1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？(1)，井冈山精神的形成：土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。
在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井冈山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。
（2）井冈山精神的内涵：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。坚定不移的革命信念：井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。坚持党的绝对领导："三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。密切联系人民群众的思想作风：井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。一切从实际出发的思想路线：井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地，它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。艰苦奋斗的作风：坚定的信念，不能停留在口头上，而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风，是非常突出的,在群众中作为佳话。
（3）、井冈山精神的现实意义：它是对民族精神的创造性传承。井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。井冈山精神是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。井冈山精神不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，不但是“打天下”的精神，也应该成为改革开放和社会主义现代化建设时代的时代精神。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。当然，对革命传统要继承又要发展。我们应该把革命优良传统和改革开放以来焕发出的新的时代风貌结合起来，熔铸成新的民族精神、时代精神，并把它贯注到广大人民群众中去，形成强大的凝聚力，有力地推动改革开放和现代化建设的顺利进行。”江西是井冈山精神的发祥地。井冈山精神是江西人民的宝贵精神财富和政治优势，是全党全国人民的宝贵精神财富和政治优势。我们一定要以“三个代表”重要思想为指导，大力弘扬井冈山精神，为实现江西在中部地区崛起和全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。
2、长征精神的形成及其内涵？在振兴中华民族伟业中我们将怎样继承和弘扬伟大的长征精神？
（1）长征精神的形成：长征精神是在第二次国内革命战争向抗日战争转折时期，中国共产党以毛泽东同志为核心的第一代领导集体，独立自主地运用马克思列宁主义原理，同党内分裂势力、党外敌对势力和各种困难进行艰苦卓绝的斗争中，形成的一种信念坚定、不畏艰辛、勇往直前的革命英雄主义和乐观主义优良传统和作风。这种精神是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚信正义事业必胜的精神；是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；是顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神；是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依，患难与共，艰苦奋斗的精神。长征精神是在长征艰苦的斗争环境中形成的。是中华民族百折不挠，自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的伟大精神力量。几万红军流血牺牲的伟大实践，是长征精神赖以形成的根基。马克思主义先进思想的指导，是形成长征精神的理论指南，运用这种先进思想指导长征的每一步，并且在理论和实践的结合上成功培育了长征精神，在红军长征经过的18个省区的每寸土地上，先进的理论、阶级的政党和群众实践，共同铸就了长征精神。
（2）长征精神的内涵：1996年10月,江泽民同志《在纪念红军长征胜利六十周年大会上的讲话》指出：长征精神"就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。"概括起来，长征精神就是"不怕苦、不怕死"的崇高境界，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量，是中国共产党人政治本色的集中体现。长征精神的本质，就是让劳苦大众摆脱剥削和压迫，求生存获解放. 第一，对革命的无限忠诚和对党的信念坚定，是红军长征的根本要义，这是红军将士最终战胜敌人克服险阻的原动力，是整个长征精神之源；革命的理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是社会主义、共产主义崇高理想的胜利，是无产阶级革命理想的胜利。第二，英勇顽强、不怕牺牲是红军长征精神状态的集中体现；这是红军战士在长期革命斗争中基于理想信念所铸成的革命英雄主义气概和英勇顽强的战斗作风。红军长征是在极为险恶的战争硝烟和自然环境下进行的，经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。第三，独立自主、唯实创新。长征是实事求是精神的经典范例。中国革命必须从自己的实际出发，创造性地运用马列主义基本原理，走符合中国国情的道路。遵义会议迈出了我们党独立自主解决中国革命问题的决定性一步，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位，在关键时刻挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议以后，以毛泽东为核心的党中央，不唯上、不唯书、只唯实，反对右、反对“左”、坚持正确路线，基于中国国情和红军战略转移的实际，创造性地实行了一系列新的方针、政策和办法，取得了一个又一个胜利。第四，顾全大局、严守纪律、紧密团结、互助互爱的高尚品德，是红军长征精神转换为凝聚力、战斗力的一个重要条件。这是长征胜利的重要保证。作为一次涉及全国各支红军部队和各个根据地的大范围战略行动，全党能否始终保持高度的团结统一，从革命的根本利益出发，自觉服从大局，勇于牺牲奉献，互相配合支持，使长征形成了一个形散神不散的整体，使敌人无法集中兵力于一个方向，根本实现不了各个击破的图谋。第五，紧紧依靠人民群众，获得任命群众的支援与帮助，是红军长征精神得以形成的重要外部条件和力量基础。中国共产党领导的工农红军是新型的人民军队，以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征胜利的一条重要原因，就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨，始终把人民利益、民族利益摆在至高无上的地位，处处关心和爱护人民，严格执行群众纪律，赢得了广大人民群众的衷心拥护和大力支持。
（3）继承和弘扬长征精神： A、正确认识长征精神的意义并赋予应有的地位。今天，我们要加强爱国主义和革命传统教育，了解长征的历史和长征精神，正确认识长征和长征精神在中国历史上的重要地位和作用，真正懂得没有长征就没有今天的新中国，长征精神至今仍然是我们的传家宝。 B、正确认识长征精神与社会主义市场经济建设的关系。在社会主义市场经济条件下，继承和发扬长征精神对于人们树立正确的世界观、人生观和价值观，对于培养人们艰苦奋斗、自强不息的优秀品格，对于建立社会主义和谐社会、塑造奋发向上的社会精神风貌，对于完善社会主义市场经济体制、具有现实的作用。 C、在各项工作中把长征精神落到实处。青年要时刻铭记最广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。深入学习“三个代表”重要思想，重温长征历史，学习长征精神，树立正确的人生观，
大力提倡艰苦奋斗的优良传统，提倡长征精神，培养良好的社会风气和精神风貌，要通过学习长征精神，做到团结友爱、顾全大局；自力更生、艰苦奋斗；开拓进取、自强不息，真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新型公民，为促进社会主义精神文明建设和建设社会数以和谐社会奉献力量。 D、要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神，青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的
命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想，就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。
3、沂蒙精神的内涵、形成过程P44和本质特征P81，并结合现实社会发展的实际说明弘扬沂蒙精神的重要价值和现实意义。（1）沂蒙精神的内涵P73：“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中国共产党的领导下，在长期的革命和建设实践中，以马克思主义理论为指导，升华优秀民族文化品质，逐步砥砺形成的一种具有鲜明时代特色的优秀群体意识和可贵革命精神。“爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。自古以来，沂蒙人民一贯崇尚进步。在党的领导下，沂蒙人民的愿望开始变成现实。经过战争的考验，沂蒙人民从亲身经历中看到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。改革开放和现代化建设的新时期，沂蒙人民这种坚定正确的政治信仰更突出地表现为高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。爱党爱军成了一代又一代沂蒙人民坚定不移的思想规范和自觉行动，是沂蒙人民政治本色的根本体现。“开拓奋进”概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。临沂的不断发展是沂蒙人民开拓奋进的结果。“艰苦创业”是沂蒙人民的特殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。贫困的地理、自然条件和长期的文化积淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格。战场上，沂蒙人民特别能战斗。在社会主义市场经济条件下，沂蒙人民将艰苦创业寓于改革开放之中，求真务实，埋头苦干，创造出许多令人称赞的奇迹，树立了良好的形象，以至人们把诚实能干作为沂蒙人的代名词。“无私奉献”概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。沂蒙人民坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。战争年代，沂蒙人民为了建立新中国，不怕牺牲，留下了彪炳千秋的英雄事迹。和平建设时期和改革开放新时期，沂蒙人民在任何情况下，尤其是在关键时刻，总是以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和责任，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，总是把困难留给自己，把方便让给别人，充分体现了老区人民正确的价值观念和崇高的思想境界。
（2）沂蒙精神的形成过程P44：沂蒙精神是沂蒙人民在半个世纪的历程中，用血肉凝聚和发展起来的一种不朽的精神，是推动改革和建设事业的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁叶茂，有着极强的生命力。沂蒙精神是中国共产党伟大精神在沂蒙和山东地区的展现，是中国共产党伟大精神的延续、发展和升华。沂蒙精神的形成大致分为五个阶段：A、革命战争年代，这是其形成期，其主要体现就是爱党爱军、无私奉献。B、新中国成立以后，社会主义建设初期，沂蒙人民以艰苦奋斗、艰苦创业的实际行动与成就诠释和传承着沂蒙精神。C在改革开放时期，沂蒙精神的发展体现为沂蒙人民开拓奋进的精神风貌。D深化改革、扩大开放和加快推进社会主义现代化建设时期，这一时期的沂蒙精神突出表现为开拓创新、跨越发展，不断开创临沂经济社会发展的新局面。E全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新时期，这一时期的沂蒙精神突出表现为全面贯彻落实科学发展观，坚定不移地坚持科学发展、和谐发展、率先发展，实现经济发展和社会全面进步
（3）沂蒙精神的本质特征P81：一、沂蒙精神的区域性特征。沂蒙精神的源头是传统文化加革命文化。沂蒙山是一个人文地理概念，在战争年代分属于鲁中区、滨海区、鲁南区，而这三个区是构成沂蒙根据地的核心地区，是山东党政军所在地。虽然“沂蒙”这一区域概念出现在革命战争年代，是红色文化的产物，但是就其专属区而言，却是具有相对独立人文精神的历史文化区域。二、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神与其红色革命精神相比，最大的不同就是其创生主体的人民性。一种革命精神的产生离不开其必备的思想基础、阶级基础、文化基础和特定的历史环境等因素。中国红色精神都是党的宝贵精神财富，没有马克思主义的传播，没有党的领导，没有革命群众的参与，没有艰苦的革命战争年代或者是和平时期战天斗地的艰苦环境，是不可能产生革命精神的。沂蒙精神的人民性体现在我们党的宝贵革命精神；沂蒙精神的人民性体现了民族性；沂蒙精神的人民性还决定了任命群众在党群关系中的根本性。三、沂蒙精神的时代性特征。沂蒙精神虽然产生于革命战争年代，但却是时代的产物，随着时代的发展而不断完善和提升，具有与时俱进的优秀品质。四、沂蒙精神的开放性特征。沂蒙精神的形成、丰富和发展是一个渐进的历史过程，是一个不断创新的过程，这就决定了它是一个开放兼容、与时俱进的思想价值体系，其自身具有自我完善、自我提高、自我发展的内在动力机制，这种开放性和兼容性具体变现为：沂蒙精神与同为革命战争年代产生的井冈山精神、延安精神、西柏坡精神等相互借鉴、相互补充、相互融会，是一脉相通的关系。沂蒙精神具有与时俱进的思想品格，不断汲取时代精神的精华，完善、丰富和发展自我。沂蒙精神具有开阔的眼光和博大的胸怀，也就是说，一切僵化、封闭的、停滞的观念
和做法，都是不符合沂蒙精神思想内涵的。（4）弘扬沂蒙精神的重要价值和现实意义：一、对社会：一沂蒙精神的导向功能：继承爱党爱军的沂蒙精神是新时期改革创新的思想保证；高扬沂蒙精神凸现的爱国爱民的理想信念是新时期改革创新的精神支柱；弘扬沂蒙精神彰显的艰苦创业、无私奉献的精神是新时期改革创新的锐利武器. 二沂蒙精神的激励功能：勤劳智慧的沂蒙人民艰苦奋斗、百折不挠，创造了饱蕴中华民族思想精髓和价值追求的沂蒙精神。沂蒙精神无疑为鼓舞老区人民继往开来、拼搏进取提供了强大的精神力量，重
温沂蒙精神，展现它的当代价值，对克服消极思想、坚定理想信念、激发奋斗精神具有重要的理论和现实意义
三沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于万众一心，也只有依靠沂蒙精神才能够把沂蒙老区广大市民的意志和力量汇聚起来。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的实践积累而成，它是全体市民所认同的理想、价值和信念，是一面无形的旗帜，具有强烈的亲和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山区区域文明、区域经济绵延发展的原动力。四、沂蒙精神的育人功能：开发和利用红色资源，以沂蒙精神育人,为社会主义核心价值体系教育，提供了丰厚的优质资源和成果支撑；对加强理想信念教育和帮助人们牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想和坚定信念，具有独特的导向和激励作用；为弘扬民族精神和时代精神提供了有效途径，大大增强社会主义荣辱观教育的感染力和说服力二、对个人（沂蒙精神对于当代大学生现实意义）：首先，以共产主义理想和信念作为政治灵魂的沂蒙精神，有助于我们在新时期，坚持不懈地用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。古语云：创业难、守业更难。其次，以自力更生、艰苦奋斗的创业精神为主要内容和鲜明特征的沂蒙精神，在机遇与挑战并存、优势与困难同在的新形势、新条件下，对加强当代大学生艰苦奋斗的优良传统教育，倡导负重拼搏、迎难而上，反对享乐主义、拜金主义都具有重要的现实意义。最后，爱党爱军、无私奉献的沂蒙精神，对于当代大学生树立服务社会，报效祖国，努力把自己塑造成社会主义合格的建设者和接班人，具有强烈的引导、教育作用。 4、革命战争年代和社会主义革命和建设时期，沂蒙人民的“爱党爱军”和“无私奉献”主要表现在哪些方面？沂蒙人民能够“爱党爱军”“无私奉献”的主要原因？答：沂蒙精神作为中华民族精神在沂蒙老区的一种具体承载是沂蒙人民在长期革命、建设和改革的实践中逐步形成的一种先进群体意识，是与井冈山精神、延安精神、西柏坡等精神一脉相承的伟大革命精神，是千万沂蒙人民的强大精神支柱。它秉承沂蒙优秀思想文化和革命传统，根植沂蒙革命和建设的实践沃土，经过战争年代的洗礼，建设时期的陶冶，改革时期的考验，形成“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的基本内涵，表现出鲜明的时代特色、开放兼容的理论特质和强大的实践功能。“爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执著的崇高政治信仰。在中国共产党的领导下，沂蒙人民经过战争的考验，亲身体验到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。在革命战争年代，沂蒙山一带的老百姓为解放战争的胜利献出了自己的青春和热血，“红嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮战役”等故事，至今家喻户晓、妇孺皆智。沂蒙人民将爱党爱军的一腔情怀转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。在社会主义现代化建设和改革开放的新时期，沂蒙人民爱党爱军爱国的政治信仰更突出地表现为坚持党的基本理论、基本路线不动摇，自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。爱党爱军成了一代又一代沂蒙人民坚定不移的思想规范和自觉行动，是沂蒙人民政治本色的根本体现。“无私奉献”概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、敢于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。战争年代，在这片英雄的土地上，有十万多名英雄儿女长眠在这里。可以说，沂蒙人民以无私奉献的精神展现了血染的风采。沂蒙人民节省出一块红薯、一张煎饼养育了人民子弟兵，成就了中华民族的惊天伟业。“红嫂”们用自己喂孩子的乳汁哺育了一个个伤病员，为共和国的建立提供的不仅仅是物质动力，这也是我们民族的精神食粮，这种无私奉献精神就是沂蒙精神。陈毅曾动情地说过这样一句话，“我死都忘不了沂蒙山。”其实他忘不了的是沂蒙人民无私奉献的精神，忘不了的是沂蒙人民对中国革命做出的
巨大贡献。和平建设时期和改革开放新时期，沂蒙人民在任何情况下，尤其是在关键时刻，总是以党和国家的利益为重，主动地承担义务和责任，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，总是把困难留给自己，把方便让给别人，充分体现了老区人民正确的价值观念和崇高的思想境界。
5、沂蒙人民的“开拓奋进”和“艰苦创业”主要表现在哪些方面？结合自身的实际说明大学生在成长、成才过程中如何弘扬“开拓奋进”和“艰苦创业”精神？答：“开拓进取，艰苦创业”概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。正是在这种精神的指引下，沂蒙才涌现出了“厉家寨”、“高家柳沟”等一系列的社会主义建设先进典型。也正是依靠这种精神，沂蒙人民才能在改革开放的今天一改贫困的生活条件和落后的生产面貌，取得巨大的成就和长足的发展. 在新学期大学生弘扬“开拓进取、艰苦创业”：一是敢当解放思想、更新观念的先行者。解放思想是没有止境的。进一步解放思想，体现在不断转变思想观念上，体现在改进工作方式方法，创造性地开展工作上。进一步解放思想必须适应实践的发展，用发展的马克思主义指导新的实践；必须牢固树立开拓意识，把大胆探索的勇气同科学求实的精神统一起来；必须始终保持与时俱进的思想状态，不断提高党员干部的整体素质，以适应形势和任务的要求。争当勇于改革、开拓奋进的千里马。一个好的领导者必
须要具备开拓精神，具体地说，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把党的路线、方针、政策同本地区、本部门的实际结合起来，按照“三个有利于”的标准，创造性地开展工作。善当勤奋好学、刻苦攻关的螺丝钉。时代的发展日新月异，作为大学生必须要勤奋学习，锲而不舍，努力学习和掌握建设有中国特色社会主义所需的理论和科学文化知识，在领导岗位上和日常工作中充分施展聪明才智。在当前，尤其要通过学习牢固地树立科学的发展观，促进社会全面、协调发展。二是，要有旺盛的革命意志。作为一名大学生，必须具有振兴中华、富民兴邦的雄心壮志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝气，是领导者开拓领导工作新局面的思想基础和精神力量。从一定意义上说，改革的过程、发展的过程，就是不断克服困难，在困难中前进的过程。在这个漫长的过程中，既有来自内部的旧的传统和惰性的影响，也有来自外部的干扰和障碍。每个大学生必须树立知难而进、不怕挫折、大胆探索勇于实践的新风貌，坚定地站在时代潮流的前头，发扬开拓进取精神，带领群众努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。要甘当“老黄牛”。有的同学认为提倡开拓创新就不需要苦干实干精神，这是一个很大的误区。远大理想和宏伟目标的实现，靠的是埋头苦干和发愤图强，不能靠幻想和空谈。“千里之行，始于足下”，离开了真抓实干，任何事业都不会成功。必须脚踏实地，一步一个脚印地做好本职工作。虚报浮夸，“夸”不出一粒粮食；弄虚作假，“弄”不出一件产品。只有靠实干精神，靠千千万万群众的平凡劳动，才能构建我们事业的高楼大厦，才能做到富民强国。要勤俭干事业。作为一名当代大学生，既要树立为国家创造财富呕心沥血的精神，又要树立国家财产锱铢必惜的精神。一个人的能力有大小，但只要做到为人民的利益鞠躬尽瘁，把自己的所有力量都用到为人民创造物质财富和精神财富上，就是一个高尚的人。国家的财产，哪怕一丝一缕、一分一厘，都是人民的血汗，我们只有珍惜的义务，而绝无轻易挥霍的权利，要一点一滴都用在人民的事业上，充分发挥其效益。
2008年5月31日，胡锦涛总书记在看望慰问受灾群众和救灾人员时，专门来到一个简易防震棚，看望正在老师辅导下复习功课的孩子们。胡锦涛鼓励孩子们：“在这次地震当中，同学们都表现得很勇敢，很坚强，从你们身上，我们看到了灾区的希望，祖国的未来！相信同学们，在今后的学习、生活当中，一定会继续做到自强不息，奋发努力，向党，向祖国，向人民交出一份优异的答卷。”胡锦涛还拿起粉笔在小黑板上写下十六个大字，“一方有难、八方支援、自力更生、艰苦奋斗”。体现了中华民族抗震救灾的精神！这也是我们国家在历次困难面前没有倒下的原因！
根据胡总书记的讲话，提炼抗震救灾精神的内涵：①自强不息、顽强拼搏，②万众一心、同舟共济，③自力更生、艰苦奋斗④不畏艰险、百折不挠⑤以人为本、生命至上⑥科学理性、开放透明抗震救灾精神，是中华民族文明进步的伟大标识。抗震救灾的精神是这一切高贵美好的品格在共同抗击自然灾害的殊死搏斗中所形成的交汇点，时代精神和民族精神的交汇点，社会主义和爱国主义、集体主义的交汇点，革命英雄主义和社会主义人道主义的交汇点。它使我们看到了波澜壮阔的改革开放时代中华民族精神的一次伟大升华。
大力弘扬抗震救灾的伟大精神，就是要使之变为自力更生、艰苦奋斗、重建家园的坚定信念；就是要使之变为推动科学发展、促进社会和谐的强大动力；就是要把万众一心、众志成城的民族精神转化为团结奋进的强大力量；就是要把不畏艰险、百折不挠的民族品格转化为开拓进取的坚定意志；就是要把以人为本、尊重科学的时代理念转化为关爱生命、崇尚理性的实际行动。大力弘扬抗震救灾的伟大精神，就要使之变为自力更生、艰苦奋斗、重建家园的坚定信念。抗震救灾精神集中凸显了中国人民不向任何困难低头的坚强意志、团结起来共同与命运抗争的精神品格。灾后恢复重建是一项十分艰巨的任务，与“黄金72小时”以及更长时段的生死大营救相比，它延续的时间更长，需要克服的困难更多。这就要求我们继续弘扬抗震救灾精神，把政府推动和运用社会各方面力量结合起来，把建设物质家园和建设精神家园结合起来，同甘共苦、同舟共济、共渡难关，用我们的双手和爱心，用我们的坚忍和奋进，尽快恢复受灾地区人民的生产和生活，为灾区人民重建一个美好家园。
大力弘扬抗震救灾的伟大精神，就要使之变为推动科学发展、促进社会和谐的强大动力。推动科学发展、促进社会和谐，同样需要彰显以人为本、人民至上的深挚感情，万众一心、众志成城的强大合力，不畏艰险、百折不挠的顽强意志，一方有难、八方支援的集体主义精神，自力更生、艰苦奋斗的优良传统。抗震救灾精神，不仅是抗震救灾的强大力量，也是推动科学发展、促进社会和谐的强大力量。面对经济社会发展中存在的突出矛盾和问题，我们要坚决贯彻落实中央的决策部署，深入贯彻落实科学发展观，一手抓灾后重建工作、一手抓经济社会发展，确保科学发展、社会和谐目标的实现。
大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把万众一心、众志成城的民族精神转化为团结奋进的强大力量。面对强震袭向玉树，举国上下同玉树人民“在一起”，前方后方坚信“玉树不倒、青海长青”，四面八方“一方有难、八方支援”，56个民族血脉相通，凝结成患难与共、坚不可摧的命运共同体，彰显了我们党具有的强大号召力和向心力，彰显了社会主义制度的巨大优越性，展示出同舟共济、团结一心的国家
力量和民族气蕴。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，和衷共济、团结奋斗，我们的事业就会不断兴旺发达，我们的国家就会更加繁荣富强。
大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把不畏艰险、百折不挠的民族品格转化为开拓进取的坚定意志。玉树强震突如其来，灾区各级党委政府紧急动员，各级干部身先士卒，广大共产党员发挥先锋模范作用，基层党组织发挥战斗堡垒作用，各族群众奋力自救和互救。我们的人民军队冲锋在前，以坚强毅力挑战体力极限、精神极限、生存极限，冲破千难万险为灾区群众送去生命的希望，共同展现了泰山压顶不弯腰的英雄气概。在前进的道路上，大力弘扬伟大抗震救灾精神，自强不息、不断进取，我们就必定能够不断战胜一切艰难险阻，创造出无愧于时代的辉煌业绩。
大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把以人为本、尊重科学的时代理念转化为关爱生命、崇尚理性的实际行动。在抗震救灾的全过程中，“人的生命高于一切、重于一切、大于一切”成为共同信念，最大程度搜救了被困群众，最快速度救治了受伤人员，最大力度安臵了受灾群众。党中央科学指挥，广大军民和各专业救援队伍坚持科学救援，充分发挥了科技在抗震救灾中的重要作用。在治国理政的实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，坚持一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民服务，我们必将进一步实现人的全面发展，让人民生活得更加幸福、更有尊严。伟大的抗震救灾精神，正成为中国人民开创美好未来的强大精神力量。
P:抗震救灾精神，是爱国主义、它不还体现了中华民族团结一心、作为中华民族的一份子，我们应该做到以下几点：
践行的科学发展观。当发生灾情时，保障灾区人民的生产和生活。
二、增强民族凝聚力和人
1计划实施，脚踏实地，不好高骛远。2不能麻木不仁。在国家利益，
勇敢地接受挑战，追寻心中的目标，绝不轻言放弃，
”学习贯彻习主席在十二届全国人大一次会议上的重要讲话精神，以改革创新为核心的时代精神。因为，在争取民族独立、人民解放的艰苦斗争中，以爱国主义为核心的民族精神熠熠生辉;在改革开放、科学发展的时代大潮中，以改革创新为核心的时代精神淬炼升华。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
红色文化是我党我军和我国各族人民在长期的革命斗争中形成的历史遗存，她体现了我党我军的革命精神和优良传统，是中华民族的优秀文化资源，是实现中国梦的精神财富和力量源泉。红色资源记录了中国共产党的发展壮大史，昭示了“没有共产党就没有新中国”的道理。运用红色文化资源开展爱国主义教育，有利于激发全国各族人民的民族精神和时代精神，从而增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信。红色资源凝聚了中国共产党人的革命精神，是激励广大干部群众开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱。红色资源倡导的是高尚的思想境界和革命的道德情操，是提升干部群众思想素质和国防观念的有效载体，是建设社会主义核心价值体系和培育当代革命军人核心价值观的生动教材。
我们要充分认清弘扬红色文化的重大意义，把红色资源作为凝心聚力的宝贵财富，把传承红色文化作为一项长期的战略任务，积极运用红色文化广泛深入开展爱国主义教育活动，大力弘扬伟大的民族精神和时代精神，坚定理想信念，团结一心、自强不息、朝气蓬勃地阔步迈向未来。
要勇于发扬真抓实干的作风，空谈误国，实干兴邦。拒绝表面，在于真抓实干，轻形式，重结果，据绝浮躁，把心沉下去，把事做起来；拒绝懈怠态度决定高度，勇挑重担，增强责任感，讲方法求实效，用辩证的眼光看问题；拒绝小我，提升组织核心能力；要科学决策，勇于创新与坚持。大学生平时要更多地学习社会成功人士立志、奋斗、成功的故事，树立正确的人生观；要感受创业成功人士的胆识，提高自身直面困难的勇气；要准确理解产品价值、使用价值和交换价值的概念，充分重视创新意识、有效方法和人脉关系在职业工作为在职场干成事而做好充分的准备
多思家之长，要坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，来满足不断
1与个人主义的界限。2.这是当今对大学生的人生价值观教育中不可回避的问题。对此，第一，金钱获得的再多，就追求自我价值的实现，大学生是希望将来能凭着自己的才干赢发挥应有的作用，这
当代大学生是社会特色社会主义发展的中坚力量，是中国梦的实教育模式有待改善，提高素养。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、是祖国的未来”。大学生是最富有生机、最富有活力、代表着国家和民族未来和希望的社会群体之一，其思想道德素质的明显提高，在全民族思想道德素质的明显提高中具有示范作用、辐射作用、推动作用，是全民族思想道德素质明显提高的重要方面，是全民族整体素质明显提高的重要基础。中国梦对大学生提出相应的要求，需要用先进的十八大思想精神武装大学生的思想，让中国梦成为他们的共
同梦想和追求。而作为全社会教育和培养人才的主要阵地，大学毫无疑问地要担当起十八大精神在具体可行的方面指引大学生为实现中国梦努力奋斗的重任。大学生的成长成才之路，要坚持走中国特色社会主义道路，就是我们的复兴之路、追梦之旅。我们要朝着“中国梦”曙光初绽的方向奋勇前进，开创祖国更为光明的复兴前景，中国梦，召唤着我们，让我们在仰望梦想中执着前行!
（一）长征精神的内涵？在振兴中华民族伟业中我们将怎样继承和弘扬伟大的长征精神？ 长征精神的主要内涵是：坚定不移、忠贞不渝的革命信念；勇往直前、无私无畏的英雄气概；实事求是、从实际出发的科学精神；顾全大局、坚持原则的团结精神；依靠群众、秋毫无犯的为民意识。 2、一是坚定理想信念 理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当年红军战士正是具有了对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念，才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。 二是树立集体主义价值观 长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。 三是培养艰苦奋斗精神 伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑着伟大的事业。历史经验证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神支撑是不可能的。 四、加强组织纪律性 严明战斗纪律、群众纪律和组织纪律是红军取得长征胜利的又一重要法宝。长征途中的红军，在战斗中，争当先锋、前赴后继、勇于牺牲。组织上，实行民主集中制，个人服从集体，少数服从多数，下级服从上级。在和群众的关系上，更是谱写了一曲可歌可泣的“亲民之歌”。 （二）请论述沂蒙精神的内涵；沂蒙精神的形成阶段；本质特征；并结合当今社会发展的实际论述继承和弘扬沂蒙精神的现实意义。 沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民宝贵的精神财富 沂蒙精神的内涵：爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。 “爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执著的崇高政治信仰。 “开拓奋进”是沂蒙精神的永恒主题，是沂蒙人民历经时代洗礼、紧跟时代步伐奋勇前进的保障，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/7d4786853.html, 红色文化资源的现状和开发利用对策 作者：高娟 来源：《今日财富》2017年第34期 武汉市委书记陈一新在全市组织部长会议上的讲话中提出的基层党建创新，要求实施“红色引擎工程”，繁荣“红色文化”。通过武汉市“新青年下乡”活动过程中感受到新洲区红色文化 资源的特点，本文拟论述武汉市新洲区红色文化存在的问题，提出开发利用的解决对策，从而为形成新洲“红色城市”的新发展格局打下基础。 一、新洲红色文化的基本特点 我们传统的红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括各种红色革命精神。 通过调研走访发现武汉市新洲有60%的地域和人口位于革命老区，红色文化资源丰富，仅以新洲区徐古镇为例，就有中共新洲县委会、新洲县军事指挥部旧址、红军伤员护理所旧址、将军山上金盆寨的瞭望台、将军山将军洞遗址等。湖北省民政厅编写的《湖北省革命烈士英名录》中收集到新洲烈士1828名。 二、新洲红色文化资源存在的问题 （一）红色文化资源的理论研究体系不完整。新洲当地的政府和相关部门对红色文化的理论研究相当重视，出版了新洲红色文化书籍《红色新洲》，并已成为小学课本。然而，我们在走访了新洲区旅游文化局和史资办，以及查阅了网上和相关研究成果后发现，新洲有关部门对新洲红色文化的内涵和系统性理论梳理不足；另一方面，在网络上对新洲红色文化相关的简介和新闻资讯不对，在期刊、文献上的研究也较少，所以并形成完整的代表新洲特色的红色文化资源理论体系。 （二）红色文化资源的开发利用有限。由于新洲红色文化资源理论研究体系的缺乏，也影响了新洲红色文化资源的开发利用，只能做一些浅表性的开发，来到新洲旅游的游客，不能感受到新洲红色文化的内涵。新洲红色文化代表地呈现分散性、单一性和无品牌特色性等特点，增加了新洲红色文化资源的开发利用难度。对红色文化资源的开发方式较为单一和粗放，缺乏对红色文化的内涵开发，比如红色影视产业、文艺产业等都没有得到重视和持续投入。 （三）利用网络平台作为宣传途径较少。到目前为止，全国只有少量的网站专门做红色文化资源，主要是以主题教育实践活动场地宣传为主，地区性的红色文化品牌门户网站目前处于空白地带；而且，武汉市新洲区红色文化资源没有整合到一个专属的网络平台，新洲区文化旅
沂蒙饮食文化 “人人（那个）都说（哎），沂蒙山好。沂蒙（那个）山上（哎），好风光。青山（那个）绿水（哎），多好看。风吹（那个）草低（哎）见牛羊。高梁（那个）红来（哎）,稻花香。万担（那个）谷子（哎），堆满仓。幸福的生活来哎，多美好。沂蒙山的人民哎，喜洋洋……”《沂蒙山小调》悦耳动听的旋律已经飘向了大江南北，身为沂蒙人，我感到由衷的自豪。沂蒙地区悠久，文化灿烂，民间传统文化古朴厚重且丰富多彩，散发着浓郁的乡土气息，极具地方特色，是中华民族文化艺术宝库中的一朵绚丽奇葩。如今山东临沂的街头巷尾摆满了琳琅满目的民间工艺品：民间剪纸、莒南石雕、印花土布、旋木玩具、楮庄泥塑、高桥手绣……曾在大型风情歌舞《蒙山沂水》中成功扮演主角的朱孟丽说：“沂蒙小调唱到京城，民间工艺也屡屡拿国际大奖，充分证实了民俗乡韵照样能够登上大雅之堂。” 浩浩沂蒙，绵延八百余里，中部有蒙山胜景，层峦叠翠，景色秀美，古来为道家养生之地；东部有沂水拖蓝的沂河，两岸土地肥沃，稻麦飘香，渔歌唱晚。数千年来，勤劳纯朴的沂蒙人民在这片广饶的土地上辛勤耕耘，并受孔子“食不厌精、脍不厌细”烹饪思想的影响，继承儒家的文化体系，创造了灿烂广博的饮食文化。古老的沂蒙山区，以其优美的自然风光和独有的饮食文化，吸引了无数的文人墨客来一展才华，吟诗作赋。在孔子“登东山(蒙山)而小鲁”之后，李白、杜甫携手翩然而来，写下了“醉眠秋共被，携手日同行”的千古诗句，李白更是为兰陵镇的美酒佳肴而吸引，乐不思蜀，留下“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但是主人能醉客，不知何处是他乡”的千古名句，醉出一段极致。历史上，诸葛亮、王羲之等名人都出生在这里，他们为沂蒙饮食文化的进一步发展起到了积极的推动作用。 物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜；档次较高的饭店流行的新潮菜有：果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族。沂蒙地区的酒文化也是源远流长，除兰陵老字号的兰
沂蒙红色文化 在山东临沂，有一个响当当名字“沂蒙”，它出现在革命战争年代，曾经历过无数战争的洗礼和风雨的吹打，是红色文化的产物。 沂蒙红色文化，是由中国共产党人、先进青年知识分子和人民群众共同继承的，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。沂蒙精神，无数的临沂人把它当成一种信仰，作为支持中国共产党领导的精神支柱，可以说，没有中国共产党，也许就不会有“沂蒙”。饱经战火洗礼的沂蒙人民，用救亡图存、振兴中华的精神和血肉之躯践行了爱党爱军、艰苦奋斗、无私奉献、开拓奋进的高尚品质。正是经过了这血与火的历练，使以“忠诚”、“大爱”、“正义”和“实干”为本质特征的沂蒙红色文化得到了充分的彰显。 以蒙山、沂水为主要象征的沂蒙山区，既是一块孕育中华文明的文化沃土，也是一块滋润中国革命的红色热土。在临沂的孟良崮，曾经发生过一次惊天动地的革命战役。孟良崮战役是1947年5月中旬华东野战军和国民党军在蒙阴县孟良崮地区进行的一次大规模的山地运动战役，也是一次粉碎国民党军队对山东的重点进攻、扭转华东地区战局的关键战役。沂蒙人，用小米加步枪支撑起中国革命军，为了中国人民的解放，为了自己幸福，他们付出了很多，也牺牲了很多。但，再多的泪也不怕，再多的血也无所畏惧。这就是沂蒙人，这就是沂蒙精神！ 爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献，这都是沂蒙精神的内涵，是沂蒙人民在中国共产党的领导下，在长期的革命和建设实践
中，以马克思主义理论为指导，升华优秀民族文化品质。它诞生于革命战争年代，成长和发展于社会主义建设时期，经过了革命战争年代的洗礼、社会主义建设时期的陶冶、改革开放时期的考验，随着时代和实践的发展，不断地丰富、充实，达到新高度，进入新境界。“爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执著的崇高政治信仰。抗日战争时期，中国共产党及其领导的人民军队在沂蒙山区开辟了全国著名的抗日根据地。根据地人民饱受日寇残酷的扫荡，也亲眼目睹了中国共产党及其领导的人民军队在中华民族生死存亡的危机关头，挺身而出、冲锋在前。沂蒙人民从中看到了出路和希望，从内心深处产生了对中国共产党和人民军队的无比爱戴之情。“一口饭做军粮，一块布做军装，一个儿子送战场……”，这就是沂蒙人民的决心和态度。英雄的沂蒙人民不仅用红薯、煎饼、小米、奶水养育了几十万人民军队，而且为人民战争的胜利献出了自己的热血和青春。“沂蒙红嫂”，早已成为了沂蒙的代名词，在现在看来，这就是沂蒙的骄傲，沂蒙永远不会泯灭的辉煌。 “开拓奋进”是沂蒙精神的永恒主题，是沂蒙人民历经时代洗礼、紧跟时代步伐奋勇前进的保障，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识。社会主义初期，沂蒙人民在毛泽东思想的指引下，自觉遵循客观规律，因地制宜，发展生产，努力改善生产、生活条件，创造了一个又一个的经济奇迹。沂蒙地区山多岭多，土地贫瘠。但沂蒙人民用自己的努力和智慧，从荒山秃岭到粮食生产，从南稻北移到南茶北引，沂蒙人民不断改变着临沂地区的面貌，改变着
山东历史文化名城临沂 临沂位于山东东南部，被誉为“钟灵毓秀”之地、“文韬武略”之乡。临沂在虞夏为徐州之域，春秋时属鲁国。秦时属琅邪郡，西汉置临沂县，东汉为琅邪国都。魏晋仍属琅邪国(郡)，为郡国治所。隋代为琅邪郡治所。唐代临沂为沂州(后改为琅邪郡)治所。宋元明为沂州治所。清初沿明制，1724年沂州升为直隶州，1734年升为沂州府，同时以州衙所在地置兰山县，为府治。临沂历代名人辈出，载入《二十四史》者达千余人，仅孔门弟子72贤徒就有曾皙、曾参、仲由、澹台灭明、高柴、原宪、闵子骞等13人。另外军事家孙武、孙膑、蒙恬、羊祜、左宝贵、孙镗，政治家匡衡、诸葛亮，文学家鲍照、鲍会、何逊，书法家王羲之、羊欣、颜真卿，天文学家何承天，数学家“算圣”刘洪等，都出生在这一地区。中国历史上闻名的24孝中临沂占有7孝，如“鹿乳奉亲”的郯子，“啮指痛心”的宗圣曾参，“百里负米”的仲由，“芦衣顺母”的闵子骞，“戏彩娱亲”的老莱子，“卧冰求鱼”的孝圣王祥以及王览等。临沂是我国东夷文化的发祥地，现有不可移动文物古迹3700余处，重点文物保护单位1000余处，其中国家级重点文物保护单位5处（郯国故城、沂水齐长城遗址、北寨墓群、洗砚池墓群、八路军一一五师司令部旧址），省级重点文物保护单位68处，市级文物保护单位80处；馆藏文物6万余件，其中汉墓竹简、汉画像石、蛋壳陶等国家一级文物100多件。著名的文物古迹还有银雀山汉墓、王羲之故居、孔庙、天主教堂、五贤祠、王祥故里、凤凰刻石、宝泉寺、集柳碑等。临沂作为著名的革命老区，现有全国爱国主义教育基地两处，省级爱国主义教育基地13处，市级爱国主义教育基地6处，汉晋文化与红色文化共存互依。
乌兰浩特市红色文化资源概述 作者：天天论文网日期：2015-12-17 10:56:49 点击：0 摘要：乌兰浩特市为东蒙古革命的摇篮，有着非常厚重的红色文化资源。充分挖掘和开发红色文化资源打造红色乌兰浩特，对提升城市影响力，建设和谐乌兰浩特有着非常重要的意义。本文比较系统地阐述了乌兰浩特红色文化的形成历程、现在的发掘和利用以及红色文化元素在城市建设中的重要作用。 关键词：乌兰浩特红色文化城市建设DOI： 乌兰浩特市是内蒙古东部地区的重镇。中国共产党曾经在这里进行了民族区域自治的伟大实践，乌兰浩特遂成为内蒙古民族自治运动的指挥中心，牧区民主改革的实验基地，内蒙古自治政府成立之地。这座城市见证了中国共产党开辟东蒙古革命根据的艰难曲折的历程，见证了中国共产党在建立民族统一战线的伟大壮举，见证了乌兰夫等老一辈无产阶级革命家为了中国革命事业和内蒙古的民族解放，英勇奋斗的光辉历程。 乌兰浩特，蒙古语，意为红色的城市。这座红色的城市到处都是红色的印痕和遗存。保护、发掘和利用这些红色遗存，在城市发展和建设过程中注入红色文化元素，这对提升城市品位，增加城市特色，弘扬城市精神，扩大城市影响，有着非常重要的作用。 一、乌兰浩特红色文化的形成（一）东北抗日联军丛世和在兴安地区的抗日活动1939年初，由于日军的大扫荡，使抗日斗争变得更加艰难。在这种极端困难的条件下，中共党员丛世和受东北抗日联军第3路军第3支队队长王明贵的指令，回到扎赉特旗发展抗日组织，在扎赉特旗建立秘密联络点。后被汉奸刘景兰出卖，丛世和在泰来县城内逮捕。抓捕丛世和后日寇立即对他的部队进行了大规模搜捕。在扎赉特旗等地先后抓捕70余人。丛世和被捕后，日军宪兵队对丛世和施用了各种刑罚，进行严刑拷打和残酷折磨。但他始终大义凛然，坚强不屈，没有透露党和抗日部队的任何机密。面对丛世和不屈不挠斗争精神，穷凶极恶的日本宪兵队在无计可施的情况下，于1943年3月26日将丛世和杀害，时年49岁。同期被捕的付海军、李春和、包忠信等13名共产党员和抗日战士，也分别被判处7———15年徒刑，其他被捕人员，除少数人被释放外，有的死在监狱，有的下落不明。新中国成立后，汉奸刘景兰被我部抓获，后经审讯被处决血祭英灵。 （二）共产国际领导下的东蒙古抗日斗争1929年之后，共产国际根据内蒙古人民革命党的现状和内蒙古革命的需要，派遣内蒙古人民革命党党员特木尔巴根、朋思克等人回内蒙古东部区开展革命斗争。1931年“九一八”以后，日寇利用民族矛盾，指使、蒙奸甘珠尔扎布及少数蒙古族上层组建自治军，企图以此控制东蒙古地区。根据共产国际的指示，内蒙古革命党人博彦满都、哈丰阿、乌力吉敖其尔、特木尔巴根等打入了自治军，其目的要把这支民族武装掌握在内蒙古人民革命党手中。当时，乌兰浩特依然是内蒙古东部地区抗日活动十分活跃的地方。 1936年，内人党党员乌力吉敖其尔将共产国际拨给的一部电台，设在内蒙古东部。起初把电台放在长春的内人党党员那苏图。后来派人去王爷庙找乌云达赉等革命党人，拟将电台设在王爷庙（乌兰浩特市），但两次在王爷庙勘踏地点因为没找到适当场所，电台仍存放在那苏图家。后因叛徒出卖，那苏图被捕，虽被严刑拷打，但他始终没有透露组织的真实情况。 1938年秋，伪兴安局决定在长春召开蒙民“土地奉上”大会，邀请各旗王公前来参加。内蒙古革命党人研究认为这是一次为民族做好事的机会。会上，博彦满都倡议将“土地奉上”的酬金中拿出一部分来创办民族教育事业或公益事业，可以成立蒙民厚生会来专门管理此事。在玛尼巴达拉、桑杰扎布、温都苏、
课程复习提纲课程复习提纲 1、根据专题一和教材内容理解和把握临沂大学“红色育人工程”的基本内容。 2、理解和把握中国红色精神之一：井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。 3、雷锋精神的内涵及其当今时代如何发扬雷锋精神。 4、结合教材内容理解和把握沂蒙精神的内涵、特征、价值功能和时代意义，且结合自身谈如何继承和弘扬沂蒙精神。 5、领会社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的内涵。 6、理解和把握沂蒙精神与社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的关系。 1、临沂大学“红色育人工程”的基本内容。 就是依托校园文化建设，做做下农村、下工厂。“基地”就是我们这次挂牌的“一个中心、作为我们的的教学实践和红色育人双基地。这“三下农村、下工厂要结合学生的实践课程来安排。 三是“三研”——研编教材、研究课题、研发产品。我们研编的红色文化教材，不仅仅是临沂大学的红色教材，也要成为全国老区大学的教材；研究课题方面，要成立沂蒙文化研究所，作为独立设置的研究机构，同时挂省里批准成立的红色文化研究中心、红色文化产业研究基地的牌子，还要把省里的沂蒙山文化研究纳进来，共同推进红色文化研究；研发产品就是要研发具有沂蒙老区特色的旅游纪念产品，这正是目前我们临沂旅游市场所缺乏的。“六个一”活动: 1.一场军训。高度重视新生军训工作，开展为期两周的新生军训活动，2学分。 2.一场红歌会。每年在新生中组织开展一次红歌合唱比赛，强化红色记忆，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”。 3.一场红色运动会。每年举行一次规模适度的红色运动会，将红色文化元素融入到体育等竞赛中，为师生打造一个喜闻乐见的运动参与平台。 4.一场红色演讲比赛。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式，让学生思、学、讲红色文化，在学生中普及红色文化理念。 5.一次红色文化高端论坛。每年举行一次全国红色文化高端论坛，广泛邀请全国各地红色文化研究专家，挖掘红色文化的深刻内涵和重要的育人价值，不断完善红色育人工程体系。 6.一次红色育人评先树优。每年评选表彰一次红色育人工作先进集体、先进个人或红色文化建设精品，充分发挥先进模范的典型引领作用和辐射带动作用。 2、理解和把握中国红色精神之一：井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。 井冈山精神的内涵:井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。 现实意义： 的信念。 气概。 良好作风。 生命线。 启示之一：无任是革命还是建设，都必须胸怀理想，坚定信念，以科学发展观统领企业发展工作。 启示之二：无论是革命还是建设，都必须实事求是、勇于创新，在破解发展难题、探索发展新路中与时俱进，走中国特色的经济发展之路。
近年来，学术界对“红色资源”的概念表述不一。而且现有的概念都或多或少存在着一些不足和片面性。本文试就这一问题展开论述，并提出我们的研究观点，以便求教于同仁，引起学术界广泛讨论，为构建我国的红色资源学科体系，更好的开发和利用红色资源提供更科学的理论支持。 一、准确界定“红色资源”概念的重要性对“红色资源”概念如何界定，将直接影响着人们对“红色资源”的认识。界定不一样，对“红色资源”的理解也就会不一样。对“红色资源”的理解不一样，人们对“红色资源”的认识也就会不一样。进而，影响红色资源学科体系的建设和红色资源的开发与利用。 1．准确界定“红色资源”的概念是构建红色资源学科体系的内在要求。构建红色资源学科体系的目的是为了认真研究红色资源的产生、发展、变化及其规律，深入了解红色资源对于社会文明进步、经济发展、国民素质的作用与意义，准确把握红色资源对于社会主义和谐社会建设的价值与功能。而要构建红色资源学科体系，对“红色资源”概念的界定就成了最基础的任务。概念是指对一个事物本质属性的一般性概括，对概念的准确界定是开展学科理论研究坚实的基础。如果我们把对“红色资源”概念的界定比作红色资源学科体系的“根”的话，“红色资源”概念的界定，关系到红色资源本质、功能等“枝叶”的成长，最终决定着红色资源开发、利用这个“果”。如果这个“根”没有培育好，它的“枝叶”也就不可能枝繁叶茂，它的“果”也就不可能硕果累累。由此可见，准确界定“红色资源”的概念是开展红色资源研究的逻辑出发点，是构建红色资源学科体系的内在要求。 2．准确界定“红色资源”的概念是促进红色资源开发利用的客观需要。红色资源的开发利用是开展红色资源研究的最终归宿。而对“红色资源”概念的准确界定则是做好开发利用的前提，只有准确地界定红色资源，才能在开发的广度和深度上科学的把握，防止在“红色资源”概念的界定朱小理，胡松，杨宇光（南昌大学马克思主义学院，江西南昌 330031）摘要：准确界定“红色资源”的概念，是构建红色资源学科体系的内在要求，也是促进红色资源开发利用的客观需要。纵观学术界现有对“红色资源”概念界定的理论成果，主要存在对“红色资源”的内涵主体认识不统一，对“红色资源”的时间外延有争议，对“红色资源”的核心词把握不科学以及没有突出“转化”在“红色资源”概念界
地域的临沂与文化的临沂 新中国建立后，亦设专署及临沂县．后改专署为行署。再后改行署为市，临沂县改为附郭三区。即兰山、河东、罗庄。以上变革，基本上依据正史而写。正史不详的有三个时间段，即：一、鄙被灭至秦灭六国；二、十六国时期，北魏、北齐、北周；三、唐末五代，本文均据他书补入，容或有误，特此声明。４６８年，司马光定为公元前４０３年。今用司马光说。④琅邪台，今属山东胶南县。⑤杨宽《战国史》第２１２～２１３页。⑥五国兵：《史记·秦本纪》说是秦、韩、赵、魏、燕五国。＜乐毅列传》说是赵、楚、韩、魏、燕五国。按，应从《秦本纪》之说。⑦杨宽《战国史》据《战国策·齐策》引邹忌语说齐国在威王时。有１２０城。⑧公元６２年是刘京去莒县就国的时间，国都换到开阳，也许时间还要晚上一两年，无文献可考，故以公元６２年为注释：①《汉书·地理志》总述三代的地理情况，对西周是这样记载的：“周爵五等而土三等，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不满为附庸，盖千八百国。而太吴、黄帝之后，唐、虞侯伯犹存，帝王图籍相踵而可知。” ②《四库全书》本《春秋公羊传注疏》，于注《公羊传》者，只写“何休学”三字，此注姑定为何休（学派）后学所作。③战国时代何时开始，有四种说法：吕祖谦定为公元前４８１年．司马迁定为公元前４７５年，清人林春溥定为公元前开阳从东海郡改隶琅邪国的时间。上述记事见《后汉书· 光武十王列传》。⑨枋河，《中国历史地图集》一直写作浚河，其实浚河为治水上源之一，治水即枋河，见《山东考古录》第８１８—８１９页治水条。⑩谭其骧《中国历史地图集·前言》：“文革中被无理删除的……被简化为只画州郡不画县治的东晋十六国。南朝宋、梁、陈，北朝东西魏、北齐周，五代十国等图，若要一一恢复。制图工作量太大．只得暂不改动。” 万方数据地域的临沂与文化的临沂汲广运．王厚香（临沂师范学院社会发展学院，山东临沂２７６００５）要：临沂城傍水近山。浸润着底蕴深厚的东夷文化，历经２５００年，已经成为特色鲜明的历史文化名城。形摘成了尊崇凤凰，追求美好；亲水乐水，热爱自然；文化底蕴深厚；地理位置千年不变；胸怀博大，兼容并包，敏于新潮等城市特征。关键词：临沂：城市；特征中图分类号：Ｇ１２７；Ｋ９２８收稿日期：２００６．０９．３０文献标识码：Ａ文章编号：１００９．６０５１（２００８）０５．００１１－０２作者简介：汲广运（１９６２一），男，山东莒南人，临沂师范学院教授。临沂城与其他中华历史名城有许多共同之处，如因农业文明使然，坐落在土地相对平坦、肥沃的地区；建城初，抵御功能（主要是军事防御功能）多于其他城市功能：战略位置和交通位置重要等。但因临沂城坐落在广袤的沂蒙大地。傍临灵秀之枋河、沂水。近接巍巍之蒙山，浸润着底蕴深厚的东夷文化，历经２５００年临沂人智慧、心血、汗水、勇气之创造，特色相对鲜明。城市特征是一个仁者见仁、智者见智的问题，本文为纪念临沂建城２５００周年仓促而作，不当之处，敬请方家指正。一、传承东夷文化尊崇凤凰的理念。展示美好愿望沂蒙文化源于东夷文化，临沂城的坐落地是东夷文化的主要分布区域。东夷族是崇凤、爱凤的部落。东夷部落的鸟图腾崇拜是我国凤文化的源头。以鸟为图腾的东夷先民将各类飞禽作为崇拜的对象和旗徽。后几经融合，实现实物与想像的合理搭配、组合，逐渐形成了凤凰的形象。《南山经》１１云：“有鸟焉。其状如鸡，五采而文，名日凤凰。” 《乐·计图》日：凤凰“五音
1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？ 2、长征精神的形成及其内涵？在振兴中华民族伟业中我们将怎样继承和弘扬伟大的长征精神？ 3、沂蒙精神的内涵、形成过程和本质特征，并结合现实社会发展的实际说明弘扬沂蒙精神的重要价值和现实意义。 4、革命战争年代和社会主义革命和建设时期，沂蒙人民的“爱党爱军”和“无私奉献”主要表现在哪些方面？沂蒙人民能够“爱党爱军”“无私奉献”的主要原因？ 5、沂蒙人民的“开拓奋进”和“艰苦创业”主要表现在哪些方面？结合自身的实际说明大学生在成长、成才过程中如何弘扬“开拓奋进”和“艰苦创业”精神？ 1.阐述井冈山精神的内涵，形成及其现实意义。 答：内涵:坚定的理想,不渝的信念;实事求是,开拓创新;坚持党的领导,注重思想建设;密切联系群众,全心全意为人民服务;艰苦奋斗,自力更生。 (一)坚定的理想,不渝的信念。坚定的共产主义理想和始终不渝的革命信念,是井冈山精神的灵魂,是共产党人的力量源泉和精神支柱。邓小平同志说：“根据我长期从事政治和军事活动的经验,我认为,最重要的是人的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念,就没有凝聚力。没有这样的信念,就没有一切。”坚定的理想和信念不是凭空产生的,而是建立在对社会发展规律和共产主义事业必胜的深刻理解的科学今天弘扬井冈山精神,就要坚定共产主义的理想和信念。当前,我们正处于世纪之交。在20世纪兴起,并在世界范围内得到蓬勃发展的社会主义,却于80年代末、90年代初遭到严重挫折。国际敌对势力弹冠相庆,大肆鼓噪共产主义的“大失败”,有人还预言20世纪内社会主义将进历史博物馆。社会主义运动的低潮使井冈山斗争时期“红旗到底能打多久”的疑问又被重新提到了人们的面前。对此,邓小平同志斩钉截铁地说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来,因为马克思主义是科学。” (二)实事求是,开拓创新实事求是,一切从实际出发,开拓创新,走自己的路,这是毛泽东思想的精髓,,也是井冈山精神最本质、最重要的内涵。邓小平向志指出:“中国革命为什么能取得胜利?就是以毛泽东同志为首的中国共产党人,独立思考,把马列主义的普遍原理同中国的具体情况相结合,找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”农村包围城市,武装夺取政权的井冈山道路,就是以毛泽东为代表的中国共产党人,依靠对中国革命性质的深刻分析,依据对中国国情的透彻了解,坚持理论和实践相结合,主观和客观相统一的基本原则,遵循“实事求是”的思想路线和开辟出来的中国革命唯一正确的道路。 （三)坚持党的领导,注重思想建设坚持党的正确领导,注重思想建设,是红军在白色势力包围中坚持斗争,增强凝聚力和战斗力,按照正确建军路线发展壮大的重要条件,是井冈山精神的重要内容。实践证明,中国革命如果离开共产党的领导,要取得胜利是不可能的。加强党的建设不仅是战胜敌人的三大法宝之一,同样,它也是我们夺取社会主义现代化建设胜利的重要法宝之一。中国的事情能否办好,关键在党。在当代国际风云变幻的条件下,在当代中国改革开放和现代化建设的伟大变革中,坚持共产党的领导,加强和改进党的建设,不断提高领导水平和执政水平,显得尤为重要。在中国,没有任何一个政党能取代共产党的地位,没有任何一个党派能有共产党这样强大的凝聚力和号召力。如果否定共产党的领导,就会天下大乱,四分五裂。同时,要按照中央的要求,从严治党,加强对党员特别是领导干部的严格要求、严格管理，严格监督。要继续把党的思想建设放在首要地位,用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党。要进一步加强党的组织建设和作风建设,使我们党的优良传统和作风代代相传。 (四)密切联系群众,全心全意为人民服务人民群众是历史的创造者，是我们党的力量源泉和胜利之本。长期以来，我们党紧紧依靠人民群众,不断取得革命和建设事业的胜利。密切联系群众,相信、依靠群众,全心
沂蒙文化及其内涵 临沂师专学报1999年8月作者：侯振岩 沂蒙山区,峰奇崮秀,风景优美,自然景观和人文景观众多,是东夷文化的发祥地,有着丰厚的古文化内涵。近代,沂蒙人民不畏强暴,英勇斗争,为夺取革命胜利谱写出光辉的历史篇章,沂蒙山区成为闻名全国的革命根据地。解放后,尤其是改革、开放以来,沂蒙人民告别落后的经营方式和陈旧封闭的思想观念,发扬自强不息、艰苦奋斗和开拓进取的精神,在全国八个连片贫困地区中率先脱贫致富。从古至今,在沂蒙人民身上,既有淳厚清新的民风、民情,典雅古朴的民俗,又有着勤劳、勇敢、善良、正直的品格;既有任劳任怨、无私奉献的美德,又有着改革开放、锐意进取的时代精神。独特的自然条件,种种历史原因和社会背景,形成了独具特色的沂蒙文化。其鲜明的文化特色,是其他地方难以比拟的。 长期以来,人们都在努力探讨、研究地方特色的文化,以继承文化传统,为改革、开放和现代化建设提供强有力的精神动力、智力支持和良好的文化环境,其意义是深远的。那么,沂蒙文化的特色到底是什么?它所包含的社会层面和文化内涵又是什么呢? 沂蒙文化灿烂悠久,博大精深,其层面很多,包容甚广,内涵极为丰富。概括起来,沂蒙文化内涵有以下五个主要方面的内容。 一、沂蒙自然文化沂蒙山区位于山东东南部,山区、丘陵、平原各占三分之一,人口和面积各占山东省的九分之一。境内大小山岭七千余座、七十二崮,有全省第二高峰和第二大河流。著名的蒙山蜿蜒八百余里,蒙山龟蒙顶高度仅次于泰山,其峰奇崮秀,古迹荟萃,景物壮美,春秋末期思想家、教育家孔子、唐代大诗人李白、杜甫,东汉文学家蔡邕来此登山观光,并留下墨迹;沂河自北而南流贯于沂蒙山区,婉若彩练,盘曲铺展于绵绣的山岭之间,美不胜收。解放后,沂蒙山区
孟良崮战役 解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东省蒙阴县东南孟良崮地区 ，对国 民 党军进行的山地进
攻战役。1947 年3月，国民 党军集中兵力对陕北和山东实施重点进攻。在山东战场，国民党军集中了24个整编师共60个旅约45万人，由陆军总司令顾祝同在徐州设立前进指挥所统一指挥。其中用于第一线的兵力为17个师43 个旅约20万人；以其精锐的整编第11、第74师和第五军为骨干编成 3 个兵团，成弧形向鲁中山区推进，企图迫使华东野战军主力与其决战或北渡黄河。 华东野战军曾多次定下歼灭国民党军的决心，除4月下旬在泰安歼灭整编第72师主力外，均因其密集靠拢行动谨慎而未能实现。针对上述情况，中共中央军委指示：敌军密集不好打时，忍耐待机；一不要性急，二不要分兵，将主力集结于机动位置；只要主力在手，总有歼敌机会。华东野战军指挥部遵照指示，于5月上旬调整部署，把主力后撤至莱芜、新泰以东地区隐蔽待机。蒋介石、顾祝同得悉华东野战军主力撤退，即令3个兵团向博山、沂水一线疾进。 担负右翼进攻任务的第一兵团司令官汤恩伯不待第二、第三兵团统一行动，即以整编第74师为骨干，在整编第25、第83师的配合下，于5月11日自垛庄、桃墟地区进攻坦埠。企图乘隙占领沂水至蒙阴公路，另以第七军及整编第48师北犯沂水，策应整编第74师作战；以整编第65师担任蒙阴防御。华东野战军司令员兼政治委员陈毅、副司令员粟裕、副政治委员谭震林决心集中主力5个纵队东移，歼灭整编第 74师于坦埠以南、孟良崮以北山区。经过13、14日的猛烈攻击，15日形成了对整编第74师的四面包围。激战至16日上午，全歼整编第74师，师长张灵甫被击毙。此役，在国民党军的主要进攻方向上给以迎头痛击，歼灭其五大主力之一的整编第74师等部 3.2万余人，震惊了国民党军内部，鼓舞了解放军军民的胜利信心，有力地配合了陕北和其他战场的作战 沂蒙红嫂
1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？ (1) 井冈山精神的形成，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育出来的 一种伟大的革命精神，是老一辈无产阶级革命家和无数先烈鲜血和生命的结晶，是我国人民的宝贵精神财富。井冈山精神作为一个完整的形态，其形成并非是一蹴而就的，而是有一个孕育发展再到成熟的历史进程。在井冈山精神孕育形成的过程中，中国共产党人在大革命时期的斗争实践中所形成的安源精神、黄埔精神、铁军精神、八一精神起到了重要的奠基作用.土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。 （2）井冈山精神的内涵：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。 坚定不移的革命信念：井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。 坚持党的绝对领导："三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。 密切联系人民群众的思想作风：井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。 一切从实际出发的思想路线：井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地，它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。 艰苦奋斗的作风：坚定的信念，不能停留在口头上，而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风，是非常突出的,在群众中作为佳话。（3）、井冈山精神的现实意义：它是对民族精神的创造性传承。井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。 井冈山精神是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。 井冈山精神不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。 井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，不但是“打天下”的精神，也应该成为改革开放和社会主义现代化建设时代的时代精神。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。当然，对革命传统要继承又要发展。我们应该把革命优良传统和改革开放以来焕发出的新的时代风貌结合起来，熔铸成新的民族精神、时代精神，并把它贯注到广大人民群众中去，形成强大的凝聚力，有力地推动改革开放和现代化建设的顺利进行。”江西是井冈山精神的发祥地。井冈山精神是江西人民的宝贵精神财富和政治优势，是全党全国人民的宝贵精神财富和政治优势。我们一定要以“三个代表”重要思想为指导，大力弘扬井冈山精神，为实现江西在中部地区崛起和全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。
沂蒙红色文化资源 临沂的红色文化资源，大体上可以分为三类： (一)以八路军115师、新四军、华东野战军转战路线为主线的革命历史遗迹。包括党政军机关旧址、战场遗址、伟人足迹和红色纪念建筑。主要有： 1、以夏蔚镇王庄为中心的沂水红色文化区域。这里地处沂蒙山腹地，徐向前、罗荣桓、陈毅三位老帅都曾在这里战斗过，是三四十年代山东军民抗战的指挥中心和山东省建党建军开创时期的革命圣地，在革命斗争史上被称为“王庄时代”。有八路军山东纵队指挥部、野战医院旧址，中共苏鲁豫皖边区省委遗址，山东分局、分局党校旧址，《大众日报》创刊地、印刷厂旧址，孟良崮战役陈毅指挥所旧址，山东第一个党支部——沂水支部诞生地，王庄烈士陵园等。 2、以马牧池乡为中心的沂南红色文化区域。这里有八路军第一纵队、山东纵队、中共中央山东分局、山东战工会、山东抗日军政干部学校、抗大一分校旧址，青驼镇山东战工会纪念馆，徐向前旧居，鲁中革命烈士陵园等。 3、以大店镇为中心的莒南红色文化区域。这里有八路军115师师部旧址、山东省政府旧址，中共山东分局、山东省军区驻地，刘少奇、罗荣桓等办公地，山东新华书店诞生地，山东省第一个团支部诞生地，中华抗日第一村——渊子崖，甲子山战斗遗址，鲁东南革命烈士陵园等。 4、以河东区九曲镇新四军军部旧址和华东革命烈士陵园为主体的临沂市内红色文化区域。1945年10月28日，新四军军部在军长陈毅的率领下北移山东，设在临沂市九曲镇前河湾，是新四军历史上最后一个军部所在地(之后新四军与山东八路军整编为华东野战军)，现遗存有陈毅住所、张云逸住所及军部办公室共15间。华东革命烈士陵园建于人民共和国成立前的1949年4月，占地15万平方米，有大型纪念建筑物18处，是全国最大的综合型烈士陵园之一。 5、蒙山红色旅游区。位于沂蒙山腹地，是我党较早的革命根据地，主要包括115师东进支队司令部遗址、山东省委驻蒙山办公遗址等，陈毅、徐向前、罗荣桓、粟裕、肖华等老一辈革命家曾在这里工作和战斗过。蒙山旅游区山水风光秀丽，现为国家4A级旅游区、国家森林公园、省级风景名胜区。 6、孟良崮战役遗址。位于蒙阴县和沂南县境内，包括孟良崮战役纪念
谁不说俺家乡好—我的家乡临沂 蒙山从这里崛起，多少沂蒙儿女在这里前仆后继；千里沂河从这里纵横而过，哺育了多少华夏儿女；王羲之从这里诞生，奥运圣火在这里传递……谁不说俺家乡好，一首《沂蒙山小调》传唱大江南北！我的家乡是山东临沂，我为自己是一个临沂人而骄傲! 临沂历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。早在四、五十万年以前，人类的祖先就在这块土地上创造了远古文明。二十万年以前的旧石器时代早期的文化遗存在境内有多处发使用文字符号，现沂河和沭河流域发现的近百处细石器文化遗存，是一、二万年前的人类所创造。 临沂这里才人辈出，尽显文韬武略“鲁南古城秀，琅琊圣贤多”。历史上孔子72贤徒,有13人在临沂,著名的24孝,临沂就有7孝。这里有三国蜀汉最著名的政治家、军事家诸葛亮，“前无古人，后无来者”他被推为智慧化身；“鞠躬尽瘁、死而后已”他是忠君的典型。一首《出师表》更是让他流芳百世！这里是宗圣曾子的诞生地，“吾日三省吾身”这是他留给是人的教导。这里有南朝宋文学家鲍照，算圣刘洪；这里有“凿壁偷光”的典范匡衡，卧冰求鲤”的主人翁王祥；这里还有秦国大将蒙恬，抗日名将左宝贵···他们留给世人的不仅是历史的的文物，更多的是精神的财富。 临沂是享誉海内外的“书圣故里”，别称书城、书法城、书法圣城。临沂有着历史上悠久而浓郁的书法文化，这里生过一代“书圣”王羲之，与羲之有“二王”之称的王献之，大书法家颜真卿、羊欣等。 王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。一期占地面积约28亩，建筑面积300余平方米。洗砚池正对大门，占地5亩。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，有150平方米，为当时王家晒书之所。在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。在故居西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。东侧则是亭榭、小桥及一片片竹林，景色宜人。 物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜；档次较高的饭店流行的新潮菜有：果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族。随着社会经济的发展，除兰陵老字号的兰陵酒外，还有沂蒙老曲、银麦啤酒、金银花茶等颇具特色的美食，为沂蒙山区悠久的饮食注入了新的活力，使之具有了丰厚的文化内涵。独特的沂蒙饮食文化，是辛勤的沂蒙人民用自己的智慧和勤劳的双手实践的结果。但上千年的饮食文化、技艺，其史料多数散乱不全，传统技艺颇多失传，将其搜集整理，并系统归纳绝非易事，该书编者本着认真负责的态度，对沂蒙美食的过去和现在进行了一次科学的总结，由于受时间、资料、水平限制，不足之处在所难免，但本书编者志在弘扬沂蒙传统饮食文化，使之不断得到继承和完善，这无疑是为沂蒙饮食业的繁荣做出了一大贡献。 临沂小吃糁，临沂地区的风味小吃。因其香辣可口、肥而不腻、祛风除寒、
1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？(1)，井冈山精神的形成：土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。 在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。 在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井冈山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。（2）井冈山精神的内涵：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。坚定不移的革命信念：井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。坚持党的绝对领导："三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。密切联系人民群众的思想作风：井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。一切从实际出发的思想路线：井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地，它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。艰苦奋斗的作风：坚定的信念，不能停留在口头上，而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风，是非常突出的,在群众中作为佳话。（3）、井冈山精神的现实意义：它是对民族精神的创造性传承。井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。井冈山精神是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。井冈山精神不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，不但是“打天下”的精神，也应该成为改革开放和社会主义现代化建设时代的时代精神。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。当然，对革命传统要继承又要发展。我们应该把革命优良传统和改革开放以来焕发出的新的时代风貌结合起来，熔铸成新的民族精神、时代精神，并把它贯注到广大人民群众中去，形成强大的凝聚力，有力地推动改革开放和现代化建设的顺利进行。”江西是井冈山精神的发祥地。井