形式美在传统图案中的体现
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探究传统建筑中的华表艺术华表,又称为牌楼、歇山,是中国传统建筑中一种独特的装饰物。
在古代,华表是建立在寺庙、祠堂、庙宇、园林、围墙、门洞外的一种建筑形式,后来也广泛应用到官、民建筑中。
华表不仅是一种建筑装饰,更是中国传统建筑中的一种艺术品,其造型和风格具有极强的地域特色和时代特征。
本文将从华表的历史渊源、造型特点、象征意义、艺术表现等方面探讨传统建筑中的华表艺术,以期更好地了解和传承中国传统建筑文化。
一、华表的历史渊源华表作为中国传统建筑的一种代表性装饰元素,其历史渊源非常悠久。
早在中国古代文字记载的《尚书》、《诗经》中就有“华章”、“华楣”等提法,可见华表的历史可以追溯到上古时期。
在商朝时期,华表已经成为一种封建礼俗,用于祭祀等场合。
到了宋代,华表已经成为建筑的标志之一,如洛阳九狮广场前的华表、镇守北大门的华表、登封长安城的华表等,无不显现出华表的宫廷色彩。
明朝时期,华表在建筑中的地位更加凸显,其艺术造型也得到了更深入的发展。
明代建筑大量使用华表作为建筑的装饰,如故宫的宫门、城墙、祠堂、庙宇等处的华表,造型繁多,风格各异,是中国传统华宫建筑艺术的典范。
清代,则是继承明代的建筑艺术传统,华表更是成为了官方建筑的标志性符合。
在清代,华表的艺术造型更加丰富多彩,造型更为繁复,表现出了更为精湛的技艺和更为深厚的文化内涵。
二、华表的造型特点华表的造型特点是中国传统建筑艺术的重要组成部分。
华表的造型独特,其主要特点包括以下几个方面:1. 结构复杂:华表多由柱子、横梁、楼顶等构成,结构复杂,且采用了很多的艺术手法,如榫卯结构、斗拱结构等,使华表在建筑中更加稳固和美观。
2. 装饰丰富:华表的装饰非常丰富多彩,其上常常雕刻精美的图案和文字,如龙凤、桃李、凤凰等,还有一些神话传说和故事的场景,让人感到华表充满了神秘和魅力。
3. 风格独特:华表的风格独特,不同地区、不同历史时期的华表风格各异,形态多样,风格迥异,有的雄浑壮观,有的娇嫩玲珑,有的古朴典雅,有的奇峭古怪,但都是极具审美价值的精品。
中国传统太极图形的美学特征及设计应用中国传统太极图形的美学特征及设计应用太极图即“中华太极图”,亦称“阴阳鱼太极图”,是中华民族传统文化的图形经典,是非常重要的文化符号之一。
其基本构成是用一个圆形的黑白互纠表征世界的阴阳两分关系,它是一个独立的图形,构成图形的所有线形均无拐点,全部为流畅饱满的圆弧。
在东方文化系统中,太极图是最基本、最简洁、最成熟的图形符号,是中国传统象征图形中最具代表性的语言,直到今天,它所蕴含的美学价值与艺术魅力对东方文化的审美观、价值观、世界观都产生着深远的影响。
1 太极图形的美学特征1.1 形式美,对称饱满在美学法则中,对称是重要的形式美法则,太极图是遵循对称法则的典型代表。
它由黑白两条鱼形纹组成圆形图案,以圆心为中心点旋转对称,图形简洁,构图巧妙,两条“鱼”逆向回旋于一个圆形之中,两个“鱼眼”示黑白相间,相交的“S”曲线显示出不息的运动感和韵律美,如图1所示。
这种S形构图被承袭为图形中最重要的骨架形式,被西方著名学者贡布里希誉为“一幅完美无缺的图案”。
[1] “S”线也可灵活运用,如“S”线重复、交叉排列,“S”线变为折线或半圆弧展开排列等形式骨架,为图形的创作提供无限的想象空间。
正是这种无穷变化,才启发了后人,不断地探索,不断地创造,产生奇思妙想,创造了无数新颖的形象。
太极图形以最对称图形----圆形为基本形,双鱼构成进制阶数为二的转动。
其整体构成图像形式是建立在对“圆”这一平面空间进行理性分割基础之上的。
图形、色彩统一于一个大圆外,并反复于二阶数如两鱼、两眼、两色之间,通过圆心画任一条直线所得皆为黑白两份。
[2]阴阳鱼形设计既充分自在又充分和谐;鱼头鱼尾扩张避让之间,有攻守进退此消彼长之意。
阴阳鱼是太极之鱼,更是自在之鱼,它成为中国古代文化的征候,成为连接中华民族有机世界观的思想模型。
1.2 和谐美,形神交融太极图形蕴含着“物我相融、天人合一”的思想,从太极图形的构成形式上看,阴阳互补图形构成了一个完整的“圆”。