荷马史诗2
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荷马史诗
两个英雄形象
• 《伊利亚特》描写 特洛伊战争场景， 塑造了希腊英雄阿 克琉斯和特洛伊英 雄赫克托耳这两个 既具有氏族贵族英 雄品格又具有鲜明 个性的形象。
希腊英雄：阿基琉斯
• 古代英勇战士的理想形象 俊美高大 是神与人之子 骁勇善战 能言善辩 慷慨大方 武功盖世 重个人荣誉
我带着两种命运，走向死的末日： 如果呆在这里，战斗在特洛伊人的城边， 我就返家无望，但却可赢得永久的光荣； 如果返回家园，回到我所热爱的故乡， 我的光荣和荣誉将不复存在，但却可以 信享天年，死的终期将不会匆匆临头。 9：406-416
缪斯九女神 （MUSES）
“Wrath of Achilles” ：叙事的驱动力
• 第一部分（1-10卷）：交待作战双方、场 景和主要人物；提出英雄主义价值观问题 希腊： 年轻气盛的将领阿喀琉斯 胆怯而易泄气的统帅阿伽门农 有勇有谋的狄奥墨得斯 少言寡语的埃阿斯 特洛伊：富于责任、视死如归的赫克托 尔
• 第二部分（11-18卷）：惨烈的战争场面； 提出道德和理智问题 阿喀琉斯离心离德 希腊联军失去优势 特洛亚人步步逼近 帕特罗克洛斯代友出战死于非命
• 第三部分（19-24卷）：史诗的悲剧达到高 潮 阿喀琉斯与阿伽门农和好，重出战场 赫克托尔接受挑战，走向死亡 两个葬礼
古希腊人的战争观
• 战争是万物之父，亦是万物之王。证明这 一些是神，另一些是人；它也让一些人成 为奴隶，一些人成为自由人。 赫拉克利特
由《奥德赛》推断特洛伊战争的时间
• In 2008, scientists Marcelo O. Magnasco and Constantino Baikouzis at Rockefeller University used clues in the text and astronomical data to attempt to pinpoint the time of Odysseus's return from his journey after the Trojan War.[9] The first clue is Odysseus's sighting of Venus just before dawn as he arrives on Ithaca. The second is a new moon on the night before the massacre of the suitors. The final clue is a total eclipse, falling over Ithaca around noon, when Penelope's suitors sit down for their noon meal. The seer Theoclymenus approaches the suitors and foretells their death, saying, "The Sun has been obliterated from the sky, and an unlucky darkness invades the world." The problem with this is that the 'eclipse' is only seen by Theoclymenus, and the suitors toss him out, calling him mad. No-one else sees the sky darken, and it is therefore not actually described as an eclipse within the story, merely a vision by Theoclymenus. Doctors Baikouzis and Magnasco state that "[t]he odds that purely fictional references to these phenomena (so hard to satisfy simultaneously) would coincide by accident with the only eclipse of the century are minute." They conclude that these three astronomical references "'cohere,' in the sense that the astronomical phenomena pinpoint the date of 16 April 1178 BC" as the most likely date of Odysseus' return. This dating places the destruction of Troy, ten years before, to 1188 BC, which is close to the archaeologically dated destruction of Troy VIIa circa 1190 BC
第一章古代文学——2、荷马史诗解析
他对命运的清醒认识，对于国家的忠贞赤诚，特别是 对于个人幸福的留恋、对妻儿父母的尊重、对个人与民族 国家的责任关系的认同，体现了此时期人的变化，人的主 体性的自觉意识观念萌芽并生长着，标志着真正的人的觉 醒。
《伊利亚特》第6卷
赫克托耳：“……如果 我停留在这里，远远站着 旁观，我便是一个懦夫， 便要在特洛亚人的面前丢 脸！我的勇气也不允许我 这么做，它总是驱使我到 最前线。我的心预感到不 久神圣的特洛伊城会沦为 废墟，普里阿摩斯国王和 他所有的人民都被毁灭。”
第一章 古代文学
第二节 荷马史诗
第二节 荷马史诗
主要内容：
一、关于“荷马史诗”的几点说明 二、“荷马史诗”的内容 三、《伊利亚特》的战争观念 四、“荷马史诗”的思想内容 五、“荷马史诗”的艺术特色
一、关于“荷马史诗”的几点说明
1、荷马（Homer)
古代传说荷马是个盲乐师， 是公元前九世纪的人，住在希 腊东部的小亚细亚一带，他的 地位、身份，都和他在《奥德 修纪》卷八里所描写的老乐师 差不多。他们经常带着竖琴， 出入贵族厅堂演唱一些歌咏英 雄事迹的诗歌。
特洛伊战争起因
“不和的金苹果” 珀琉斯和忒提斯 不和女神厄里斯 “赠给最美丽的女神”
“天下第一美神”
赫拉 权利，最伟大的国王
雅典娜 智慧，最勇敢的战士
阿芙洛狄忒 世界上最美丽的女子
海伦私奔
帕里斯把金苹果判给 了阿芙洛狄忒，由此 引起赫拉和雅典娜对 帕里斯的不满。 后来，帕里斯到 斯巴达做客，拐走了 国王墨涅拉俄斯的妻 子海伦和大批财物。
十年战争
• 这一行为，激起了希 腊各部落的公愤，他 们公推墨涅拉俄斯王 的哥哥，迈锡尼国王 阿伽门农为首领，调 集了10万大军，驾着 1000多条战船，渡海 攻打特洛伊。战争进 行了10年。
《伊利亚特》第6卷
赫克托耳：“……如果 我停留在这里，远远站着 旁观，我便是一个懦夫， 便要在特洛亚人的面前丢 脸！我的勇气也不允许我 这么做，它总是驱使我到 最前线。我的心预感到不 久神圣的特洛伊城会沦为 废墟，普里阿摩斯国王和 他所有的人民都被毁灭。”
第一章 古代文学
第二节 荷马史诗
第二节 荷马史诗
主要内容：
一、关于“荷马史诗”的几点说明 二、“荷马史诗”的内容 三、《伊利亚特》的战争观念 四、“荷马史诗”的思想内容 五、“荷马史诗”的艺术特色
一、关于“荷马史诗”的几点说明
1、荷马（Homer)
古代传说荷马是个盲乐师， 是公元前九世纪的人，住在希 腊东部的小亚细亚一带，他的 地位、身份，都和他在《奥德 修纪》卷八里所描写的老乐师 差不多。他们经常带着竖琴， 出入贵族厅堂演唱一些歌咏英 雄事迹的诗歌。
特洛伊战争起因
“不和的金苹果” 珀琉斯和忒提斯 不和女神厄里斯 “赠给最美丽的女神”
“天下第一美神”
赫拉 权利，最伟大的国王
雅典娜 智慧，最勇敢的战士
阿芙洛狄忒 世界上最美丽的女子
海伦私奔
帕里斯把金苹果判给 了阿芙洛狄忒，由此 引起赫拉和雅典娜对 帕里斯的不满。 后来，帕里斯到 斯巴达做客，拐走了 国王墨涅拉俄斯的妻 子海伦和大批财物。
十年战争
• 这一行为，激起了希 腊各部落的公愤，他 们公推墨涅拉俄斯王 的哥哥，迈锡尼国王 阿伽门农为首领，调 集了10万大军，驾着 1000多条战船，渡海 攻打特洛伊。战争进 行了10年。
3_荷马史诗(1)
助忆、论证、 助忆、论证、理性
荷马史诗的形成假说
• “小歌说”：荷马史诗由简短 小歌说” 的歌谣连缀而成； 的歌谣连缀而成； • “核心说”：强调荷马及其门 核心说” 徒对短诗的加工； 徒对短诗的加工； • “统一说”：荷马史诗出自一 统一说” 人之手。 人之手。 • 帕里 - 洛德理论或 “ 口头程式 帕里- 洛德理论或“ 理论” 程式（ formula） 理论 ” ： 程式 （ formula ） 、 主题或典型场景（ 主题或典型场景 （ theme or scene） typical scene ） 、 故事范型 或故事类型（ story或故事类型 （ story - pattern story-type） or story-type）。
宛如有经验的牧人，将牧场上的山羊， 宛如有经验的牧人，将牧场上的山羊， 将混杂、遍野的羊群得体地分成小股， 将混杂、遍野的羊群得体地分成小股， 首领们忙着派遣部队，有的调这，有的去那， 首领们忙着派遣部队，有的调这，有的去那， 准备战斗。强有力的阿伽门农在他们中调度， 准备战斗。强有力的阿伽门农在他们中调度， 眼睛和头颅恰似宙斯，大神喜好雷轰， 眼睛和头颅恰似宙斯，大神喜好雷轰， 摆着阿瑞斯的腰围，挺着波塞冬的胸脯。 摆着阿瑞斯的腰围，挺着波塞冬的胸脯。 像群队中一头格外高大雄健的壮牛， 像群队中一头格外高大雄健的壮牛， 一头公牛，风骚独领，突显在畜群之中， 一头公牛，风骚独领，突显在畜群之中， 那一天，宙斯让阿特柔斯之子出尽风头， 那一天，宙斯让阿特柔斯之子出尽风头， 鹤立全军之上，超群于带兵的豪雄。 鹤立全军之上，超群于带兵的豪雄。 伊利亚特》 2.455-483） （《伊利亚特》，2.455-483）
（二）主题
女神啊， 女神啊，请歌唱佩琉斯之子阿喀琉斯的 致命的愤怒， 致命的愤怒，那一怒给阿开奥斯人带来 愤怒 无数的苦难， 无数的苦难，把战士的许多健壮英魂 送往冥府，使他们的尸体成为野狗 送往冥府， 和各种飞禽的肉食，从阿特柔斯之子、 和各种飞禽的肉食，从阿特柔斯之子、 人民的国王同神样的阿喀琉斯最初的争吵中 人民的国王同神样的阿喀琉斯最初的争吵中 国王 阿喀琉斯 分离时开始吧，就这样实现了宙斯的意愿 宙斯的意 分离时开始吧，就这样实现了宙斯的意愿。 （史诗序曲） 史诗序曲）
荷马史诗内容
荷马史诗内容
荷马史诗是指古希腊诗人荷马创作的一系列史诗作品,包括《伊利亚特》、《奥德赛》等。
这些作品被认为是古希腊文化的重要组成部分,不仅为古希腊历史和文化提供了重要的见证,也对后世的文学、艺术和哲学产生了深远的影响。
以下是荷马史诗的主要内容和拓展:
1. 《伊利亚特》:讲述了特洛伊战争的故事,包括特洛伊木马计、赫卡柏斯与伊阿宋的爱情、希腊联军的征战等内容。
该史诗被认为是古希腊文学的经典之作,对后世的文学、艺术和哲学产生了深远的影响。
2. 《奥德赛》:讲述了特洛伊战争结束后,希腊联军前往特洛伊废墟寻找传说中的金苹果的故事。
该史诗包括许多神话人物和戏剧性的场景,如希波吕托斯与伊阿宋的求婚、奥德修斯成为海神的故事、特洛伊木马的袭击等内容。
该史诗也被认为是古希腊文学的经典之作。
3. 其他荷马史诗:除了《伊利亚特》、《奥德赛》外,荷马还创作了许多其他荷马史诗,如《伊利亚特》、《奥德赛》的前传和后传等。
这些作品也被广泛流传,对后世的文学、艺术和哲学产生了深远的影响。
荷马史诗的内容丰富多彩,包含了古希腊历史、文化、神话、艺术和哲学等多个领域的内容。
这些作品不仅反映了古希腊时期的社会和人民生活,也对后世的文学、艺术和哲学产生了深远的影响。
关于荷马史诗的作品
关于荷马史诗的作品荷马史诗是古希腊文学中最为重要的作品之一，其中包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。
荷马史诗作为西方文化的瑰宝，不仅反映了古希腊文化的重要组成部分，也是世界文学史上的巨著。
一、《伊利亚特》1.《伊利亚特》是由古代希腊诗人荷马所作的长篇叙事诗之一，也是荷马史诗的代表之一。
2.该史诗讲述的是特洛伊战争的故事，以希腊史诗英雄阿喀琉斯为主角，通过阿喀琉斯、赫克托尔等人物传达了关于荣誉、勇气、忠诚等价值观。
3.《伊利亚特》中描写的人物形象鲜明，性格生动，情节跌宕起伏，文字优美。
又以云顶神话为题材，彰显了古希腊神话文化的独特魅力。
二、《奥德赛》1.《奥德赛》是荷马史诗中的另一部杰作，也是古希腊文学中最伟大的作品之一。
2.该史诗讲述了希腊英雄奥德修斯在归乡途中经历的一系列冒险故事，以及他与妻子彼涅罗佩之间的感情故事。
3.《奥德赛》中所呈现的是一个具有很强独立思考、勇于探索的人类形象，所体现的价值观包括忠诚、勇气、智慧等。
此外，史诗也反映了古希腊文化中的家庭伦理、社会道德等内容。
三、荷马史诗的价值1.荷马史诗作为世界文学史上的重要经典之一，体现了古希腊文化和文学的价值和独特性，例如奥德修斯的勇气、忠诚与智慧等，表达了人类对于理想和信仰的向往。
2.史诗的艺术价值也得到广泛认可，荷马在叙事上运用了众多的修辞手法，并对人物形象刻画得深刻细致，彰显出古希腊史诗的审美价值。
3.荷马史诗作为人类文化遗产的一部分，不仅成为了世界文学史上重要的经典之一，也是西方文化最为重要的组成部分之一。
总结起来，荷马史诗是古希腊文学中具有重要地位的文学作品，通过塑造英雄人物形象和叙述故事，表达出了古希腊文化中所包含的价值观和信仰。
史诗深刻而卓越的艺术价值、人文价值和历史价值，使其在现代仍然有着独特的意义和影响力。
荷马史诗：伊利亚特 奥德赛(插图珍藏本)
读书笔记
“人人知道荷马，谁读过荷马？”这个版本的注释查阅起来很方便，但是读的人很少。我觉得阿基琉斯多次 独白式的表述非常动人——作为高于凡人又低于诸神的存在，他从预言里早已知晓自己的命运，但仍旧为了荣誉 而战，追求永恒的不朽。奥德修斯的流泪很感人，当他屡次被命运捉弄时，那种绝望感非英雄而不能冲破。
这本看的人少，可能是注释比较少吧。里面也涉及到很多希腊神话的典故。在这个时候，神话就成了统一古 希腊的一种重要文化符号。
目录分析
1
第一卷
2
第二卷
3
第三卷
4
第四卷
5
第五卷
第六卷 第七卷
第八卷 第九卷
0 1
第十卷
0 2
第十一卷
0 4
第十三卷
0 6
第十五卷
0 3
第十二卷
0 5
第十四卷
1
第十六卷
2
第十七卷
3
第十八卷
4
第十九卷
5
第二十第二十三卷
4
第二十四卷
5
名称索引
1
第一卷
2
第二卷
3
第三卷
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第四卷
5
第五卷
1
第六卷
2
第七卷
3
第八卷
4
第九卷
5
第十卷
0 1
第十一卷
0 2
第十二卷
0 3
第十三卷
0 4
第十四卷
0 6
第十六卷
0 5
第十五卷
1
第十七卷
2
第十八卷
3
第十九卷
4
第二十卷
5
第二十一卷
1
第二十二卷
荷马史诗 (2)
荷马史诗《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
两部史诗都分成24卷。
《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。
西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会情和迈锡尼文明。
《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
总述《荷马史诗》并非一人所作，是当时古希腊游吟诗人的集体成果。
《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。
它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。
《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
《荷马史诗》两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
两部史诗都分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。
《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国，与皇后珀涅罗珀团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。
继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。
《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。
[1]荷马史诗是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。
这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。
这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。
有关特洛伊战争的神话故事与传说在古希腊各地广为传诵。
荷马史诗翻译最好的版本
荷马史诗翻译最好的版本
【原创版】
目录
一、荷马史诗的概述
二、荷马史诗的翻译版本比较
三、推荐的荷马史诗翻译版本
正文
一、荷马史诗的概述
荷马史诗是指古希腊诗人荷马创作的两部史诗，《伊利亚特》和《奥德赛》。
这两部史诗取材于特洛亚战争的传说，以特洛亚战争为背景，反映了公元前 1200 年左右希腊的社会现实。
荷马史诗被认为是西方文学的奠基之作，具有极高的艺术价值和历史价值。
二、荷马史诗的翻译版本比较
关于荷马史诗的翻译版本，目前市面上有多个版本。
其中，比较受好评的版本有：
1.陈中梅翻译的 2000 年译林出版社的《伊利亚特》。
这个版本能够体现出史诗应有的魅力，较好地保留了原文的诗意和韵味。
2.人民文学出版社的《荷马史诗》，由罗念生和王焕生翻译。
这个版本是专业古希腊语翻译者耗费多年精力的译本，翻译质量较高。
3.罗念生全集。
这个版本包含了罗念生的所有翻译作品，不仅包括荷马史诗，还有其他古希腊文学作品。
三、推荐的荷马史诗翻译版本
综合考虑各个版本的翻译质量和口碑，推荐大家阅读陈中梅翻译的2000 年译林出版社的《伊利亚特》和人民文学出版社的《荷马史诗》。
荷马史诗修订版
《伊利昂纪》
《伊利昂纪》描写的是希腊人围攻特洛伊城的故
事。
希腊联军司令阿伽门农抢了大将阿基琉斯的女俘， 阿基琉斯一怒之下退出了战斗，联军节节败退。
阿基琉斯的好朋友帕忒洛克罗斯借了阿基琉斯的 盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托耳杀死。好友的死， 激起阿基琉斯第二次愤怒，他重新参战，杀死了赫克 托耳。
第一卷
《奥德赛》
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裴奈罗佩的智慧
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战胜求婚者
奥德修斯回国后， 装扮成乞丐，试探他 的妻子。最后与儿子 忒勒马科斯一道杀死 了所有求婚者，又做 了伊达卡的国王。全 诗12105行。
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二、《伊利昂纪》的战争观念
史诗把战争当做既光荣又有利的事业，对战争 双方都作了热情的歌颂，没有涉及今人关于战争的 道义是非观念，无所谓正义与非正义。
《特洛伊》
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瑰丽的史诗场景
《奥德修纪》的 格调平静，场景瑰 丽，变化多端，节 奏轻慢，具有阴柔 之美。
《奥德修纪》 （1997）的电影改 编突出了海上与陆 地如画般的美景。
《奥德赛》
点击图片：播放视频
——《伊利昂纪 》6：145-149
五 史诗的艺术价值
荷马史诗具有相当高的艺术性，它的审 美价值是多方面的。 两部史诗都是题材重大，主题崇高的英 雄史诗。
一 史诗在题材处理及谋篇布局上显示了惊人
的水平。
阿基琉斯 : 两次愤怒
《伊利昂纪 》集中 描写了战争结束前51天 的战事，重点描写只有4 天，概括了10年战争的 面貌和精神。史诗以阿基 琉斯的两次愤怒为情节枢 纽，第一次愤怒为我们拉 开了战争的帷幕，第二次 愤怒使战机急转直下，突 出了阿基琉斯在联军中的 决定作用。
荷马史诗
荷马史诗•体裁特征：古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民•内容特点：史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。
史诗•形成方式及美学品格：——以口头创作形式在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。
——风格一般庄严、崇高。
•研究价值：史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件，这些事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深的民族根源。
由于其反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据。
•荷马史诗是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。
•荷马是一位年老的盲歌手，过着流浪生活，是《伊利昂纪》和《奥德修纪》及其他许多诗歌的作者，是一位行吟诗人。
•“荷马问题”•《伊利昂纪》•——内容分析•《伊利昂纪》描画了国家形成前希腊社会的一幅全景图，描写了氏族公社末期发生在希腊与特洛伊的一场势恢宏的战争场面，从而使史诗具有战争史诗的特征。
对战争的刻画刻画离不开对他们的部落首领英雄业绩的歌颂，氏族公社末期，部落之间经常发生战争，这些英雄人物为了部落的利益出生入死，建立丰功伟绩。
战争的实质是奴隶主为了掠夺财富和奴隶进行的非正义战争。
•阿基琉斯是古代英勇战士的理想形象。
俊美高大，是神与人之子，英勇善战，性格暴烈，重视荣誉，关心集体，急躁任性又勇于自责，在错误面前敢于改过自新。
•天真、温和、善良，重视友谊，尊重他人。
•对个人荣誉与尊严的极度敏感。
•阿基琉斯的意义：人本主义思想，个人本位意识，强调个体价值。
•赫克托尔，勇敢坚强，勇猛善战，顾全大局，敢于牺牲，重视荣誉，强调责任，具有理性精神和集体主义观念。
把保卫国家和为部落牺牲视为己任。
尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉比生命更可贵。
具有崇高的悲剧色彩•奥德修斯：机智刚毅，睿智老练，机敏灵活，见多识广，不屈不挠，精力旺盛，武艺高强，具有忠于自己部落的血肉不离的感情。
用1-2荷马史诗
《奥德赛》
——情节人物
奥德修斯的历险记 独眼巨人 将人变成猪的神女 用歌声引诱和伤害人的人 面鸟身女妖 海怪、冥土 两条线索：海上历险，夫 妻团聚 奥德修斯，佩涅洛佩，忒 勒马科斯
奥德修斯和独眼巨人
《奥德赛》
——人物分析
奥德修斯以机智和刚毅为特色。 见多识广 不屈不挠 精力旺盛 武艺高强 忠于自己部落血肉不离的感情 真正的力量在于睿智老练机敏灵活
《奥德修纪》Odyssey 题名的原意是“奥德修斯的故 事”。 全诗也分2４卷，共12110 行。
内容是漂泊和修的故事”
1——4卷，出征后的家庭情况； 5——12卷，海上漂流与遇险、脱险； 13——24卷，报复求婚者，家人团聚 。
•
战争本质：
《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的一幅全 景图，部落联盟、战争目的在贵族掠夺俘虏 为奴、瓜分战利品。
电影《特洛伊》中的阿伽门 农与阿喀琉斯
《伊里亚特》
——人物分析
阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 俊美高大 是神与人之子 骁勇善战 能言善辩 慷慨大方 武功盖世 重个人荣誉
《伊里亚特》
《伊里亚特》
——情节人物
《特洛伊》影片中的海伦
阿喀琉斯 不和女神厄里斯“不和的金苹果” “给最美的女人”（赫拉、雅典 娜、阿佛罗狄忒） 十年战争； 希腊联军将领、伊塔克（伊大卡） 岛君王奥德修斯献木马计、英雄、 妻子 阿喀琉斯的愤怒 争夺女俘 赫克托尔的葬礼
《伊里亚特》
——内容分析
《奥德赛》
——情节人物
奥德修斯性格缺陷： 私心很重 个性狭隘 念念不忘个人财富的 私有权 对求婚者赶尽杀绝。
第二节 荷马史诗
材处理以及布局谋篇技艺。两部史诗都涉及 10年时间所发生的事，但都是采取戏剧式的集中、概括与 浓缩的手法，把故事集中在一个人物，一个事件和某一段 时间上。《伊利昂纪》围绕着阿基琉斯的两次愤怒而展开。 《奥德修纪》采用两条线索叙述，同时，奥德修斯的回乡 也没有采用平铺直叙的叙述方法，而是采用了从中间开始 的回顾方式加以叙述。 • 2、成功地塑造了众多的人物形象。写出了人物的多个性 格层面，不把人物作简单化处理。作者在塑造人物时采用 了多种描写方法。海伦，奥德修斯。 • 3、丰富生动的比喻（荷马式比喻）。定语式、明喻。
荷马史诗的文化内涵
• 3、史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊 人的悲剧意识。承认命运的存在，但并不悲观绝 望。用有限的生命抗拒无限的苦难和磨难，在短 促的一生中使生命最大限度地展现自身的价值， 使它在抗争的最炽烈的热点上闪耀出勇力、智慧 和进去精神的光华。人终究还是要死的，但他在 生与死的战火中得到了磨练。表现出即使在最酷 烈的条件下也不准备放弃抗争和自我检验的决心。 凡人中的精英不应回避生活的挑战——相反，他 们有责任在赴汤蹈火的实践中，把对生命的热爱 之情上升为对人生价值的追寻。这便是古希腊人 的人生观，也是西方“悲剧意识”的源头。
荷马周游各地搜集特洛伊英雄传说
特洛伊城遗址
特洛伊城复原图
荷马史诗的内容与人物
• 初民阶段，部落之间的矛盾以及人类与自然之间 的矛盾构成为社会的主要矛盾。所以，部落之间 的战争以及人类对于自然界的斗争也就构成了史 诗的主要内容（周民族史诗《生民》）。荷马诗 抓住了希腊民族初民阶段社会的重大矛盾，以巨 大的艺术力量，深刻地表现了童年时期希腊人向 异族和自然战斗的英雄精神。 • 《伊利昂纪》是一部描写古代战争的巨著，它的 基本主题是歌颂与异族进行战斗的英雄。情节。 阿基琉斯与赫克托尔形象。
荷马史诗的文化内涵
• 3、史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊 人的悲剧意识。承认命运的存在，但并不悲观绝 望。用有限的生命抗拒无限的苦难和磨难，在短 促的一生中使生命最大限度地展现自身的价值， 使它在抗争的最炽烈的热点上闪耀出勇力、智慧 和进去精神的光华。人终究还是要死的，但他在 生与死的战火中得到了磨练。表现出即使在最酷 烈的条件下也不准备放弃抗争和自我检验的决心。 凡人中的精英不应回避生活的挑战——相反，他 们有责任在赴汤蹈火的实践中，把对生命的热爱 之情上升为对人生价值的追寻。这便是古希腊人 的人生观，也是西方“悲剧意识”的源头。
荷马周游各地搜集特洛伊英雄传说
特洛伊城遗址
特洛伊城复原图
荷马史诗的内容与人物
• 初民阶段，部落之间的矛盾以及人类与自然之间 的矛盾构成为社会的主要矛盾。所以，部落之间 的战争以及人类对于自然界的斗争也就构成了史 诗的主要内容（周民族史诗《生民》）。荷马诗 抓住了希腊民族初民阶段社会的重大矛盾，以巨 大的艺术力量，深刻地表现了童年时期希腊人向 异族和自然战斗的英雄精神。 • 《伊利昂纪》是一部描写古代战争的巨著，它的 基本主题是歌颂与异族进行战斗的英雄。情节。 阿基琉斯与赫克托尔形象。
第二节荷马史诗
＊阿尔多诺：探讨了《奥德修斯》中神话与启蒙的辨 证法 这是人类最初摆脱神话、力求理性，自由把握自我的 记载，体现了启蒙观念，处于自我保护的需要，他一 次次的控制内心的自然，牺牲自我的热情来摆脱自然 的诱惑，由此，他在逃离神话的同时也失去了自我， 失去了自我的自然。 现代社会是一个由技术和理性所构成的工具理性已经 控制了生活的方方面面，而精神成了一种纯粹的娱乐 消遣。理性、精神、情感、主观性与大自然本身被形 式逻辑、数字、和交换原则所控制、统制、与奴役。拉Fra bibliotek奥 孔返回
美女海伦
很像森林深处爬在树上的知了, 发出百合花似的悠扬高亢的歌声, 特洛亚的长老们坐在望楼上, 他们望见了海伦来到了望楼上面, 便彼此说出有翼飞翔的话语:
“特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯人,
为这样一个妇女长期遭受苦难 无可抱悲,看起来她很像永生的女神”
《伊利亚特》的中心人物是希腊英雄阿喀琉 斯——个人主义； 特洛伊英雄赫克托尔 ——集体主义 《奥德赛》的主人公奥德修斯——机警和智慧。
2菲罗克忒忒斯拉奥孔返回很像森林深处爬在树上的知了发出百合花似的悠扬高亢的歌声特洛亚的长老们坐在望楼上他们望见了海伦来到了望楼上面便彼此说出有翼飞翔的话语
荷 马 史 诗
荷马史诗（《伊利亚特》和《奥 德赛》）是古希腊文学辉煌的代表， 2000多年来一直被看作是欧洲叙事 诗的典范。
盲诗人荷马
唯其瞽目，才能穿透 世俗的迷雾，洞察人的 心灵。
后世影响
荷马史诗对欧洲文化影响很大。在古希腊．荷 马史诗是公民教育的教科书。古希腊的雕刻艺 术大部分都是从史诗中猎取题材。后世的文学 家如埃斯库罗斯、维吉尔、但丁、弥尔顿、歌 德等或从史诗中寻找素材，或从中获取灵感， 或模仿史诗的形式。荷马史诗成为欧洲文学中 优秀的典范。
《荷马史诗》史诗与神话
人文经典阅读课程论文题目史诗与神话姓名陈锶婷学号***********所在学院会计学院年级专业财务管理1301班史诗与神话陈锶婷会计学院财务管理1301班摘要：《荷马史诗》被普遍认为是由古希腊的一位名叫荷马的盲人诗人做创作的长篇史诗，它包括两部史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》，是历经几个世纪整理和修订而成的伟大作品。
讲述了在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国，与妻子珀涅罗珀团聚的故事。
它集古希腊口述文学之大成，具有独特精湛的艺术特色和文学艺术上的重要价值，在西方古典文学中一直享有最高的地位，对后世欧洲文学和世界文学的发展具有深远的影响。
《荷马史诗》不仅能带给我们对史诗中的人性化的深刻思考，更是我们研究古代社会的珍贵文献，其永久绵延的独特魅力，给了千百年来的人们无限而崇高的艺术享受。
关键词：荷马史诗；神话；伊利亚特；奥德赛Epic and mythAbstract:“Homer's Epic”is generally considered a long epic written by an ancient Greek blind man Homer. It includes two epic: the Iliad and the Odyssey, which is a great work spending several centuries to finish and revise. It tells the story of the disputes between Achilles and Agamemnon after Trojan war, and that after the fall of Troy, Odysseus returned the kingdom on the island of Ithaca and reunited with his wife. It combines the oral literature in ancient Greece, has a unique exquisite artistic features and important value on art and literature, enjoying the highest status in the western classical literature, which also has far-reaching influence for the development of the later European literature. “Homer's Epic”can not only bring us deep thinking of humanization, but also can study the precious literature of ancient society. Its permanent and unique charm is lasting for one thousand years.Key words:Homer's Epic; myth; Iliad;Odyssey目录摘要 (2)Abstract (2)1 引言 (4)2 总述 (4)3 故事梗概 (4)4 创作背景 (5)5 音乐艺术 (5)6 文学艺术 (5)7 创作手法 (6)8 主题思想 (6)9 历史价值 (7)10 结语 (7)再次选择希腊神话故事，作为人文经典课程这一篇章的结束，不得不说，是因为对历史和神话十分热衷。
荷马史诗
• 荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代带入 文明时代的主要遗产 • ——恩格斯
•
古希腊文学的最高成就。
荷马简介：荷马 （Ὅμηρος，约前9世 纪—前8世纪），相传为 古希腊的游吟诗人，生 于小亚细亚，失明，创 作了史诗《伊利亚特》 和《奥德赛》。
• 形成方式及美学品格：
• ——以口头创作形式在民间流传，后
来经过文字记载，成为一部统一的作 品 • ——风格一般庄严、崇高
荷马两部史诗的内容
《伊利亚特》：特洛亚战争第十年 的英雄故 事——阿基琉斯的愤怒。 《奥德赛》：战后第十年英雄的航 海漂流故事——奥德赛归乡。
Байду номын сангаас
• 《伊利亚特》
结构
24卷，15693行 十年战争，只选最后一年战争的最后51天，在这51 天中又有详有略。 重点只在其中的十天
情节人物
• 阿基琉斯 • 不和女神厄里斯“不和的金苹果”“给最 美的女人”（天后赫拉、智慧女神雅典娜、 爱神阿弗洛狄忒。） • 十年战争 • 希腊联军将领、伊塔克（伊大卡）岛君王 奥德修斯献木马计、英雄、妻子 • 争夺女俘，阿基琉斯的愤怒 • 赫克托耳的葬礼
《奥德修》
结构
24卷，12110行 十年返乡之旅，只选最后四十天 一条绳子的结构 一个情节串起一系列事件，后来演变为”流浪汉小说结构“
情节人物
• • • • • •
奥德修斯历险记 独眼巨人 将人变成猪的神女 用歌声引诱和伤害人的人面鸟身女妖 海怪、冥土 两条线索：海上历险、夫妻团聚
人物分析
• 奥德修斯以机智和刚
• 反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的
古希腊社会状况，表现了古希腊民族的生 活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、 集体主义和英雄主义精神。 奋斗精神，强调积极的生活态度。
第二讲：《荷马史诗》之《伊利亚特》
第二讲：《荷马史诗》之《伊利亚特》一、史诗史诗是西方文学中出现的最早的一种文学样式。
同时也是世界文学史上除中国文学之外其他几种历史悠久的文学中出现最早的一种文学样式。
如：古希腊的《荷马史诗》；古印度的《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；古代两河流域的《吉尔伽美什》。
史诗的定义：“史诗是一首描写伟大严肃的主题的长篇叙事诗，诗体崇高庄严，叙事重点放在系一个部落、民族或者一个种族的命运于一身的英雄身上；是由一个文学艺人根据他的先民在民族扩张时期和战争时期的口头创作的历史材料和传奇材料的基础上整理而成的。
”①史诗是对西文 epic 的汉译。
在西文中，epic主要是“叙事”的意思。
在西方文学语境中，epic就是指“长篇叙事诗”这样的一种文体。
②史诗的内容是“伟大严肃的主题”，主人公是关涉一个部落、民族或者一个种族的命运的“英雄”。
③史诗创作依据的“历史材料”和“传奇材料”。
④史诗以庄重的风格讲述：庄严的格式；华丽的词藻；严格的押韵；“英雄体诗”。
⑤史诗形成的方式：先是口头创作，最后是由文学艺人整理完成。
二﹑荷马关于“荷马”一词的两种理解：一是“荷马”就是作者的人名；二是“盲诗人”、“行吟诗人”。
三、《伊利亚特》“伊利亚特”意为“关于特洛亚战争的传说”。
①特洛亚城的来历②特洛亚战争的起因③战争的进程④战争的结局四、《伊利亚特》在内容及艺术手法上的特征以及对于后世文学创作的影响：内容方面：①《伊利亚特》与希腊神话：美丽的金苹果；关于诸神的故事；神话的定义：“神话是远古时代流传下来的故事的一个体系。
这些故事曾被一个特定的文化团体认为是真实的，而且可以解释为什么世界是这样的，人从哪里来，为什么事情象它们发生的那样发生；这些故事还为社会风俗习惯的建立奠定了理论基础，为人们在生活中要遵守的法规建立了约束力。
”神话的核心是围绕两个终极性问题展开：一是世界的起源；而是人类的起源。
希腊神话的谱系：混沌→天地创生→天地结合生出第一代天神乌拉诺斯（地母该亚）→第二代天神克洛诺斯（姐姐瑞亚）→第三代天神宙斯（姐姐赫拉）：两个哥哥：海神波赛冬；冥王哈得斯众多的孩子：智慧神、战神雅典娜；太阳神、战神阿波罗；月神、女战神阿尔忒弥斯；战神阿瑞斯；火神赫菲斯托斯；神使赫尔墨斯；美神阿芙洛狄特；前奥林匹斯体系→奥林匹斯体系希腊的传说：英雄传说传说的定义：“关于英雄的故事”。
第二讲 荷马史诗
集中描写了战争最后一年的51天里发生的事 情。史诗紧紧围绕主题来展开情节和刻画 人物，所记述的事件都与阿喀琉斯的两次
愤怒有关。阿喀琉斯心中怒火的平息，也
是史诗的结局。
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海伦与帕里斯
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十年战争
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双雄对决
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赫克托耳之死
人物分析 ——
1）阿喀琉斯
1) 身世 2）命运 3）性格 阿喀琉斯是人间国王帕 琉斯与海洋女神忒提斯 的儿子，具有健美的肌 体、无敌的武艺和忘我 战斗的冒险性格。神谕 他有两种命运：或者默 默无闻而长寿，或者在 战场上光荣地死亡。
黑格尔所言的“理性的狡诈”：“为了维持自身而丧失自身，在内在 世界进行自我的补足。” 这是否就是我们所说的Self-preservation？
西方文学中第一个自我异化与回归本真的英雄。 心思缜密，善于自我伪装。十年特洛伊战争不仅摧毁了城市 与文明，也几乎毁灭了人的正常情感与灵魂。继之而来的十 年海上漂泊更是坎坷。 面对充满威胁的世界，他深知存在的艰难与伪装的必要，因 此他似乎总是有意掩盖自我，伪装成陌生人，以虚假的面目 出现，与社会、与他人相疏离。
宙斯
与勒达
n
斯巴达王后
勒达
海伦与波吕克斯 卡斯托耳与克律泰墨斯特拉
特洛伊战争 神与英雄
希腊联军
阿伽门农 （迈锡尼） 阿基琉斯 墨涅拉俄斯 （斯巴达） 奥德修斯 （伊萨卡） 雅典娜 赫拉
特洛伊 普里阿摩斯 赫克托耳 帕里斯 阿弗洛狄忒 阿波罗/德伊福波斯 波塞冬（祝福与诅咒）
海伦
四、《伊利亚特》
《荷马史诗》之《奥德修斯》
屠城的伊萨卡的国王“机智”奥德修斯回家途中因为受到主宰大海的海神波 塞冬处罚，在利比里亚海岸，他的同伴们品尝了罂粟之后不愿离开那里。海 神波塞冬是主神宙斯的哥哥，掌管着三分之一的宇宙，有极大的神通和权力。
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战胜求婚者
奥德修回国后， 奥德修回国后， 装扮成乞丐， 装扮成乞丐，试探他 的妻子。 的妻子。最后与儿子 帖雷马科一道杀死了 所有求婚者， 所有求婚者，又做了 伊大嘉的国王。 伊大嘉的国王。全诗 12105行 12105行。
《奥德赛》 奥德赛》
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潘奈洛佩的智慧
奥德修斯在外历险 期间， 期间，大批贵族子弟在 家追求他的妻子潘奈洛 佩，吃喝玩乐耗费他的 家财。Байду номын сангаас家财。 潘奈洛佩采用缓兵 之计， 之计，用织布的方式拖 时间，织了拆，拆了织， 时间，织了拆，拆了织， 等待丈夫归来。 等待丈夫归来。
《奥德赛》 奥德赛》
《特洛伊》 特洛伊》 点击图片： 点击图片：播放视频
神祗的立场
荷马史诗描写特洛伊 战争分为两个层次， 战争分为两个层次，人间 战场是希腊人对抗特洛伊 人，天上战场是俄林波斯 山的众神各助一方。 山的众神各助一方。 以赫拉、 以赫拉、雅典娜为代 表的神支持希腊人， 表的神支持希腊人，以阿 波罗、 波罗、阿佛洛狄特为代表 的神支持特洛伊人。 的神支持特洛伊人。尽管 天上人间都在打仗， 天上人间都在打仗，但它 的主体是写人。 的主体是写人。
外国文学史 · 第一章 古代文学
第三节 荷马史诗
天下第一美神
神后赫拉、 神后赫拉、智慧女神雅 典娜和爱神阿弗洛狄忒， 典娜和爱神阿弗洛狄忒，都 认为自己是天下第一美神， 认为自己是天下第一美神， 因而争执不下。 因而争执不下。最后三女神 请特洛亚王子帕里斯评判， 请特洛亚王子帕里斯评判， 她们都向帕里斯许愿。 她们都向帕里斯许愿。 赫拉许他成为伟大的国 王，雅典娜许他成为最勇敢 的战士， 的战士，阿弗洛狄忒许他娶 世上最美丽的女子为妻。 世上最美丽的女子为妻。
《特洛伊》 特洛伊》 点击图片： 点击图片：播放视频
《奥德赛》 奥德赛》
《奥德赛》描写了伊 奥德赛》 大嘉国王奥德修斯（ 大嘉国王奥德修斯（又名 俄底修斯） 俄底修斯）在特洛亚战争 结束后， 结束后，回国途中在海上 漂流10年的故事。 10年的故事 漂流10年的故事。 奥德修斯在海上遇到 了风暴， 了风暴，漂泊到吃莲花人 的国土， 的国土，后来又到了独眼 巨人居住的山洞， 巨人居住的山洞，他用酒 灌醉了巨人， 灌醉了巨人，用烧红的木 棒刺瞎了独眼巨人的眼睛， 棒刺瞎了独眼巨人的眼睛， 自己藏在羊肚子下面才逃 了出来。 了出来。
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木马计
特洛伊战争进行了 10年，最后希腊联军采 年 用了奥德修斯的木马计， 用了奥德修斯的木马计， 把军队藏在一个巨大的木 马里，然后假装撤退， 马里，然后假装撤退，把 木马弃在海滩上。 木马弃在海滩上。特洛伊 人误以为木马是一个战利 拉回城内。半夜， 品，拉回城内。半夜，藏 在木马里的希腊士兵出来， 在木马里的希腊士兵出来， 里应外合攻陷了特洛亚， 里应外合攻陷了特洛亚， 将整个城市洗劫一空。 将整个城市洗劫一空。
中西诗歌传统比较
这两种特点，荷马史诗都兼而有之。 这两种特点，荷马史诗都兼而有之。它既是人类 童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩， 童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩，又反映了全体 希腊人的社会生活与思想情操， 希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活 的百科全书。 的百科全书。 我国的诗歌传统是抒情诗，汉族没有像荷马史诗 我国的诗歌传统是抒情诗， 或中世纪的英雄史诗那样的史诗作品， 诗经》 或中世纪的英雄史诗那样的史诗作品，《诗经》中的 大雅有五篇记载从后稷出世到武王灭商的历史， 大雅有五篇记载从后稷出世到武王灭商的历史，可说 是中国最早的叙事诗萌芽或史诗雏形， 是中国最早的叙事诗萌芽或史诗雏形，但它们不能与 西方的史诗相比。 西方的史诗相比。 两千多年来， 两千多年来，荷马史诗一直被人们当作欧洲叙事 诗的典范和古代史诗的楷模。 诗的典范和古代史诗的楷模。
本节内容
一、荷马史诗的形成与基本内容 伊利亚特》 二、《伊利亚特》的战争观念 三、荷马史诗的社会价值 四、荷马史诗的艺术特色
一、荷马史诗的形成与 基本内容
古希腊文学为我们留下了两部伟大的 史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，它 奥德赛》 史诗 《伊利亚特》 们产生于公元前九至八世纪， 们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学 史上最早的重要作品。 史上最早的重要作品。相传史诗是由一个 名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一 带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。 带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。
荷马史诗定本
荷马根据民间口头创作收集整理的史诗， 荷马根据民间口头创作收集整理的史诗， 代代相传，到了公元前6世纪才形成文字 世纪才形成文字， 代代相传，到了公元前 世纪才形成文字，公 元前3至 世纪由亚历山大里亚学者将两部史 元前 至2世纪由亚历山大里亚学者将两部史 诗均编订为24卷 诗均编订为 卷，这就是我们今天所见的荷 马史诗定本。 马史诗定本。
赫克托耳之死
西方古代习俗规定， 西方古代习俗规定， 战争中死亡的人要准予安 葬，以表明敬畏神明和对 死者的尊重。 死者的尊重。阿喀琉斯拖 尸泄恨， 尸泄恨，违背了古代战争 的规定与习俗， 的规定与习俗，激起天怨 人怒。 人怒。 特洛亚老王亲临阿喀 琉斯帐下， 琉斯帐下，要求归还儿子 尸体。阿喀琉斯同意。 尸体。阿喀琉斯同意。最 后全体特洛亚人为赫克托 耳举哀下葬， 耳举哀下葬，史诗到此结 全诗共15693行。 束。全诗共 行
二、《伊利亚特》的战争观念 伊利亚特》
《伊利亚特》是世界文学中有关军事题材的第一部 伊利亚特》 巨著，它与其他有关军事题材的作品的战争观念不同。 巨著，它与其他有关军事题材的作品的战争观念不同。 古今中外的其他军事题材作品， 古今中外的其他军事题材作品，对参战的双方都带有 明显的倾向性。如乔万尼奥尼的《斯巴达克斯》 明显的倾向性。如乔万尼奥尼的《斯巴达克斯》歌颂 奴隶起义；托尔斯泰的《战争与和平》 奴隶起义；托尔斯泰的《战争与和平》反对拿破仑侵 我国明代的《封神演义》描写助周灭纣； 俄；我国明代的《封神演义》描写助周灭纣；罗贯中 三国演义》宣扬拥刘反曹；施耐庵的《水浒传》 的《三国演义》宣扬拥刘反曹；施耐庵的《水浒传》 肯定“替天行道” 惟有《伊利亚特》例外。 肯定“替天行道”等。惟有《伊利亚特》例外。 史诗把战争当做既光荣又有利的事业， 史诗把战争当做既光荣又有利的事业，对战争双方都 作了热情的歌颂， 作了热情的歌颂，没有涉及今人关于战争的道义是非 观念，无所谓正义与非正义。 观念，无所谓正义与非正义。
《特洛伊的海伦》 特洛伊的海伦》 点击图片： 点击图片：播放视频
歌颂战争
这种风气在《伊利亚特》里得到充分反映， 这种风气在《伊利亚特》里得到充分反映， 史诗处处都洋溢着对战争双方的热情歌颂与肯 定。 首先，诗人对双方都采取称颂态度。 首先，诗人对双方都采取称颂态度。他称 赞双方将领都是“伟大的” 高贵的” 赞双方将领都是“伟大的”、“高贵的”、 最最优秀的” 阿喀琉斯像“ “最最优秀的”，阿喀琉斯像“刚刚上升的太 赫克托耳“所向无敌，意气风发” 阳”，赫克托耳“所向无敌，意气风发”。诗 人把双方的鏖战场面，描写得五光十色， 人把双方的鏖战场面，描写得五光十色，没有 半点贬责之词。 半点贬责之词。
战争是部落的事业
荷马时代，部落的组织结构发展 荷马时代， 为军事民主制， 为军事民主制，战争成为部落的经 常事业， 常事业，掠夺对象由土地发展为金 属和奴隶。正如恩格斯所指出： 属和奴隶。正如恩格斯所指出： 古代部落对部落的战争， “古代部落对部落的战争，已经开 始蜕变为在陆上和海上为攫取家畜、 始蜕变为在陆上和海上为攫取家畜、 奴隶和财宝而不断进行的抢劫， 奴隶和财宝而不断进行的抢劫，变 为一种正常的营生，一句话， 为一种正常的营生，一句话，财富 被当作最高福利而受到赞美和崇 恩格斯： 家庭、 敬。”（恩格斯：《家庭、私有制 和国家的起源》）特洛伊战争是处 和国家的起源》 于文明门槛的希腊人和特洛伊人相 互掠夺财富的大规模抢劫， 互掠夺财富的大规模抢劫，参战双 方都没有可耻感。 方都没有可耻感。
荷马
关于史诗的作者荷马， 关于史诗的作者荷马，有否 其人，千百年来争论不休， 其人，千百年来争论不休，古希 腊就有7个地方争当荷马的故乡 个地方争当荷马的故乡。 腊就有 个地方争当荷马的故乡。 荷马的生平，除了史诗， 荷马的生平，除了史诗，没有更 早的记载。 早的记载。 古代传说荷马是个盲目的乐 是公元前九世纪的人， 师，是公元前九世纪的人，住在 希腊东部靠近小亚细亚一带， 希腊东部靠近小亚细亚一带，他 的地位、身份，都和他在《 的地位、身份，都和他在《奥德 修记》 修记》卷八里所描写的老乐师差 不多。这些双目失明的老艺人， 不多。这些双目失明的老艺人， 经常带着竖琴， 经常带着竖琴，出入贵族厅堂演 唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。 唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。
海伦私奔
帕里斯把金苹果 判给了阿弗洛狄忒， 判给了阿弗洛狄忒， 由此引起赫拉和雅典 娜对帕里斯不满。 娜对帕里斯不满。 后来，帕里斯到 后来， 斯巴达作客， 斯巴达作客，拐走了 国王的妻子海伦和大 批财富。 批财富。
《特洛伊》 特洛伊》 点击图片： 点击图片：播放视频
十年战争
这一行为， 这一行为，激起了希 腊各部落的公愤， 腊各部落的公愤，他们公 推墨涅拉俄斯王的哥哥， 推墨涅拉俄斯王的哥哥， 迈锡尼国王阿伽门农为首 调集了10万大军 万大军， 领，调集了 万大军，驾 多条战船， 着1000多条战船，渡海 多条战船 攻打特洛伊。 攻打特洛伊。战争进行了 10年。 年
史诗
什么叫史诗？历来有两种解释。一是认为， 什么叫史诗？历来有两种解释。一是认为，史 诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神 话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大， 话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大， 充满幻想和神话色彩； 充满幻想和神话色彩； 另一种解释是，史诗是指反映了一个历史时期 另一种解释是， 全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事 作品。 作品。
战胜求婚者
奥德修回国后， 奥德修回国后， 装扮成乞丐， 装扮成乞丐，试探他 的妻子。 的妻子。最后与儿子 帖雷马科一道杀死了 所有求婚者， 所有求婚者，又做了 伊大嘉的国王。 伊大嘉的国王。全诗 12105行 12105行。
《奥德赛》 奥德赛》
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潘奈洛佩的智慧
奥德修斯在外历险 期间， 期间，大批贵族子弟在 家追求他的妻子潘奈洛 佩，吃喝玩乐耗费他的 家财。Байду номын сангаас家财。 潘奈洛佩采用缓兵 之计， 之计，用织布的方式拖 时间，织了拆，拆了织， 时间，织了拆，拆了织， 等待丈夫归来。 等待丈夫归来。
《奥德赛》 奥德赛》
《特洛伊》 特洛伊》 点击图片： 点击图片：播放视频
神祗的立场
荷马史诗描写特洛伊 战争分为两个层次， 战争分为两个层次，人间 战场是希腊人对抗特洛伊 人，天上战场是俄林波斯 山的众神各助一方。 山的众神各助一方。 以赫拉、 以赫拉、雅典娜为代 表的神支持希腊人， 表的神支持希腊人，以阿 波罗、 波罗、阿佛洛狄特为代表 的神支持特洛伊人。 的神支持特洛伊人。尽管 天上人间都在打仗， 天上人间都在打仗，但它 的主体是写人。 的主体是写人。
外国文学史 · 第一章 古代文学
第三节 荷马史诗
天下第一美神
神后赫拉、 神后赫拉、智慧女神雅 典娜和爱神阿弗洛狄忒， 典娜和爱神阿弗洛狄忒，都 认为自己是天下第一美神， 认为自己是天下第一美神， 因而争执不下。 因而争执不下。最后三女神 请特洛亚王子帕里斯评判， 请特洛亚王子帕里斯评判， 她们都向帕里斯许愿。 她们都向帕里斯许愿。 赫拉许他成为伟大的国 王，雅典娜许他成为最勇敢 的战士， 的战士，阿弗洛狄忒许他娶 世上最美丽的女子为妻。 世上最美丽的女子为妻。
《特洛伊》 特洛伊》 点击图片： 点击图片：播放视频
《奥德赛》 奥德赛》
《奥德赛》描写了伊 奥德赛》 大嘉国王奥德修斯（ 大嘉国王奥德修斯（又名 俄底修斯） 俄底修斯）在特洛亚战争 结束后， 结束后，回国途中在海上 漂流10年的故事。 10年的故事 漂流10年的故事。 奥德修斯在海上遇到 了风暴， 了风暴，漂泊到吃莲花人 的国土， 的国土，后来又到了独眼 巨人居住的山洞， 巨人居住的山洞，他用酒 灌醉了巨人， 灌醉了巨人，用烧红的木 棒刺瞎了独眼巨人的眼睛， 棒刺瞎了独眼巨人的眼睛， 自己藏在羊肚子下面才逃 了出来。 了出来。
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木马计
特洛伊战争进行了 10年，最后希腊联军采 年 用了奥德修斯的木马计， 用了奥德修斯的木马计， 把军队藏在一个巨大的木 马里，然后假装撤退， 马里，然后假装撤退，把 木马弃在海滩上。 木马弃在海滩上。特洛伊 人误以为木马是一个战利 拉回城内。半夜， 品，拉回城内。半夜，藏 在木马里的希腊士兵出来， 在木马里的希腊士兵出来， 里应外合攻陷了特洛亚， 里应外合攻陷了特洛亚， 将整个城市洗劫一空。 将整个城市洗劫一空。
中西诗歌传统比较
这两种特点，荷马史诗都兼而有之。 这两种特点，荷马史诗都兼而有之。它既是人类 童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩， 童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩，又反映了全体 希腊人的社会生活与思想情操， 希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活 的百科全书。 的百科全书。 我国的诗歌传统是抒情诗，汉族没有像荷马史诗 我国的诗歌传统是抒情诗， 或中世纪的英雄史诗那样的史诗作品， 诗经》 或中世纪的英雄史诗那样的史诗作品，《诗经》中的 大雅有五篇记载从后稷出世到武王灭商的历史， 大雅有五篇记载从后稷出世到武王灭商的历史，可说 是中国最早的叙事诗萌芽或史诗雏形， 是中国最早的叙事诗萌芽或史诗雏形，但它们不能与 西方的史诗相比。 西方的史诗相比。 两千多年来， 两千多年来，荷马史诗一直被人们当作欧洲叙事 诗的典范和古代史诗的楷模。 诗的典范和古代史诗的楷模。
本节内容
一、荷马史诗的形成与基本内容 伊利亚特》 二、《伊利亚特》的战争观念 三、荷马史诗的社会价值 四、荷马史诗的艺术特色
一、荷马史诗的形成与 基本内容
古希腊文学为我们留下了两部伟大的 史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，它 奥德赛》 史诗 《伊利亚特》 们产生于公元前九至八世纪， 们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学 史上最早的重要作品。 史上最早的重要作品。相传史诗是由一个 名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一 带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。 带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。
荷马史诗定本
荷马根据民间口头创作收集整理的史诗， 荷马根据民间口头创作收集整理的史诗， 代代相传，到了公元前6世纪才形成文字 世纪才形成文字， 代代相传，到了公元前 世纪才形成文字，公 元前3至 世纪由亚历山大里亚学者将两部史 元前 至2世纪由亚历山大里亚学者将两部史 诗均编订为24卷 诗均编订为 卷，这就是我们今天所见的荷 马史诗定本。 马史诗定本。
赫克托耳之死
西方古代习俗规定， 西方古代习俗规定， 战争中死亡的人要准予安 葬，以表明敬畏神明和对 死者的尊重。 死者的尊重。阿喀琉斯拖 尸泄恨， 尸泄恨，违背了古代战争 的规定与习俗， 的规定与习俗，激起天怨 人怒。 人怒。 特洛亚老王亲临阿喀 琉斯帐下， 琉斯帐下，要求归还儿子 尸体。阿喀琉斯同意。 尸体。阿喀琉斯同意。最 后全体特洛亚人为赫克托 耳举哀下葬， 耳举哀下葬，史诗到此结 全诗共15693行。 束。全诗共 行
二、《伊利亚特》的战争观念 伊利亚特》
《伊利亚特》是世界文学中有关军事题材的第一部 伊利亚特》 巨著，它与其他有关军事题材的作品的战争观念不同。 巨著，它与其他有关军事题材的作品的战争观念不同。 古今中外的其他军事题材作品， 古今中外的其他军事题材作品，对参战的双方都带有 明显的倾向性。如乔万尼奥尼的《斯巴达克斯》 明显的倾向性。如乔万尼奥尼的《斯巴达克斯》歌颂 奴隶起义；托尔斯泰的《战争与和平》 奴隶起义；托尔斯泰的《战争与和平》反对拿破仑侵 我国明代的《封神演义》描写助周灭纣； 俄；我国明代的《封神演义》描写助周灭纣；罗贯中 三国演义》宣扬拥刘反曹；施耐庵的《水浒传》 的《三国演义》宣扬拥刘反曹；施耐庵的《水浒传》 肯定“替天行道” 惟有《伊利亚特》例外。 肯定“替天行道”等。惟有《伊利亚特》例外。 史诗把战争当做既光荣又有利的事业， 史诗把战争当做既光荣又有利的事业，对战争双方都 作了热情的歌颂， 作了热情的歌颂，没有涉及今人关于战争的道义是非 观念，无所谓正义与非正义。 观念，无所谓正义与非正义。
《特洛伊的海伦》 特洛伊的海伦》 点击图片： 点击图片：播放视频
歌颂战争
这种风气在《伊利亚特》里得到充分反映， 这种风气在《伊利亚特》里得到充分反映， 史诗处处都洋溢着对战争双方的热情歌颂与肯 定。 首先，诗人对双方都采取称颂态度。 首先，诗人对双方都采取称颂态度。他称 赞双方将领都是“伟大的” 高贵的” 赞双方将领都是“伟大的”、“高贵的”、 最最优秀的” 阿喀琉斯像“ “最最优秀的”，阿喀琉斯像“刚刚上升的太 赫克托耳“所向无敌，意气风发” 阳”，赫克托耳“所向无敌，意气风发”。诗 人把双方的鏖战场面，描写得五光十色， 人把双方的鏖战场面，描写得五光十色，没有 半点贬责之词。 半点贬责之词。
战争是部落的事业
荷马时代，部落的组织结构发展 荷马时代， 为军事民主制， 为军事民主制，战争成为部落的经 常事业， 常事业，掠夺对象由土地发展为金 属和奴隶。正如恩格斯所指出： 属和奴隶。正如恩格斯所指出： 古代部落对部落的战争， “古代部落对部落的战争，已经开 始蜕变为在陆上和海上为攫取家畜、 始蜕变为在陆上和海上为攫取家畜、 奴隶和财宝而不断进行的抢劫， 奴隶和财宝而不断进行的抢劫，变 为一种正常的营生，一句话， 为一种正常的营生，一句话，财富 被当作最高福利而受到赞美和崇 恩格斯： 家庭、 敬。”（恩格斯：《家庭、私有制 和国家的起源》）特洛伊战争是处 和国家的起源》 于文明门槛的希腊人和特洛伊人相 互掠夺财富的大规模抢劫， 互掠夺财富的大规模抢劫，参战双 方都没有可耻感。 方都没有可耻感。
荷马
关于史诗的作者荷马， 关于史诗的作者荷马，有否 其人，千百年来争论不休， 其人，千百年来争论不休，古希 腊就有7个地方争当荷马的故乡 个地方争当荷马的故乡。 腊就有 个地方争当荷马的故乡。 荷马的生平，除了史诗， 荷马的生平，除了史诗，没有更 早的记载。 早的记载。 古代传说荷马是个盲目的乐 是公元前九世纪的人， 师，是公元前九世纪的人，住在 希腊东部靠近小亚细亚一带， 希腊东部靠近小亚细亚一带，他 的地位、身份，都和他在《 的地位、身份，都和他在《奥德 修记》 修记》卷八里所描写的老乐师差 不多。这些双目失明的老艺人， 不多。这些双目失明的老艺人， 经常带着竖琴， 经常带着竖琴，出入贵族厅堂演 唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。 唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。
海伦私奔
帕里斯把金苹果 判给了阿弗洛狄忒， 判给了阿弗洛狄忒， 由此引起赫拉和雅典 娜对帕里斯不满。 娜对帕里斯不满。 后来，帕里斯到 后来， 斯巴达作客， 斯巴达作客，拐走了 国王的妻子海伦和大 批财富。 批财富。
《特洛伊》 特洛伊》 点击图片： 点击图片：播放视频
十年战争
这一行为， 这一行为，激起了希 腊各部落的公愤， 腊各部落的公愤，他们公 推墨涅拉俄斯王的哥哥， 推墨涅拉俄斯王的哥哥， 迈锡尼国王阿伽门农为首 调集了10万大军 万大军， 领，调集了 万大军，驾 多条战船， 着1000多条战船，渡海 多条战船 攻打特洛伊。 攻打特洛伊。战争进行了 10年。 年
史诗
什么叫史诗？历来有两种解释。一是认为， 什么叫史诗？历来有两种解释。一是认为，史 诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神 话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大， 话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大， 充满幻想和神话色彩； 充满幻想和神话色彩； 另一种解释是，史诗是指反映了一个历史时期 另一种解释是， 全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事 作品。 作品。