高中总复习语文基础训练：第一册第六单元(附详细教师解析))

基础训练六第六单元第Ⅰ卷（选择题，30分）一、（12分，每小题3分）1.下列加点字的读音全都正确的一项是（）A.摄．（ｓｈè）影哂．（ｓｈěｎ）笑舞雩．（ｙú）B.洿．（ｗū）池章甫．（ｐǔ）微夫．（ｆú）人之力C.跂．（ｑì）望夫．子（ｆū）狗彘．（ｓｈǐ）D.畜．（ｘù）养饿莩．（ｆú）何以伐为．（ｗéｉ）答案：A解析：B项“甫”应读“ｆǔ”，C项“彘”应读“ｚｈì”，D项“莩”应读“ｐｉǎｏ”。

2.下面句中加点字活用情况不同于其他三项的一项是（）A.尝闻少．仲尼之闻B.轻．伯夷之义C.若毒．之乎D.以天下之美．为尽在己答案：D解析：A项形容词用作动词，贬低；B项形容词用作动词，轻视；C项形容词用作动词意动用法，以……毒，认为……毒；D项形容词用作名词，美好的东西。

3.选出与“申之以孝悌之义”句式不相同的一项是（）A.王如知此，则无望民之多于邻国也B.河内凶，则移其民于河东C.是何异于刺人而杀之D.五亩之宅，树之以桑答案：B解析：例句为状语后置句，B项不是。

4.下列句中加点词语，与现代汉语意义相同的一项是（）A.蚓无爪牙．．衣帛矣．．之利 B.五十者可以C.丈夫．．丧死无憾．．亦爱怜其少子乎 D.养生答案：B解析：A项“爪牙”古义为得力的助手；今义比喻坏人的党羽。

B项“可以”的古今义在这里相同，表示能够。

C项“丈夫”古义为成年男子；今义为男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。

D项“养生”古义为抚养活着的；今义为保养身体。

二、（6分，每小题3分）阅读下文，完成5—6题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

5.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A.吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也须臾：片刻。

B.声非加疾．也疾：强，文中指声音宏大。

C.故木受绳则直，金就．砺则利就：就是。

D.锲而不舍，金石可镂．镂：雕刻。

解析：C项“就”，动词，“接近，靠近。

”6.下面表述，不符合原文意思的一项是（）A.“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”几句，在比较中说明了学习方法的重要性。

B.“登高而招……而绝江河”几句连续设喻，说明借助外物的帮助可以大大提高效果。

C.“君子生非异也，善假于物也”说明君子之所以能超越常人，不在于先天素质，而在于后天的学习。

D.“君子生非异也”的观点，是对孔子“上智下愚”观点的批判，是一个很大的进步。

答案：D解析：D项观点针锋相对，并无“批判”。

三、（12分，每小题3分）阅读下面文言文，完成7—10题。

秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

”7.下列加点的词语解释有误的一项是（）A.两涘．（水边）北海．．（黄河东端北方的大海。

指东海的北部）不见水端．（边际）B.望洋．．（俗语）．．向若（仰视的样子）莫己若．（比得上）野语C.少．仲屁之闻（小看）轻．伯夷之义（轻视）子之难穷．也（尽）D.大方之家．．．．（性格豪爽，出手阔绰的人）渚崖．（陡峭的山崖）秋水时．至（时令、季节）答案：D解析：D项大方之家指修养很高，明白事理的人。

8.对下列句中加点词的意思的判断，正确的一项是（）①顺流而东．行，至于北海②东．面而视，不见水端③以．天下之美为尽在己④作《师说》以．贻之A.①和②相同，③和④也相同B.①和②不同，③和④也不同C.①和②相同，③和④不同D.①和②不同，③和④相同答案：C解析：①②句中的“东”都是名词作状语，向东；③④句中的“以”分别为“认为”和“用来”。

9.以下句子分别编为四组，全都含有词类活用现象的一组是（）①以天下之美为尽在己②顺流而东行，至于北海③于是焉河伯始旋其面目④少仲尼之闻，而轻伯夷之义⑤吾长见笑于大方之家A.①②④B.②④⑤C.①③⑤D.②③④答案：A解析：①“美”形容词语用作名词，②“东”名词作状语，④“少”“轻”形容词用作动词。

10.下面各项中对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A.本文语言简练，琅琅上口，体现了庄子散文的特征。

B.文中河神见海神是运用比喻和拟人的写法，使其形象饱满鲜明。

C.河伯前后认识的变化值得我们肯定。

D.本文告诉人们：个人的认识是有限的，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

解析：B项没有运用拟人的写法。

第Ⅱ卷（120分）四、（23分）阅读下面文段，完成11—12题。

“不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，中之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”11.（1）写出孟子主张“教民”的具体内容。

（4分）（2）孟子提出的发展农业生产的措施有什么现实意义？（4分）参考答案：（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（2）对自然资源要维护生态平衡，实现可持续发展；农业生产活动中要有多种经营方式。

解析：（1）“教民”是指文教德化方面的，与“养民”是有区别的。

（2）言之成理即可。

12.翻译文中画线的句子。

（10分）（1）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

参考答案：（1）按一定季节入山林伐木，木材就用不完。

（2）认真地兴办学校，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发苍白的人就不会背负重物在路上行走。

解析：（1）“斧斤”指砍伐树木。

（2）“庠序”指学校，“于道路”是状语后置。

13.默写名篇名句。

（5分）青，取之于蓝，_______________；冰，水为之，_______________。

木直中绳，以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，_______________。

故_______________，_______________，君子博学而日参省乎己，_______________。

答案：而青于蓝而寒于水车柔使之然也木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣五、（22分）阅读《〈论语〉十则》，完成14—17题。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）颜渊、子路侍。

子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。

”子路曰：“愿闻子之志。

”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

”（《公冶长》）子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。

”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

”《泰伯》）子曰：“譬如为山，末成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”（《子罕》）子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

”（《子罕》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）子曰：“人无远虑，必有近忧。

”（《卫灵公》）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

”（《子张》）14.下列加点的字，在文中注音和解释全都正确的一项是___________。

（4分）A.愿车马，衣．轻裘，与朋友共衣：ｙī，衣服B.多见而识．之，知之次也识：ｚｈì，记住C.岁寒，然后知松柏之后凋．也凋：ｄｉāｏ，通“雕”D.君子之过也，如日月之食．焉食：ｓｈí，吃答案：B解析：A项“衣”读音为“ｙì”，穿衣；C项“凋零”；D项通“蚀”。

15.下列四组句子中加点的“之”，与其他三项不同的一项是。

（4分）A.知之．为知之，不知为不知B.老者安之．，朋友信之．，少者怀之．。

C.焉知来者之．不如今也？D.过也，人皆见之．；更也，人皆仰之．。

答案：C解析：A、B、D项都为代词，C项主谓间取消句子的独立性。

16.阅读《〈论语〉十则》，判断下列说法错误的一项是_________。

（4分）A.第②则子路的言志中显示了他重然诺、讲义气、悲歌慷慨的豪勇气概；颜回的回答则谦虚、谨慎、注重自我修养。

B.第③则中，孔子认为自己没有“不知而作之”的优点，所以主张“多闻，择其善者而从之；多见而识”。

C.第⑧则以“松柏”喻人，主张一种不屈不挠、坚持到底的坚韧的人格精神。

D.第⑨则中，孔子倡导一种“忧患意识”。

答案：B解析：B项“不知而作”是人的缺点，不是优点。

17.翻译文中下列句子。

（10分）（1）愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

（2）人无远虑，必有近忧。

（3）君子之过矣，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

参考答案：（1）我愿意驾着车马，穿着轻的皮衣，和朋友们共同享用，即使破旧了也没有什么遗憾。

（2）人如果没有长远的考虑，必然会有近在眼前的忧患。

（3）君子犯了错误，就像日蚀月蚀一样：犯了错误，人们都看见了；改正了，人们都会敬仰他。

解析：（1）“衣”动词，穿；“敝”，破旧。

（2）“远虑”“近忧”扩充为现代汉语对应的双音节词语。

（3）“过”指犯了错误。

参考译文：孔子说：“子路，我告诉你什么叫求知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是真正的‘知道’。

”颜回、子路两人陪着孔子。

孔子说：“你们为何不谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意驾着车马，穿着轻的皮衣，和朋友们共同享用，即使破旧了也没有什么遗憾。

”颜回说：“我愿意不夸耀自己的长处，不把劳苦的事推到别人身上。

”子路说：“我愿听听先生的志向。

”孔子说：“对老年人，敬养他；对朋友，信任他；对少年人，关怀他。

”孔子说：“有那种无知而凭空造作的人，我没有这个（缺点）。

多听，选择其中好的而跟着学习；多看，牢记住，这就是认知的具体过程和顺序。

”曾子说：“有知识的人不可以不心胸宽广，意志坚定，因为担负的责任重大，道路还很遥远。