杨玉环有孩子吗?
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[杨贵妃属什么生肖]杨贵妃盛宠11年之久,为何没能生下一个孩子?自古英雄难过美人关,从古至今有不计其数的铁骨铮铮的英雄男儿被美人磨成了软甲。
李隆基身居至尊皇位,权力无上,后宫美人如云,可还是躲不过杨玉环的绕指柔。
杨玉环能够跻身四大美女的行列,她的美貌自是无需怀疑,杜甫、白居易、李白都曾写诗赞美过她的容貌。
“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”说的就是她。
也正是因为这绝世的容颜,才让唐玄宗做出了抢自己儿子媳妇的这种蠢事儿,还为她不理朝事,导致安史之乱的发生。
网络配图一般受宠的妃子膝下的儿女都很多,就算没有3、5个,也有1、2个了。
但是杨贵妃都被宠上天了,却没有一儿半女,这究竟是为什么呢? 原因一:杨玉环在进入宫里的时候只有27岁,但是这个时候她的“公公”唐玄宗已经年过花甲,试问一个60多岁的老老人还有多大的生育几率?在现在都很悬,更不用说古代了。
网络配图原因二:杨玉环在当寿王妃的时候也没有儿女,从这一点上来看,她自身的原因还是很大的。
古时的女人地位低下,唯一抬高身价的可能就是得宠,尤其是在帝王家的女子。
为了得到皇帝的恩宠,她必须时刻保持青春靓丽。
生活在后宫的妃子,最常用的保住容颜的方式就是把一种叫“香肌丸”的药丸放在自己的肚脐眼上,让皮肤保持白嫩可人。
而且,这种药丸发出来的奇香能让皇帝非常着迷。
网络配图这个药丸的美容功功效虽然强,但是她的配方中有一样能够让女人失去生育能力的药物——麝香。
杨玉环为了保住青春长期使用香肌丸,所以怀孕对她来说难如登天。
原因三:世人都知道,杨玉环很爱喝酒,还很爱吃荔枝,嗜酒对女性怀孕是很不利的,而且荔枝是易上火的水果,再加上她的体型偏胖,内外因相加影响了怀孕几率。
所以说,任何事情都是要付出代价的,既然美貌和恩宠兼得了,生育自然是要作为代价被剥夺,无可厚非。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢寿王李瑁活了几岁李瑁有几个儿子导语:寿王李瑁活了几岁?很多人都想知道这样的一个被父亲抢去妻子的皇子活了多长时间,大家都想要知道李瑁的寿命长不长。
其实根据历史的记载,他寿王李瑁活了几岁?很多人都想知道这样的一个被父亲抢去妻子的皇子活了多长时间,大家都想要知道李瑁的寿命长不长。
其实根据历史的记载,他是年老再去世的,他的寿命是比较正常的。
但是关于李瑁活了几岁,大家却并不能准确地知道。
因为历史之记载了他的去世时间,并没有记载他的出生日期。
要想知道这个皇子到底活了多长时间,大家就应该会要想办法推测其出生时间。
寿王的母亲是武惠妃,她曾经很受唐玄宗的喜爱。
其在开元二年到开元四年这段时间一共为唐玄宗产下了三个孩子,这三个孩子都比寿王年长,因此可以推测寿王是在开元四年之后才出生的。
史学家们并没有详细地记载寿王的出生,大家只知道在寿王出生之后,他曾经被唐玄宗交给兄长宁王来抚养。
直到其7、8岁的时候才被接入宫来和母亲相见,那一年刚好是开元十三年。
根据其推测,可以计算出寿王应该是在719年出生的。
现在大家已经知道寿王的出生时间了,他是在755年离世的,从中可以算出李瑁活了36岁。
这在唐朝时期并不算短命。
李瑁活了几岁?通过其计算,已经知道他的寿命为36岁。
在其短短的36年生涯中,其经历了不少的变动,其感情经历非常复杂。
先是母亲的去世,再是妻子被父亲夺去,最后还有父亲的冷漠,寿王的这短短36年生涯并不算是幸福,陪伴他的只有伤心落寞。
寿王李瑁有几个儿子李瑁是唐玄宗的儿子,也是中国历史上一位著名的悲剧人物。
由于生活常识分享。
后宫故事-大唐荣耀崔彩屏的人物原型是谁?崔彩屏和李俶结局如何?中国古代有四大美人,即王昭君、貂蝉、西施、杨玉环,四位美人倾国倾城,但是自古红颜薄命,她们最终都没能逃过,成为了政治的牺牲品。
贵妃杨玉环是唐玄宗李隆基的爱妃,杨玉环得宠以后,她的三个姐姐和一个哥哥也都发了迹。
杨贵妃的三个姐姐被唐玄宗封为了韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人,哥哥杨国忠被玄宗封为当朝国相,把持朝政,拥有极大的权力。
《大唐荣耀》中的崔彩屏的身份,就是韩国夫人的女儿,国相杨国忠和贵妃杨玉环的外甥女,极为受宠,是一个被家人宠坏了的刁蛮小姐。
历史上的韩国夫人的确生有一女,当初韩国夫人下嫁崔峋,夫妻两人有一个女儿,就是崔氏,名字不详。
在《旧唐书》中记载道:“时代宗为广平王,故玄宗选韩国之女,嫔于广平邸,礼仪甚盛。
生召王偲。
初,妃挟母氏之势,性颇妒悍,及西京陷贼,母党皆诛,妃从王至灵武,恩顾渐薄,达京而薨”,这就是广平王妃子之一的崔氏的生平。
崔氏仗着贵妃和舅舅杨国忠的权势,在嫁给广平王李俶之后,刁蛮跋扈,生性嫉妒强悍,但是也没有被李俶所厌恶。
想来李俶当时是迫于形势,不能得罪杨国忠,只能忍着崔氏的脾气。
崔氏为李俶生下了一个孩子李偲,后来杨贵妃一党被杀,崔氏母家势力被除去,积郁成疾,又被李俶所疏远,到长安不久就病死了。
电视剧中,崔氏有了名字,叫做崔彩屏,是一个难得的大美人,但是脾气性格就不太好,由于过惯了被人宠上天的生活,多次被沈珍珠冲撞时,就故意针对沈珍珠,跋扈善妒,被人不喜。
无奈的是,这位崔美人的智商情商不高,每次对付沈珍珠都碰了钉子,还屡屡闹出笑话,成为笑柄。
崔彩屏仗着有母亲韩国夫人在背后支招,又仗着贵妃杨玉环和国相杨国忠二人的权势,到处作威作福。
在选秀的过程中,崔彩屏一出场就是迫压众人,出尽了风头,分明是来得最晚最迟的,还强迫宫人将自己排在最前面、最显眼的位置,没有丝毫的罪恶感,反而是一股天生的优越感。
在考试中,为了取得高分,她将提前准备好的作弊的东西换上,做得明晃晃的,自以为这些考官不敢拿她怎么样,一副就该这样的模样,毫无廉耻感。
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杨贵妃与安禄山有着怎样不可告人的关系
导语:杨贵妃本命杨玉环,唐玄宗的宠妃,这个人大家应该都不陌生吧,今天我们就来说说这个杨贵妃和安禄山之间的事情。
杨贵妃的事迹大家应该多多...
杨贵妃本命杨玉环,唐玄宗的宠妃,这个人大家应该都不陌生吧,今天我们就来说说这个杨贵妃和安禄山之间的事情。
杨贵妃的事迹大家应该多多少少都听过,小编在这里就不赘述了,我们来说说安禄山这个家伙,其实他的发迹离不开杨贵妃的功劳,安禄山为人圆滑,特别能拍马屁,所以说到哪里都能够讨得别人欢心,再一次进宫中他竟然认了比自己小十几岁的杨贵妃做干妈,你看这种人多么的会拍马屁,认了杨贵妃做干妈不就等同于认了唐玄宗做干爹,这不成功的抱上了皇帝的大腿,还会愁以后没有升官发财的机会吗?
自从安禄山认了杨玉环做干妈后,两个人走动的也就越来越近,以至于出现了一种传闻,说两个人勾搭成奸,一个位高权重的女人和所谓的干儿子乱来听上去似乎有点假,不过也不是没有可能的事情,接来下听小编为您继续讲述。
安禄山总能够逗杨贵妃开心,自然杨贵妃也愿意多和他走动,据史书记载:在安禄山过生日的时候,杨贵妃为了给安禄山过生日在宫中大摆筵席,而且为安禄山举行了“三日洗儿”的典礼,三日洗儿就是在孩子出生三天之后为孩子洗澡
这也就是说杨贵妃为安禄山洗过澡,一个皇上身边的女人为一个所谓的干儿子亲自洗澡,真的很让人觉得不可思议,这其中真的只是普通的干妈和干额日子之间的关系吗?
杨贵妃和安禄山之间的很多事情都能够让人觉得两人的关系不一般,就算两个人之间真的没有什么事情,光凭杨贵妃为安禄山洗澡这一件
生活常识分享。
《杨贵妃秘史》(5)第五集蜀州芳草绿,洛阳牡丹红。
杨家小女灵秀,深闺初长成。
一笑群芳失色,一舞万众心惊,倾国又倾城。
天真自快乐,不为悦己容。
公子怒,皇子恨,天子病。
真心难断,花有颜色人有情。
享尽荣华富贵,走罢歌舞人生,过眼烟云梦。
骊山冬水暖,马嵬夏月冷1,片头画面后移。
说书人上。
说书人:上回咱们说到,忠王李亨和寿王李瑁约好以赛马争胜负,决定杨玉环的归属权。
这可是哥儿俩私下里的协议,没敢让杨玉环知道——那是,回头让姑娘知道了,心说:怎么着?你们这儿干嘛呢?拿我当什么了?——这确实伤人的自尊心。
尤其是忠王李亨,已经向姑娘表露过爱慕之心了,说得是有情有义,却反过来在背地里拿人家做注,那你到底爱不爱人家?是不是?其实李亨这么做还真是迫不得已,怎么呢?寿王倒不要紧,关键是武惠妃可惹不起。
回头寿王心里一委屈,把这件事跟他娘一说:噢,明明是我们同时看上的女人,凭什么就归了他?武惠妃听了岂能答应?谁敢欺负她的儿子?那不是找死吗?所以,出于对武惠的惧怕,李亨不得不出此下策。
另一方面,通过这件事咱们也可以看到张良娣的为人,要没有她从中挑拨,其实寿王很可能也就放弃了,因为李瑁这孩子特单纯、特老实,这一点,您以后慢慢看就知道了。
那么,张良娣怎么就那么容不得李亨跟杨玉环好呀?这个女人可不简单,她本来就是李亨的贴身丫环,论岁数,比李亨大那么两三岁,等于从小陪李亨一起长大的,时间长了,自然有了很深的感情,就像《红楼梦》里大丫环袭人对贾宝玉那样,主人要什么她给什么,当李亨稍微懂些事情的时候,她就做了第一个青春奉献者。
所以,等李亨长大娶妻后,她便做了偏妃。
说是偏妃,实际上还是个宫女头儿,所有王府里的大小劳务都由她管理操持着,那,对李亨真是忠心不二,无微不至的关怀和爱护。
后来王妃死了,这个女人就开始有了些想法,心说,这回王爷该把我扶正了吧?毕竟人活着得有个名份——你是干嘛的?属老几呀?对不对?在过去那种等级森严的社会里,这尤其重要。
七岁儿童历史名人故事5篇在孩子睡前给孩子讲历史名人睡前故事有助于造就孩子的阅读情趣以及提高孩子对历史学问的了解。
那么关于历史名人故事主要有哪些呢?下面是我给大家整理的七岁儿童历史名人故事5篇_历史名人故事大全,欢送大家借鉴与参考,盼望对大家有所协助。
历史名人故事篇一:“偏食”王安石那次挚友请王安石吃饭,佳肴满桌,但王安石独对那盘鹿肉感爱好,频频伸箸,几乎是一个人把它歼灭干净了。
挚友后来到王安石家做客,与王安石夫人聊起,说王公太偏食,只喜爱吃鹿肉。
王夫人问:这盘鹿肉摆在哪一边?那挚友说摆在王公那头,王夫人说:那就是了,下次,你请客,你把一盘芥菜放他面前,看他吃什么。
王安石其实没任何偏食,只不过是哪一盘菜靠他最近,他就向这一盘菜伸筷子。
假如以一次偏食,去判定王安石之爱好,准吗?宋仁宗也曾经这么判定过王安石,也错了。
一天,宋仁宗突然说要请大家去钓鱼,满朝文武自然展颜开怀。
王安石也随大流,跟大家来到现场,只是他好像对宋仁宗特地支配的这次消遣活动没一点爱好,单独闷坐在那里,敛眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的习惯吧,他一手支颐,一手抓碟,把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送,送豆进一颗,嘣脆咬一颗,心不在焉,把满碟豆子吃完了。
远处,有一双眼睛在瞄着,那是宋仁宗。
群臣都夸王安石是能臣,宋仁宗听多了,他想起用王安石,于是将王安石从地方调来中心,支配在自己身边,察其言,观其行。
或许在宋仁宗看来,工作时间往往难以看出大臣的性情,而在活动中看人,比在工作中看人更靠谱,所以他组织了这次垂钓活动。
而这次,宋仁宗没有看上王安石。
不是因为王安石好深思不合群,而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。
宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后,作出了一个几乎可以断绝其前程的判定:王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子,其实只是鱼饵。
宋仁宗觉得,一个人沉溺在自己的心事里,误吃一粒,可以理解;错嚼两粒三粒,也情有可原,但这么一碟鱼饵都被吃完了,这不是作秀吗?这不是存心装深厚吗?这次垂钓活动之后,宋仁宗把王安石晾起来了。
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唐玄宗为何一日内连杀3个儿子血腥的家庭悲剧
导语:据史载,唐玄宗的的皇后王皇后没有儿子,因此不存在所谓的嫡子。
由于长子小时候打猎又被野兽抓伤了脸,所以太子由唐玄宗的第二个儿子李瑛担
据史载,唐玄宗的的皇后王皇后没有儿子,因此不存在所谓的嫡子。
由于长子小时候打猎又被野兽抓伤了脸,所以太子由唐玄宗的第二个儿子李瑛担当。
李瑛当太子已经二十多年了,从来没出过什么大错,然而却连同他的两个兄弟李瑶和李琚在一日之内被他们的父皇——唐玄宗杀死了,真是血腥的家庭悲剧啊!
据史载,唐玄宗的的皇后王皇后没有儿子,因此不存在所谓的嫡子。
由于长子小时候打猎又被野兽抓伤了脸,所以太子由唐玄宗的第二个儿子李瑛担当。
李瑛当太子已经二十多年了,从来没出过什么大错,然而却连同他的两个兄弟李瑶和李琚在一日之内被他们的父皇——唐玄宗杀死了,真是血腥的家庭悲剧啊!
武惠妃横空出世
李瑛是玄宗的第二个儿子,是开元三年立的太子。
他的母亲赵美人后来被封为赵丽妃,只可惜,这个太子后来被武惠妃陷害,和其他两个兄弟一起,在一天之中都被玄宗杀掉了。
可能有人会问,按照传统,太子不应该是由皇帝的嫡长子来当吗?这李瑛既不是嫡子也不是长子,为什么让他当太子啊?我们讲过,玄宗的皇后王皇后没有儿子,嫡子根本就不存在。
嫡子没有,那就应该考虑长子了,可是,玄宗的长子小时候打猎又被野兽抓伤了脸,有损国家形象,也不适合当太子。
老大不行那就考虑老二吧,这个老二李瑛不仅排行靠前,而且母亲赵丽妃在开元初年也正得宠,以长以爱都占优势,所以,他就顺理成章地成了太子。
如果没有变故,这个太子
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唐玄宗宠妃武惠妃生平简介武惠妃,唐玄宗李隆基的宠妃,与其姑祖母武则天一样工于心计。
其名无载,父恒安王武攸止,母郑国夫人杨氏。
她是武则天的侄孙女,因父亲早逝,得到武则天庇荫自幼于宫中长大。
下面是店铺为大家整理的唐玄宗宠妃武惠妃生平简介,希望大家喜欢!武惠妃生平简介武惠妃(699年-737年),是唐玄宗李隆基的宠妃和武则天一样心机很深的女人。
武氏,其名于史书无记载,父亲卫恒安王武攸止,母亲杨氏。
她是武则天的侄孙女,因父亲早逝,得到武则天庇荫自幼于宫中长大。
武惠妃长大后姿色艳美,能歌善舞。
唐玄宗即位后,对武氏很宠爱。
史书记载,开元十二年(724年)玄宗废王皇后,封武氏为惠妃,而根据母亲杨氏的神道碑记载,武氏在开元十年(722年)之前已获封惠妃,宫中对她的礼节等同皇后。
母亲杨氏封为郑国夫人,弟弟武忠与武信分别官至国子祭酒与秘书监。
武惠妃38岁时去世,唐玄宗追赠其为贞顺皇后,葬于敬陵。
谥号贞顺皇后,生儿子夏悼王李一、怀思王李敏、寿王李瑁、盛王李琦,女儿上仙公主、咸宜公主、太华公主。
玄宗对惠妃宠爱始终不衰,并且想立她为皇后。
御史潘好礼上疏表示武惠妃的远房叔公武三思与远房叔父武延秀都是干纪乱常之人,世人所共恶之;而且当时玄宗立的太子李瑛不是惠妃所生,但惠妃自己也有儿子,一旦以惠妃为皇后,恐怕她会基于私心而使太子的地位不安。
于是玄宗听从此话,没有立惠妃为皇后。
玄宗在宠幸武惠妃以前,曾经宠幸赵丽妃、皇甫德仪与刘才人,分别生太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。
后因武惠妃得宠,三妃相继失宠。
于是李瑛、李瑶与李琚兄弟常为母亲不得宠而不乐,多有怨言。
惠妃之女咸宜公主的驸马杨洄揣摩惠妃的心意,便每天观察李瑛有何短处,并向惠妃报告毁谤。
惠妃向玄宗哭诉太子结党营私,想要谋害她们母子。
玄宗震怒,欲废太子。
中书张九龄以骊姬、江充、贾南风与独孤皇后等人故事劝谏玄宗不能废太子,此事遂作罢。
唐玄宗与武惠妃在唐玄宗的整个偌大后宫之中,能真正做到集万千宠爱于一身的,恐怕只有两位女子,分别是武惠妃和杨贵妃。
贵妃杨玉环的故事本文是关于杨玉环的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
杨玉环善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。
玉环羞花有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅。
人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草”。
传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。
宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。
唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。
从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
含羞草“羞”于见人,是由于植物电的缘故。
含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,平时里面充满了足够的水分。
当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去。
由于叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。
含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领。
贵妃醉酒她以“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后忘其所以,放浪形骸。
唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。
至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。
迟之久,迟之又久。
乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。
杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。
遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁。
于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。
拓展:杨玉环有孩子吗没有,她一生都没有孩子她在嫁给唐玄宗前是皇上儿子寿王的妃,有两个孩子,但都不是杨玉环亲生的,都是寿王的妾室生的。
李隆基一生风流,后妃众多,而最著名的莫过于武惠妃与杨贵妃。
武惠妃陪伴了他的整个“开元盛世”,而杨贵妃则陪伴了他的整个天宝年间,并最后间接促成“安史之乱”。
唐玄宗李隆基的父亲是唐睿宗李旦,他出生在垂拱元年(公元685年),当时李旦刚刚在母亲武则天的安排下胆战心惊地当上了傀儡皇帝。
李隆基五岁这年,武则天连傀儡儿子都嫌烦了,干脆把李旦废掉,自己当上“周”皇帝。
李旦已经是被母亲收拾得服服帖帖,一点意见都不敢提,更不敢惹事生非。
可是他不惹事,不代表事情不来惹他。
不久,武则天的婢女团儿看上了这位“太子爷”,一心想要勾勾搭搭。
李旦哪里敢沾她的边,小心地表示自己“高攀”不上。
团儿对自己被拒绝怒火中烧,与早想图谋太子位的武承嗣一拍即合,在他的指点和自己的“表演”之下,向武则天控告李旦的妻子嫡妃刘氏、德妃窦氏心怀不轨,施法诅咒武则天。
长寿二年(公元693年)正月初二,蒙在鼓里的刘氏窦氏相伴前往嘉豫殿朝见武则天贺年。
谁知道就这么一去,守在宫外的侍从就再也没看见她们返回了――刘窦二妃就此神秘地失去了踪迹,直到李旦重新即位为帝,下令将她们失踪的宫室掘地三尺,也没能找到一根她们的头发。
窦德妃就是李隆基的生母,这年李隆基刚八岁。
同时失踪的刘皇后则是大哥李宪的生母,李宪这年十五岁。
一、武惠妃专宠在生死危机中历尽周折,李隆基长到了27岁,在大哥的推让之下,他登上了大唐皇帝的宝座。
登上帝位后的李隆基,却令朝臣哗然地迷恋上了祖母武则天的族人武惠妃武惠妃是武则天的侄孙女、恒安王武攸止的女儿,比李隆基大约小八岁,不但与李隆基是中表之亲,且天生美貌,又自幼入宫,对后宫争逐谙熟于心。
李隆基很快就被她的美貌所倾倒,将自己称帝前的妻妾如王皇后、赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等等,都甩到脑后去了。
这不但使得这些从前的宠妃们妒发如狂,就连她们所生的儿女,都对武惠妃怨恨不已。
从武惠妃生育的频率来看,玄宗对她确实是动了真情的:她一连生下了四男三女七个孩子,是玄宗妃嫔中生育最多的人。
杨玉环有孩子吗? 杨贵妃是唐代第一美女,中国古代四大美女之一。
“闭月羞花之貌, 沉鱼落雁之容”,其中“羞花”乃杨贵妃。
杨贵妃为什么没有孩子 李隆基热恋杨玉环 的原因,大致可以分为三种,其中美貌是白居易 所力图指证的头号理由。
他的证词环绕美色的诸多方面:美貌(面如芙蓉, 眉若柳叶)、 美肤(肌肤白细腻得犹如“凝脂”)、 媚态(当她婉转蛾眉、 回眸一笑时, 六宫粉黛都都失去颜色)、 步态(风吹仙袂飘飘举, 犹似霓裳羽衣舞)、 哭姿(玉容寂寞泪阑干,梨花一技春带雨,)如此等等。
由於白居易的渲染,杨玉 环被确认为中国四大美人之一。
这个地位, 几乎无人可以动摇。
从而使得“ 春宵若短日高起,从此君王不早朝”,“后宫佳丽三千人,三千宠爱 在一身”。
据说,杨贵妃丰腴的身体走几步路就会娇喘不已,香汗淋漓。
而这胖正是皇 帝喜欢她的一个理由。
那时的李隆基已 60 多岁,白昼从事歌舞美学的打造,夜 晚则借爱妃丰腴肥润的玉体暖身。
尽管有华清池可以暖身沐浴, 但玉环的肉躯才 是一个老人御寒的最佳物品。
她宛如一张温暖的床褥, 轻柔地裹住了老人瘦骨嶙 峋的身躯。
她就是皇帝最贴身的温泉,在他身边微微起伏和流动,老人在她身边 安稳地睡去,像一个与世无争的婴儿。
而这,可能正是导致杨贵妃不孕的原因。
早在杨贵妃任寿王妃时就不孕,那 时的她与丈夫都正值青春年少, 都是生育能力旺盛的时候, 但她却还是没有怀孕 生子。
从医学的角度看,太胖的女人,身体接收到的信号就等同於她在服用药物 避孕,卵巢也会自动中止排卵。
杨贵妃到底是怎么死的 史书上记载杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡,当然,这个自缢身亡,也是在兵 谏之下唐玄宗下的圣旨下被迫自缢的。
也有野史说杨贵妃去了东瀛(日本)没有死。
天宝十五年(公元 756 年)六月,洛阳失陷,潼关失守。
盛唐天子唐玄宗仓皇 逃离京师长安,其宠妃杨玉环死于马嵬驿。
这非常引人注目的一幕,不知引起多 少文人墨客的咏叹。
然而,文人赋咏与史家记述是不尽相同的,对于杨贵妃的最
后归宿,至今还留下许多疑团,可谓众说纷纭,莫衷一是。
有人说,杨玉环可能死于佛堂。
《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将 领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后, 认为“贼本尚在”, 请求再杀杨贵 妃以免后患。
唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。
《资治 通鉴·唐纪》 记载: 唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
《唐 国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。
陈鸿的《长恨歌 传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去, “仓皇辗转,竟死于尺组之下”。
乐史的《杨太真外传》记载:唐玄 宗与杨贵妃诀别时, 她“乞容礼佛”。
高力士遂缢死贵妃于佛堂前的 梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史 谓妃缢死于梨树之下, 恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之 影响。
果尔,则殊可笑矣。
”乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说 法恐怕是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃也可能死于乱军之中。
此说主要见于一些唐诗 中的描述。
杜甫 于至德二年(公元 757 年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有 “明眸皓齿今何在, 血污游魂归不得”之句, 暗示杨贵妃不是被缢死 于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。
李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二 首》 中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗 句 , 也反映了杨贵妃为乱军所杀, 死于兵刃之下的情景。
杜牧 《华清宫三十韵》 的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“ 血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧 草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
杨贵妃之死 也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。
这种说法仅见于刘禹锡所用的《马 嵬行》一诗。
刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人, 坟高三四尺。
乃问里中儿, 皆言幸蜀时, 军家诛佞幸, 天子舍妖姬。
群吏伏门屏, 贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。
贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹, 颜色真如故。
”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。
陈寅恪先生曾对这 种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。
陈氏怀疑刘诗“贵 人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。
然 而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中 ”才传得此说。
还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。
俞平伯先生在《论
诗词 曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。
他认为 白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。
如果以“ 长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃 太真呢?职是之由,俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。
当时六军哗变,贵妃 被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死 之诏旨, 当时决不会有。
陈鸿的 《长恨歌传》 所言“使人牵之而去”, 是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。
白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵 妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找 不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。
值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时, 唯恐后人不明, 特为点出: “世所知者有 《玄宗本纪》 在。
”而“ 世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。
有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。
台湾学者魏聚贤在 《中国人发现美洲》 一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。
还有一种说法认为,杨贵妃逃亡日本,日本民间和学术界有这样一种看法: 当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。
禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀 之,遂与高力士谋,以侍女代死。
杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现上 海附近扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年。
由上述可见,随着时间的推移,关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动,当然, 离开史实也愈来愈远。
其实,杨贵妃在马嵬驿必死无疑。
《高力士外传》认为, 杨贵妃的死,是由于“一时连坐”的缘故。
换言之,六军将士憎恨杨 国忠,也把杨贵妃牵连进去了。
这是高力土的观点。
因为《外传》是根据他的口 述而编写的,从马嵬驿事变的形势来看,杨贵妃是非死不可的。
缢杀之后,尸体 由佛堂运至驿站,置于庭院。
唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。
杨贵妃确实死 在马嵬驿,旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确,唐人笔记杂史如《高力 士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。
民间传说杨贵妃死而复生,这反映了人们对她的同情与怀念。
“六军 ”将士们以“祸本尚在”的理由,要求处死杨贵妃。
如果人们 继续坚持这种观点,那么,杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人,除了 世人痛骂之外, 是不可能有任何的赞扬。
即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美 的代表者,也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。
全部的问题在于:杨贵 妃事实上不是安史之乱的本源。
高力士曾言“贵妃诚无罪”, 这话虽 不无片面,但贵妃不是罪魁祸首,那是毫无疑问的。
安史之乱风雨过后,人们开 始反思,总结天宝之乱的历史经验 ,终于认识到历史的真相。
民间传说自有公正的评判,对历史人物的褒贬往 往比较客观。
杨贵妃之死,既有其自取其咎的一面,更有作为牺牲品的一面。
于
是,人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活,寄以无限的追念。
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