劳氏伤科治法用药经验探析
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劳氏伤科学术思想及其传承
1 劳氏伤科学术思想
劳氏伤科学术思想是北京大学教授劳氏指出的伤科学术思想的总和,是伤科科学的创立者和先驱者。
他的学术思想根植于一种全新的“综合学说”,即疗养和治疗有机统一。
它强调伤科医生及其从业者应具备伤病诊断、治疗和预防各种急、慢性伤病的全面知识和技能,以及改善病人的生活质量。
2 主要思想
劳氏伤科学术思想坚持“综合学说”,认为伤科本质上是一门实践性的综合科学,是一门实践性预防科学。
包括伤病机理、病变涉及的技能和实践应用等。
他的精神是“复合医学”,它要求伤科医生的诊断、治疗和护理要建立在医药学、护理学和营养学、心理学等诸多学科知识的综合研究决策之上。
3 传承
劳氏伤科学术思想因其理论成文化和实践性上的价值而赢得了正式的认可,给后世留下了财富和无数的智慧。
继续弘扬劳氏伤科学术思想的智慧,推动和发展当代伤科学,必将促进伤病的有效诊断和治疗,提升伤病预防护理水平,实现高效率、高质量的护理服务,改善病友的身心状况和生活质量。
开在乡野的一枝奇葩明白2015年年中,由慈溪市第三人民医院申报的劳建民骨伤科医疗技艺,获批成为慈溪市非物质文化遗产。
劳建民骨伤科医疗技艺,就是名闻遐迩的劳氏伤科医疗技艺。
劳氏伤科是我国中医骨伤科特色流派之一。
劳建民是劳氏伤科的第十一代传人,也是劳氏伤科的代表性人物。
之前劳氏伤科只是在民间比较有名,而最近几年它得到了官方的认可,还被评为省里的中医药重点学科。
起源于乡间的劳氏伤科,一门土生土长的民间中医技艺,登上了大雅之堂。
作为劳氏伤科医疗技艺的当代代表,劳建民骨伤科医疗技艺具有非常深厚的家学渊源。
明朝嘉靖六年(1527年),当时浙江有个叫做劳天池的余姚人(今属慈溪),写了一本关于伤科的医书《劳氏家宝》。
《劳氏家宝》这本医书,“主要阐述伤损证治、用药要诀、接骨入骱手法、失枕、刀斧磕伤等治法”。
这本书的写成,也意味着一个伤科特色流派的创立。
从那时至今,劳氏伤科的传承已经有近490年的历史。
因为成书较早,作者的实践经验丰富,内容具有较完整的理论体系,所总结的方法实用性强,易于操作,按书中方法施治,治疗效果较好,因此《劳氏家宝》对后世产生了很大的影响。
其中的81种内服、外用方,以及十余种接骨入体手法,对后来的很多医学经典都产生了深远的影响。
如《伤科大成》、《伤科全集》,皆汇聚了劳天池先生的治伤智慧。
劳天池的子孙不负嘱托,世代从医,未曾断绝。
《劳氏家宝》历经多次浩劫,被完好保存了下来。
作为劳家的传家宝,《劳氏家宝》通过手抄本的形式由上代传承人秘密地传给自己最中意的儿子。
现存1927年的抄本,藏于上海中医药大学图书馆。
除了该书外,现尚有其他劳氏伤科手抄本,存于劳建民先生家中。
劳建民出身于这样一个世代医家,传承了博大精深的劳氏伤科的理论成果和实践经验,可谓深得深厚家学的滋养。
劳氏伤科第十代传人劳祥和,曾经名噪一时。
这位出生于1896年的浙东名医,早在20多岁时就声名远播。
他遵循祖训,按照祖传技法,治好了许多危难急重患者,被誉为“横进直出”的神医。