生，因此好书即为金玉良言与思想光华之总成，令人感铭于心，爱不忍释，成为我们相随之伴侣与慰藉。菲力浦·西德尼爵士言：“与高尚思想相伴者永不孤独”。当诱惑袭来，高尚纯美的思想便会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵。高尚行为的愿望随之产生。良言善语常会激发出畅举嘉行。
书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙字与雕像在风雨中颓毁坍塌了，而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知的见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。只要拂动书页，当时所言便历历在目，犹如亲闻。时间的作用淘汰了粗劣制品。就文学而言，只有经典明言方能经久传世。
山东省泰安市肥城市第三中学高中语文 屈原列传(第三课时)教学案 鲁人版必修3
综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
三、当堂达标
探讨本文写法特色。
“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
亡国破家相随属动词，ｚｈǔ，连接。
属予作文以记之通“嘱”，嘱托，动词。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。
在骨髓，司命之所属，无奈何也动词，掌管。
有宁越……之属为之谋名词，类，这些人。
吾属今为之虏也名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
神情与苏、黄不属动词，类似。
若属皆且为所虏若属，你们这些人。
课时安排：3课时
第三课时
教学要点：
1、研读最后两段。
2、总结屈原精神和本文写法特色。
3、整理文言词汇和句式。
教学内容及步骤：
一、回顾预习
研读最后两段。
1、朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。
2、概括文段的意思
江畔答问，绝望自沉
文泽后世，德威众杰
二、自主、合作、探究
理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。
如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。
三、当堂达标
探讨本文写法特色。
“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
亡国破家相随属动词，ｚｈǔ，连接。
属予作文以记之通“嘱”，嘱托，动词。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。
在骨髓，司命之所属，无奈何也动词，掌管。
有宁越……之属为之谋名词，类，这些人。
吾属今为之虏也名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
神情与苏、黄不属动词，类似。
若属皆且为所虏若属，你们这些人。
课时安排：3课时
第三课时
教学要点：
1、研读最后两段。
2、总结屈原精神和本文写法特色。
3、整理文言词汇和句式。
教学内容及步骤：
一、回顾预习
研读最后两段。
1、朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。
2、概括文段的意思
江畔答问，绝望自沉
文泽后世，德威众杰
二、自主、合作、探究
理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。
如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。
高中语文《师说》教案
高中语文《师说》教案（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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师说(第三课时)
《师说》第三课时一、试背1、2段二、引导学习第3段、41.具体研习第3段①找出本段中心句即分论点：“圣人无常师”。
②第三段与第一段的关系？正面论证，用历史事例论证第一段的论点。
分析：第①层提出分论点；第②层用孔子的言、行两方面的事例论证。
举孔子询问官职名称于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。
孔子的言行中有“三”，实指三人：自己、善者、不善者，而我却能从其善，改其不善。
最后作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师”“术业有专攻”。
③用了事例论证，引用论证。
2. 具体研习第4段①韩愈为何要给李蟠写这篇文章？“余嘉其能行古道”②为何李蟠能做到这两条就值得韩愈为他写这篇文章（结合背景和原文进行分析）。
师：“不拘于时”——唐代对魏晋以来的门阀制度仍有沿袭，贵族子弟无论学业如何都可做官，因此都耻于为师。
而李蟠能不被时俗限制，不管对方身份如何，甘愿从师学习，这正是作者在首段提出的“师道”主张的体现。
“好古文”——指先秦两汉的文章，即儒家的经典著作，由此看来，李蟠是韩愈古文运动思想的忠实实践者，所以贻之。
3. 归结本文写作的目的？推倡尊师重道，推进古文运动．．．．．．．．．．．．．——明确指出教师的职责是“传、受、解”首位，提出“师道”口号，以儒家传统的恢复，而要恢复，就要在文风上来一个解放，即提倡古文，反对骈体文。
．．．．．．．．．．．三、反馈训练归纳本文的艺术特点①语言上整散句结合，顶真手法的运用。
②论证上有破有立。
③对比论证，事例、引用论证。
四、延伸拓展背诵线索提示：观点（古文学者必有师）师之专（师者，所以传道受业解惑也）求知规律（人非生而知之者）三组对比写作缘由。
山东省泰安市肥城市第三中学2013-2014学年高一语文 师说复习学案教学案
（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）4. 其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）5. 于6. 也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）（二）实词1．通假字（1）师者，所以传道受业解惑也受同授（2）或师焉，或不焉。
不同否（3)授之书而习其句读者读同逗2．古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的（3）是故，弟子不必不如师古义：不一定积极探讨。
学以致用，提高解决问题能力。
学习知识的过程中，要汲取精神食粮。
不拘于时（介词“于”表被动）四、总结提升五、拓展延伸重点句子翻译。
山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(教师版)60、必修一 复习教案()
7）表示因果关系。连接句子。如：积善成德，而神明自得《劝学》
三、当堂达标
（一）阅读文本选段，完成下列各题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
A、②③⑤B、①⑤⑥C、③⑦⑧D、④⑤⑧
3、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（C）（2分）
A、蚓无爪牙之利，筋骨之强B、何陋之有
C、句读之不知，惑之不解D、然而不王者，未之有也
四、总结提升
五、拓展延伸
下列加点字的注音完全正确的一项是（A）（2分）
A．槁暴（pù）蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)
教学目标
1.背诵并默写《劝学》《师说》。
2.掌握重点文言虚词“之、其、焉、而”的用法。
3.会阅读浅显的文言文。
教学重点
同目标2
教学方法
合作探究
教学过程
一回顾知识
背诵并默写《劝学》《师说》
二合作探究
之
“之”用法总结
1.用作代词，又分几种情况：
1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
5）音节助词，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。《赤壁之战》
3.动词，译为“到、往”，如：辘辘远听，杳不知其所之也《阿房宫赋》
其
1、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。指示代词，那些
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。他
3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？大概，表揣测
三、当堂达标
（一）阅读文本选段，完成下列各题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
A、②③⑤B、①⑤⑥C、③⑦⑧D、④⑤⑧
3、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（C）（2分）
A、蚓无爪牙之利，筋骨之强B、何陋之有
C、句读之不知，惑之不解D、然而不王者，未之有也
四、总结提升
五、拓展延伸
下列加点字的注音完全正确的一项是（A）（2分）
A．槁暴（pù）蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)
教学目标
1.背诵并默写《劝学》《师说》。
2.掌握重点文言虚词“之、其、焉、而”的用法。
3.会阅读浅显的文言文。
教学重点
同目标2
教学方法
合作探究
教学过程
一回顾知识
背诵并默写《劝学》《师说》
二合作探究
之
“之”用法总结
1.用作代词，又分几种情况：
1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
5）音节助词，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。《赤壁之战》
3.动词，译为“到、往”，如：辘辘远听，杳不知其所之也《阿房宫赋》
其
1、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。指示代词，那些
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。他
3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？大概，表揣测
山东省泰安市肥城市第三中学高一语文 师说(第3课时)教学案
B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送
C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承
三、当达标
用课文原文回答下列问题：
①老师的职能是什么？
师者，所以传道受业解惑也。；
②择师的标准是什么？
__道之所存，师之所存也。
③作者引述孔子的言行得出了什么结论？__
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学习指导
明确学习目标，注意重点
回顾上节课知识
文句翻译要字字对应，注意重点实词，虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解，勾画相关语句。
小组内互相补充。
根据课文层次，背诵课文。
总结方法
C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎D．吾从而/师之
二、自主合作探究
3．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（B）
A．作《师说》以贻之贻：赠送
B．不耻相师师：老师
C．师道之不传也久矣道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得
４．下列句子中不含通假字的一项是（D）
A．虽有槁暴，不复挺者B．君子生非异也，善假于物也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文
A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是：B
A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：C
A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉
C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承
三、当达标
用课文原文回答下列问题：
①老师的职能是什么？
师者，所以传道受业解惑也。；
②择师的标准是什么？
__道之所存，师之所存也。
③作者引述孔子的言行得出了什么结论？__
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学习指导
明确学习目标，注意重点
回顾上节课知识
文句翻译要字字对应，注意重点实词，虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解，勾画相关语句。
小组内互相补充。
根据课文层次，背诵课文。
总结方法
C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎D．吾从而/师之
二、自主合作探究
3．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（B）
A．作《师说》以贻之贻：赠送
B．不耻相师师：老师
C．师道之不传也久矣道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得
４．下列句子中不含通假字的一项是（D）
A．虽有槁暴，不复挺者B．君子生非异也，善假于物也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文
A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是：B
A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：C
A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉
高中语文 第11课《师说》(第三课时)教案 新人教版必修3
必要性、原则）反面阐述（对比）
例证：孔子 附记：赞扬
四、体会语言：整散结合 顶真手法。
五、作业：背诵全文；积累相关文言知识。
课堂练习
1、找出“之”“其”的句子并解释它们地意义和用法。
2、《全优课堂》P64。
教学反思
齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下？
两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？
《劝学》认为学习的本质其实是“改变自己”；“学不可以已”，永远不停止，也即常言所说的“活到老，学到老”。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学习是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领（因为那样的学习过于功利），而在于寻找生活的意义，也就是说，学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习，只能满足一般的生存需求。
教学内容
《师说》（第三课时）
教学目标
1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
教学重难点
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
（二）第四段
虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。
（三）问题探讨：
李蟠好的是什么样的“古文”？他不愿被什么样的“时”所束缚？
韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。
例证：孔子 附记：赞扬
四、体会语言：整散结合 顶真手法。
五、作业：背诵全文；积累相关文言知识。
课堂练习
1、找出“之”“其”的句子并解释它们地意义和用法。
2、《全优课堂》P64。
教学反思
齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下？
两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？
《劝学》认为学习的本质其实是“改变自己”；“学不可以已”，永远不停止，也即常言所说的“活到老，学到老”。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学习是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领（因为那样的学习过于功利），而在于寻找生活的意义，也就是说，学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习，只能满足一般的生存需求。
教学内容
《师说》（第三课时）
教学目标
1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
教学重难点
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
（二）第四段
虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。
（三）问题探讨：
李蟠好的是什么样的“古文”？他不愿被什么样的“时”所束缚？
韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。
山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(学生版)7、师说(第3课时)()
５．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A．古之学者必有师（）
B．吾从而师之（）
C．巫医乐师百工之人，不耻相师（）
D．犹且从师而问焉（）
6、下列加黑词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：
①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文
三、当堂达标
四、总结提升
五、拓展·延伸
试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
学习指导
明确学习目标，注意重点
回顾上节课知识
文句翻译要字字对应，注意重点实词，虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解，勾画相关语句。
A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是：
A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：
A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也三人行，则必有我师
C．而耻学于师D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余庸知其年之先后生于吾乎?
9、下列加点词语的注音和解释正确的一项是：
A．六艺经传皆通习之传：chuan，流传
B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送
C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承
A．古之学者必有师（）
B．吾从而师之（）
C．巫医乐师百工之人，不耻相师（）
D．犹且从师而问焉（）
6、下列加黑词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：
①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文
三、当堂达标
四、总结提升
五、拓展·延伸
试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
学习指导
明确学习目标，注意重点
回顾上节课知识
文句翻译要字字对应，注意重点实词，虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解，勾画相关语句。
A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是：
A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：
A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也三人行，则必有我师
C．而耻学于师D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余庸知其年之先后生于吾乎?
9、下列加点词语的注音和解释正确的一项是：
A．六艺经传皆通习之传：chuan，流传
B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送
C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承
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⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文
A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是：B
A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：C
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承
三、当堂达标
用课文原文回答下列问题：
①老师的职能是什么？
师者，所以传道受业解惑也。；
②择师的标准是什么？
__道之所存，师之所存也。
③作者引述孔子的言行得出了什么结论？__
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学习指导
明确学习目标，注意重点
回顾上节课知识
文句翻译要字字对应，注意重点实词，虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解，勾画相关语句。
小组内互相补充。
根据课文层次，背诵课文。
总结方法
学习目标：
1、回顾上节课所学知识点。
2、理清课文的逻辑层次，体会论证的严密性。
3、背诵课文。
学习重点：
理清课文结构层次，背诵课文。
教学过程：
一、回顾预习;
2．下列句子停顿不正确的一组是（D）
A．师道之不传也/久矣B．其闻道也/固先乎吾
C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎D．吾从而/师之
５．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A．古之学者必有师（老师）
B．吾从而师之（以-----为师）
C．巫医乐师百工之人，不耻相师（掌握某种技能的人）
D．犹且从师而问焉（老师）
6、下列加黑词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：A
①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
二、自主合作探究
3．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（B）
A．作《师说》以贻之贻：赠送
B．不耻相师师：老师
C．师道之不传也久矣道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得
４．下列句子中不含通假字的一项是（D）
A．虽有槁暴，不复挺者B．君子生非异也，善假于物也
C．师者，所以传道受业解惑也D．巫医乐师百工之人，君子不齿
A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也三人行，则必有我师
C．而耻学于师D．生乎后生于吾乎?
9、下列加点词语的注音和解释正确的一项是：C
A．六艺经传皆通习之传：chuan，流传
B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送
C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿
A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是：B
A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：C
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承
三、当堂达标
用课文原文回答下列问题：
①老师的职能是什么？
师者，所以传道受业解惑也。；
②择师的标准是什么？
__道之所存，师之所存也。
③作者引述孔子的言行得出了什么结论？__
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学习指导
明确学习目标，注意重点
回顾上节课知识
文句翻译要字字对应，注意重点实词，虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解，勾画相关语句。
小组内互相补充。
根据课文层次，背诵课文。
总结方法
学习目标：
1、回顾上节课所学知识点。
2、理清课文的逻辑层次，体会论证的严密性。
3、背诵课文。
学习重点：
理清课文结构层次，背诵课文。
教学过程：
一、回顾预习;
2．下列句子停顿不正确的一组是（D）
A．师道之不传也/久矣B．其闻道也/固先乎吾
C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎D．吾从而/师之
５．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A．古之学者必有师（老师）
B．吾从而师之（以-----为师）
C．巫医乐师百工之人，不耻相师（掌握某种技能的人）
D．犹且从师而问焉（老师）
6、下列加黑词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：A
①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
二、自主合作探究
3．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（B）
A．作《师说》以贻之贻：赠送
B．不耻相师师：老师
C．师道之不传也久矣道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得
４．下列句子中不含通假字的一项是（D）
A．虽有槁暴，不复挺者B．君子生非异也，善假于物也
C．师者，所以传道受业解惑也D．巫医乐师百工之人，君子不齿
A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也三人行，则必有我师
C．而耻学于师D．生乎后生于吾乎?
9、下列加点词语的注音和解释正确的一项是：C
A．六艺经传皆通习之传：chuan，流传
B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送
C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿