西方哲学史书目分类的学派及代表人物
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宁夏回族自治区考研哲学复习资料西方哲学史流派概述西方哲学作为世界哲学发展的重要组成部分,涵盖了众多的哲学流派和思想体系,这些流派和思想体系对于我们深入理解和研究西方哲学具有重要的参考价值。
本文将对西方哲学史的各个流派进行概述,帮助宁夏回族自治区考研学生对西方哲学进行复习和总结。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的起源,涵盖了众多的哲学流派。
最早的哲学家被称为“前苏格拉底哲学家”,主要代表有毕达哥拉斯学派、爱琴尼亚学派等。
而苏格拉底则以其独特的探求真理的方法,形成了以他为主角的哲学传统。
其学生柏拉图在苏格拉底的基础上,创立了柏拉图学派,提出了“理念论”等重要思想,广泛影响了后世。
亚里士多德则以其广博的知识和严密的逻辑思维,创立了亚里士多德学派,对科学、伦理学、政治学等方面都作出了巨大贡献。
二、罗马哲学罗马哲学主要是受到古希腊哲学的影响,但也有自己的特点。
最重要的哲学家是塞涅卡、皮尔尼尼等人,他们代表了斯多葛主义的哲学思想。
斯多葛哲学强调人的内心自律、道德伦理和自由意志的重要性,对于罗马的政治和社会有着重要的影响。
三、中世纪哲学中世纪是欧洲的宗教时代,这一时期的哲学主要是基督教哲学,以信仰为中心。
最具代表性的哲学家是奥古斯丁和阿奎那。
奥古斯丁提出了“内心自我”,并将它与基督教的原罪和救赎相结合,形成了西方哲学史上的重要流派。
而阿奎那则是中世纪哲学的重要代表,他在托马斯·阿奎那的哲学基础上,进一步探讨了宇宙、上帝和人的关系。
四、文艺复兴哲学文艺复兴是西方哲学史上一个重要的发展阶段,它打破了宗教的束缚,注重人的独立性和人文价值。
文艺复兴哲学的代表人物有培根、笛卡尔和休谟等。
培根强调实证科学的重要性,提出了“知识即权力”的观点。
笛卡尔则以他的怀疑主义思想和“我思故我在”的命题,为西方哲学提供了重要的方法论。
休谟则提出了“经验主义”的观点,认为所有的知识都来自经验。
五、现代哲学现代哲学是指17世纪以来的哲学思潮和体系,主要代表有启蒙思想、实用主义和辩证法哲学。
一、伊奥尼亚哲学(一)米利都学派米利都学派因其三个代表人物泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼都出生和活动在米利都城而得名。
1.泰勒斯的“水”和“灵魂”。
泰勒斯(Thales,盛年约在公元前585年)是米利都学派的创始人,从亚里士多德起,他一直被尊为整个西方哲学的始祖。
关于泰勒斯的哲学思想,我们今天知道的一切几乎全都来自亚里士多德。
据记载,泰勒斯的哲学思想可归纳为两个命题。
第一,大地浮于水上。
第二,“灵魂是一种具有活动能力的东西。
”2.阿那克西曼德的“无定”和“对立”。
阿那克西曼德(Anaksimandros,盛年约在公元前570年)是米利都人,泰勒斯的学生。
阿那克西曼德的“无定”(Apeiron)是一个中性形容词,意为缺乏界限,没有规定(peiras)的东西。
即在性质上没有规定,也在形状上没有规定。
阿那克西曼德说万物的本原和元素是“无定”,“无定”是唯一的、永恒的、能动的、内部包含着对立的实体。
它是一种在数量上和形状上不定的、有形体的质料,却不是具有固定性质和形状的水或气。
“无定”是不朽的,不可摧毁的,是神圣的。
阿那克西曼德由此认为事物的生成过程是通过永恒的运动分离出对立面。
3.阿那克西美尼的“气”和“凝聚和疏散”。
阿那克西美尼(anaksimenes,盛年约在公元前546-545年)是阿那克西曼德的学生,米利都学派最后一位代表。
阿那克西美尼说——“本原”是唯一的、无限的弥漫宇宙的迷蒙之气(aer);由于气的凝聚及疏散,生成了所有的事物:运动永在,气是神;灵魂是气。
阿那克西美尼对自然哲学的贡献主要有以下两点:(1)开辟了用量的不同(凝聚和疏散)解释事物性质的差异的新途径;(2)坚持了用有形体质料来贯通一切的原则。
古希腊哲学把自然看作是“一切都在运动、变化、产生和消灭,……是原始的、朴素的、但实质上正确的世界观。
”(恩格斯)(二)赫拉克利特的“流变”哲学赫拉克利特(herakleitos,盛年约在公元前504-501年)出生在米利都以北的另一个商业城邦——爱菲斯(或以弗所)的一个贵族家庭。
第一编古代哲学1、古希腊哲学:在公元前六世纪至六世纪之间起源于希腊世界并在其中发展的哲学。
2、发展历程及各个时期的主要人物或学派(1)自然哲学时期:自然哲学家(2)智者学派时期:普罗泰格拉和高尔吉亚(3)雅典哲学时期:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;(4)晚期希腊哲学时期:斯多葛主义;伊壁鸠鲁主义;新柏拉图主义;怀疑主义2、古希腊哲学的特(1)崇尚思辨(2)追求自由(3)向往幸福一、古希腊哲学(早期自然哲学)1、伊奥尼亚学派之米利都学派泰勒斯(希腊七贤之一、哲学之父):水是世界的本原2、伊奥尼亚学派之爱非斯学派赫拉克利特(辩证法大师、辩证法的奠基人):(1)火本原说(2)辩证法3、爱利亚学派巴门尼德:(1)真理之路和意见之路(2)存在是永恒的一(3)思想与存在是同一的4、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯:(1)万物皆数(2)灵魂不死5、元素论之德谟克利特(原子论)6、存在的问题(1)理论不统一,且在说明事物上也存在着困难。
(2)远离生活:望天者二、智者学派1、普罗泰戈拉:人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。
(1)人本主义倾向(2)相对主义倾向(3)是对爱利亚学派绝对主义的反动2、高尔吉亚:无物存在;如果有物存在,人也无法认识它;即便认识它,也无法把它告诉别人。
3、思想特点:(1)思想倾向:人本主义与相对主义(2)思想表达方式:对理性主义和神秘主义表现出的绝对主义持批判的态度,重破不重立。
三、雅典哲学1、雅典哲学:公元前5-4世纪希波战争的胜利使得雅典迅速崛起,希腊的经济文化政治中心开始转移到雅典,它逐渐成为哲学发展的中心,形成了雅典哲学。
2、苏格拉底1、认识你自己:背景:是对早期自然哲学家和智者学派思想反思的结内涵:哲学更应当关心与人相关的事情,尤其关关心人本身。
2、德性就是知识1)德性是过好生活的品质。
2)对过好生活品质的认识,就是知识。
3)知识就是德性。
4)无人有意作恶。
3、助产术1)定义:获得真理的方法。
哲学派别的划分及其代表人物感谢邀请。
从整个西方哲学史的角度来看:一,在古希腊哲学中:1,米利都学派:泰勒斯,阿那克西曼德,阿那克西美他们认为构成世界的本源是“无定形”的,如水,气。
2,毕达哥拉斯学派:毕达哥拉斯他认为构成世界的本源是“有定形”的,如数(阿拉伯数字)3,爱非斯学派:赫拉克利特他认为构成世界的本源是“无定形的火”但是又受有定形的规则——“逻各斯”所影响4,爱利亚学派:克塞诺芬尼,巴门尼德,芝诺,麦里梭这一学派的大致演变为:克塞诺芬尼提出万物本源是“一”,而一是神,是超越了人的特殊和局限具有普遍性和绝对性的神;这个神的概念到了巴门尼德那里被阐述为一个纯粹的哲学概念——“存在”,而与此区别一切流动变化的事物是——“非存在”;与此以后关于存在的学问被称为“本体论”。
之诺和麦里梭只是做了一些修饰工作,在这里就略过不说了5,智者派:普罗泰戈拉——人是万物的尺度高尔吉亚——无物存在6,早期希腊自然哲学的延续——原子论恩培多克勒——四根说,流射说阿那克萨戈拉——种子说留基波——此人无证可靠,据说原子论首先由他提出来德谟克利特——原子论,影像说7,苏格拉底8,受苏格拉底影响而衍生出的一众学派麦加拉学派:主要代表人物为欧几里得和欧布里德犬儒学派:创始人为安提斯泰尼,代表人物为第欧根尼昔勒尼派:创始人和主要代表为亚里斯提卜9,柏拉图10,亚里士多德11,伊壁鸠鲁学派:代表人物伊壁鸠鲁——原子论的宇宙观,感觉主义的认识论,快乐的伦理学12,斯多葛学派:创始人为芝诺(不是爱利亚学派的芝诺),代表人物:克利安提斯,马克奥勒留13,怀疑主义:创始人为皮浪,代表人物为埃奈西德穆等14,新柏拉图主义:普罗提诺——太一及其流溢二,在中世纪基督教哲学中1,教父派哲学:早期人物希腊护教士查士丁,拉丁教父德尔图良代表人物:奥古斯丁——上帝创世说,原罪与救赎等,他是基督教神学的重要奠基者2,经院派哲学:波爱修,中世纪哲学之父爱留根纳,安瑟尔谟,阿伯拉尔主要人物:托马斯阿奎那——上帝存在的宇宙论和目的论证明,形式与质料等学说,他是自奥古斯丁以来基督教神学最重要的理论之柱,形成了与柏拉图——奥古斯丁传统相对立的亚里士多德——托马斯传统。
西方哲学史学术版【导读】西方哲学史是欧洲的哲学发展历史的总称,涵盖了从古希腊哲学到现代哲学的各种思潮和文化,其中包括柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克、康德等早期哲学家和现代哲学家。
本文主要按照哲学史学术版的分类方式,详细介绍西方哲学史的主要思潮和代表人物。
第一章古希腊哲学思潮古希腊哲学是西方哲学的重要源头,是哲学家们在探讨人类大问题时的纯粹反思。
可以分为自然哲学和伦理哲学两大流派。
自然哲学主要关注自然和宇宙的本质,具有探讨自然科学问题的特点。
伦理哲学则关注道德、政治等人文方面问题,并构建了一系列哲学体系,对欧洲哲学由深刻影响。
1.自然哲学自然哲学的主要代表人物有毕达哥拉斯、赫拉克利特、阿那克萨戈拉斯、帕门尼德斯等。
他们在试图寻找自然本质的过程中,提出了各种各样的理论和观念,以及一些现代科学的基础思想。
毕达哥拉斯的理论以数字和物质的关系为主,认为宇宙理性、和谐,也是数字的和谐。
他的这个思想对于现代科学的数学和物理学的发展,有着重要的影响。
赫拉克利特则主张“一切流动不停”,他认为万物都在不断的变化和运动之中,这种变化是现象背后的本质所在。
他的这个思想也在现代科学的物理学和生物学等领域产生了深远的影响。
2.伦理哲学伦理哲学的主要代表人物有柏拉图、亚里士多德等。
他们探讨了社会、政治、道德等人文领域的问题,并制定了一些哲学体系。
柏拉图的观念主要体现在他的《理想国》中,他提出了哲学家与君主的概念,并发展了对于真、善、美的思想,影响着欧洲文化整个发展趋势。
亚里士多德贡献了许多重要的哲学思想,他研究的领域涉及逻辑、形而上学、伦理等各个方面,提出了许多著名的理论,如“万物皆有因果关系”、“现实与形式的关系”等等。
他的思想深刻影响了欧洲的思想,至今仍能看到其思想在美学、伦理、社会政治等方面的应用。
第二章中世纪哲学思潮尽管西方哲学史上有很多不同的思潮和流派,但在中世纪时期,天主教教会对于西方哲学的影响相当巨大和重要。
西方哲学史书目分类的学派及代表人物
1. 古代哲学
(1)古希腊早期
泰勒斯
巴门尼德(爱利亚派,存在论)
赫拉克利特(辨证法创始人之一)
毕达哥拉斯(哲学家,数学家)
(2)古希腊中期
普罗泰戈拉(智者)
高尔吉尔(智者)
苏格拉底
柏拉图《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》
亚里士多德
《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》
(3)古希腊晚期
伊壁鸠鲁(幸福主义伦理学)
芝诺(斯多葛派)
普罗提诺(新柏拉图主义)
2. 中世纪哲学与文艺复兴时期
(1)基督教神学
拉克坦修《神圣的原理》
奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》
(2)天主教哲学与经院哲学
达米安
贝伦迦尔
安瑟尔谟
高尼罗
阿伯拉尔
《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》
托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》
(3)英国经院哲学
罗吉尔.培根《大著作》
司各脱(实在论)《牛津评注》
(4)文艺复兴时期
伊耶
乔尔丹.布鲁诺(自然哲学家)
(5)宗教改革
马丁.路德
加尔文《基督教原理》
3. 近代哲学
(1)英国经验论之萌芽
弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》
马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》
霍布斯(机械唯物主义、经验论)
(2)法国唯理论
笛卡尔《方法论》《第一哲学思维集》《哲学原理》
斯宾诺莎《伦理学》
莱布尼茨《单子论》《人类理智新论》
(3)英国经验论
约翰.洛克《政府论》《教育漫话》《人类理智论》
贝克莱《人类知识原理》《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》
休谟《人性论》《人类理解研究》
(4)法国启蒙运动
皮埃尔.贝尔
孟德斯鸠《波斯人信札》《论法的精神》
伏尔泰《哲学通信》
卢梭《人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》
现代西方哲学的开端是以黑格尔终结西方传统哲学为标志的。
近代哲学被康德和黑格尔结束。
4. 德国古典哲学
康德(德国古典哲学创始人)《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》
黑格尔(德国古典哲学集大成者)《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》
孔德(实证主义)《实证哲学教程》
约翰.穆勒(实证主义)《孔德与实证主义》《逻辑的体系》《功利主义》
费尔巴哈(青年黑格尔派,古典哲学唯物主义)《关于死亡与不朽的思想》《黑格尔哲学批判》《未来哲学原理.》
5. 现代西方哲学
(1)第一代
斯宾塞(实证主义)《综合哲学》《社会静态学》
叔本华(唯意志论者)《作为意志和表象的世界》
克尔凯郭尔(存在主义先驱)《非此即彼》《恐惧的概念》
尼采《善恶之彼岸》《查拉图斯特如是说》《强力意志》
马克思(唯物主义)《资本论》《黑格尔哲学批判》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》
(2)第二代
马赫(经验批判主义创始人之一)《感觉的分析》《认识的谬误》
威廉.詹姆斯(实用主义)《心理学原理》《实用主义》《彻底经验主义论文集》
杜威(实用主义)《哲学的改造》《人性和行为》《经验和自然》
狄尔泰(生命哲学)《精神哲学导言》《哲学的本质》《自然哲学》
柏格森(生命哲学,直觉主义)《论意识的直接材料》《物质与记忆》《创造的进化》
(3)第三代
罗素(逻辑实证主义)《哲学原理》《哲学问题》《心的分析》
维特根斯坦(语言哲学,分析哲学)《逻辑哲学论》《哲学研究》
胡塞尔(存在主义,现象学)《逻辑研究》《现象学的概念》《笛卡儿的沉思》《欧洲科学的危机与先验现象学》
海德格尔(存在哲学)《存在与时间》《形而上学导论》《林中路》《论真理的本质》
萨特(存在主义)《存在与虚无》《存在主义是一种人道主义》《辨证理性批判》
(4)第四代
波普尔(证伪主义,批判理性主义)《科学发现的逻辑》《猜想与反驳》《客观知识》《开放社会及其敌人》
库思(科学历史主义、历史主义学派)《科学革命的结构》《必要的张力》
索普尔(结构主义)《普通语言学教程》
克劳德.列维.斯特劳斯(结构主义)《悲伤的热带雨林》《结构主义人类学》《神话学》《原始思维》
阿尔杜塞(结构主义)《保卫马克思》《列宁和哲学》《政治和历史》
拉康(结构主义)《偏执狂以及它与个性的关系》《超越现实的原则》《文集》
巴尔特(结构主义)《写作的零度》《符号学原理》《叙事作品结构分析导论》《文本的快乐》
(5)第五代
福柯(解构主义、后现代主义)《癫狂与非理性》《词与物》《知识考古学》《规则与惩罚》德里达(后现代主义)《写作与差异》《播散》《哲学的边缘》《马克思的幽灵》
费耶阿本德《反对方法-无政府主义认识论纲领》《自由社会中的科学》
罗尔斯《正义论》《政治自由主义》
诺齐克《无政府、国际与乌托邦》。