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《荷马史诗》经典片段赏析
丰美的女神加力普索首先开口，说道：
“莱尔芯斯之子，宙斯的后裔，足智多谋的奥德修斯，还在一心想着回家，返回你的故乡？好吧，即便如此，我祝你一路顺风。
不过，你要是知道。
在你的心中，当你踏上故乡之前，你将注定会遇到多少磨难，你就会待在这里，和我一起，享受不死得福分，尽管你渴望见到妻子，天天为此思念。
但是，我想，我可以放心地声称，我不会比她逊色，无论是身段，还是体态——凡女岂是神的对手，赛比容貌，以体形争攀！”
听罢这番话，足智多谋的奥德修斯答道：
“女神，夫人，不要为此动怒。
我心里一清二楚，你的话半点不错，谨慎的珀涅罗珀当然不可和你攀比，论容貌，比身形——她是个凡人，而你是用神不灭、长生不老的神仙。
但即便如此，我所想要的，我所天天企盼的，是回返家居，眼见还乡的时光。
倘若某位神明打算把我砸碎在酒蓝色的大海，我将凭着心灵的顽实，忍受他的打击。
我已遭受许多磨难，经受许多艰险，顶着大海的风浪，面对战场上的杀砍。
让这次旅程为我再添一份愁灾。
”。
荷马史诗的评价古代关于攻打伊利昂的战争和奥德修斯等神话传说还有很多，散见于古代希腊作家的著作里。
而这两部史诗只选了伊利昂城战争第10年中的51天，集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段，和奥德修斯在海上飘游了10年之后终于回到故乡这一段，这样处理显然是一位会讲故事的古代诗人精心设计的结果。
从这方面来看，古代有一位名叫荷马的天才诗人的说法是比较可信的。
荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。
同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。
史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。
这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。
它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。
在希腊的迈锡尼地方，考古学家也曾发现古代巨大陵墓和巨石建筑的城址和石狮，陵墓里还发现死者所穿戴的华丽的服装和金银首饰，以及装在死者面上的黄金面具和精美的青铜兵器。
这些发现证明有关古代迈锡尼的霸主阿伽门农的传说也是有历史根据的。
20世纪初，英国学者伊文思又在克里特岛发现了重要的古代文化遗址，说明这里有较迈锡尼更早且更繁荣的文化。
他发现了两座规模巨大的古代王宫，以及工场、库房、陵墓等，还有很多涂有精美图案的陶器、青铜雕刻和兵器，反映舞蹈和战争、狩猎等场面的彩色壁画，以及一种类似象形文字的古代文字。
这里比迈锡尼更早的青铜器文化年代约在公元前3000或2000年到公元前 1000多年之间。
到了公元前1450年左右，在克里特岛以北发生了强烈地震，以克里特为中心的文化，在遭受这次巨大的自然灾害后一蹶不振;很可能地震使得当地的强大舰队全部毁灭。
此后爱琴海的海上霸权由克里特岛一带转移到迈锡尼等地。
近年来，西方考古学家还在发掘克里特岛的古文化遗址，不断有新的发现。
荷马史诗的艺术特征
1. 精细生动的描写：荷马史诗以精细的细节和生动的描写为特征，将史诗中的场景和人物形象栩栩如生地展现出来，使读者能够身临其境地感受到史诗世界的奇观和惊险。
2. 结构完整性：荷马史诗的结构精巧而完整，将复杂的故事情节贯穿始终，使得整部作品浑然一体。
3. 人物塑造：在荷马史诗中，作者善于刻画人物性格，塑造了众多英雄形象，使读者对每一位角色都有深入的了解和认识。
4. 客观叙述：荷马史诗采用了客观叙述的手法，清晰快捷生动灵活而不失沉稳与庄严，使读者能够更加客观地了解故事情节。
5. 丰富的象征和隐含意义：荷马史诗中的故事和人物不仅具有表面意义，还有丰富的象征和隐含意义，通过神话和传说中的人物和事件，作者探索了智慧、命运、人类价值观和神秘力量的存在。
6. 语言特色：荷马史诗的语言丰富多彩，具有浓厚的民间文学特色，如“荷马式比喻”，使得整部作品更加生动有趣。
总的来说，荷马史诗的艺术特征表现在其精细生动的描写、完整精巧的结构、人物塑造的丰富性、客观叙述的手法、丰富的象征和隐含意义以及独特的语言特色等方面，这些特
征使得荷马史诗成为古希腊文化传统的核心组成部分，对后世文化和艺术产生了深远的影响。
荷马史诗叙事特点
荷马史诗是古希腊文学的重要组成部分，由两部史诗组成：《伊利亚特》和《奥德赛》。
它们被认为是古代史诗的典范，具有以下几个突出特点。
1.雄伟壮丽的题材：荷马史诗的叙事主题是关于特洛伊战争和特洛伊
战后的王者归国。
他们描写了传说中的英雄和半神的伟大冒险和战斗，以
及战争的背后所隐藏的人性和命运的力量。
这些题材在古希腊文学中具有
重要地位，代表了古希腊人民的集体记忆和传统。
2.叙事结构的复杂性：荷马史诗的叙事结构非常复杂，包含多个平行
故事线，角色众多，场景丰富。
史诗以特洛伊战争为中心，通过多个故事
线展示了战争中英雄和神明之间的争斗，以及他们对人类命运的影响。
荷
马将这些故事巧妙地编织在一起，形成了一个庞大而有机的叙事结构。
3.英雄主义和道德价值观：荷马史诗的英雄形象是古希腊文学的重要
象征，代表了伟大的冒险精神、勇敢无畏和对荣誉和功绩的追求。
史诗中
的英雄们经历了严酷的考验和挑战，他们的传奇故事传达了关于勇气、忠诚、友谊和人性的道德价值观。
这些价值观对古希腊人的品德和行为具有
深远的影响。
5.韵律与音乐性：荷马史诗采用了特定的韵律和音乐性，以增加叙事
的节奏感和修辞的魅力。
史诗的诗句有着明显的音乐结构，常常通过重复、押韵和抒情的表达方式来营造情感的氛围。
这种音乐性让史诗更富有表现力，使其成为古希腊文学的瑰宝。
荷马史诗的叙事特点不仅对古希腊文学产生了深远的影响，也对后来的文学传统和叙事艺术产生了重要的影响。
它们不仅是古希腊人民集体记忆和传统的反映，也是人类文化宝库中不可或缺的珍宝。
荷马史诗赏析荷马史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是古希腊文学的瑰宝，也是西方文明的重要遗产之一。
这两部史诗不仅在古希腊文学中占有重要地位，而且对后世欧洲文学、艺术、历史等领域产生了深远的影响。
下面将对荷马史诗进行赏析。
一、历史背景荷马史诗是古希腊人在公元前9世纪至公元前8世纪之间创作的，这个时期也被称为“荷马时代”。
当时，古希腊的各个城邦之间经常发生战争，而荷马史诗所描述的特洛伊战争就是这个时期发生的一场重大战争。
在这场战争中，希腊联军与特洛伊人进行了长达十年的战争，最终希腊联军取得了胜利。
荷马史诗以此为背景，通过描述这场战争以及战争中的人物形象，展现了古希腊社会的政治、经济、文化等方面的情况。
二、文学价值荷马史诗是一部宏大的文学作品，具有极高的文学价值。
首先，它在古希腊文学中具有非常重要的地位。
荷马史诗不仅在古希腊时期被广泛传颂，而且在现代文学中也有着深远的影响。
许多现代文学家、艺术家和历史学家都从荷马史诗中汲取灵感和素材。
其次，荷马史诗的叙事技巧非常高超，它采用了口述文学的传统方式，通过描述人物形象、战争场面、自然景观等方面，展现了一个充满生机和活力的古希腊世界。
此外，荷马史诗还具有很高的历史价值，它记录了古希腊时期的历史事件和社会生活，为后人了解和研究古希腊文明提供了宝贵的资料。
三、人物形象荷马史诗中的人物形象非常丰富，其中最著名的莫过于阿基琉斯、赫克托尔和奥德修斯。
阿基琉斯是希腊联军中最勇敢的战士之一，他具有强烈的个人荣誉感和自尊心，同时也非常关心自己的朋友和亲人。
赫克托尔是特洛伊人的领袖，他勇敢、坚定、聪明，是一个非常出色的将领。
而奥德修斯则是希腊联军中的智谋之士，他凭借自己的智慧和勇气完成了长达十年的特洛伊战争。
这些人物形象的塑造不仅展现了古希腊文化中勇敢、智慧、荣誉等价值观，而且也为后人了解和研究古希腊社会提供了重要的参考。
四、艺术风格荷马史诗的艺术风格非常独特，它以简洁明快的语言、生动逼真的描写和深入人心的情节而著称。
[从《诗经》和《荷马史诗》看中西方文化差异]荷马史诗经典内容赏析《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，是中国诗史的光辉起点，它全面地展示了西周到春秋中期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
而《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产，具有极高的史料价值、思想价值和艺术价值。
二者几乎在同一时期产生，分别是中西方的文学巨作，从《诗经》和《荷马史诗》的对比中可以折射出中西方文化的某些差异。
在《现代汉语词典》中，对“文化”的解释为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
”广义的文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
“文”的本义，指各色交错的纹理；“化”的本义为改易、生成、造化，即人类生存发展的方式。
文化即人化，其核心就是人，文化是人的超越自然属性的理想和努力。
二中西方文化思想内核1 中国文化思想内核中国文化的核心是群体意识，强调集体主义和义务本位。
中华民族有着共同的价值观、认同感和归属感。
其产生原因是和地理因素分不开的。
普列汉诺夫指出：每一民族的气质中，都保存着某些为自然环境的影响所引起的特点，这些可以由于适应社会环境而有几分改变，但是决不因此完全消失。
中华文明是以农业为主的田园文明，汉民族长期生活在黄河、长江流域广阔的沃土上，地缘环境比较封闭，自给自足的生产和生活方式促使汉民族形成了“天人合一”的整体思想，认为人和自然是有机联系的统一体。
人际关系主要靠血缘关系维系，所以家庭是社会中最为重要的一个单位，整个社会逐步以“家”为中心向外扩展，然后到亲缘关系，再到虚拟的血缘关系即同乡关系，最后扩大到整个民族，即扩大化的地缘关系。
《荷马史诗》鉴赏《荷马史诗》这本书其实在书架上蹲了有好几年，我曾经由于认为它太过古典、缺乏现代意义上的“趣味性”而没能读下去。
想来这几年自己的阅读品味一定是有进步的，表现之一就是认识到，其实顶顶有趣的，不是别的，就是伟大的审美，而这种审美可以是任何时代的。
我首先被这部两千七百年前的作品中的语言之美震撼到了：战场上的黎明是”玫瑰色”的；死亡，叫做“直到迷雾蒙住了他的双眼”；年轻的勇士垂死之际，“像一朵盛开了的罂粟花被春天的阵雨压倒了那般，屈下了他的头颅”；战士们之间的欢呼和鼓舞，叫做“将生命和灵魂注入彼此的心灵”。
对战争场面的描写之惊心动魄、恢宏壮美，实在无与伦比。
它的语言表现出来的惊人的力量和美，让人感到，战争甚至是浪漫的。
除了语言的古典、华美，在我看来这部作品的伟大之处还在于，这样一个无比宏大叙事的文学作品，却处处闪现人性的光芒：古希腊最伟大的勇士阿喀琉斯，所向披靡，不可一世。
可是与众王之王阿伽门农吵了架之后，他一个人站在海边，面对大海，委屈地嘤嘤哭了起来。
众神之王宙斯和王后赫拉，享有天地间最高荣耀。
可这对怨偶一见面，就忍不住要像地上的平凡夫妻那样斗嘴。
奥林匹斯众神打群架，完全不要了神的风度。
雅典娜一拳打在阿芙洛狄忒的胸部，将她撂倒在地上。
女神们多么活泼！特洛伊国王的长子，特洛伊最英勇的战士Hector——所有勇士之中我最偏爱的人物，在出征前与他的妻子以及刚满周岁的孩子道别。
他深情地述说对于不能陪伴孩子成长的遗憾，和对于战败后妻子将被敌人掳走为奴的悲痛。
这一段极其动人。
Hector在与阿喀琉斯决一死战之前，心理尤其矛盾复杂。
战，还是逃？！英雄也怕了。
因为，英雄也是人呵！阿喀琉斯杀死了Hector之后，将他的尸体拖在马后。
特洛伊的英雄Hector，身体被拖行在地，面孔朝下，泥土覆满了他的头颅。
Hector的父母与妻子就在城墙之上看着他的尸体被如此践踏。
英雄的下场，何其悲壮！看到这一幕我也心碎了。
荷马史诗—伊利亚特赏析
----浅谈荷马史诗中的英雄主义荷马史诗是古希腊文学史上最早的优秀文学巨著，它集中反映了古希腊史前时代的生活面貌和精神状态，千百年来，它那独特精湛的艺术特色，对世界文学的发展具有深远的影响。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，前一部主要是讲述希腊联军围攻特洛伊的故事，最后以特洛伊王子伟大英雄赫克托耳的死结束。
后一部讲的是攻占特洛伊之后希腊国王归国路途中十年漂泊的故事，最后以国王回国为结束。
荷马史诗中，英雄人物追求卓越和荣誉，肯定自我和个性以及勇于承担等等英雄化了整个希腊民族，号称希腊史上的圣经。
在这部圣经中，又以伊利亚特中宣扬的希腊英雄主义最气势磅礴和凛然正气。
贯穿伊利亚特的主要思想无疑是英雄主义和浪漫主义以及战争的残酷性，这三点中又以英雄主义最为让人热血沸腾，让我们带着对英雄的膜拜之心去阅读伊利亚特，用心去感受那远古时代英雄们的热血和伟大！
一．追求卓越，渴望荣誉的英雄主义
在伊利亚特的开篇中，直接就写到了“女神啊，歌唱佩琉斯之子阿咯琉斯致命的愤怒吧”点明了全诗的描写重点和基本主题。
史诗中的阿咯琉斯选择了追求卓越，是不惧死亡，渴望荣誉的典范。
在阿咯琉斯诞生之初，他的母亲就对他预言了他的两种截然不同的命运，或是过和平的生活，尽管医生碌碌无为但是可以获得长寿，亦或是投身战争成为卓越的人而英年早逝，无法安享天年。
阿咯琉斯违背了母亲的旨意毅然选择了后者，这一点上集中展现了英雄追求卓越，不甘平庸的英雄本色。
在整个史诗中都贯穿了这一英雄的思想，在后续的奥德赛中，阿咯琉斯的父亲阿基琉斯在天国唯一关心的他的儿子是不是很卓越，所以说，贯穿全诗的就是英雄主义。
尊严和荣誉如此值得英雄们珍视以至于在追求荣誉的大路上英雄们都奋不顾身。
获得荣誉的途径无外乎两种，冲锋在前或是冒险主义。
在面临危险和困难的时候，史诗中的英雄无疑都选择了冲锋在前，对此, 英雄萨尔佩冬在鼓励格劳科斯勇敢作战时有明确的阐述“:格劳科斯啊, 为什么吕底亚人那样用荣誉席位、头等肉肴和满斟的美酒敬重我们? 为什么人们视我们如神明? ……我们现在理应站在吕底亚人的最前列, 坚定地投身于激烈的战斗毫不畏惧, 好让披甲的吕底亚人这样评论我们:‘虽然我们的首领享用肥腴的羊肉, 咂饮上乘美酒, 但他们不无荣耀地统治着吕底亚国家: 他们作战勇敢, 战斗时冲杀在吕底亚人的最前列。
战斗时冲锋在最前面最危险地地方是荷马史诗中最为英雄的体现！相比之前者，冒险主义更体现英雄的胆量，希腊联军老将涅斯托尔在两军形成僵持局面时曾经说, 如果有人胆敢冒险, 去探得敌人行动的一些消息并且能平安地回来, 那么他的声明将会在天底下的世人中播扬。
在英雄的心目中，任务越危险越艰巨，随之而来的荣誉和尊严就越有分量。
在英雄的心目中, 任务越危险, 越艰巨, 需要的勇敢精神就越强, 获得的荣誉和尊严当然也就越大。
最后, 荣誉和尊严的对立面是耻辱, 因此要获得荣誉和尊严还必须要有知耻之心。
知耻往往能生勇, 也正以为如此,知耻教育常常成为英雄们教育部下的有效手段。
如当面对特洛亚人的强大力量和攻势时, 阿伽门农不断地在队伍中间穿行发令:“朋友们, 要做男子汉, 心中要有勇气, 在激烈的战斗中每个人要有羞耻之心, 有羞耻之心的人得保安全
而不死, 逃跑者既不光荣, 又无得救可能。
”后来, 人们在谈到希腊文化时往往认为它是一种荣誉感文化, 可见《荷马史诗》所赞颂的英雄荣誉精神对其影响之深远。
二．鲜明的人物塑造以及英雄们迥然不同的个性
肯定自我的地位和价值并张扬个性的独立自主和自由是英雄精神的又一充分体现。
在伊利亚特中, 阿咯琉斯的“愤怒”除了阿伽门农对其“荣誉礼物”的不公正的剥夺, 更为深层次的原因就在于阿伽门农对他作为“希腊最高尚的英雄”的地位和价值的蔑视, 他就是要用拒绝出战来证明自我存在的意义和价值。
阿咯琉斯是率性的，义气的。
他可以为了一个心爱的女奴而罢战；也可以为了一个知心朋友而开启战火奋不顾身得战斗；为了他的愤怒，他可以成为一个嗜杀的魔王；也可以生出怜悯之心把赫克托耳的尸体还给赫克托耳的老父亲普利阿莫斯。
阿咯琉斯不是一个单一的坏人，他为了荣誉，为了爱人，为了朋友，所表现出来的是一个英雄的行为；阿咯琉斯也不是一个单一的好人，他为了泄愤而嗜杀成性，冷血而且自私。
我们无法定性的认为他是一个好人或者坏人。
但是，我们还是觉得，在那样一个时代，阿咯琉斯是一个不折不扣的英雄，一个具有鲜明，丰富，复杂性格的伟大英雄。
这个英雄的表现是合乎常理的，是有血有肉的，是贴近大众的，就是这样的复杂性和丰富性，使得阿咯琉斯成为荷马史诗中塑造十分生动和成功的英雄形象，他体现了古希腊英雄人物的主要特征。
另一位充满悲剧色彩的英雄，特洛伊的精神支柱，特洛伊王子赫克托耳同样让人尊敬。
当他预知道特洛伊和自己都将遭受厄运时，决心以死来捍卫英雄的荣誉和尊严。
他不愿在城里苟且偷生而是选择了和强敌阿咯琉斯做最后的决战。
赫克托耳充满了悲剧色彩，让读者总有一种唏嘘短叹的感觉。
和阿咯琉斯不同，对赫克托耳的描述更多的是他的温情一面，他身先士卒，成熟稳重，在希腊大军面前镇定自如，承担起保卫祖国的重任；他敬重父母，挚爱妻儿，最后的决战前赫克托耳辞别妻子出战和阵亡后特洛伊全城默哀的场面让我们在每一次阅读的时候都不禁要为之动容，充满悲剧的结局让我们深感痛心和惋惜。
这也正是荷马史诗的成功之处，鲜明的个性和英雄主义描写，让我们一次次在对英雄的膜拜中接受身心的洗礼。
三．小结
因为在塑造英雄形象和讴歌英雄精神上的高度成就，荷马史诗还有另外一个称号“英雄史诗”，以描写战争和英雄的伊利亚特更是个中翘楚。
它体现了古希腊英雄无畏的战斗精神，高超的技艺，强健的体魄和非凡的智慧，因此，荷马时代又被称为希腊的英雄时代，那确实是一个崇尚英雄并且诞生了英雄群体的时代。
阿咯琉斯，赫克托耳，俄狄修斯是史诗塑造的最富有艺术魅力的英雄形象，他们是神话中的人物却有着现实人的感情，这一点和荷马的艺术塑造是分不开的。
读荷马史诗，读的不仅仅是诗作本身，更多的是对英雄精神的体悟，对古希腊时代英雄的崇拜和向往，这也是荷马史诗之所以历千年而不被遗忘的原因吧。
