从语言角度浅谈性别歧视

否和谐,很大程度上是取决于公民的思想道德素质。

没有良好道德规范的社会,必定是无序的社会,而无序的社会不可能是和谐的社会。

因此,提高公民的道德素质,形成团结互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处的人际关系和社会氛围,从而为和谐社会营造良好的道德氛围。

非营利组织与政府组织和市场组织在运行原则和运行机制的区别就是其行为目的不是追求经济效益和自身利益的最大化,而在于“自身价值实现”,追求“社会美德”(s ocial vir 2tue )。

④它的道德示范作用在于:非营利组织倡导团结、合作、互助的精神,发扬的是为社会公益事业奉献的精神。

它的工作本身就是一种道德教化;非营利组织通过各种非营利性的公益活动,帮助人们学习文明的社会规则和与人相处之道,关心共同利益,倡导社会成员间团结互助的人际关系和无私奉献的道德风尚。

如民间环保组织有助于人们形成追求环保、热爱家园的情操,企业家协会和商会的活动有助于企业遵守诚实守信、公平交易的商业道德等。

41保护环境,促进人与自然的和谐。

和谐社会不仅要求人与人、人与社会的和谐,还要求人与自然环境的和谐。

人类总是生活在一定的生态环境中,自然环境是人类赖以生存的物质基础,人与自然的不和谐势必影响到人与人的和谐和人与社会的和谐。

我国近些年的经济迅速发展,但所付出的环境资源成本太大,导致资源枯竭和环境恶化。

纵观当今世界,几乎所有国家的政府都把环境保护作为自己的职责,但几乎没有一个国家单靠自己的力量来完成这一职责。

因为只有发挥非营利组织尤其是环保非营利组织的作用,动员社会公众的广泛参与,环保工作才能广泛、深入、持久、卓有成就的开展。

非营利性组织对公众参与环保的重要意义具体体现在:一是帮助政府对公众进行有关环保的法律法规的教育,非营利组织没有官僚体制的束缚,可以采用创新性的活动方式,有效地提高公众的环保意识。

二对公众进行宣传教育,提高公众环保意识,引导公众参与环保行动。

三是通过非营利组织的监督评价传输民众的利益需求,不仅可以降低政府采集信息的成本,保护了环境,而且从长远看有利于社会的稳定和可持续发展。

51有效应对危机事件,维护社会稳定。

从目前状况看,我国危机事件已进入高发期,并且危机所涉及的领域也越来越多元化。

危机事件不仅给经济造成损失,也对社会稳定构成严重的压力。

而社会稳定是和谐社会的应有之意,一个危机四伏的社会不可能是和谐的社会。

非营利组织作为现代社会现管理基本组织机制之一,在应对危机事件中发挥重要的作用。

在危机发生前,非营利组织的民间性和专业性使其能够及时捕捉和分析各种与危机有关的信息,并及时有效地向政府及社会提供预警。

在危机发生过程中,非营利组织作为参与社会救护的中重要一员:接受社会捐赠并动员和整和社会力量,帮助因各种危机而产生的、而政府又没能充分帮助但又急需要救助的受灾群众;充分发挥政府与公民之间的中介作用,在国家与公民之间架起沟通的桥梁,及时了解公民的需求;利用本身的专业优势,协助各级政府开展面向公民和社会的宣传和防治工作,协助并监督各级政府贯彻执行有关危机管理的法律法规、方针政策。

在危机发生后,非营利组织充分收集和整和各种信息,分析危机产生的原因,为避免类似危机的再次发生向政府提供相关建议。

总而言之,非营利组织作为现代社会管理基本组织机制之一,在构建社会主义和谐社会中发挥着不可或缺的功能与作用。

虽然我国目前的非营利组织还存在着政社不分、经费不足、能力不足、结构不合理、人才不足等诸多问题,但只要我们加以积极地引导与大力地支持,它们必将在构建和谐社会中发挥出应有的作用。

参考文献:①王名:非营利组织管理概论.北京:中国人民大学出版社,20021②(美)莱斯特・萨拉蒙1非营利部门的兴起1转引自何增科:公民社会与第三部门,社会科学文献出版社,20001③(美)朱莉・费希尔:NG O 与第三世界的政治发展1北京:社会科学文献出版社,20021④万俊人1市场经济的道德性和非道德性1载万俊人:义利之间———现代经济伦理十一讲,北京:团结出版社,2003从语言角度浅谈性别歧视夏　丽(辽东学院公外部北校区　辽宁丹东　118001)摘要:本文通过谈古论今说男女,词汇中的性别歧视问题和评议不同程度上取决于性别,从三个方面阐述了评议与性别的差异,指出在家庭、社会中都存在性别差异与评议性别歧视,并指出语言只限于对现实的反映,要消除需要长期的努力。

关键词::语言;性别差异;性别歧视在日常生活里,在词典、教科书里,语言与性别的差异俯拾即是。

本文从三个方面谈论语言与性别差异,即谈古论今说男女,词汇中的性别歧视问题和语言不同程度上取决于性别。

一、谈古论今说男女我国最古老的文化典籍《周易》把“乾”比做阳性、男性、主动,把“坤”比做阴性、女性、被动。

宋代司马光在《训子孙文》中也说:“夫,天也,妻,地也;夫,日也,妻,月也;夫,阳也,妻,阴也。

天尊而处上,地卑而处下,日无盈亏,月有圆缺,阳唱而生物,阴和阳成物,故妇专以柔顺为德,不以强辩为美也。

“从汉字的构形中,我们也可以发现对女性歧视的痕迹。

甲古文中的“女”字呈现双手交叉胸前,席地叫春坐的姿势。

后中的“女”字的汉字如“委”“安”“婉”“奴”等都有驯化顺从之意。

从传统上来讲,中国有男耕女织,西方有Man for the field and w oman for the hearth 。

这就是,说男女自古分工就不同,这在家庭生活当中反映得尤为明显。

一般来说,对wife (妻子)的阐述是这样的w -washing ,I -ironing ,f -food ,e -enduring ,意即洗衣、熨烫、做饭,逆来顺受。

而husband 可以这样阐释,h -housing ,u -unchallenging ,s -supporting ,b -budgeting ,a -and ,n -never ,d -doing.用汉语来解释就是提供住房,权威至上,养家糊口,独揽财政,而且从不做家务。

随着经济的发展,物欲的膨胀,有些人的追求也发生了变化,于是,理想的wife 就演变成了这样:w -witch ,I -intellgent ,f -faithful ,e -entertaining.即:漂亮迷人,聪明伶俐,从一而终,消遣娱乐。

由于这些历史因素和固有看法,很多女性产生了较强的依赖性。

有了这种思想,就相应导致了这样一种结果,男人过多地承担责任,女人更多地依赖男人。

由此可见,男女不平等是一种十分普遍的社会现象,评议是社会的“镜子”和“窗口”,是文化的载体,因此,男女在社会上的不平等必然在语言中有所反映和体现。

二、词汇中的性别歧视问题日常生活中,我们也能会有这样的疑问,“女性和男性的语言为什么会有不同呢?”答案可能不尽相同,但归根到底,语言问题说到底恐怕还是一个权力问题,亦即政治问题。

从《创世纪》所记载的,耶和华在第八天造了亚当,为了消除他的寂寞,从亚当的身上取下一根肋骨,造出了夏娃。

由此人们感觉女只不过是男人的一部分,她是附属于男人的,男人是她的主人,她卑躬屈漆、言听计从是理所应当的,语言中对女性的歧视主要体现在对女性的忽视和贬低两个方面。

首先一些不带形态标记的词却有明确的语义性特征,很多词汇以男性为中心,表示男性的词汇一般是无标记的(unmarked ),可兼表女性,女性的存在似乎被忽视。

比如,Man can conquer the nature 中man 代表男性和女性,而Man ,being a mammal ,breastfeeds his y oung 中的breastfeeds 决定了man 代表女性。

其次,许多词汇成对出现,表示女性的词需要在表示男性的词后加上词缀完成,也多少体现了男性中心腐化的思想。

如,男英雄是hero ,而女英雄是heroine ,男人是man ,女人是w oman ,男性是male ,女性是female 。

最后虽然语言中辱骂男性和女性的词汇都不少,但表示女性的词多兼有贬义,而表示男性的词则没有,或者表示男性的词地位一般高于表示女性的词。

如g overnor (管者,总督,州长)Πg overness (女管理者,总督Π州长夫人,女家庭教师,保姆),mister (先生,丈夫,平民)Πmistress (女主人,情妇),a call boy (仆人,呼唤演员出场的人)Πa call girl (应召女郎,指用电话联系召唤的妓女)等等,在这些词汇中的对女性显然含有侮辱、抑贬的色彩。

三、语言(language )不同程度上取决于性别(sex )肖沃尔特曾说过:“问题不是语言不足以表达女人的意识,而是女人未能得到充分运用语言的手段,故而被迫沉默,或陈述婉约、迂曲。

”在大多数国家,人们认为女性的男性与生俱来的语言权就是不同的。

首先,这种差异来源于男女在社会、家庭中地位的不同。

家长往往会纵容男女在社会、家庭中地位的不同。

家长往往会纵容男孩的粗鲁行为,为其辩解是个真正的男子汉(true man ),而对有同样行为的女孩会加以制止或训斥,认为有伤大雅。

其次,女性和男性的心理特征也是一个重要的因素,女性总是表现得更愿意征求他人的意见,而不像男性那样有主见,以下是在女性言谈中比较觉的特征。

11她们经常使用这些表达方式“I ’m afraid that …”“I ’m not sure but …”,“Maybe I am wrong but …”等。

21她们会更多地使用反意疑问句,“The lesson is terribly interesting ,isn ’t it ?”31她们往往用升调“Y es ,please !”或者“Just a m oment ,please.”来回答诸如“May I come in ?”之类的问题。

41相对男性而言,她们在说话中通常采用一些更为标准或礼貌的用语。

51她们更愿意使用一些修饰词(多为形容词或副词),如“aw fully ”,“lovely ”,“terribly ”等。

相反,男性在言谈中通常语气都更为肯定、果断,也经常比较随意使用粗话。

四、结语评议是社会的一面镜子。

若要消除语言中的性别歧视现象,需首先根除社会上存在的性别歧视观念。

语言的变革只能在社会变革的基础上才能实现。

目前,所能做的一是可以用非歧视性语言代替歧视性语言,如用chairper 2son 代替chairman ,用Ms 代替Mrs 和M iss ,用they 代替he 或she 等。

二是可以昼用女性主义者自己创造的新词,如hystory (Mary Daly 从希腊词根hyst“子宫”+story 创造出来,意为“女性的历史”,与his +story =history 相对)sextual ha 2rassment (原词sextual attack )incest surviv or (原词incest victim )等。