《叶圣陶语文教育论集》序节录阅读答案

潍坊中学2022-2023学年高一下学期6月考语文试卷·原卷版一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一：每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的“常客”。

这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。

经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。

京剧表演艺术家张火丁曾说：“我唱的永远是程派。

”她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为“灯迷”的节日，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。

同时，经典从来都是开放的、面向未来的。

那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调。

从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势。

戏剧是现场的、一次性的艺术、同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。

这为创作者反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众、文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。

事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰，也走进了一代又一代人的心中，给他们以温暖和力量。

经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。

优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。

比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。

如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化，表达情感的方式也更加丰富。

但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。

如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国、乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣。

语文部编版7年级下册第4单元第14课叶圣陶先生二三事【分层作业】(基础版)一、选择题1.下面加点字的读音不完全正确的一项是()A. 丁卯 (mǎo) 触及 (chu) 诲人不倦 (juan)B.修润(run) 商酌(zhuó) 不耻下问(chī)C.不妥(tuǒ) 恢复(huī) 颠沛流离(pèi)D. 打拱 (gǒng) 譬如(bi) 拖沓无理(tà)2.下列语句中有错别字的一项是()A.万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。

B. 其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。

C.文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。

D. 一个是“了”,如“我见到老师”,“他坐在前排”,简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”,“他坐在了前排”,显得既累缀又别拗。

3.下列对句子运用的表达方式判断错误的一项是()A. 垂柳的枝条有着小姑娘般的羞涩，我黄的叶芽米粒一般，密密麻麻地布满柔枝。

(描写)B. 机遇只会青睐有准备的人，只有那些有充分准备的人，才能发现并善于利用机遇。

(议论)C. 以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。

他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。

(说明)D. 当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么,走近一看，是描他的一篇文章的标点。

(记叙)4.将下列句子组成语意连贯的一段话，排列正确的一项是()①学会接纳生命里的每一天，无论好与坏、悲与喜，坦然面对世间的千变万化。

②沉淀自己，是一种生活态度，也是人生最好的升华。

③人生是一个不断取舍、不断超越的过程。

④有句话说得好：“水的清澈，不是因为它不含杂质，而是在于它懂得沉淀。

”⑤让自己在岁月的洗礼中，变得温柔而强大。

A.②①⑤④③B.③①⑤④②C.②①③⑤④D.③⑤④②① 5.班级要开展“诵读儒家经典，涵养君子之风”专题阅读活动。

1995年普通高等学校招生全国统一考试第Ⅰ卷（选择题共60分）一（30分）1.下列词语中红字的字，字形、字音全都正确的一组是（2分）A.哺（ｂǔ）育拓（ｔｕò）片嗔（ｃｈēｎ）怪伺（ｃì）候B.气馁（ｎěｉ）禅（ｓｈàｎ）让重迭（ｄｉé）轮廓（ｋｕò）C.殷（ｙāｎ）红狙（ｊū）击皈（ｇｕī依）屏（ｂǐｎｇ）除D.畸（ｑí）形歼（ｊｉāｎ）灭抨（ｐēｎｇ）击对峙（ｚｈì）2.下列词语中红字的字或词，字形、解释全都正确的一组是（2分）A.赔偿（归还）延宕（拖延）消（除去）声匿迹舐（舔）犊情深B.遐（远）想瞩（注视）目戮力（合力）同心进退维谷（比喻困境）C.勘（校订）误缀（停止）学匪（不是）夷所思蛊惑（迷惑）人心D.睿（有远见）智濒（接近）临桀骜（倔强）不驯否（贬斥）极泰来3.依次填入句中横线上的词语，恰当的一组是（2分）①他不决地伫立着，缓缓环顾四周的房屋和院中的景物。

②他们学习了《中国教育改革和发展纲要》，决心统筹安排，因地制宜，推进农村教育综合改革。

③为了躲避敌人的搜捕，她成一个阔太太，打扮得珠光宝气。

A.犹豫、逐步、化装B.迟疑、逐渐、化妆C.迟疑、逐渐、化装D.犹豫、逐步、化妆4.下列句子中，成语使用正确的一句是（3分）A.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

B.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。

C.第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。

D.关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。

5.下列句子中，标点符号使用正确的一句是（3分）A.小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，宛延起伏，连接着高高的远山。

B.证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。

叶圣陶先生论语文教与学标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]叶圣陶先生论语文教与学重点书：《重读叶圣陶·走入新课标》《叶圣陶语文教育论集》教课之本旨并非教师讲一篇课文与学生听，而是教师引导学生理解此课文，从而使学生能自观其他类似之文章。

——《语文教育书简》之十，见《叶圣陶语文教育论集》第722页我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。

假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。

给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。

这好比牵着手走，却随时准备放手。

在这上头，教者可以下好多功夫。

——选自《叶圣陶教育语录》尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。

故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。

必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。

——《语文教育书简》之八，见《叶圣陶语文教育论集》第721 页“讲”当然是必要的，问题可能在如何看待“讲”和怎么“讲”。

说到如何看待“讲”，我有个朦胧的想头，教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。

怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入门了，上路了，他们能在繁复的事事物物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！——《大力研究语文，尽快改进语文教学》，见《叶圣陶语文教育论集》第152页凡为教者必期于达到不须教。

教师所务惟在启发导引，俾学生逐步增益其知能，展卷而自能通解，执笔而自能合度。

——《语文教育书简》之三十二，见《叶圣陶语文教育论集》第741页在课堂上教语文，最终目的在达到“不需要教”，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己能阅读。

《叶圣陶语文教育论集》的阅读笔记和读后感教师是主导，是辅助。

学生才是实践的主体。

只有做才学得会。

当前的教学，显现的是两个极端：或者教师一讲到底，包办代替；或者，一味让学生活动，教师不教不讲不示范。

语文教学，传授的是方法（也可以称其为程序性知识和策略性知识），培养的是能力，而这个能力和方法一定是学生不会的。

既然如此，那么，教师就必须要示范、要讲解，学生必须要实际操作。

教师还要为学生创造运用所要传授的方法的情境，这样，学的和练的是一致的，以保证学生得到必须的训练。

其次，孩子学步是在肌肉、骨骼等身体条件允许的情况下开始的。

这对于教学的启示就是要知道学情，基于学情确定教学目标和内容。

扶其肩还是携其腕的差别启示我们，教法也就是教师介入的程度是不同的。

往往是早些时候要扶其肩，稍后再能携其腕。

教学中，不能不考虑学生的学情，一讲到底或者一练到底。

孩子学步的过程中，往往大人往前拖拉孩子迫使孩子迈步，而后诱导孩子迈步。

教学中，应当设计恰当的学习情境，或者迫使学生学习，或者因学习内容有意义、有意思而主动学习。

课堂教学中设计导入环节其目的就在此。

可惜很多老师为了导入而导入，或者笨拙地绕圈子，或者与学情不衔接……既而去扶携，犹恐足未健，则复翼护之，不离其身畔。

教师在教学中是这么做得并不多。

所以，学生成绩好的是那些管理严格的老师。

这些老师的执行力强。

既提要求，又有检查督促，当然，学生学不会也会有指导。

管教不管学是不行的。

既管教又管学，时刻关注学生的学习，这样的老师一定是有情怀的教师。

对工作满腔热忱，对学生极端热爱。

这就是职业认同感，这就是师德。

继之更有进，步步能稳践，翼护亦无须，独行颇利便，他日行千里，始基于焉奠。

教是为了不需要教。

课程标准说培养学生“适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”，就是这里所说的“独行颇利便”。

那么，我们应该想想，“独行”除了包括独立迎接考试之外，是不是更包括独立面对阅读、写作、口语交际的挑战？如此，我们除了培养学生的应试能力之外，应该培养怎样的阅读能力、写作能力？怎样才能培养“适应实际生活需要的阅读能力、写作能力”？想一想，答阅读题的能力是“实际生活需要的阅读能力”吗？如果不是，在教学中就不要在学生阅读之前先提出问题，让学生带着问题去阅读了。

【初中议论文阅读】《叶圣陶语文教育论集》序（节录）阅读答案【初中议论文阅读】《叶圣陶语文教育论集》序（节录）阅读答案叶圣陶《语文教育文集》序（节选）——吕书祥（6分）① 语言本来只是一种工具，在日常生活中，在学习和交流各种学科的知识时，语言是不可或缺的。

这么简单的一个事实，为什么许多老师要教授叶圣陶《语文教育文集》的序言（节选）——吕书祥（6）分）① 语言只是一种工具，在日常生活中，以及在学习和交流各种学科的知识中，语言是不可或缺的。

这么简单的一个事实，为什么许多中国教师和中国学习者不明白呢？因为传统观点。

"学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的，唯有国文一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。

一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起炉灶。

这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。

旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。

旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得“食廪”，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，旧式教育根本就不管。

② 过去的第二个错误是把语文课当作传授知识的课程，所以我们应该把重点放在口语上。

在阅读文言文的时代，逐字逐句地说是很自然的。

说到读白话书，你可以“从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲词法句法篇法，等等，大概有三十来了。

可是也可以说有一点没有变，就是离不了教师的“讲，而且要求讲“深”，讲“透”，那才好。

其实，语文教学乃至其他功课的教学，不是像交付一件东西那么便当，我交给你了，你收到了，东西就在你手里了。

③ 这涉及到教育学的基本问题：教师在教学活动中扮演什么角色？神圣的陶张先生的观点是，“不同学科的教学是相同的，这无非是教师帮助学生学习的一系列过程”。

读《叶圣陶语文教育文集》有感：也谈“教是为了不教”特级教师王崧舟曾铿锵有力地说：“不读《叶圣陶语文教育文集》，无以为语文教师。

”的确，对于一线的语文教师来说，《叶圣陶语文教育论集》具有很强的实践性和指导性。

因此，《叶圣陶语文教育文集》成了摆在我案头的一本重要书籍，仿佛是漫漫长夜里一盏明灯，使迷茫在语文教学路途上的我认清了方向，对我的专业成长起了重大的作用。

在本书中，叶老不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的众多问题作了深切详明的阐述，提出了精辟、独到的见解。

叶老先生非常重视学习方法的指导，在文中常常提到“好的先生不是教书，不是教学生知识，乃是教学生学”；“ 学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。

最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。

老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。

”叶老先生通过这些言论，苦口婆心地告诉教师：教是为了不教，要做到为了不教而教。

其实，教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”的境界。

叶老虽已离开我们多年，但他的教育思想对新一轮课程改革仍具有重要的指导意义。

社会发展需要高素质的人才，而教育正是培养人的活动。

学校教育，尤其是基础教育，对人的素质、发展具有十分重要的作用。

试想，如果教师仅仅将知识传授给学生，学生就成了知识的容器，这样培养出来的学生丝毫没有创新思想，绝不可能成为高素质人才。

“教是为了不教”，强化了教师在教学过程中的角色转换。

简言之，“不教而教”对教师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。

叶老讲“要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新：这就是引导他们自学。

我以为惟有能这样做的教师够得上称为名副其实的教育家。

”（《叶圣陶教育文集》第539页）。

这并不是减轻教师的负担，放任学生不管，而是新课程目标改革对教师提出了新的要求，也为教师教育的变革和发展提供了更大的空间。