超详细荷马史诗

荷马史诗概况
（原创实用版）
目录
1.荷马史诗的定义与背景
2.荷马史诗的两部分：《伊利亚特》与《奥德赛》
3.《伊利亚特》的概述
4.《奥德赛》的概述
5.荷马史诗的历史价值与影响
正文
荷马史诗是古希腊最早的两部史诗，相传是由盲诗人荷马所作，但现代学者普遍认为它们是多个作者的集体创作。

荷马史诗分为两部分，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。

《伊利亚特》描绘了特洛伊战争最后一年的故事，以阿基琉斯和阿伽门农的争执为主线，展现了古希腊英雄的勇敢和智慧。

史诗中，阿基琉斯因为与阿伽门农的矛盾，一度拒绝参战，导致希腊联军节节败退。

最终，在帕特洛克罗斯的劝说下，阿基琉斯重返战场，为希腊联军赢得了胜利。

《奥德赛》则讲述了特洛伊战争后，奥德修斯历经十年艰辛返回故乡的故事。

在这场冒险中，奥德修斯屡次险象环生，依靠智慧和勇气化险为夷。

他曾在独眼巨人国被困，也曾流落到神秘的冥界，与亡灵交流。

最终，奥德修斯在众神的帮助下，成功回到了故乡伊塔卡，与家人团聚。

荷马史诗作为古希腊文学的瑰宝，对后世产生了深远的影响。

它们不仅反映了公元前 873 年至公元前 1173 年间的社会风貌，还展现了古希腊人的宗教信仰、道德观念和审美标准。

荷马史诗对西方文学的发展也产生了重要影响，许多后来的文学作品都以荷马史诗为蓝本，借鉴其题材、结构和表现手法。

总之，荷马史诗是古希腊文化的重要组成部分，为后世留下了丰富的历史和文化瑰宝。

第一讲荷马史诗一、《荷马史诗》的形成荷马史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》(又译《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两部最早的文学作品，也是欧洲文学史上最早的重要作品。

公元前十二世纪初期，在小亚细亚的特洛伊发生过一次历时十年之久的部落战争。

战争结束后，在小亚细亚和希腊各地流传着很多关于这次战争的歌谣传说，大多以歌颂战争中的英雄人物为主要内容。

这些歌谣由民间歌人世代相传。

到了公元前9-8世纪，一个名叫荷马的民间盲歌人对这些长期流传于民间的歌谣进行加工整理，编成了两部完整的长诗。

这也就是“荷马史诗”这一名称的由来。

史诗成为文学作品在公元前6世纪。

当时，雅典的学者们在执政官庇士特拉图的要求下把史诗记录了下来并使其基本定型。

以后又经过长期的流传和演变，到了公元前3-前2世纪，才由埃及亚历山大城的学者们最后编定。

由此可见，荷马史诗的编写经历了古希腊从氏族社会晚期到奴隶社会衰落这样一个漫长的历史过程，并不是荷马个人的创作，而是以民间歌谣为基础，由集体与个人智慧相结合而形成，最后由文人学者编定的。

二、《荷马史诗》的主要情节《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写了希腊各部落渡海攻打特洛伊第十年里五十一天内发生的事情。

战争进行了九年多，众神各助一方，但特洛伊城始终未能被攻破。

(全诗共一五六九三行，二十四卷)。

《奥德修纪》以奥德修斯的海上历险为中心的另一部史诗(全诗共一二一五行，二十四卷)。

奥德修斯的回乡之旅极为坎坷。

荷马其人：一个年老的盲歌手，过着流浪的生活，是《伊利亚特》和《奥德赛》及其他许多诗歌的作者。

行吟诗人。

三、荷马史诗的特征1.体裁特征：古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。

2.内容特点：史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。

3.形成方式及美学品格：——以口头创作形式在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。

——风格一般庄严、崇高。

荷马史诗的内容“荷马史诗”古代希腊的两⼤史诗：《伊利昂纪》（⼜译《伊利亚特》）《奥德修纪》（⼜译《奥德赛》）史诗：体裁特征：古代民间⽂学的⼀种体裁，以传说或重⼤历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。

内容特点：史诗中描写的是⼈间事件，但⼈间与神界往往相通，诗中英雄既有⼀般勇⼠的特征，⼜具有超⼈的能⼒。

1、形成过程：荷马史诗产⽣在公元前１２世纪到公元前８世纪之间，它们的情节都与发⽣于公元前12世纪初期的⼀次部落战争——特洛亚战争有关。

形成过程：⼀般认为形成于公元前12世纪——前8世纪最早，史诗的有关故事传说，可能以⼝头形式产⽣于迈锡尼时代的⼩亚细亚⼀带；此后，这些诗体故事⼜经过许多⾏吟诗⼈不断的⼝头艺术加⼯。

特别是经过荷马的艺术改造，才成为有完整结构的艺术杰作，“荷马史诗”即由此得名。

作为⽂字记载的荷马史诗，编定于奴⾪社会。

公元前3-2世纪，希腊化时代亚历⼭⼤博学园的学者对史诗进⾏最后⼀次编订。

今所见荷马史诗即此“定本”。

2、荷马：⾏吟诗⼈，希腊⼀种职业的民间歌⼈。

形成基础：史诗源于希腊神话、历史传说、⾏吟诗歌，古希腊⼈民的⼝头创作是其形式的⼀个重要基础。

史诗形成的另⼀重要基础，是早期奴⾪社会的⽂明，它也描述了荷马时代，即⽒族社会解体、奴⾪制形成的时代的情况。

3、故事概括：《伊利昂纪》题名的原意是“伊利昂的故事”,全诗2４卷，15693⾏,内容的是歌颂英雄和战争。

《伊利亚特》(Iliad)“伊利昂之歌”：神话传说：起于：不和的⾦苹果、⽌于：特洛亚⽊马、集中于：阿喀琉斯的愤怒《伊⾥亚特》的结构：1、24卷，15693⾏2、⼗年战争，只选最后⼀年中最后的51天，在这51天中⼜有详有略。

3、重点仅是其中的10天。

情节⼈物：1、阿喀琉斯2、不和⼥神厄⾥斯“不和的⾦苹果”3、“给最美的⼥⼈”（赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒）4、⼗年战争；5、希腊联军将领、伊塔克（伊⼤卡）岛君王奥德修6、献⽊马计、英雄、妻⼦7、阿喀琉斯的愤怒8、争夺⼥俘9克托尔的葬礼内容分析：战争本质：《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的⼀幅全景图，部落联盟、战争⽬的在贵族掠夺俘虏为奴、⽠分战利品。

荷马史诗的主要内容是什么荷马史诗的主要内容是什么？荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

荷马史诗被称为欧洲文学的始祖，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。

荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。

史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。

特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。

经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。

到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。

这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

这两部史诗既是古希腊艺术史上的一颗明珠，也是全人类共同的艺术瑰宝。

《伊利亚特》大约写于公元前9世纪，但是史诗的故事则发生在公元前12世纪（相当于我国的商朝）。

当时希腊联军和特洛伊发动了持续10年的战争，《伊利亚特》主要叙述战争中传奇式的情节，着重描绘了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形象。

希腊人远征特洛伊城，特洛伊人严阵以待，双方打了数个回合。

希腊人虽然连连取胜，但却不能攻克城池，战争终于变成持久战了，不觉9年过去，第10年终于发生戏剧性的变化。

希腊联军的主将阿喀琉斯英勇善战，屡创奇功，令特洛伊人闻风丧胆。

一次，希腊联军的统帅阿伽门农，夺走了阿喀琉斯心爱的女奴，阿喀琉斯非常气愤，从此拒绝出战，他吟诗饮酒，对战争不闻不问，特洛伊人乘机反攻，大举获胜，希腊人面临全军惨败的危险。

阿喀琉斯拒绝和阿伽门农讲和，但看到惊天动地的血战，他心里暗暗为希腊人的命运着急。

他让自己的好朋友帕特洛克拉穿上自己的盔甲，让他去应战。

特洛伊人误以为是阿喀琉斯又回来参战了，纷纷向后退去，帕特洛克拉杀了特洛伊联军的主将，大获全胜。

特洛伊的王子赫克托尔是个智勇双全的英雄，他发现帕特洛克拉并非阿喀琉斯本人，冲上前去将一柄标枪投向他的后背，并将阿喀琉斯的盔甲剥下穿上，向希腊人杀来。

【外国文学史】荷马史诗一、荷马史诗的形成古希腊文学为我们留下了两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学史上最早的重要作品。

相传史诗是由一个名叫河马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。

【荷马】荷马之谜？古代传说荷马是个盲目的乐师，是公元前九世纪的人，住在希腊东部靠近小亚细亚一带，他的地位、身份都和他在《奥德秀记》卷八里所描写的老乐师差不多。

【荷马史诗定本】荷马根据民间口头创作收集整理的史诗，代代相传，到了公元前6世纪才形成文学，公元前3至前2世纪由亚历山大里亚学者将两部史诗均编订为24卷，这就是我们今天所见的荷马史诗定本。

二、荷马史诗的内容“荷马史诗”产生于公元前9至前8世纪，由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗故事构成。

《伊利亚特》共15693行，分24卷，叙述了希腊人远征伊利亚特，围攻特洛亚城的故事。

《奥德赛》共12110行，也分24卷，叙说的是特洛亚战争结束已近10年，而希腊联军中最足智多谋的影响奥德修斯还没有返回家乡，被迫四处飘流的故事。

1.《伊利亚特》故事梗概特洛伊战争起因——不和的金苹果据传，特洛伊战争是因希腊美妇海伦被抢引起的，希腊的一个国王珀琉斯跟海神的女儿忒提斯结婚时，邀请了俄林波斯山的所有神来参加婚礼，唯独忘了请不和女神厄里斯，厄里斯怀恨在心，偷偷来到婚宴上扔下了一颗“不和的金苹果”，上面写着：“赠给最美丽的女神”。

天下第一美神：神后赫拉，智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒，都认为自己是天下第一美神，因而争执不下，最后三女神请特洛亚王子帕里斯评判，他们都向帕里斯许愿。

赫拉许他成为伟大的国王，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿佛洛狄忒许他娶到世上最美丽的女子为妻。

海伦私奔：帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒，由此引起赫拉和雅典娜对帕里斯的不满。

后来帕里斯到斯巴达做客，拐走了国王的妻子海伦和大批财富。

十年战争：这一行为，激起了希腊各部落的公愤，他们公推墨涅拉厄斯王的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农为首领，掉级了10万大军，驾着1000多条战船，渡海攻打特洛伊，战争进行了10年。

《荷马史诗》的主要内容
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是欧洲文学史上最早的优秀作品，对后世欧洲文学的发展产生了深远的影响。

《伊利亚特》和《奥德赛》取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争，描写了希腊联军与特洛伊军长达10年的战争的全过程。

特洛伊战争故事经过一代代口头相传，在公元前9世纪至公元前8世纪形成了文学作品。

以此为基础，盲诗人荷马经过整理润色，最后写成了两部情节完整、风格统一的史诗。

作品通过对古代英雄的日常生活和战时生活的描述，鲜明地反映了氏族社会繁荣时期的景象。

《伊利亚特》描写的是斯巴达人和特洛伊人的战争故事。

斯巴达人使用木马计，里应外合攻下特洛伊城。

《奥德赛》则描述了希腊联军将领、伊大卡国王奥德修斯在战争结束以后，从海上漂流回乡的10年间的经历。

这两部作品虽然反映的内容各有所侧重，但作品共同的特点在于作者都以简洁鲜明的笔触，刻画出令人崇敬的英雄形象，因此被称作“英雄史诗二。

《伊利亚特》共二十四卷（系后人所分），15,693（±）行，各卷的长度从429到999行不等。

史诗《伊利亚特》虽然取材于特洛亚战争的传说，却从希腊联军围攻特洛亚九年零十个月后的一场内讧写起，并且写到赫克托尔的葬礼就结束了。

引起这场战争的金苹果的神话，在它描写海伦和帕里斯时有所提及，木马计和特洛亚的陷落，则见于《奥德修纪》(《奥德赛》The Odyssey）中奥德修对往事的回忆。

《伊利亚特》的头一句是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。

希腊联军大将阿喀琉斯性烈如火，他有两次愤怒的表现。

史诗写道，战争已经打了九年零十个月，还是胜负难测，这时希腊联军因瘟疫发生内讧。

瘟疫是联军统帅阿伽门农拒绝归还一个女俘所引起的，因为这个女俘是太阳神阿波罗祭司的女儿，阿波罗的祭司请求阿伽门农归还他的女儿受到拒绝，就祈求阿波罗惩罚希腊联军。

这场瘟疫蔓延下去就会使希腊联军不可收拾，因此阿喀琉斯要求阿伽门农把这个女俘归还，免得瘟疫继续蔓延。

阿伽门农在很不情愿的情况下归还了这个女俘，却不公正地夺走了原来分配给阿喀琉斯的另一个女俘，作为他自己损失的补偿，阿喀琉斯在愤怒之下拒绝参战。

在希腊联军中，只有阿喀琉斯才是赫克托尔的对手，因此他拒绝参战就必然引起希腊联军的失利。

希腊联军在此情况下抵御不了特洛亚军队的反攻，只好退而固守海滨的战船，在那里构筑了防守性的壁垒。

阿伽门农这时后悔自己对阿喀琉斯不公，只好派奥德修和另一位希腊将领去向他求和。

可是他愤怒未消，坚决不答应回到战争。

阿喀琉斯只是在特洛亚军队已经突破希腊联军的壁垒纵火焚烧他们的战船的十分危急的情况下，才把他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。

帕特洛克罗斯虽然击退了特洛亚军队的攻击，但终为赫克托尔所杀，因此阿喀琉斯借给他的盔甲也丢掉了，这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请匠神制造的。

战友之死与盔甲被丢引起阿喀琉斯的第二次愤怒，而使他与阿伽门农和解，并且在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，重新回到战争，最后杀死了赫克托尔，取得了决定性的胜利。

第三节荷马史诗一、荷马史诗的形成与基本内容（一）关于史诗（两种解释）史诗的解释：有两种。

一认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品。

结构宏大充满幻想和神话色彩。

另一种解释是，史诗指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。

这两种特点荷马史诗兼而有之。

它既是人类童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩，又反映了全体希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活的百科全书。

（二）作者概况历史上是否确曾有过荷马其人，希腊人的回答是肯定的。

生活在公元前七世纪上半叶的厄菲索斯诗人卡利诺斯曾提及史诗《塞拜德》，认为他是荷马的作品：生活在公元前6世纪的色谱法奈斯和开俄斯诗人西摩尼德斯（约前556-468年）也曾提及荷马的名字。

希腊人相信，荷马出生在小亚细亚，可能在伊俄尼亚，也可能在埃俄里斯。

古时候，至少有7个地方或城市争夺荷马的“所有权”，包括和小亚细亚隔海相望的雅典和阿耳戈斯。

近代有作家写了两句诗来讽刺这件事：7大城市抢的是死荷马心满意足，可是荷马当年在这七个大城市流浪行乞。

比较常见的一种说法是：荷马是一个双目失明的行吟诗人，也就是我们现在的流浪歌手、艺术青年。

现在的流浪青年常常留着长头发，穿着破了洞的牛仔裤，拿把吉他，面前摆一个盆。

不同的是荷马拿的是竖琴。

当时，像荷马这样的人很多，因为娱乐业还不发达，没有电影、电视，那时候的人们要想知道点什么事，就只有通过这些有游吟诗人的表演。

荷马经常表演的特洛伊战争故事，也不是他的原创。

而是他旁征博引，取前人之长，去众家之短，将最初散见于民间的传说和歌谣集合成比较系统的史诗。

在荷马以后又有不少的人对这些故事进行了补充修改，最后定稿成册，成为最初的版本。

（补：抢救文化化石：少数民族史诗。

）所以史诗这种文学样式和作家文学是不一样的，它一开始并不是书面文字，而是在漫长的历史岁月中，先从口头创作到口头流传，不断的由集体或个人的再创作形成的。

简述荷马史诗的主要内容
荷马史诗是古希腊的两篇史诗，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。

这两篇史诗是古希腊文学的经典之作，也是世界文学的重要组成部分。

《伊利亚特》是荷马史诗的第一部分，讲述了特洛伊战争的故事，以希腊人攻占特洛伊城为结局。

主要描写了战争的血腥和残酷，反映了当时的战争文化和民族特点。

《奥德赛》是荷马史诗的第二部分，讲述了奥德修斯的冒险故事。

奥德修斯是特洛伊战争中的勇士，他在回到家乡的过程中，经历了无数的艰险和冒险。

主要描写了人性的弱点和坚韧不拔的精神品质。

荷马史诗通过对人性和战争的深刻描写，反映了古希腊的社会和文化，同时也对世界文学产生了深远的影响。

荷马史诗的基本内容：荷马史诗是古代希腊最早的文学文本，现在所说的荷马史诗指的是《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品。

两部史诗都描写与特洛伊战争有关的人物和事件，但是《伊利亚特》反映的是特洛伊战争本身，而《奥德赛》反映的是征战特洛伊的英雄俄底修斯在战争过后的回国遭遇，同时又通过对这个人物的叙述把史诗同特洛伊战争连接在一起。

人物形象：荷马史诗中的形象大致可分为英雄，天神，妇女，奴隶，魔怪五类。

最重要的人物形象是英雄形象。

《伊利亚特》中的主要人物阿喀琉斯是典型的个人主义英雄。

他的性格特征是勇武，暴躁，易怒。

作为原始时代的英雄，他有雄健的体魄，高强的武艺，是希腊联军中最勇敢的大将。

他直爽，粗犷，锋芒外落，嫉恶如仇，在战场上浴血奋战，对特洛伊人痛下杀手。

他敢于反抗强暴，不畏强权，公开怒责阿伽门农的私心。

他富于正义感，爱好荣誉，忠于朋友，为朋友报仇雪恨。

他还表现出残酷无情和善良同情的双重特点。

赫克托耳是集体主义英雄的典型。

他对自己的国家怀有深厚的感情，对集体利益有着高度额责任感。

虽然他预感到自己的不幸，但是为了整个部落的利益，为了全城人得生死存亡，他毅然出战，不畏牺牲，直到战死。

他的死是一种惨烈悲壮的死，是为特洛伊人作出的牺牲。

在荷马史诗中，他是一个富有悲剧性的英雄。

俄底修斯是荷马史诗中的智者形象，其主要特征是机智和刚毅。

他身上除了氏族社会贵族英雄的特征之外，也表现出早期奴隶主的特征：为人狡诈，心胸狭窄，残酷凶狠，私心疑心重。

安德洛玛刻是荷马史诗中最为杰出的女性形象。

神曲的思想内容：在这部用意大利语写成的长篇叙事诗中，但丁在诗中以亲身经历的形式描绘了梦幻中的地狱，炼狱和天堂。

但丁把现实历史和神话传说融合在一起，把它们置于特定的环境中，并站在新旧交替时代的高度，点评今古，议论纵横，以诗的语言和诗的意蕴描绘了一幅博大精深的时代生活剖面图。

《神曲》分为《地狱》，《炼狱》和《天堂》三部，每部三十三歌，加上作为全书第一歌的序幕，共一百歌。

荷马史诗的主要故事情节荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，故事情节如下：1、《伊利亚特》《伊利亚特》叙述阿开亚人的联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事，因特洛伊城又名伊利昂（Ilium），故名《伊利亚特》。

史诗以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中地描写了战争最后几十天发生的事件。

联军围攻特洛伊城十年，一直未能攻克，军中的矛盾逐渐激化，阿基琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，拒绝再为联军出战，后来他的好友兼爱人（表兄弟与他的爱人，根据某些原始史料）战死，为了替他报仇才重新出战。

特洛伊王子赫克托尔与阿基琉斯决斗，英勇战死。

特洛伊国王普里阿摩斯哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》的故事至此结束。

2、《奥德赛》《奥德赛》叙述伊萨卡（Ithaca）国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。

它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。

奥德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄，在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。

当奥德修斯流落异域时，伊萨卡及邻国的权贵们欺其妻弱子幼。

向其妻珀涅罗珀(Penelope)求婚，迫她改嫁，珀涅罗珀用尽了各种方法拖延。

最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊萨卡的权力。

扩展资料：历史价值《荷马史诗》一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。

同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。

史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。

这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。

它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。

荷马史诗内容介绍荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。

（一）《伊利亚特》故事梗概《伊利亚特》的意思是：“关于伊利昂的史诗”。

希腊人称“特洛伊”为“伊利昂”。

特洛伊是小亚细亚西北岸赫勒斯滂海峡（现称达达尼尔海峡）入口处的一个城市，商业繁荣、土地肥沃，富遮而美丽。

特洛伊战争的是起因，相传是因为“不和的金苹果”。

传说，狄萨亚利王珀琉斯与海神的女儿结婚时，邀请了所有的神来参加婚礼，但是唯一没有邀请不和女神厄利斯，她一气之下来到宴席上报复，扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美丽的女人”。

于是，有三位女神开始争这个苹果。

这三位女神是：赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒。

但是三位女神争执不下，就要求主神宙斯裁判。

宙斯却让她们去找特洛伊王子巴里斯裁决。

三位女神找到巴里斯，分别向王子作了许愿意：赫拉许愿巴里斯成为最伟大的君主；雅典娜许愿巴里斯成为最勇敢的战士；阿佛洛狄忒许愿巴里斯有迷惑女人的魅力。

最后，巴里斯决定接受阿佛洛狄忒的许愿，把金苹果判给了她，让她成为最美的女人。

随后，巴里斯到斯巴达作客，果然迷惑了国王的美丽妻子海伦，并劫走了大批财物。

于是，希腊各部落推选阿伽门农为统帅，发动10万大军，1186条战船，渡海攻打特洛伊，以报仇雪恨并夺回海伦。

特洛伊方面也联合各部落进行抵抗，就爆发了这场战争。

因特洛伊易守难攻，希腊军队攻打了9年却没有攻下城池，双方伤亡重大。

第10年间，希腊军由足智多谋的俄底修斯献计，部队假作退兵，却留下一个巨大的木马。

特洛伊人将木马拖回城里，不想木马中藏着20名希腊士兵。

夜里，特洛伊人还在祝贺时，木马中希腊士兵杀出，里应外合打开城门，双方经过激战，希腊军占领了特洛伊城。

希腊军各部入城后，杀死全部男子，烧毁城池，带着女俘和其他战利品返回本土。

（二）《奥德赛》故事梗概“奥德赛”的意思是：“关于俄底修斯的故事”。

描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。