《徐安贞文化初探 》序

中江北塔之源的文化探究刘伟【期刊名称】《贵州大学学报（自然科学版）》【年(卷),期】2017(034)002【摘要】The Zhongjiang North Tower of national heritage is a symbol of urban civilization, but people do not know when it was built.More people do not know the source why it came at all, why it was built.Through the cultural inquiry and historical inspection and field visits of the tower, etc.on cultural basis, it analyzed the construction time, folklore, Buddhist storiesof the tower, and also functions of the tower.Tthe building era and reason of the Zhongjiang-tower were deduced.%被列为国家文物的中江北塔是城市文明的象征,但人们却不知她诞生的年代,更不知因何而来,因何而建的源头.通过对塔的文化探究与史料查阅、实地调研等方式,以文化为基础分析其建造时间、民间传说、佛教故事及塔的功能作用,从而推测中江北塔建造的年代及作用缘由.【总页数】6页(P97-102)【作者】刘伟【作者单位】西南民族大学城市规划与建筑学院,四川成都 610041【正文语种】中文【中图分类】TU-05【相关文献】1.中江北塔的形式与构筑解析 [J], 刘伟;刘春燕2.墨香文韵写中江——读《中江县文化遗产志》 [J], 舒启东;3.贵州是茶树之源、茶文化之源、茶产业之源——访中国生态民族学奠基人、吉首大学终身教授杨庭硕 [J], 李坤; 张天明; 邱胜4.传承音乐之源弘扬民族文化——在初中音乐教学中传承民族音乐文化的策略探究[J], 陈玲5.扬中江之源特种水产养殖基地让小小刀鱼卵有个“安全的家” [J],因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

徐国历史悠久，古徐文化光辉灿烂，徐属东夷，是夏商周时期东夷诸侯国中地域最大、势力最强的国家之一。

是创造和发展东夷文化的主要地区，是东夷文化的主体部分。

曲阜孔子博物院王云珠在《夷夏之辨异论》一文中指出：“东夷族有着悠久的历史和灿烂的文化，它与中国古代文明的许多内容有着极为密切的关系。

在中华民族古代文明的起源问题上，东夷人的文化是源、是本，而不是末。

它是同时期周围文化中的强势文化，是中国古文明的发源地之一”。

中国文化名人郭沫若先生通过他多年对中国文化的研究，也认为：“中国的真正文化期起源于殷朝灭亡后，分两支，一支在周人手下，在北方发展；一支在徐、楚人手下，在南方发展。

”这更充分说明，原东夷地域的古徐文化，已逐渐扩展到南方广大地区，又成为我国南方文明之源。

（一）古徐文化是中华文化之源，首先可以从我国最早的古籍《尚书》中得到证实《尚书》约成书于殷朝发明文字后。

被儒家奉为五经之首。

它的基本内容是记录距今约4000年至2600多年间尧、舜、夏、商、周历代君王的文告和谈话记录，范围很广，涉及到政治、思想、哲学、律法、军事、宗教等多个领域。

它的核心思想是“敬天”、“明德”、“慎罚”、“保民”。

在这部古籍中就记载了我们徐氏始祖伯益的许多治国安邦、仁政爱民的国策和教民修身养性、待人接物的论述。

《尚书·大禹谟》益曰：“帝德广远，乃圣乃神，乃武乃文。

奄有四海为天下君。

”称赞尧帝的德行广大而影响深远，圣明神妙，武能平定祸乱，文能治国安邦，所以他能拥有五湖四海这样大片国土，成为天下的君王。

《大禹谟》还记载，益曰：“罔游于逸，罔淫于乐。

罔违道以千百姓之誉，罔弗百姓以从己之欲。

无怠无荒，四夷来王。

”是说做为君王，不能过分享受安逸，不能放纵淫乐，不能违背道理去干违背百姓之事，不能为了达到自己的欲望而伤害百姓，要勤勤恳恳，无怠无荒，四方诸侯都会心悦臣服于你。

《大禹谟》还提出“满招损，谦受益”这样哲学名言，希望人人都能谦虚谨慎，不要骄傲自满，要互谦互让，和睦相处。

楚文化研究论集本帖最后由春秋大义于 2009-8-12 00:42 编辑《楚文化研究论集》第一集目录序（顾铁符）楚文化的研究与文化因素的分析（俞伟超）长沙楚帛书通论（李学勤）再论湖南楚墓的分期与年代（高至喜）江淮地区楚文化初论（杨立新）荆州地区楚文化调查与探索（陈耀钧）淮阳楚墓论述（曹桂岑）试论湘西战国时期楚文化的特征（吴铭生、贺刚）楚文化在湖南的发展过程（黄纲正）澧水下游楚文化的分期及其相关的两个问题（曹传松）益阳楚墓辨析（盛定国）郢爰与战国黄金通货（刘和惠）楚金币研究（吴兴汉）楚系铜器略论（刘彬徽）谈楚车（裴明相）湖南的战国漆器（周世荣）试论楚国漆器及其制造技术（后德俊）江汉地区楚式鬲的初步分析（杨权喜）“大子”鼎辨伪（李国梁）楚国的“士”墓辨析（郭德维）盛君萦及擂鼓墩二号墓墓主的国别（何浩、宾晖）马鞍冢楚墓墓主考（马全）朱家集楚王墓的形制及棺椁制度（李德文）楚城试探（马世之）楚郢都寿春考（涂书田）东陵考释（陈怀荃）从江苏东周时期遗存看楚文化的东渐（刘兴）从曲阜两周墓看鲁文化面貌及楚文化对鲁国的影响（王恩田）精美的吴越青铜剑和矛——兼析楚与吴越的关系（陈振裕）试论楚国器铭中所见的府和铸造组织（郝本性）寿县楚器铭文考释拾零（陈秉新）楚文化研究论集第二集【目录】序——对楚文化总体研究的一点期望.........................................................俞伟超（1）太保玉戈与江汉的开发...........................................................................李学勤（5）试论“滞缓期”的楚国经济..................................................................马世之（11）考古所见楚国铁农具初论.....................................................................郭胜斌（17）楚郢都的制陶手工业...........................................................................杨权喜（30）诗论楚墓出土漆器的产地问题...............................................................陈振裕（44）东周时期楚国的玉器及有关问题............................................................杨立新（57）从安徽繁昌县出土蚁鼻钱铜范来探讨楚“囗”字贝的铸造工艺.....................汪本初（74）楚囗略考..........................................................................................刘彬徽（81）包山2号楚墓用鼎制度的推定......................................................胡雅丽王贱苏（93）安徽楚墓研究....................................................................................吴兴汉（101）湖南晚期楚墓及其历史背景..................................................................何介钧（112）包山2号墓的年代与墓主.....................................................................王红星（125）再谈淅川下寺2号墓的墓主与年代.............................................赵世纲罗桃香（105）舒城九里敦墓主考..............................................................................杨德标（143）楚俑略说..........................................................................................王从礼（151）果品与祭祀——从信阳楚墓出土植物种子遗骸谈起....................................裴明相（164）战国长沙楚城初论..................................................................黄纲正吴铭生（167）湘西北楚城调查与探讨——兼谈有关楚史几个问题....................................曹传松（177）寿春城遗址遥感调查的............................................................丁邦钧李德文（191）楚音乐略说.......................................................................................舒之梅（199）楚国乐器初论....................................................................................谭维四（210）楚国青铜砝码中的数学问题..................................................................后德俊（223）蔡侯墓文化属性试析——兼论楚式青铜器的形成及其外因...........................刘建国（229）略论秦镜及其与楚镜的关系..................................................................高至喜（243）论黄国与黄国青铜器...........................................................................何光岳（260）古文字资料所见楚国官制研究...............................................................罗运环（270）“楚亡中山”辨正..............................................................................何浩（290）“囗郢”辨析....................................................................................黄锡全（311）包山二号墓《卜祀祭祷》竹简的初步研究...................................................彭浩（325）寿县蔡侯墓出土铜器铭文通释...............................................................陈秉新（348）后记 (365)大河村类型与楚文化的渊源关系………………………………………………………马世之（1）关于楚蛮和楚族族源的断想…………………………………………………………何介钧（11）从夏商时期江汉两大文化因素的源流谈楚文化起源………………………………高崇文（24）试论朱家台西周遗存与楚文化的关系………………………………………………谭远辉（36）早起楚民族文化的探索………………………………………………………………杨权喜（48）浅论楚文化的渊源……………………………………………………………………赵世纲（64）楚初都丹阳兴衰考……………………………………………………………………王建中（74）论湖南春秋楚墓………………………………………………………………………高至喜（92）岳阳楚墓初论…………………………………………………………………………郭胜斌（106）鄂西北楚墓初论………………………………………………………………………梁柱（117）当阳曹家岗5号墓主身份研究………………………………………………………高应勤（132）试论东周时期楚国东部地区的墓葬…………………………………………………杨立新（139）楚铜器墓分期续论……………………………………………………………………刘彬徽（158）试论楚带龛墓………………………………………………………………曹传松何建明（176）论乖伯簋的年代及其国别…………………………………………………何浩罗运环（192）江汉地区原始文化和商文化时期的玉器……………………………………………郑志（206）我国东周漆器的分区初探……………………………………………………………陈振裕（214）湖南楚墓出土的漆奁和漆樽研究……………………………………………………黄纲正（228）战国楚墓所出“鸳鸯豆”定名新考…………………………………………………张一兵（240）江陵马山一号楚墓“帛币”及有关问题研…………………………………………周世荣（249）楚贝币面文纪值……………………………………………………………梅凌吕长礼（262）楚墓出土“笭床”研究…………………………………………………………………贺刚（277）试论楚墓木椁中的门窗结构及反映的问题…………………………………………王立华（306）从淅川出土文物谈楚国的经济……………………………………………张西显张伟（318）楚美术概说……………………………………………………………………………张正明（325）䍿人龙凤翔舞与“箫韶”、“大武”——江陵李家台楚墓出土舞人龙凤纹漆盾初…院文清（336）楚绣艺术浅论…………………………………………………………………………袁建平（346）试论楚国人物龙凤帛画的艺术成就…………………………………………………蔡全法（360）西周“南土”与“楚蛮之地”试析………………………………………………………冯少龙（372）信阳地区春秋小国考…………………………………………………………………左超（380）陈楚关系及楚文化在陈地的发展历程………………………………………………韩维龙（390）试论“五溪”在楚国中的战略地位…………………………………………………舒向今（401）安徽新出楚器铭文考释………………………………………………………………陈秉新（412）《楚帛书》与《天问》类征…………………………………………………………刘信芳（421）吴越文化与楚文化宏观比较…………………………………………………………刘建国（432）介绍吉林大学收藏的两件楚国青铜器......................................................王丹（448）编后记 (450)《楚文化研究论集》第四集目录考古学理论的进步与楚文化研究的历史前景………………………………………俞伟超（1）再论早期楚都丹阳地望——与南漳说商榷…………………………………………石泉（10）豫西南与楚文化………………………………………………………………………张正明（22）荆山与丹阳……………………………………………………………………刘士莪黄尚明（28）从楚人初期活动看丹阳之所在………………………………………………………赵世纲（37）关于楚都丹阳的几个问题……………………………………………………………许天申（51）浅析楚都丹阳地望……………………………………………………………………鞠辉（59）楚都丹阳地望新探……………………………………………………………周光林郭云进（64）楚都丹阳地望管见……………………………………………………………………李玉山（80）襄阳楚墓与楚都丹阳…………………………………………………………………杨权喜（89）楚都纪南城与中原诸国都城之比较…………………………………………………冯秋生（98）楚器使用礼制考………………………………………………………………………高崇文（104）淅川下寺楚墓年代与布局之研讨……………………………………………………李先登（115）淅川和尚岭春秋楚墓考………………………………………………………………曹桂岑（121）浅谈淅川楚文化的几个问题…………………………………………………………杨肇清（128）淅川下寺境内的小型楚墓……………………………………………………………胡永庆（134）试论黄冻树类型及与先楚文化的关系………………………………………………张居中（143）论寿杌与楚王室之关系兼论其族源…………………………………………………李瑾（155）关于探索早期楚文化的反思…………………………………………………………王红星（184）中原文化与楚文化关系三题………………………………………………王兵翔葛操（191）西周早期楚文化寻觅…………………………………………………………………马世之（199）丹江流域楚文化试探………………………………………………………张西焕张西显（206）楚国的北疆及其对中原文化的影响…………………………………………………李绍连（213）从考古发现探河南境内楚文化的问题………………………………………………孙广清（223）淮河上游古城古国考…………………………………………………………………张志清（236）楚长城西段考…………………………………………………………………………柴中庆（252）浅论楚方城……………………………………………………………………………张卓远（260）湖南楚墓分区探索……………………………………………………………………郭伟民（269）楚黔中地区及其晚期墓葬的初步考察………………………………………………贺刚（282）东周时期楚国高级贵族墓地剖析…………………………………………朱俊英张万高（302）楚墓悬底棺新析………………………………………………………………………曹传松（315）关于包山二号楚墓椁室的定名问题…………………………………………………陈伟（324）安徽楚墓概述…………………………………………………………………………宫希成（331）安徽六安地区楚文化综述……………………………………………………………杨德标（340）南阳宛城建置考………………………………………………………………………王建中（348）楚申、息之师考………………………………………………………………………尹俊敏（361）南阳之申再西周时期的战略位置…………………………………………魏仁华吴湛（368）丁儿盖鼎与应国存亡问题……………………………………………………………刘绍明（379）邓国、楚国关系初探…………………………………………………………………张祖耀（385）试论楚熊渠称王事所涉及到的历史地望问题………………………………………叶植(395) 试论韩与楚文化的关系………………………………………………………………蔡全法（406）从葬制看楚文化与中原文化的关系…………………………………………………龙京沙（419）楚式鬲及其起源………………………………………………………………………郭胜斌（430）湘西北出土巴式铜器考略……………………………………………………………杨启乾（446）试论西周时期汉东地区的柱足鬲……………………………………………………杨宝成（460）楚式小口鬲源流考……………………………………………………………………谭远辉（469）春秋时期楚鼎研究……………………………………………………………………万全文（479）简述淅川下寺春秋楚墓的青铜铸造工艺……………………………………………张剑（490）从几项科技成就看楚文化与中原文化的关系………………………………………后德俊（498）试论寿县楚王墓二号大鼎铸造技艺…………………………………………………吴兴汉（505）包山楚简所见“爵称”述考…………………………………………………………胡雅丽（511）楚文字中所见楚史资料辑考…………………………………………………………李立芳（519）楚爰金非流通货币……………………………………………………………陆勤毅姚芳（530）信阳楚墓出土屈䈪编钟新读…………………………………………………………郝本性（537）楚画楚俗对南阳画像石的影响………………………………………………………赵成甫（543）楚文物中龙形象及寓意辩析…………………………………………………………王从礼（552）楚辞妇女生活二题……………………………………………………………………胡庆伟（569）楚帛书出土五十周年纪论……………………………………………………………刘彬徽（577）楚国神话初论…………………………………………………………………………夏志峰（585）楚帛书与中国创世纪神话……………………………………………………………院文清（597）楚式家俱概述…………………………………………………………………………张吟午（608）南阳市西关商业公司三座春秋墓的年代……………………………………………贾付军（622）土伯新探……………………………………………………………………刘玉生王卫国（628）西周时楚“至于鄂”非“东鄂”……………………………………………………冯少龙（637）楚舞渊源新探…………………………………………………………………………李伟男（650）从《楚辞》看楚文化的渊源………………………………………………宋秀兰汤丽萍（661）包山二号楚墓竹简卦画初探…………………………………………………………许道胜（668）十年回顾与展望………………………………………………………………………谭维四（687）后记 (693)《楚文化研究论集》第六集目录巴文化、楚文化与巴楚文化……………………………………………………………张硕（1）论楚国对中国古代矿冶技术创新期的贡献…………………………………………卢本珊（12）试析淅川和尚岭出土的一件嵌红铜画像铜壶………………………………………李琴（28）楚及相关墓葬出土竹简制作工艺的综合考察………………………………………后德俊（38）。

收稿日期:2023-08-10作者简介:刘宁(1986 ㊀),郑州大学图书馆馆员㊂∗本文系2017年度山东省社科基金项目 天象玄机校点与研究 的阶段性研究成果之一,项目编号:17CWTJ27;也系2021年度国家社科基金后期资助项目 谶纬天学研究 的阶段性研究成果之一,项目编号:21FZXB010㊂明姚广孝‘天象玄机“版本源流考∗刘㊀宁(郑州大学图书馆,河南郑州㊀450001)摘㊀要:‘天象玄机“八卷,明姚广孝原编,明徐有贞重订,是一部古代天文星占术数 荟要 ㊂‘天象玄机“一书现存5个藏本,皆为抄本㊂其中明抄本2种,分别藏于日本宫内厅书陵部和台湾 国立中央 图书馆,皆可定为徐有贞手抄本;清抄本3种,分别藏于浙江省图书馆㊁浙江大学图书馆和南京图书馆㊂清抄本与明抄本有着明显的不同:内容更加丰富,加入了许多注文,序言上也有所增减㊂清抄本又细分为餐霞子传本和沈氏传本,餐霞子传本(南图本)由无名道人抄录而成,形成年代较早,不避 玄 讳,内容简略;沈氏传本(浙大本和浙图本)一直由嘉兴沈氏一族收藏,形成年代稍晚,避 玄 字讳,内容丰富㊂关键词:‘天象玄机“;版本;递藏;源流考中图分类号:G256㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:1003-1588(2023)09-0132-06㊀㊀‘天象玄机“八卷,明姚广孝原编,明徐有贞重订,‘中国古籍总目“把它归入天文类㊂与古代一般的天文术数典籍相比,‘天象玄机“一书虽然篇幅短小,但 五脏俱全 ,涵盖许多古天文学的重要学说,是一部古代天文星占术数 荟要 ㊂随着西方天文学的流入,明代是我国天文学的重要转折时期㊂‘天象玄机“一书编纂于明代,所蕴含的天文历法学说与宋代以前的观念基本一致,潘鼐先生曾明确指出 此书依‘步天歌“述星占,所传三垣二十八宿星图及其占辞在元明之际已罕传 ,甚至潘先生还因此书 流传甚稀,极难一见 ,推测其 大抵为南宋之遗存 [1]㊂此书是否为南宋时的遗存,目前已很难考证㊂此书为姚广孝据元代以前我国固有的天文星占观念编纂而成,这一点是可以肯定的㊂因此,此书不仅具有宝贵的文献学价值,还在天文学史上占重要地位㊂尤其是卷二手绘的‘二十八宿真形图“,每宿有两图(惟角宿有四图),红色符篆在上,黑色象形在下,对于研究星占学及二十八宿文化等在唐宋时期的发展具有重要意义㊂由于古代天文星占之书常被视为秘书,多藏于禁中,很难流通于世,因此许多天文星占典籍很难完整的保存下来㊂‘天象玄机“编纂完成后, 原本进呈,藏诸禁御,而其副本流落人间 [2],被徐有贞有幸得到,重新修订,加以珍藏,得以保存下来㊂因此,除‘中国古籍总目“极为简要的记录外,‘天象玄机“未被其他公私书目著录,世间少有人知,对此书的研究更无从谈起㊂笔者在参加山东大学 全球汉籍合璧工程 项目时,有幸在日本宫内厅书陵部看到此书,亦 如遇拱璧 ㊂笔者对此书的成书背景㊁版本流传等进行了研究,以期引起学界的关注㊂1㊀姚广孝与‘天象玄机“的编撰1.1㊀姚广孝其人㊀㊀姚广孝(1335 1418),长洲人㊂初名天僖,本为医家子㊂14岁时剃度为僧,法名道衍,字斯道,号独庵,又自号逃虚子,曾从道士席应真学习阴阳数术之学㊂太祖高皇后马氏崩,太祖选高僧侍诸王,诵经荐福,姚氏被举荐给燕王朱棣㊂明太祖崩,惠帝立,力行削藩㊂姚氏密劝燕王举兵,策动 靖难之役 ㊂成祖能得天下,离不开姚氏的运筹帷幄,‘明史“评231第43卷第9期河南图书馆学刊2023年9月论说 道衍力为多,论功以为第一 [3]㊂ 永乐二年四月,拜资善大夫㊁太子少师㊂复其姓,赐名广孝㊂ 此后明成祖往来于南京㊁北京,并数次征伐蒙古,姚广孝留在南京,辅佐太子朱高炽㊂永乐五年(1407),姚广孝又奉命教导皇长孙朱瞻基㊂姚广孝拒绝还俗,不肯蓄发,上朝时穿上朝服,退朝时仍换回僧衣,居住在寺庙,因此被称作 黑衣宰相 ㊂姚广孝死后,明成祖亲自为他撰写神道碑铭㊂终明一朝,姚广孝是唯一以文臣身份配享明太庙者㊂㊀㊀姚广孝曾奉命监修‘太祖实录“,与解缙一起纂修‘永乐大典“㊂姚广孝有‘逃虚子诗集“(含‘正集“‘续集“‘类稿“‘补遗“‘附录“等)‘道余录“‘净土简要录“‘佛法不可灭论“‘诸上善人咏“等著作,但缺‘天象玄机“一书㊂1.2㊀徐有贞其人㊀㊀徐有贞(1407 1472),初名珵,字元玉,又字元武,晚号天全翁,南直隶苏州府吴县人,明朝中期大臣㊁内阁首辅,因受封武功伯,世称徐武功㊂宣德八年(1433)进士,历任翰林院庶吉士㊁编修㊁侍讲㊂景泰年间担任佥都御史,到山东治理黄河水患,因功升任副都御史㊂景泰八年(1457),明代宗病重,徐有贞与石亨㊁曹吉祥等人策划发动 夺门之变 ,拥戴明英宗复辟,被拜为华盖殿大学士㊁兵部尚书,封武功伯,赐诰券,子孙世袭锦衣卫指挥使㊂当时,陈循㊁萧镃㊁商辂等阁臣皆被斥,徐有贞成为内阁首辅㊂徐有贞谗杀于谦㊁王文后,又与石亨㊁曹吉祥争权㊂徐有贞遭到石亨㊁曹吉祥构陷,被贬为广东参政,后又流徙云南金齿卫㊂石亨败亡后,虽然徐有贞被放归,但因其谗杀于谦,遭到时人仇视,未能得到起复,郁郁而终㊂徐有贞一生精明干练,颇有心计, 自束发受学,于天文地理河渠历律诸书莫不考究精详,而于象纬之书,尤为讲求不厌 [2],对天文㊁地理㊁兵法㊁水利㊁阴阳五行等颇有研究㊂1.3㊀‘天象玄机“其书㊀㊀‘天象玄机“一书的编纂起因是 皇上万几之暇,亦尝取天文而考订之,患其博而不精,详而不约 ,命姚广孝 纂修而厘正之 ㊂姚广孝 谨以司天监少监臣杨惟德等所编纂天地日月风云星辰气象推步诸诀,删其烦芜,采其精华,各列图考,分为八卷进呈御览 ㊂卷一和卷二为‘三垣五宫篇“,沿用‘步天歌“的恒星体系,记录了三垣二十八宿及附近星官283座1,463星,并附‘星官图考“㊂其中,针对星官位置㊁颜色㊁亮度等的描述沿用‘史记㊃天官书“‘晋书㊃天文志“等书的观点㊂卷二还附有手绘二十八宿之真形图,每宿有图二幅,红色符篆在上,黑色象形在下,惟角宿有图两组四幅㊂卷三为‘度数篇“与‘二曜篇上“,卷四为‘二曜篇下“与‘占星篇“㊂‘度数篇“总结了‘周天度数“‘诸历周天度数黄道总览图“等前代历法数据和理论㊂‘二曜篇“简要记录了关于日㊁月的行度及食㊁晕㊁旁云气等的论说和占验㊂‘占星篇“则主要记录了关于五大行星的行度㊁见伏㊁变色及与其他天体合㊁斗㊁凌犯等的占验,并与明代当时的中星及‘昏中图“作对比,摘录了‘史记㊃天官书“‘汉书㊃天文志“和‘礼记㊃月令“的相关内容㊂卷五为‘分野篇“与‘杂占篇上“,卷六为‘杂占篇下“与‘风角篇“㊂‘分野篇“总结了历代分野理论㊂‘杂占篇“总结了关于客星㊁流星㊁彗孛㊁虹霓㊁天雨异物㊁地之异常等的占验,其文字多来源于‘京房“‘荆州占“‘祥异赋“‘天文总论“等㊂‘风角篇“记录了大量通过观风望气占验行军打仗的方法㊂卷七为‘风雨篇“,卷八为‘望气篇“与‘灾异篇“(‘总目“将‘望气篇“写成‘气象篇“)㊂㊀㊀此书前五章主要总结了前代主流的天文历法理论,后三章侧重于占验学说,其中关于行军望气的占验尤为详备,且多不见于其他星占文献,凸显了姚氏在军事占验方面的卓越成就㊂徐氏盛赞此书占验灾祥休咎 果能历历如指诸掌 ,并举数例证明:其一,正统十三年(1448)七月, 荧惑入南斗,久不退舍,至八月而果有土木之变 ,明英宗沦为瓦剌军之阶下囚㊂其二, 丙子七月,彗星昼见西方,其长竟半天 ㊂至丁丑正月,果然 上(明英宗)复辟 ,年号天顺㊂其三,徐有贞遭遇曹㊁石之祸时, 彗孛连见 , 对簿之日又雷电冰雹,大风拔木,灾异叠见 ㊂因此,本就 于象纬之书,尤为讲求不厌 的徐有贞在得到此书后, 如遇拱璧 ,将其 什席藏之 ,并视作 枕中秘 ㊂㊀㊀调查结果显示,‘天象玄机“一书现存5个藏本,皆为抄本,其中明抄本2种,分别藏于日本宫内厅书陵部和台湾 国立中央 图书馆;清抄本3种,分别藏于浙江图书馆㊁浙江大学图书馆和南京图书馆㊂2㊀明抄本系统㊀㊀明抄本系统包括日本宫内厅书陵部藏本(以下简称 宫内厅本 )与台湾 国立中央 图书馆藏本331刘宁:明姚广孝‘天象玄机“版本源流考∗㊀(以下简称 台湾本 )㊂藏于日本宫内厅书陵部的‘天象玄机“与所见到的台湾 国立中央图书馆 藏‘天象玄机“部分,皆为半页8行,行24字㊂二者无论序言㊁版式㊁字迹等皆高度一致,甚至许多讹误之处也相同㊂例如,卷三‘周天度数考“首行中的 体 字,二者采用俗体字 骵 ,其他版本皆作 體 ;卷三‘周天度数考“末句 若乃分秒之门,自古及今,各遵一法 的 门 字,当为 间 字之讹,其他版本亦皆作 间 ,唯此二者作 门 ㊂在避讳方面,卷三卷端和‘玑衡考“一节中各有一个 玄 字,但二者皆未避讳[4]㊂宫内厅本的卷二至卷八卷端钤有 祕阁图书之章 和 帝室图书之章 两方藏书印,台湾本卷端钤有 国立中央 图书馆攷藏 和 温氏珍藏 之印㊂㊀㊀明抄本卷端题 荣国公姚广孝斯道父原编,武功伯徐有贞元玉父重订 ,包括明永乐四年(1406)姚广孝行草体‘原叙“㊁明天顺七年(1463)徐有贞楷体手书‘序“㊁总目及正文㊂书中除卷一‘中宫论㊃紫微垣图考“所引‘步天歌“文 即是玄戈一星圆 中的 玄 字缺笔外(该处 玄 字缺笔,或为手误,或为宋代避圣祖 赵玄朗 讳之风气的遗存),其他书名㊁卷端及正文中的 玄帝 玄武 色玄 玄枵 玄黄 郑玄 等写作正字,并无避讳,可见抄写时间早于康熙时期㊂正文字迹与徐氏手题‘序“字迹相似,两个抄本皆为徐有贞手抄本,成书年代为明天顺七年㊂明抄本为‘天象玄机“各藏本的祖本,几经流转(如台湾本曾为温氏收藏),分别庋藏于日本宫内厅书陵部和台湾 国立中央 图书馆㊂㊀㊀明抄本字迹清晰,字体美观,易于辨识,文字较简略,有许多词句承前文省略,如:卷一‘东宫论㊃亢宿“下引‘天文占候“之文, 亢宿 或 亢 字皆承前条目名省略,但其他版本却无此现象㊂明抄本的特点包括以下三点:一是 玄 字基本不避讳㊂二是 考 体 等字的写法采用 攷 骵 的异体字体㊂三是无后人注文,如:卷三‘周天度数考“下无 此徐武功在明天顺时之言 的注文,卷七‘风雨赋“亦无后人注文㊂3㊀清抄本系统3.1㊀南京图书馆馆藏餐霞子抄本(以下简称 南图本 )㊀㊀此抄本首起姚广孝‘原叙“,署名作 臣姚广孝谨述 ,承以徐有贞‘序“,署名 徐有贞撰 ㊂卷端题 荣国公姚广孝原编,武功伯徐有贞重订 ㊂半页8行,行17字㊂书尾题 餐霞子录 ,可见此书经修道之人传抄而成㊂书中有多处轻微破损和水渍印迹,已被重新修补[5]㊂关于此抄本的抄写年代,徐有贞‘序“后署名 徐有贞撰 非 手题 ,且署名前缀官职较别本稍显简略,可知此书是据原徐氏抄本复抄而来,年代当晚于明天顺七年㊂南图本不避 玄 字,可见抄写年代在清康熙前㊂卷三‘周天度数考“ 考 字作 攷 , 体 字作 骵 ,与明抄本一致,但 若乃分秒之间 的 间 字不讹㊂浙图本㊁浙大本在此处段末有 此徐武功在明天顺时之言 一句注文,是清人在抄写时对前面 我朝 一词的分解之言,而此抄本无,可知其抄写年代或为明代末期,或为清初㊂南京图书馆将此抄本定为 清初抄本 ㊂此本首卷卷端下有汪士钟 阆源真赏 藏书印一方,其他卷端钤有 南京图书馆藏 的印章㊂ 阆源真赏 为汪士钟藏书印㊂汪士钟(1786 ?),字春霆,号阆源,清长洲人,清代著名藏书家㊂咸丰年间,汪氏书散出,其中长编巨册多归常熟瞿氏 铁琴铜剑楼 和上海郁松年 宜稼堂 ,其他归杨氏 海源阁 ㊂可知此抄本曾被汪氏收藏㊂该抄本有以下特点:一是 玄 字不避讳㊂二是 考 体 作 攷 骵 等㊂三是注文较简略,如:卷三‘周天度数考“下无 此徐武功在明天顺时之言 的注文,卷七‘风雨赋“中虽然有一些后人注文,但较简略㊂此抄本兼具明抄本与清抄本的部分特点,呈现出由明抄本向清抄本过渡的特点,由此可知,此抄本为清抄本系统中年代最早者㊂3.2㊀清代沈氏抄本系统3.2.1㊀浙江大学图书馆藏本(以下简称 浙大本 )㊂浙江大学图书馆所藏抄本书皮手书书名 天象玄机 , 玄 字缺笔㊂半页8行,行17字,双行小字同㊂此本无姚广孝‘原叙“,首起徐有贞‘序“㊂与日本和台湾藏本不同,徐有贞‘序“末署名 徐有贞撰 不是 手题 ,可知此本为后人传抄本㊂徐有贞‘序“下有 杭州大学图书馆善本书藏印 一方㊂此藏本卷端题 荣国公姚广孝原编,武功伯徐有贞重订 ㊂卷一卷端 玄 字不缺笔㊂卷三‘目次“及卷端 玄 字皆缺笔㊂‘总目“首页依次有 浙江师范学院图书馆善本书藏印 国立浙江大学藏书 国立英士大学藏书 十经斋藏书 四方印㊂卷端下有 八431刘宁:明姚广孝‘天象玄机“版本源流考∗千卷楼 藏书印㊂此外,某些卷‘目次“或卷端下亦有 国立浙江大学藏书 国立英士大学藏书 杭州大学图书馆善本书藏印 等㊂此抄本是各抄本中名人藏书印章最多的一种[6]㊂首先, 十经斋 是清代沈涛书室名㊂光绪‘嘉兴县志“记载,沈涛(约1792 1855),原名尔岐,尔政,字西雍,号匏庐,浙江嘉兴人㊂沈涛幼称神童,未冠,举嘉庆庚午十五年(1810)乡试,后选授知县㊁知府等职,政声卓著㊂其 生平学尚考订,兼嗜金石 ㊂沈氏既是明清时期嘉兴望族,也是清代著名的藏书氏族㊂其次, 八千卷楼 为清代杭州丁国典藏书楼㊂丁国典因仰慕远祖宋丁顗曾藏书八千卷,故名㊂至其孙丁丙,搜罗益富,又增建后八千卷楼与小八千卷楼,别辟善本书室以藏珍本㊂丁氏 八千卷楼 聚书1.5万多种㊁20余万卷,其与陆氏 皕宋楼 ㊁瞿氏 铁琴铜剑楼 和杨氏 海源阁 合称清末四大藏书楼㊂光绪三十四年(1908),丁氏后人将全部藏书低价售给江南图书馆(后与江苏省立国家图书馆合并为南京图书馆)㊂再次,浙江师范学院㊁国立浙江大学㊁国立英士大学等图书馆的藏书印与浙江大学的建立㊁发展历史息息相关㊂浙江大学的前身是1897年兴办的求是书院,该书院1914年停办㊂1928年,国民政府在其旧址建立国立浙江大学㊂英士大学创办于1928年,初名省立浙江战时大学㊂1929年5月,为纪念陈英士,改称浙江省立英士大学,1943年改称国立英士大学㊂1950年,英士大学裁撤废校,部分科系并入复旦大学,大部分师生转入浙江大学㊂由以上对藏书印的考察可知,此抄本初藏于嘉兴沈氏(沈涛)一族中,后被丁氏 八千卷楼 收藏,此后被英士大学图书馆收藏,随着合校被藏于浙江大学图书馆㊂目录及正文中所有 曆 字皆未避讳,可见此本当抄于乾隆以前㊂卷七‘风雨赋“中文字以朱笔句读,对文字亦有个别修订㊂此本增加了许多独特的注解,这些注解或混在正文中,或以双行小字列在正文之间,或以眉批的形式单列㊂在各个版本中,此本文字注释较详尽,在正文中增加许多他本省略的文字㊂3.2.2㊀浙江图书馆藏本(以下简称 浙图本 )㊂浙江图书馆藏本封皮上以行楷体手写 天文祕笈/小坡主人手订/姚广孝天象元机八卷 ㊂卷端及卷末 天象玄机 之 玄 字皆避讳作 渊 字,文中 玄 字缺笔㊂此抄本卷端题 荣国公姚广孝原编,武功伯徐有贞重订 ㊂金镶玉本㊂半页16行,行48字,双行小字同㊂版心下题 瑶草山房 ㊂书尾题 雍正乙巳五月,抄于瑶草山房 ㊂此本首起姚广孝‘天象渊机原叙“,‘天象渊机原叙“标题下以小字注曰: 此书原名第三字犯庙讳,故更之㊂ [7]次以徐有贞‘序“,‘序“末署作 徐有贞题 ㊂次以‘总目“㊂值得注意的是,该抄本‘总目“与正文间插有‘浑仪分宫图攷说“一篇,署名 岁次疆(强)圉协洽日躔心宿槜李后学陈盖谟献可氏识于统韵斋中,时年七十有六 ,此无疑为考察该抄本的重要信息㊂清梅文鼎(1633 1721)在‘续学堂诗文钞“卷二‘送章颖叔归山阴“一诗的注文中提道: 檇李陈献可先生年过八十,著述甚富㊂余惟见‘象林“‘度算“二书及所制矩度器皆精核无伦㊂ [8]清陆陇其(1630 1692)在其‘三鱼堂日记“中亦常提及陈献可,并以其历法成就作为论断他人历法成果高低的标准[9]㊂张师载所编‘陆子年谱“载,康熙七年戊申(1668)夏六月地震时,陆陇其还曾 因地震而究心天文,询于禾中王德迈及陈献可诸公 [10]㊂可知,陈献可精于历算,在天文历法尤其历法仪器的制作方面成就卓越,将‘浑仪分宫图攷说“作为序言添入‘天象玄机“一书中,在‘天象玄机“递藏过程中尤其是清代递藏过程中具有重要作用,清抄本中特有的注释大概出自其手㊂梅文鼎㊁陆陇其以 先生 公 等敬称称呼陈献可,并向其咨询请教,可知陈氏当与梅㊁陆二人有交集,其生活年代应为明代后期至清代初期㊂关于‘浑仪分宫图攷说“一文的撰写年代,文末署作 岁次疆(强)圉协洽 ,即丁未年㊂那么是哪一个丁未年呢?陈献可的生活年代为明代万历后期至清康熙初期,在此期间有两个丁未年:万历三十五年(1607)和康熙六年(1667)㊂如前文所考,此文可能撰写于康熙六年㊂陈献可的籍贯槜李(或写作檇李)在今浙江嘉兴一代,亦与‘天象玄机“的流传地域相吻合㊂此抄本钤有 臣梓私印 菉州 广陵盛氏 闻湖书院 四方印及 浙江图书馆藏书印 ㊂闻湖书院位于闻家湖水中央,嘉靖十六年(1537),由佥事沈谧与太守盛周(盛辕后人)修建㊂沈氏㊁盛氏是南宋末年从中原南迁至嘉兴的世家大族,两家互为姻亲㊂从这些藏书印可知,此本早期曾藏于嘉兴沈氏㊁盛氏的书院内,与浙大本(沈涛所藏抄本)当源于同一祖本㊂由此可以推测,此抄本的形成与递藏历史是这样的:在沈氏书院内,历法大家陈献可见到‘天象玄机“的抄本,或如徐有贞一样, 如遇拱璧 ,于是对531刘宁:明姚广孝‘天象玄机“版本源流考∗㊀其进行研读审校,加入许多注文,形成了清抄本系统的独特内容㊂陈氏修订此书后,又将‘浑仪分宫图攷说“加入序文中㊂至雍正三年(1725),后人据此誊抄㊂该抄本成型后,依旧由沈氏收藏,加盖沈氏一族藏书印,大概清末民初,此书流出,被浙江图书馆收藏㊂此版本与浙大本一样,有许多后人注文,且内容更加详细㊂与他本相比,该抄本字迹较潦草,书写密集,文字十分拥挤,不易辨识,多有涂抹改动的墨迹㊂㊀㊀综上所述,清抄本经过陈献可的校订与注解,内容更加丰富㊂因传抄㊁收藏者的不同,清抄本可细分为餐霞子传本和沈氏传本,餐霞子传本( 南图本 )由无名道人(从沈氏旧藏中)抄录而成,形成年代较早,内容简略,与明抄本相似度较高;沈氏传本( 浙大本 和 浙图本 )由嘉兴沈氏一族收藏,形成年代稍晚,避康熙 玄 字讳,内容丰富㊂4㊀各版本内容异同对比㊀㊀为了更加直观地呈现各版本内容的异同与特点,笔者以卷七‘风雨赋“中的部分内容为例进行展示,如表1所示㊂表1㊀各版本异同对比表明抄本系统清抄本系统日本宫内厅本南图本浙大本浙图本1. 黃昏時則觀北斗中有無氣黃昏時看北斗左右有無雲氣黃昏時則觀北斗中有無雲氣黃昏時則觀北斗中有無雲氣2. 編掩映而三日 徧掩映而三日 徧掩映而三日 徧掩映而三日3. 北斗中一二處有雲 北斗或有一二星被雲遮掩斗間或有一二星被雲遮掩若斗間有一二星被雲遮掩4. 其日旦占者太陽 其清晨占者日色 其日侵晨占者日色 其日平旦占日5. 若有雲氣蒼潤如魚龍之鱗若有雲氣蒼潤如魚龍之鱗來掩者若有雲氣蒼潤如魚龍之鳞,行掩日與北斗者若有雲氣蒼潤如魚龍之形,行掩日與北斗者6. 初白氣而大遭風雨 后无注文有注文 凡有白氣掩北斗并日月,又廣密者,為大風盛雨之象㊂初,月朔也㊂每月初一日視北斗間有白氣潤澤者,主月内多大風雨有注文 初,月朔也㊂凡每月朔日,若有白雲,其色潤澤,其勢廣密,來掩北斗,並蔽日色者,皆主月内有大風恶雨有注文 初,月朔也㊂凡每月朔日,視北斗間有白雲氣潤澤者,主月内多大風雨7. 如 后阙文 若甲日晴明 如甲内晴明 如甲日晴明8. 旦候孤光 ,无注文旦,侵晨也 无注文 旦,侵晨也 有注文 旦,侵晨也 有注文 旦,侵晨也9. 徵鳥,即蚨蛇也 又蚨蛇有四翼,一名徵鸟徵鳥,即蚨蛇也,有四翼徵鳥,一名蛇,有四翼 ㊀㊀从表1可以看出,与以宫内厅本为代表的明抄本相比,清抄本浙大本与浙图本增加了许多注文㊂浙大本与明抄本相似度较高,注文详尽;浙图本注文简约;南图本介于明㊁清抄本之间,注文时有时无,与清抄本注文相似,呈现出由明抄本向清抄本过渡的特点㊂由此可知,这几种抄本的形成年代依次为:日本宫内厅本及台湾本㊁南图本㊁浙大本㊁浙图本㊂5㊀‘天象玄机“一书的流传与递藏考㊀㊀笔者对‘天象玄机“一书的编纂㊁修订㊁传抄轨迹进行了梳理,具体情况如下:明永乐四年,姚广孝奉敕编纂‘天象玄机“,并作叙,明成祖朱棣题名,藏于皇室祕阁㊂明天顺七年,徐有贞偶然得到副本,重631刘宁:明姚广孝‘天象玄机“版本源流考∗订㊁作序并手抄至少两本㊂徐有贞抄本为‘天象玄机“一书现存所有版本的祖本㊂其中,一部徐氏抄本流传到日本,被宫内厅书陵部收藏;另一部经温氏收藏后,现藏于台湾 国立中央 图书馆㊂明嘉靖以后,浙江嘉兴沈氏(沈谧)等人亦获得一部徐氏抄本‘天象玄机“,将其收藏于闻湖书院,此本为‘天象玄机“清抄本系统的祖本㊂明末清初,陈献可经眼此书(甚至作注),在序言中添加‘浑仪分宫图攷说“一文㊂此后,清抄本系统一分为三,流传于世:一是经修道之人(或道士)传抄订讹的‘天象玄机“,清中叶由汪氏(汪士钟)收藏,咸丰年间散出,目前藏于南京图书馆㊂二是仅有注文的‘天象玄机“,清中叶传至沈涛,后被丁氏 八千卷楼 ㊁英士大学图书馆递藏,现藏于浙江大学图书馆㊂三是雍正三年经后人传抄于瑶草山房而形成的‘天象玄机“,后辗转被浙江图书馆所收藏㊂㊀㊀‘天象玄机“一书的传抄与递藏主要在浙江嘉兴一带,注释抄本主要被嘉兴沈氏和长洲钟氏收藏,流传地域非常有限,因此此书一直未引起学界的关注㊂参考文献:[1]㊀潘鼐.中国古天文图录[M ].上海:上海科技教育出版社,2009:68.[2]㊀姚广孝,徐有贞.天象玄机[M ].日本宫内厅书陵部藏明天顺七年抄本.[3]㊀张廷玉.明史[M ].北京:中华书局,2015:4081.[4]㊀姚广孝,徐有贞.天象玄机[M ].台湾 国立中央 图书馆藏明抄本.[5]㊀姚广孝,徐有贞.天象玄机[M ].南京图书馆藏清抄本.[6]㊀姚广孝,徐有贞.天象玄机[M ].浙江大学图书馆藏清抄本.[7]㊀姚广孝,徐有贞.天象玄机[M ].浙江省图书馆藏清抄本.[8]㊀梅文鼎,何静恒,张静河.续学堂诗文钞[M ].合肥:黄山书社,1995:221.[9]㊀陆陇其,杨春俏.三鱼堂日记[M ].北京:中华书局,2016:46.[10]㊀张师载.陆子年谱[M ].清乾隆十六年雷钅宏刻本.(编校:孙新梅)(上接第116页)㊀3.3㊀以信息技术为媒介搭建营销推广平台㊀㊀图书馆在开展文创产品开发的同时,也不能忽略搭建自身的营销推广平台㊂在信息技术时代,图书馆以信息技术为媒介可以打破时间和空间的局限,以最便捷的方式开展宣传与营销,并针对不同的受众群体,以年节等文化宣传时间节点㊁热点实施不同的宣传方式与营销活动,制作科普图文及短视频,利用微博㊁微信等社交媒体加强宣传推广,主持文化主题的论坛㊁开展微展览㊁运营线上网店等,为民众了解图书馆历史㊁馆藏图书㊁服务理念㊁文创产品等提供全面㊁立体㊁便捷的信息支撑㊂㊀㊀除了实体产品,文化创意产品的另一种表现形式就是数字化建设㊂图书馆除了将书籍㊁纸质资料进行数字化扫描㊁搭建信息库,还应在此基础上结合市场需求针对不同年龄段或群体,基于移动电子设备研发相关知识性㊁科普性的互动应用程序,这也是新时代信息技术作为文化推广宣传媒介必然会带来的市场需求㊂4㊀结语㊀㊀图书馆不仅是储存图书的场所,更是国家集中教育资源,提倡素质教育全面发展㊁全民学习㊁终身学习,实现社会公众教育的重要途径㊂文创产品开发在促进图书馆改革的同时,也充分挖掘了图书馆的文化内涵,为传统文化增添了新时代的灿烂活力㊂文创产业的发展不是一蹴而就的,最难的过程就是从无到有,在制度㊁资金㊁人才㊁市场㊁供应链等多层面的立体保障下,图书馆的文创事业才能发展下去,发挥创新精神,以市场需求为导向,积极利用信息技术开拓宣传营销渠道,实现图书馆的科学㊁可持续发展战略,使图书馆真正成为文化创新的主阵地㊂参考文献:[1]㊀廖莎.公共图书馆文创产品开发现状研究及策略分析[J ].图书馆学刊,2021(12):19-26.[2]㊀宋晶欣.融合发展视野下公共图书馆文创产品开发分析[J ].中国民族博览,2021(19):195-197.[3]㊀蒋倩,夏洞明.图书馆文创产品开发的障碍及策略研究[J ].四川图书馆学报,2018(1):15-18.(编校:崔萌)731刘宁:明姚广孝‘天象玄机“版本源流考∗。

T o Further Understand Xu Beiwen在这里，认识徐北文——访《徐北文年谱》编著者徐春娜文/刘雨图/刘悦琛您认识徐北文先生吗？国学大师季羡林曾在给他的信中说:“羡林生于清平,长于济南……故乡有人才如先生者,竟无所知,真愧对桑梓矣。

”学者钱钟书阅徐北文所著《先秦文学史》后，致函道：“观大著于古书源流正变，了然胸中；穷而究之，有馀师矣。

” 诗人孔孚曾言：“城北徐公美，济南名士多”。

学者宋遂良多次表示“济南想念徐北文”……他是一位杰出的学者，倡导舜文化，开创泰山学，不遗余力地弘扬齐鲁文化；他是一位作家、书法家，创作了大量的小说、散文、诗词、话剧等，由其书写的碑版、楹联镌刻在各大景点中；他是一位教育家，是济南教育学院的名誉院长，一生站杏坛，桃李满天下；他还是一位社会活动家，是全国人大代表、济南市人民政府文化顾问，担任多个学会、协会的负责人……不久前，在济南市政协举办的2021年度文史图书作品出版发行座谈会上，以徐北文先生生前的日记为基础编撰而成的《徐北文年谱》，向人们展示了其更加全面、真实的形象。

该书除记录徐北文先生的事迹外，还加入当时的社会历史大事件，将个人的生命状态放在时代社会大背景下客观呈现。

尤其是改革开放之后，徐北文先生焕发旺盛的学术生命力，著书立说、培养青年学者……为进一步的学术研究提供了详实的资料基础。

该书的创作背景为何？呈现了徐北文先生怎样的人生历程？在编著过程中，有何难忘的故事？将对新时代“文化济南”建设带来哪些重要影响？……2022年伊始，本刊编辑部就上述问题对徐北文先生孙女、《徐北文年谱》编著者、济南幼儿师范高等专科学校艺术学院副教授徐春娜进行了专访。

〇徐北文先生手迹。

M r. X u B e i we n ’s handwriting天下泉城：是何契机让您决定编撰《徐北文年谱》，请您给我们分享一下该书的创作背景。

徐春娜：２００５年祖父去世后，学术界、教育界、徐氏亲友等各界人士都在不定期地举办活动纪念他，大家提议应尽早编撰《徐北文年谱》，以“零叙述”的纯纪实写法，客观、真实、全面地记录祖父的生平事迹和学术成就。

《中华文史论丛》第1-42辑目录第一辑卜辞金文中所见社会经济史实考释平心（1）“冠礼”新探杨宽（21）略论《山海经》的写作时代及其产生地域蒙文通（43）经传小辨（三题）任铭善（71）《楚辞新注》导论蒋天枢（81）楚辞解故朱季海（137）招魂试解陈子展（153）“采诗”和“赋《诗》”夏承焘（171）黄钟管长考陈奇猷（183）汉大曲管窥丘琼荪（189）章学诚“六经皆史说”初探周予同汤志钧（211）康有为公羊三世说的历史进化观点研究——康有为史学研究之一吴泽（229）关于归义军节度的几种资料跋唐长孺（275）影印《脂砚斋重评石头记》十六回后记俞平伯（299）王亥即伐鬼方之震平心（20）奭字略释平心（136）释好平心（l70）好之同族字平心（210）朱之臣《水经注删》元陀（228）读清史随笔——清代历朝《实录》的错字钱实甫（340）第二辑论钱舜举在中国美术史上的地位李亚农遗着（1）论“王安河变法”杨向奎（31）土地问题检论陈守实（57）楚辞解故识遗（上）朱季海（77）萧衍、李白“上云乐”的体和用任半塘（105）李白两入长安辨稗山（125）论高密诗派汪辟疆（137）论魏良辅新腔创立和他的《南词引正》黄芝冈（149）鄂君启节铭文释地谭其骧（169）读吕纪随笔沈瓞民（191）《论衡》篇数考蒋祖怡（221）十二律管之长考陈奇猷（235）述现存永乐大典中的医书范行准（245）古书句读数例述辨章秋农（267）冯梦龙墨憨斋词谱辑佚钱南扬（281）读《四时纂要》剳记胡道静（104）激庐读老札记张心澄（124）艾、又、宥、贿等字义训考释（《补白集乙：南周文字杂释》）平心（148）清顺治初年黄河并未自复故道赵世暹（220）第三辑春秋战国是封建割据时代唐兰（1）论汉宋间佃农的身份束世澄（33）西周『舀』器铭文综合研究谭戒甫（65）《〈者汈钟铭〉考释》读后记平心（91）谈耦耕何兹全（101）释菽篇胡道静（111）《诗经》中『止』字的辨释于省吾（121）《杜臆》前言顾廷龙（133）金圣叹的文学批评刘大杰章培恒（145）四声五音及其在漠魏六朝文学中之应用詹锳（163）谈吴江派钱南扬（193）《神思篇》虚静说柬释王元化（219）黄庭坚的政治态度及其论诗主张朱东润（225）读倪云林传札记黄苗子（247）记马平泉的学说嵇文甫（273）乐书订误两则丘琼荪（285）治河史札杜省物（295）补《全唐诗》王重民（301）“逐鹿”与“逐兔”高振铎（110）徐光启的农学著作问题胡道静（120）顾亭林佚文两篇王重九（144）康熙十年李自成余部活动记载的纠误方福仁（224）《影印脂评石头记十六回后记》的补充说明俞平伯（294）第四辑『乡敛酒礼』与餐礼』新探杨宽（1）墨子的科学——力学与光学陈奇猷（33）公羊春秋“三世”说探源段熙仲（67）周颂考释（上）高亨（77）楚辞解故识遗（下）朱季海（109）跋晋人书曹娥碑墨迹杨仁恺（139）再论永明声病说郭绍虞（157）玉溪诗笺举例汪辟疆（183）明代初、中期此杂剧的盛行和衰落黄芝冈（197）南卓考卞孝萱（133）据《白氏长庆集》考唐代长安曲江池夏承焘（245）太平天国的官级于立夫（251）干惕居读四子书札迻徐仁甫（289）渤澥一勺王仲荦（305）《保卣》铭略释平心（32）曙楼学记四则平心（66）殷人疾病补考陈世辉（138）元代虎符考丁彦博（196）虎头金牌与狮头金牌苏继庼（232）郑板桥《刘柳邨册子》墨迹残本陈子良（288）第五辑“贽见礼”新探杨宽（1）《诗经》新解平心（35）周颂考释《中》高亨（71）保卣铭考释蒋大沂（93）关于鄂君启节交通路栈的复原问题黄盛璋（143）再论鄂君启节地理答黄盛璋同志谭其骧（169）梁代文论三派述要周勋初（195）四声举说夏承焘（223）法曲丘琼荪（237）韩昌黎诗拾诂徐复（299）《词品》补正唐圭璋（315）《白居易诗选》编年注释质疑朱金城（321）论八旗制度李旭（345）《扬州十日记》辨误张德芳（365）敦煌所出唐代法律文书两种跋唐长孺（377）谈新刊《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》俞平伯（395）《大盂鼎铭》『女妹辰又大服』解平心（194）《诗经》『墙有茨』与《周易》『剥床』合解平心（232）古代地图测绘技术上的『七法』问题：胡道静（236）《瓠子歌》原为一章辨徐仁甫（320）读《世说新语》札记陈直（364）唐人误记唐诗阴法鲁（446）第六辑论墨子与杨朱学派关锋（1）《管子•五行篇》音律思想研究李纯一（57）周颂考释《下》高亨（83）诗『履帝武敏散』解于省吾（111）古汉语自动词和使动词的配对王力（121）谈鄂君启节铭文中几个文字和几个地名等问题商承祚（143）战国初年鲁国公室的集权与季氏的独立统书业（159）郑樵年代考索二题杨国桢（167）元代的探马赤军杨志玖（181）论脂砚斋重评石头记（七十八回本）的构成、年代和评语吴世昌（215）古代中日文化交流史话二则贺昌羣（285）两汉三国南北朝隋唐医方简录范行准（295）《鄂君启节》两个地名简说殷涤非（82）北河（上）禾子（180）北河《下》禾子（214）释“界身”李诗（348）《中华文史论丛》7-24辑上海古籍出版社，1978-1982年版第七辑（复刊号），1978年7月坚持“双百”方针繁荣学术研究——上海文史研究工作者在《中华文史论丛》座谈会上的发言李俊民朱东润周谷城郭绍虞顾廷龙徐仑吴文祺吴泽张世禄徐中玉蔡尚思王运熙陈旭麓谭其骧李培南陈子展徐震堮章巽魏建猷（以发言先后为序）（1）彻底批判“帮史学”，努力作出新贡献顾颉刚（49）奴隶主与经古今周谷城（59）商文化起源于我国北方说金景芳（65）王安石变法与商品经济谷霁光（71）龚自珍思想笔谈王元化（107）《山海经》写作的时地及篇目考袁珂（147）《山经》河水下游及其支流考谭其骧（173）记旧抄本古航海图章巽（193）六义说考辨郭绍虞（207）论《卜居》、《渔父》为屈原所作陈子展（239）梅尧臣诗的评价朱东润（255）曹雪芹佚着辨伪陈毓罴刘世德（281）读《天雨花》旧抄二十六回本札记阿英遗稿（337）论再生缘《上》陈寅恪遗稿（343）……读《水经注》溱水篇札记祝鹏（213）碣石新辨王育民（237）马尔蒂尼（卫匡国）在华活动及其对中西文化交流的贡献徐明德（249）璧流离和印度宝石贸易沈福伟（275）西汉献费考周振鹤周翔鹤（287）银雀山简本《孙子》校读举例李零（299）读《清人别集丛刊》二则周采泉（317）魏晋南北朝文学史札记曹道衡（46、114、124）汉魏司马门杂考（二）杨鸿年（140）后书钞阁读书记罗继祖（206、248）《文心雕龙》校注辨正陈书良（314）《金薯传习录》纪要晓今（320）第二十一辑，1982年第1辑《中国科学技术史》编写计划的缘起、进展与现状[英国]李约瑟（1）李长吉歌诗研究林同济遗稿（17）记元刻《新编红白蜘蛛小说》残页黄永年（99）麻城刘家和《金瓶梅》马泰来（111）记《河东君柳夫人墓碣》瞿凤起（121）读《李方膺叙传》质疑胡艺（125）校理《四库全书总目提要》残稿的一点新发现附：被毁残存及未收书目提要沈津（133）“明保”与“保”考辨赵光贤（181）华不注考晁福林（197）人与夷王献唐遗稿（203）略论西突厥史中的若干问题林幹（229）南宋海外贸易收入及其在财政岁赋中的比率郭正忠（255）宋金榷场贸易考略陈新权（271）金田起义时太平军的来源问题李微（291）评《<指物论>诠释》杨俊光（299）王明《<抱朴子内篇>校释》举正弢甫（313）菿闇述礼沈文倬（124、202、270、298）潘景郑寄沤填词图序谢国桢（132）寄沤题跋潘景郑（178）神瑛侍者与通灵宝玉是一是二?周煦良（227）任堇叔遗稿跋郑逸梅（254）蒋毓英修《台湾府志》潘君祥（311）第二十二辑，1982年第2辑元人散曲概论隋树森（1）《西厢记》徐本屠本评释蒋星煜（37）白仁甫二三事李修生（53）《双仙会》传奇作者考刘世德（57）汉诗管窥郑文（79）王粲《七哀诗》考[日本]伊藤正文（113）《白氏长庆集》人名笺证续编朱金城（129）楚官考吴永章（157）秦汉的上计和上计吏葛剑雄（181）刘知幾实录史学探源许冠三（201）认《隋志》看汉隋之际史学的发展施丁（239）《三国志集解》辨证赵幼文（263）关于伊尹的姓氏名号及其他王维堤（283）秦观陆游名字解诂陈冠明（295）《民报》的续刊及其争论杨天石（301）菿闇述礼沈文倬（36、52、282）高適《塞下曲》辨伪佟培基（77）《楚辞》待问录萧兵（112、198、238）刘歆作《左传》一证徐仁甫（156）《施耐庵生平探考》质疑徐朔方（180）黄周星与《西游证道书》官桂铨（200）海外译名知见录马泰来（262）《笔生花》作者邱心如家世考丁志安（299）第二十三辑，1982年第3辑先周族最早来源于山西王玉哲（1）唐代前期关东地区尚武风气的溯源史念海（25）“卫服”的起源和古代社会的守卫制度王贵民（51）“匹马束丝”新释晁福林（65）明代东北民族杂考蒋秀松（71）龙虎山上清宫沿革建置初探周沐照（87）《庄子•逍遥游》解歧何善周（113）唐代的孟姜女故事的传说顾颉刚遗稿（141）苏泂及其诗词发覆黄盛璋（149）魏晋音与齐梁音周祖谟（167）《太平天国专用词语释义汇编》序罗尔纲（191）太平天国专用词语综述史式（195）略谈黄季刚先生对《十三经》白文的断句黄焯王庆元（217）《隋书•经籍志》中的疑问张旭光（225）藏书题跋黄裳（231）清人笔记随录来新夏（245）《说郛》再考证陈先行（257）西汉诸侯王国封域变迁考（上）周振鹤（267）李约瑟著《传统中国的科学》（书评）郑培凯（309）关于蒋捷的家世和事迹杨海明（49）释甲骨文北方名曹锦炎（70）《楚辞》待问录萧兵（140、194）王羲之《杂帖》释文疑义辨析吴金华（166）魏晋南北朝文学史札记曹道衡（190、224、266）菿闇述礼沈文倬（256）读书札记二则马里千（306）唐诗中的催字鲁乙庸（320）第二十四辑，1982年第4辑关于宋江的投降与征方腊问题邓广铭（1）《施耐庵墓志》分辨伪及其他章培恒（11）从宋元说话家数探索《水浒》繁简本渊源及其作者问题何满子（31）从宋江起义到《水浒传》成书徐朔方（45）《水浒传》版本源流考范宁（65）《〈水浒〉祖本探考》质疑王根林（79）施耐庵为江湖艺人说张啸虎（89）近年发现研究施耐庵资料朱一玄（101）西周春秋时代对东方和北方的开发杨宽（109）西汉诸侯王国封域变迁考（下）周振鹤（133）唐代中印交通吐蕃一道考范祥雍（195）杜诗《和裴迪》题注诸问题邓绍基（229）李贺《许公子郑姬歌》新解方诗铭（237）贺铸《六州歌头》系年考辨锺振振（247）吴承恩考辨三题苏兴（259）文廷式年谱钱仲联（267）菿闇述礼沈文倬（10、64）魏晋南北朝文学史札记曹道衡（78）后书钞阁读书记罗继祖（100、236）关于《老子本义》成书年代问题许冠三（105）陆贾《新语》的一处错简李伟国（108）《王令集》中的朱昌叔诗彭海（228）寄沤跋语潘景郑（246、258、266、320）中华文史论丛》总25-42辑上海古籍出版社，1983-1987年第二十五辑，1983年第1辑唐代大秦景教碑古叙利亚文字考释龚方震（1）甲金文中王号生称与谥法问题的研究黄奇逸（27）《尧典》三论金德建（45）《论语》辨正徐仁甫（61）庄子“三言”新探孙乃沅（73）《庄子》旧注发疑曹础基（81）苟悦《汉纪》（卷一）斠证区建华（89）蒿庐札记吕思勉遗稿（123）敦煌变文字义析疑项楚（135）俗语词研究与戏曲校勘王锳（149）薛据生平及其作品考辨佟培基（159）范成大交游考略于北山（177）冯梦龙四年知县生活的实录林英陈煜奎（199）翁方纲《四库提要稿》述略潘继安（213）有关南戏与北杂剧形成几个问题的商讨胡雪冈徐顺平（221）唐代的夜市张邻（237）关于清初商人和商业资本的几个问题李瑚（247）“商胡堵口”辨谬黎沛虹（273）北魏“三都大官”考严耀中（281）关于辽后期迁都中京问题讨论辽后期迁都中京说驳议林荣贵（291）也谈辽后期迁都中京问题葛剑雄（310）读书札记甲编孙贯文（26、44、60、72、80、122、158、176、212、289）菿闇述礼沈文倬（236、280）第二十六辑，1983年第2辑陈子龙及其时代（选载）朱东润（1）桃花石和回纥国章巽（39）韩非主秦统一而无法存韩辨蔡尚思（51）略论唐代的资课李春润（55）宋代东南诸路盐产考析郭正忠（77）《文心雕龙•风骨》笺释王运熙（117）《文心雕龙》篇次原貌考陈书良（131）汤显祖和晚明文艺思潮徐朔方（139）汤显祖对张居正之认识及其在剧作中之曲折的反映蒋星煜（155）从梦幻意识看汤显祖的“二梦”郭纪金（173）《牡丹亭》作年质疑郑闰（201）汤显祖在遂昌王馨一（211）蔡琰生年考证补苴陈祖美（219）萧颖士事迹考俞纪东（231）李白三入长安考李从军（245）吴梅村《秣陵春》传奇与《琵琶行》王勉（259）金圣叹的生平、人生态度和文学观何满子（273）南海康有为先生著作总目罗荣邦（297）《室名别号索引》明人部分正误杨同甫（54、76、116、138、172、200、210、321）“战人”与“择人”刘彣（218）左诂补正陆澹安遗稿（244、272、296、320）第二十七辑，1983年第3辑《文心雕龙》选译（六篇）张光年（1）旧钞本《牧斋有学集文钞补遗》记略瞿凤起（23）附：钱谦益《有学集》佚文评久佚重见的施宿《东坡先生年谱》王水照（97）《百家注分类东坡诗集》现存版本调查记刘尚荣（125）读王文诰《苏诗总案》札记曾枣庄（141）苏词三首系年辨张志烈（161）吴缜事迹考辨陈光崇（175）《西湖二集》作者周清原辨误杨玉峰（181）《事林广记》中赚曲的时代邵曾祺（1S9）跋吴承恩《云湖画菊跋》刘怀玉（195）清初关中二李一康诗之比较的分析赵俪生（199）谈古官司空之职沈长云（209）越王姓氏新考曹锦炎（219）“叚门”与“监门”杨禾丁（223）被盗的敦煌历荣孟源（239）扶留考闻宥（255）后书钞阁读书记罗继祖（263）鲍照诗文系年考辨丁福林（277）有关宣南诗社问题的几点质疑樊克政（289）清代开封景文州汴绫庄的发展魏千志（303）《汤显祖诗文集》杂考徐朔方（22）杨盈川之"盈川"辨祝尚书（124）唐彦谦诗中的所谓孟浩然父子曹汛（160）齐己生卒年考证曹汛（280）唐人诗题中的"日东"，后世有讹为"日本"者曹汛（198）“中唐郑谷”说质疑曹汛（208）胡紫山考冬子（238）《楼居小草》作者沈璟徐朔方（262）素食荤食辨钱剑夫（288）《清史列传•王筠传》小识单周尧（302）魏良辅身世略考谢巍（322）第二十八辑，1983年第4辑《孔子评传》绪论匡亚明（1）论孔子的哲学思想张岱年（27）孔子思想民主性源流之我见方延明（35）《庄子•齐物论》哲学思想与名家学说的关系李耀仙（55）朱熹闽学的干城——蔡元定与蔡沈冒怀辛（99）阮诗臆绎徐榦生（123）宋代歌妓考略谢桃坊（181）《宋史•职官志》“三丞”考张家琚（197）汪元量祖籍、生卒、行实考辨杨树增（205）元代屯田考王颋（223）结绿和埃及宝石贸易沈福伟（251）酒色财气与《金瓶梅词话》的开头郑培凯（277）婴闇诗存序尹石公遗稿（297）太平天国词语考释三则史式（301）《孟子》辨正徐仁甫（311）何逊三题曹道衡（317）不讳"子"考薛军力（26）新版《辞源》溯源拾遗吕友仁（34、54、196、204、222、310、316、322）第二十九辑，1984年第1辑夏虚、唐国与晋都之历史地理研究黄盛璋（1）宋代买撲制度略论裴汝诚许沛藻（23）从《碛砂藏》刻印看宋元印刷工人的几个问题杨绳信（41）试论“兼”、“行”的代理义丁福林（59）唐卷子本《翰林学士集》考索陈伯海（67）谈寒山话拾得王进珊（79）李白三入长安质疑郁贤皓（101）鲛绡、□凤、破鸾钟振振（113）《元本出相北西厢记》的王、李合评本与神田喜一郎藏本蒋星煜（119）冯梦龙与文震孟马泰来（137）蒲松龄交游事迹述略劳洪（141）蒲松龄与《醒世姻缘传》李永祥（163）“三言二拍”与《今古奇观》海外藏本、外文翻译及研究著作王丽娜（177）铁如意馆随笔张宗祥遗稿（217）魏源卒年考樊克政（297）论陶成章汤志钧（305）也释"战人"李剑雄（22）圆仁事迹的最早记载顾承甫（40）"莫须有"之确诂钱剑夫（78）新版《辞源》溯源拾遗吕友仁（118、140、162、176、216、322）第三十辑，1984年第2辑敦煌藏文写本手卷研究近况综述王尧（1）吐鲁番所出《晋阳秋》残卷史实考证及拟补王素（25）敦煌唐人诗集残卷考释王重民遗稿（49）敦煌伯二五五五卷“马云奇诗”辨柴剑虹（53）斯四二七七残诗卷考释张锡厚（59）变文字义零拾项楚（71）《文心雕龙》札记三则王元化（85）论唐代进士的出身及唐代科举取士中寒士与子弟之争傅璇琮（97）苏轼豪放词派的涵义和评价问题王水照（115）诗人高启之死及其诗歌评价钱伯城（143）曹雪芹幼聆莎翁剧史事存疑马幼垣（185）关于金圣叹诗题中“境哥”的讨论易名何满子（201）《老残游记》写作发表年代初探刘德棻朱喜（205）论顾炎武的文学思想徐中玉（213）康熙手抄本《含章馆诗集》的发现与“黄培诗案”卢兴基（233）西汉时期西北地区的人口迁移葛剑雄（243）秦汉士伍异同考秦进才（265）陆贾新语论王利器（275）《汉武故事》写作时代新考刘文忠（291）《宋史职官志》校正略论龚延明（299）菿闇述礼沈文倬（24）、（48）、（83）、（84）、（114）、（142）《水调歌头•读书岩》作者质疑杨镰（242）曹豳生卒考丁志安（290）呤唎所记"芦墟"地名辨（一）杨其民沈渭滨（317）呤唎所记“芦墟”地名辨（二）陆铭之（318）第三十一辑，1984年第3辑论徐光启的《诗经》研究程俊英（1）关于《几何原本》三校本的探讨方行（19）《北耕录》所体现的徐光启的农学策略思想胡道静（23）徐光启的化学成就李亚东（29）徐光启与明末党争刘伯涵（41）《水经注》和《法显传》章巽（47）象郡考周振鹤（59）古代苏州城市布局的历史发展高泳源（81）《战国策》传本源流考范祥雍（99）蒋光焴藏本《北堂书钞》记略吴树平（127）关于《水经注疏》不同版本和来历的探讨陈桥驿（145）《金瓶梅》成书新探徐朔方（159）诸城丘家与《金瓶梅》马泰来（199）宋朝的产钱王曾瑜（213）清代前期经济的发展李瑚（231）陈梦雷与李光地绝交书王锺翰（261）贺兰山和岳飞《满江红》词中的贺兰山马里千（2s5）褐夫《古史诗箴》非戴名世佚稿辨何冠彪（293）杨潮观四考赵山林（303）菿闇述礼沈文倬（18、98、292）说“归孔子豚”的豚蔡同安（22）关于韩愈的画像程毅中（40）《袁宏道集笺校》补正钱伯城（58、126、144、158、230）第三十二辑，1984年第4辑论《方舆胜览》的流传与评价问题谭其骧（1）汉代乌孙居地考苏北海（25）楚汉诸侯疆域考周振鹤（47）大酺考钱剑夫（59）《春秋》称人释义赵光贤（69）义净籍贯考辨及其它王邦维（77）关于郑和的家世和生平沈福伟（91）《关于<灭惑论>撰年与诸家商兑》之商兑李庆甲（105）《哀江南赋》著作年代问题王仲镛（133）秦系考赵昌平（141）有关杨诚斋研究中的几个问题于北山（155）朱熹的诗说黄珅（167）钱谦益入清后诗歌试论胡明（175）苏轼著述生前编刻情况考略曾枣庄（193）《林文忠公手稿》考释吴格（209）《镜花缘》的外文翻译及研究论著王丽娜（223）祁承□（火＋業）家书跋黄裳（233）附：祁承□（火＋業）家书（236）《中华文史论丛》一至三十二辑分类目录索引（285）石贯诗事曹汛（24）关于蔡琰的生年刘开扬（46）《全唐诗》误收南宋朱熹诗曹汛（68）裴行俭掌典选之年考祝尚书（132）李白与朝衡诗谊三事曹汛（140）陈子昂诗之曼上人及其它祝尚书（166）王绩名下的吴少微诗曹汛（174）《桃花扇》的刊行者佟蔗村冬子（208）杨炯初入蜀年考祝尚书（232）第三十三辑，1985年第1期《周礼》司命新考吴泽（1）关于秦刑徒的几个问题张金光（21）粟特人在东西交通中的作用芮传明（49）刘勰论历代文学王运熙（69）《王梵志诗校辑》匡补项楚（103）杜牧诗文人名新考胡可先（139）杜牧疑伪诗考辨吴在庆（157）《古镜记》传奇探微王宏钧（169）唐代小说与政治卞孝萱（179）柳珵《刘幽求传》钩沉周勋初（197）渐江论伍蠡甫（209）中西数学家传奇何丙郁（239）张南垣父子事辨误曹汛（271）兰茂传王重民遗稿（277）冯梦龙之生卒年王重民遗稿（279）冯梦龙社籍考金德门（281）陶望龄、奭龄兄弟生卒考略何冠彪（285）《汉书人名索引》疏误考辨张如元（293）《班婕好》非严武所作陈尚君（20）菿闇述礼（47）（270）（292）邓之诚《清诗纪事初编》考正三则马泰来（68）《列朝诗集小传》考正马泰来（102）（138）袁郊未任翰林学士陈尚君（168）朱淑贞籍贯新考黄爱华（178）读书札记两则马里千（309）第三十四辑，1985年第2辑中日学者《文心雕龙》学术讨论会论文选辑前言王元化王运熙（1）日本对《文心雕龙》的接受和研究[日]兴膳宏（3）中国文艺中“自然”的意义[日]目加田诚（13）汉代文学的抒情化与《文心雕龙》[日]伊藤正文（25）文章载道说理论的创立与实践[日]户田浩晓（41）脱出“品评”和“相互比较”的窠臼[日]竹田晃（47）《文心雕龙》中的对偶理论[日]古田敬一（57）《文心雕龙》中的五经和文章美[日]冈村繁（67）《文心雕龙》在《文镜秘府论》中的反映[日]兴膳宏（87）论《文心雕龙•物色篇》及齐梁文学的自然观[日]小尾郊一（97）《文心雕龙•比兴篇》疏[日]坂田新（109）《文心雕龙》下篇的篇次[日]安东谅（119）元至正本《文心雕龙》跋饶宗颐（131）纪念郑和：通过我国航海发展史的观察章巽（133）唐志丛考周绍良（147）北魏前期中央官制述略陈琳国（169）嚈哒史二题余太山（189）《列子》真伪及其思想价值平议严北溟严捷（205）魏晋南朝火祆教钩沉王素（225）内言、外言发覆龚祖培（235）熊会贞郦学思想的发展陈桥驿（249）鲁迅的未刊遗编及所藏刻石方行（269）姚燮著述考赵杏根（271）曹寅刻书考吉少甫（291）《中国佛教思想资料选编》人物简介补正许福谦（305）尹廷高及所著《玉井樵唱》丁志安（40）读《管锥编》札记项楚（56）（86）（108）（118）《罗隐集》校勘辨正李之亮（188）（224）（234）（248）（276）第三十五辑，1985年第3辑汉语植物命名法及其沿革[英]李约瑟（1）殷代兵制述略赵光贤（25）唐拨川郡王事迹考王尧（37）郑和下西洋史事新证郑鹤声郑一钧（51）现存最早的简本《水浒传》马幼垣（73）吴敬梓的父亲是谁刘世德（12a）《三遂平妖传》原本考辨欧阳健（149）隋历校记荣孟源（167）唐代的关津制度张邻周殿杰（185）东汉粟谷平价斛百钱周国林（211）《文心雕龙•声律篇》与鸠摩罗什《通韵》饶宗颐（215）唐代僧诗重出甄辨佟培基（237）戴名世临刑诗辨伪何冠彪（257）关于《天宝遗事诸宫调》的辑轶隋树森（261）《西厢记》异文四考蒋星煜（277）关于高文秀为元代东平府学生员问题邓绍基（291）沈臻年谱徐朔方（301）檀弓释滞徐仁甫（36）（50）（122）"□（合＋共）"字考释史式（148）《宋诗纪事》一误（上、下）朱杰人（166）（184）英语Shantung一名沿革马泰来（276）范祥卒年考郭正忠（800）第三十六辑，1985年第4辑苏秦合纵六国年代考信范祥雍（1）《礼记•王制》的著作年代及其思想影响华友根（27）释“文毋害”王继如（39）释“吏”程应谬（45）论明清时代的“一田二主”樊树志（49）六朝笔记小说拾遗宁稼雨（73）关于易安札记二则陈祖美（87）赵南星与明代俗文学兼论《金瓶梅》作者问题王勉（99）《三言》序的作者问题陆树崙遗稿（119）百回本《西游记》作者研究谢巍（133）李柏诗之独特形式和内容蔡尚思（151）蒲松龄《袁太君苦节诗》本事初探[英]白亚仁（155）万舞考王维堤（175）刚卯殳书之我见王正书（195）陶渊明年岁商讨邓安生（211）“江东三虎”考陈植锷（229）李师师遗事考辨谢桃坊（233）戴叔伦作品考述蒋寅（247）艾轩著述流传考略杨玉峰（273）钱遵王诗手稿在海外钱仲联（279）刘文典《淮南鸿烈集解》举正何宁（283）《中华文史论丛》一九八五年分类目录索引（309）檀弓释滞（九则）徐仁甫（26）（72）（98）（118）（132）（150）（228）（246）（282）读辛札记（二则）陈廉贞（154）（174）第三十七辑，1986年第1辑阜阳汉简《诗经》异文初探胡平生（1）西汉歌舞剧巾舞《公莫舞》的句读和研究杨公骥（37）“法曲子”论饶宗颐（53）字义丛札吴小如（61）关于戊戌政变的一项重要史料——毕永年的《诡谋直纪》汤志钧（77）劬堂史学论文选序苏渊雷（91）《周礼》宗法制度略论钱杭（97）巴史勾沈田宜超019）秦汉少数民族地区的赋税和贡输问题黄今言（14i）公元91年后居留新疆北部一带的北匈奴余大钧（15i）唐代财政三司的形成发展及其与中央集权制的关系吴丽娱（169）劳格《杭州刺史考》补正郁贤皓（205）陈陶考陶敏（217）《录鬼簿》贾仲明吊词三释幺书仪（227）关于元明清戏曲作家的生平史料张增元（233）“清空”夏注辨正程亚林（261）研究冯梦龙编纂民歌的新史料马泰来（269）剩人和尚《金塔铃》诗集考述曹汛（273）英国汉学家翟理思与中国古典文学王丽娜（289）考试糊名之始刘海峰（36）（52）（260）唐代"额内官"与额外官刘海峰（76）（1181檀弓释滞徐仁甫（268）（288）说“帝乙归妹”晁福林（311）第三十八辑，1986年第2辑胡适与《水经注》陈桥驿（1）东西洋区划考源沈福伟（23）中唐政治斗争在小说中的反映卞孝萱（39）牛僧孺和他的《玄怪录》于天池（67）《金瓶梅词话》作者侧议戴鸿森（85）冯梦龙的生平、著述及其时代特点魏同贤（97）唐五代的禁卫军狱王素（117）论宋代乡村户等制[日]柳田节子（131）李岩故事的由来与明清之际政权的嬗替[美]戴福士（139）东林书院杂考赵承中（163）关于房琯刘开扬（183）王梵志诗十一首辨伪项楚（199）记蓬左文库旧钞本《东坡先生年谱（外一种）》王水照（205）三苏姻亲考曾枣庄（237）方回诗论与江西诗派严寿澂（251）西域宗教杂考龚方震（259）麴氏高昌时期的《孝经》与孝的观念严耀中（275）唐诗的辑佚及其问题孙方（283）宋代诗文互见刍议刘尚荣（303）《清史稿•儒林传》补正赵杏根（66）（236）春秋人名“武叔懿子”辨浦金瑞（250）贝清江生年考孙小力（274）第三十九辑，1986年第3辑关于曾国藩的讨论曾国藩评价中的几个问题彭靖（3）曾国藩镇压太平天国革命的罪行不可否定叶幼明（29）论曾国藩与天津教案许山河（41）曾国藩与洋务运动殷绍基（57）论曾国藩的文学地位王镇远（65）宋朝的家法和北宋的政治改革运动邓广铭（85）论清代的“生息银两”与官府经营的典当业韦庆远（101）再论董其昌伍蠡甫（115）袁中道论略钱伯城（143）高启隐居青丘时间及事迹考辨陈建华（155）。

考古学参考书目考古学导论第一章什么是考古学一、考古学的语源与定义二、考古学的学科性质及特点三、考古学的学科结构与分支学科四、考古学与其它学科的关系“古学”：如《后汉书》说马融“传古学”、贾逵“为古学”等。

欧阳修《集古录》十卷。

吕大临著《考古图》十卷。

宋徽宗主编《宣和博古图》“金石学”ARCHEOLOGY 希腊文“ Αρχαιολογíα ”，由“ áρχαīо s”和“ λóγο s”二字构成，狄奥尼修斯写了一部罗马史，名字就叫《罗马考古》antiquaty 苏联《考古学通论》（阿尔茨霍夫斯基）的定义，认为：“考古学是历史科学的一个部门，通过实物遗存来研究人类的过去”。

后来夏鼐的定义也很流行，夏鼐（1984 ）：“考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物来研究人类古代情况的一门科学”。

以后在《中国大百科全书?考古学》（1986 ）说：“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”。

严文明将考古学的定义表达为“考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据依据这些遗存来研究人类社会历史的一门学问”。

简单来说，考古学就是利用实物遗存来研究过去历史的一门学问。

第二章考古学发展的历程一、考古学的萌芽二、近代考古学的发生三、战后考古学的发展1．1845年德贝郡古墓发掘 2 路易斯安那土墩墓（1850画）误为1784年杰斐逊发掘3．谢里曼（1840年）发掘特洛伊 4。

罗塞塔石碑1802年被大英博物馆收藏5．乌尔城兹格拉特神庙（3000BC）1919-1924发掘6。

1879 西班牙 Sautuola 之女发现7．汤姆森在丹麦国家博物馆（1846），此前（1836）发表“北方古物指南”8．惠勒1944发掘印度南部 9。

卡特发掘图坦卡门墓（1922）1、20世纪初英、法、德、俄、日等外国人在中国的探险。

2、中国政府聘用外国学者或中外合作发掘，包仰韶和周口店。

初唐诏敕文撰制者述论张超【摘要】诏敕文是中国古代帝王专用的政令文体,具有至高无上的政治权威,拥有独特的撰写、审核、发布等运作体系.初唐时期的诏敕制度在沿袭前朝经验的基础上,为了顺应时代发展,产生了相应的变化,突出表现为“掌书制诰”不再是中书省的专属职能,初唐诏敕文在撰制者身份上呈现出多元化的特点.【期刊名称】《北京化工大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2015(000)001【总页数】5页(P50-54)【关键词】初唐;诏敕文;撰制者;多元化【作者】张超【作者单位】河南工业大学新闻与传播学院,河南郑州450001【正文语种】中文【中图分类】I206.2诏敕文是中国古代帝王“龙恩”、“圣音”的代表，承载着向天下万民传达最高政治指令的功效。

从诏敕这一文体出现于历史舞台开始，其撰写、审核、发布便逐渐形成了一套自己独有的运作体系。

公元618年，唐朝创建，身处初唐历史阶段的六位帝王广施德政，大力发展社会经济，振兴文化教育，而作为国家上层建筑的政治体制“三省六部制”，在沿袭前朝经验的基础上，为了更好地顺应时代的发展，也相应地进行了改良，尤其是在诏敕制度方面，原来的中书省“掌书制诰”的职能发生了变化，诏敕文的撰制不再是中书省的专属职守，在撰写者身份上呈现出多元化的特点。

唐代诏敕文虽然并非是由皇帝本人所亲自撰写的，但这些诏敕毕竟是为皇帝立言，而且在《全唐文》中，诏敕文基本都被收录于各个皇帝名下。

《旧唐书》卷四十七《经籍志》下、《新唐书》卷六十《艺文志》四都著录有唐代的帝王文集，但这些文集并没有被完整保存至今，因而我们无从判断皇帝们是否真正草拟了自己名下的诏敕文。

根据《全唐文》前一百卷将唐代诏敕文收录于各个皇帝名下的编著方式，以及目前尚无法确定这些诏敕文中大部分篇章是否由皇帝本人亲自草拟的情况下，此处暂且将初唐六帝作为诏敕文名义上的作者加以论述。

唐高祖李渊执政九年：即武德元年（618）～武德九年（626）唐太宗李世民执政二十三年：即贞观元年（627）～贞观二十三年（649）唐高宗李治执政三十四年：即永徽元年（650）～弘道元年（683）周武则天执政十六年：即天授元年（690）～长安四年（705）唐中宗李显（两个阶段）执政一个多月：即嗣圣元年（684年1月23日～684年2月27日）执政六年：即神龙元年（705）～景龙四年（710）唐睿宗李旦（两个阶段）执政七年：即文明元年（684）～载初元年（690）执政三年：即景云元年（710）～延和元年（712）唐代的三省在诏敕制度运作过程中具体的职能分别是：“中书取旨、门下封驳、尚书奉而行之。