真理的绝对性和相对性及其辩证关系 马克思主义基本原理

湖州师范学院马克思主义基本原理概论第二章认识的本质及其发展规律第二节 真理与价值　一、真理的客观性、绝对性和相对性人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理并用真理指导人们实践，以取得实践的成功（一）真理的含义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。

”（二）真理的特性1. 真理的基本特性是客观性辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性。

对客观物质的正确反映的真理就具有客观性。

真理客观性的两层含义：其一，真理的内容是客观的真理是对客观事物的本质和规律的正确反映。

其二，检验真理的标准即实践也是客观的实践是人们能动认识和改造世界的客观物质性活动。

在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。

我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当作客观实在；又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点，后者从根本上否认了客观真理的存在。

强调真理的客观性，意义在于表明马克思主义真理观的唯物主义立场，反对唯心主义真理观。

坚持真理一元论，这由真理的客观性决定反对真理多元论真理没有阶级性真理面前人人平等2. 真理的绝对性与相对性（1）真理的绝对性首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻；其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每进前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，这是绝对的、无条件的。

（2）真理的相对性即相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性：首先，真理的反映的对象是有条件的、有限的；其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。

（3）绝对真理和相对真理的关系其一，绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透一方面，相对真理之中有绝对真理，任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面，绝对真理之中有相对真理绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和，构成了绝对真理。

真理的绝对性与相对性观点评析观点一：我所想到的科学知识的增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，有另一种更好的或更合乎要求的理论取而代之。

这种观点不太合理。

科学知识是是非常广泛的一个包括了太空探索、科学历史、生命科学、军事科技、科幻世界、健康饮食、科普学术等知识。

当然也包括观察积累，形成感性的认识。

而科学理论，是对某种经验现象或事实的科学解说和系统解释。

它是由一系列特定的概念、原理以及对这些概念、原理的严密论证组成的知识体系，是一种感性认识。

而这种感性认识是科学知识的重要组成部分，正确的科学知识作为真理的一种表现形式，是有相对性的。

任何真理，任何科学知识都会，它只能对无无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。

例如历代学者关于加速度的研究就体现了这一观点。

古希腊哲学家亚里士多德通过生活中的常识，在同等条件下金属片比纸张下落得快，得出结论，物体下落的快慢是由他们的重力决定的，物体越重，重力加速度越大，下落得也越快。

这个认识是建立在现实的基础上的，在当时为人们所广泛接受。

可是两千年以后，另一位物理学家伽利略对此提出质疑，他根据不同重力的物体几乎同时落地的事实推翻了亚里士多德的观点，提出自由落体是初速度为零的匀加速直线运动，由此建立了自由落体定律。

而后世的牛顿总结了伽利略等人的研究成果，进一步发展了这一理论，概括出一条重要的物理定律：一切物体在没有受到力的作用的时候，总保持静止状态或匀速直线运动状态。

这就是牛顿第一定律。

可是它还有发展的空间，爱因斯坦证明了牛顿力学的局限性，它只在宏观低俗的情况下适用，当涉及一些高速或离子等物质的运动的时候，就不太科学了！此时物体的质量会发生变化，而爱因斯坦不仅提出了那囊括牛顿力学的，适用范围更加广泛的相对论。

由此可见，尽管任何真理都包括着同客观对象相符合的客观内容，是绝对的、无条件的。

但是，它也具有一定的相对性。

任何真理，任何科学知识，由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它的作用范围都是是有限的，体现了真理的相对性。

运⽤真理的相对性和绝对性的辩证关系讨论如何对待马克思主义运⽤真理的相对性和绝对性的辩证关系讨论如何对待马克思主义数学系信计1101班201105002113 郑泽友绝对真理和相对真理是对⽴统⼀的辩证关系。

它们并⾮不同的真理,⽽是同⼀真理的两种不同属性和⽅⾯,⼆者是辩证统⼀的。

⾸先,绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。

⼀⽅⾯,相对之中有绝对,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。

另⼀⽅⾯,绝对寓于相对之中,绝对真理通过相对真理表现出来,⽆数相对真理的总和构成绝对真理。

其次,相对真理是向绝对真理转化的,真理是⼀个由相对真理向绝对真理转化的发展过程,每⼀个真理都是这个转化过程中的⼀个环节。

每⼀个真理都是相对真理,都是对事物及其规律近似正确的反映,因⽽是需要不断发展的,⽽每⼀个相对真理⼜包含着绝对真理的颗粒,因此,真理发展的过程就是不断接近⽆限发展着的客观世界的过程。

⼈们对真理的认识像登⼭运动员登⼭⼀样,每登⾼⼀步,就接近顶峰⼀步。

与登⼭不同的是,⼈们永远不可能达到真理的顶峰。

因为客观世界的发展是⽆限的,⼈们认识的发展也是⽆限的,⼈们只能不断地接近⽆限发展的客观世界,永远不会穷尽它。

真理是绝对性和相对性的统⼀,如果割裂两⽅⾯的统⼀,就会陷⼊形⽽上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。

绝对主义真理观⽚⾯地夸⼤真理的绝对性,否认真理是⼀个发展过程。

它把⼈们在⼀定历史条件下达到的有限的、近似正确的认识凝固化,使之变成僵死的教条。

中国⾰命历史上的教条主义者把马克思主义真理绝对化,把不断发展的马克主义看成绝对不变的教条,当成⼀种现成的公式,到处乱套,结果导致在实践中失败,危害了⾰命事业。

相对主义真理⽚⾯夸⼤真理的相对性,否认真理的绝对性,从⽽否认了客观真理的存在。

这样,就把真理的相对性夸⼤为主观随意性,抹煞了真理和谬误的界限,陷⼊唯⼼主义诡辩论。

相对真理认为,既然科学始终总是新理论不断代替旧理论,那末真理只能是相对的,并不存在绝对性。

如何正确理解真理的绝对性和相对性的含义和二者的辩证关系?真理是客观的，又是绝对的和相对的。

承认真理的客观性，这是在真理问题上坚持了唯物论；承认真理既是绝对的又是相对的，这是在真理问题上坚持了辩证法。

任何真理都是客观性、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。

真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。

真理的绝对性有两个方面的含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

不难看出，承认客观真理同承认真理的绝对性是一致的。

第二，物质世界是无限发展的，它存在的根据就在它自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在的根据，必然会陷入神秘主义。

所以无限发展着的物质世界的存在是绝对的。

而人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

恩格斯指出：“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。

”①如果我们把社会看作是自然界的一部分，那么我们对社会的真理性认识同样也是对永恒的、无限的东西的认识，因而在本质上也是绝对的。

真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真理”。

真理的相对性有两个含义：第一，从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。

第二，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。

就是说，真理性的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。

承认真理有待于扩展和深化，也就是承认真理的相对性。

真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。

真理的绝对性和相对性具有如下关系：第一，真理的绝对性和相对性相互依存。

没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。

马克思主义基本原理概论-试题及答案（三）自考《马克思主义基本原理概论》试题及答案（三）一、单项选择题：1、划分两种历史观的根本标准是（） A．是否承认阶级斗争C．是否承认社会存在决定社会意识B．是否承认国家的存在D．是否承认人类社会的内在矛盾2、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分（） A．唯物主义和唯心主义的标准 B．反映论和先验论的标准 C．可知论和不可知论的标准 D．辩证法和形而上学的标准3、矛盾的斗争性和同一性的关系是（） A．本原和派生的关系 C．绝对和相对的关系4、空间的特性是（） A．一维性 C．三维性5、马克思主义哲学是（） A．科学之科学C．关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学 6、主张没有物质的运动的观点是（） A．唯心论 C．机械唯物论 7、马克思主义哲学的两个显著特点是（）A．科学性和阶级性 C．实践性和阶级性 8、矛盾斗争的无条件性是指（） A．不需要任何条件 C．不被任何条件所限制9、事物的质是指（） A．事物的规模和发展程度B．事物中所包含的维持其存在的方面 C．事物保持其质的量的限度D．使事物成为它自身并区别于他事物的内在规定性 10、时间和空间是（）A．物质的两种属性 C．整理认识材料的工具B．主要和次要的关系 D．根据和条件的关系B．二维性 D．多维性B．关于客观世界一切规律的科学 D．思维活动及其发展规律的科学B．不可知论 D．朴素唯物论B．原则性和灵活性 D．科学性和革命性B．能脱离同一性而进行斗争 D．能打破特定条件的限制B．运动着的物质的存在形式 D．感觉系列调整了的体系11、劳动在人类意识产生过程中起了决定作用，这是因为劳动（） A．使自然环境发生了变化 B．为意识的产生提供了客观需要和可能 C．为人类提供了生活资料D．使人更好地适应自然 12、量变和质变的根本区别是（）A．量变是渐进的，质变是突然的 B．量变是不显著的，质变是显著的C．量变是在度的范围内的变化，质变是超出度的范围的变化 D．量变是以数量规定的，质变是以属性规定的 13、现实可能性是指（）A．现实中有充分根据和必要条件的可能性B．现实中虽有一定根据，但根据尚未充分展开的可能性 C．目前尚未实现，将来可以实现的可能性 D．实现的可能性 14、爆发式飞跃是（）A．解决矛盾的一种对抗的质变形式 C．新质要素的逐渐积累 15、法律规范的贯彻（） A．靠社会舆论和习惯来实现 C．靠国家强制执行B．解决矛盾的非对抗性的质变形式 D．量变和质变的相互转化B．靠社会成员的自觉遵守来实现 D．靠自由讨论来实现16、事物的发展既是连续的又是非连续的，这是（） A．辩证法的观点 B．形而上学的观点 C．二元论的观点 D．诡辩论的观点 17、意识对物质反作用的基本途径是（） A．个人的主观努力 C．社会的客观物质条件 18、事物的否定方面是指（） A．事物中处于主导地位的方面 C．事物中维持其存在的方面 19、人口因素是指（） A．一定质量的人口C．一定构成和分布的人口20、非上层建筑的社会意识形式包括（） A．个人心理C．自然科学、语言学和逻辑学 21、共产主义道德的基本原则是（） A．按需分配的原则 C．人道主义原则22、社会意识的相对独立性最突出地表现为（） A．与社会存在发展变化的不完全同步性 C．具有历史的继承性B．社会实践D．主观条件和客观条件的统一B．事物中消极的方面D．事物中促使其灭亡的方面B．一定数量的人口 D．从事物质资料生产和自然生产的人们的总和B．社会心理D．道德、艺术和哲学B．集体主义和全心全意为人民服务的精神 D．民主集中制的原则C．同经济发展的不平衡性D．对社会存在有能动的反作用23、物质的唯一特性是客观实在性，这里说的“客观实在”是指（） A．看得见、摸得着的实物 B．物质的具体形态和结构 C．不以人的意志为转移 D．不能被人们所认识24、上层建筑对社会发展的作用性质取决于它（） A．是否符合经济基础的要求 B．所服务的经济基础的性质 C．是否推动经济基础的发展 D．是否符合统治阶级的愿望 25、真理的绝对性是指它的（） A．永恒性 C．不变性 26、社会生产过程包括的环节是（）。

试述真理的绝对性和相对性及其辩证关系
绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系。

它们是同一真理的两种不同的属性，任何客观真理都是绝对和相对的统一。

就其对客
观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其对客观事物的近似正
确而言，它是相对真理，是要不断发展的。

它们的统一表现为：
(1)相互连结、扩散，相对之中存有绝对，绝对微旨相对之中，任何相对真理中，都
涵盖存有绝对真理的颗粒;绝对之中存有相对，相对就是绝对的一个成分，绝对真理通过
相对真理整体表现出，无数相对真理之总和形成绝对真理。

(2)辩证转化，真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理都是由
相对真理向绝对真理转化的一个环节，这是真理发展的又一个规律。

这一辩证关系原理的关键意义：
首先，树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。

马克思主义作为真理是绝
对性和相对性的统一，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚持中发展，在发
展中坚持。

中国特色社会主义理论就是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。

江泽民指出：“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。

”
其次，反对形而上学的绝对主义和相对主义真理观。

绝对主义误导真理的绝对性，驳
斥真理的相对性，教条主义、经验主义就是绝对主义的整体表现。

相对主义驳斥真理的绝
对性，误导真理的相对性，把真理的相对性误导为主观随意性，陷于唯心主义的诡辩论。

马克思主义基本原理概论-48(总分100, 做题时间90分钟)多项选择题1.认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，其主要内容是SSS_MULTI_SELA 认识是主体对客体的反映B 主体对客体的反映是一个能动的创造性过程C 认识是实践的基础和来源D 主体对客体的能动反映是以实践为中介的分值: 2答案:A,B,D[解析] 此题考查的知识点是认识的本质。

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，其主要内容是：第一，坚持了唯物主义反映论的原则，认为认识是主体对客体的反映；第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性过程；第三，主体对客体的能动的反映是以实践为中介的。

显然ABD正确，C项有误，因为实践是认识的基础和来源。

2.马克思主义认识论所讲的主体是SSS_MULTI_SELA 抽象的人B 所有的人C 从事实践活动和认识活动的人D 处于一定社会关系中的现实的人分值: 2答案:C,D[解析] 此题考查的知识点是认识的主体。

作为认识主体的人具有社会物质性、自觉能动性和社会历史性。

选项A错误，选项B外延过大，正确选项是CD。

3.下列关于实践主客体相互作用的关系的论述正确的是SSS_MULTI_SELA 限定和超越B 限定中的超越C 双向改变D 超越中的限定分值: 2答案:A,B,C[解析] 此题考查的知识点是主客体相互作用的关系。

主体受到客体的限定和制约，另一方面又能以自觉的活动打破客体限制，超越现实客体，从而使双方同时得到改造和完善。

D虽然看到了这两方面的关系，但忽视了其前提应该是客体对主体的限定。

4.人对物质世界实践把握的基本环节是SSS_MULTI_SELA 确立实践目的B 制定实践方案C 实践方案的付诸实施D 反馈调节分值: 2答案:A,B,C,D[解析] 此题考查的知识点是主客体相互作用的过程。

主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：确立实践目标、制定实践方案、实践主体按照实践目标和方案实际地作用于实践客体，通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

自考《马克思主义基本原理概论》模拟试题1简答题1.简述量变和质变的含义以及二者的辩证关系。

量变是事物数量的增减和场所的变更。

量变表现为微小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进。

人们经常看到的统一、相持、平衡或静止等，都是处在量变过程中的状态，它们体现了事物的连续性。

质变是事物性质的变化，是由一种质态向另一种质态的飞跃。

质变表现为根本的、显著的突变，是对原有度的突破，是事物连续性的中断。

统一物的分解、相持、平衡和静止的破坏等，就是质变过程中呈现的面貌。

事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。

在度的范围内的变化是量变，超出度的范围的变化，属于质变。

二者辩证关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变为量变开辟了新的道路；二者互相渗透。

2.简述国家的政治职能和社会职能的内容。

国家的政治职能是统治阶级利用自己所掌握的国家机器对被统治阶级进行压迫、控制，使社会生活保持在统治阶级所制定的秩序要求之内。

国家的社会职能是社会公共管理，即：国家运用各种权力和资源对公共事物事业进行管理，以保证社会生活的正常进行。

3.什么是哲学的基本问题？它的内容和理论意义是什么？哲学基本问题是思维和存在或精神和物质的关系问题。

它包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即何者是世界的本原，何者是被派生的问题。

对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。

第二方面是思维和存在有无同一性，即我们的思维能否正确地认识客观存在的问题。

对这个问题的不同回答，形成了可知论和不可知论的对立。

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题呢?这是由哲学作为世界观的理论体系这一特点所决定的。

具体地说：1.这个问题是任何哲学家都不能回避的、都必须回答的问题，它是划分哲学两大基本派别的惟一标准。

2.这个问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础。

3.这个问题也是人们一切实践活动的基本问题。

4.简述资本主义垄断阶段银行的新作用及其表现。