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从法国拉. 维莱特公园看生态园林建设本文透过对法国拉•维莱特公园生态建设的分析，探索城市生态园林建设未来的方向及道路。
、法国拉•维莱特公园建设分析随着城市的扩大，人类活动产生的大量的固体和气体废物导致水质、空气被污染，噪音、光、热及视觉污染，给人类的生活带来了严重危机。
同时，科学技术的进步使人们逐渐认识到在城市内大量植树、栽花, 用园林绿化人为地强化自然生态系统可以有效地降低城市污染、改善城市的生活环境。
19 世纪，人们开始提出了将自然引人城市、以园林弥补城市不足的观点。
20世纪60 和70 年代出现了极端的“绿地”理论学说，它片面地强调了城市园林在卫生保健方面的功能而忽视了园林的形式，实际上也是抹杀了园林艺术。
为了革新传统的城市园林或“绿地”的观念并创建符合现代城市特征的园林，拉•维莱特公园诞生了。
二、对生态园林建设的思考一）生态园林要体现自然生态效益。
作为城市中人类活动与自然过程共同作用强烈的地带之一，城市公园在城市中的自然系统和社会系统中具有多方面的生态功能。
公园的生态系统首先要与城市的大生态系统相融，要做到园在城中，城在园中”，改变传统园林和城市截然分开的状况，创造一种公园和城市完全交融的结构。
这种融合并不仅仅停留在诸如由公园林荫大道向城市立面延伸等简单的层次上，而是要尝试将城市和公园完全融合在一起，做到城市里面有公园的痕迹，公园里面也有城市的建筑和格局。
在这一点上，拉• 维莱特公园中设计的下沉式竹园就有意识地保留了城市的地下管线设施，给水干管、排水管、电力管纵横于场地之中，让人们了解到这一小小的绿色空间实际上是城市庞大聚集体的一个“碎片”。
而且，公园在建设初期最大限度地利用了当地天然的地形地貌，以现有的植物群落为绿化基本单元，融合地带植物群落的种类组成、结构特点和演替规律，避免了对地形构造和地表机理的破坏，从而科学而艺术地再现了地带性群落特征。
其次，要关注景观内部各个元素之间的以及景观元素内部的结构与功能的生态关系，即水平和垂直的生态过程。
“解构不是拆毁或破坏,我不知道解构是否是某种东西,但如果他是某种东西,那它也是对于存在的一种思考,是对于形而上学的一种思考。
” ——德里达“解构意味着对设计任务的根本思想进行挑战，也意味着对建筑旧俗习惯的否定。
” ——伯纳德•屈米欧洲一直是景观设计的试验场，众多一流的设计师都在那里留下了出色的作品。
其中位于法国巴黎的拉•维莱特公园(Parc de La Villette) 因其独特的形象和设计理论而格外引人注目。
它不仅是欧洲近现代景观设计的代表作之一，更凭借所谓“解构主义”的设计思想和另类新奇的建筑设计成为国内一些设计师广为模仿的样板。
1解构主义1.1何谓解构主义？说起解构主义,就不得不提起结构主义和符号学,它们是20世纪50 年代后期到60年代在法国兴起的哲学理念。
结构主义坚信世界是由结构中的各种关系而不是由事物本身构成的。
结构主义是建立在“形而上学”基础上的，它具有二元对立性、整体性、中心性及系统的封闭性[1]。
随后，于20世纪60年代，法国哲学家德里达(Jacques Derrida)在其《论语法学》一书中第一次正式使用了“解构主义”一词，标志着解构主义哲学的正式确立[2]。
解构主义认为传统哲学的二元对立命题中森严的等级秩序是不合理的，它强调瓦解二元对立的统治和被统治关系,采用分解、消减和移置的方法使二者势均力敌,达到一种新的平衡。
解构主义反对形式、功能、结构、经济彼此之间的有机联系，提倡分解、片段、不完整、无中心、持续地变化等等，因而解构主义者们所表现出来的外在特征便是对传统的审视与背叛、对社会的关注与批判[3]。
1.2解构主义在景观设计中的张力20 世纪70 年代以后解构主义哲学渗透到建筑界,极大地影响了建筑思想活动的具体内容和理论评论,并逐渐演变成为一种新的建筑思潮。
解构主义哲学在建筑领域的移植进一步也对景观设计产生影响,成为景观设计创新的生长点。
解构主义哲学基于对传统的一元专制的反抗,反对个性的压制,反对科学与技术的极端迷信,进而对其进行颠覆、解体,探索建立新的城市景观形式。
解读巴黎拉维莱特公园——多元背景下新型公园探索的一次解构实践解读巴黎拉维莱特公园——多元背景下新型公园探索的一次解构实践【导言】巴黎作为世界上最受欢迎的旅游城市之一，其标志性的拉维莱特公园是游客们必到的景点之一。
然而，为了研究和了解这个公园的多元背景以及其独特的设计和规划理念，本文将对巴黎拉维莱特公园进行解构式的实践探索和分析。
【一、引言】拉维莱特公园是巴黎十分著名的城市公园，也是个人和家庭休闲、运动和文化活动的重要场所。
公园毗邻塞纳河，占地约22.4公顷，是世界上最大的现代城市花园之一。
公园内有小型建筑物、花坛、绿草地和湖泊等，同时还有各种文化设施和体育设备供市民们使用。
【二、多元背景】巴黎作为一个多元背景的城市，其公园承载了不同文化和社会群体的需求和期望。
拉维莱特公园在其设计和规划中充分考虑了多元背景因素，如不同年龄和社会群体的需求、文化多样性、环境可持续性等等。
1. 不同年龄和社会群体的需求拉维莱特公园旨在满足不同年龄和社会群体的需求。
它提供了适合儿童和青少年的游乐设施，如鞦韆、滑梯和迷宫等。
同时，公园内还设有专门的健身区域，供成年人进行锻炼和休闲活动。
公园提供了各类设备和场地供老年人进行户外休闲活动，如散步、下棋和聊天等。
2. 文化多样性的体现巴黎是一个充满文化多样性的城市，拉维莱特公园也体现了这种多样性。
公园内有各种文化设施和场所，如露天音乐会场地、文化展览馆和艺术装置等。
这些设施和场所提供了一个平台，让不同文化背景的市民可以在此展示和分享自己的文化艺术。
3. 环境可持续性的考虑巴黎一直致力于推动环境可持续性的发展，拉维莱特公园的设计和规划也充分考虑了这一点。
公园内有大量的绿化和植被，这不仅美化了环境，还提供了生态系统服务，如空气净化、水源保护和栖息地提供等。
公园还利用可再生能源供电，以减少对传统能源的依赖。
【三、新型公园的探索】拉维莱特公园的设计和规划体现了新型公园的探索和创新。
它在传统公园的基础上引入了多样化的元素，以满足现代社会的需求和期望。
《解读巴黎拉维莱特公园——多元背景下新型公园探索的一次解构实践》篇一一、引言随着全球城市化的不断发展，人们对公共空间的需求也在持续扩大。
在这其中，新型公园扮演着愈发重要的角色。
而作为欧洲城市的典范，巴黎拉维莱特公园不仅是一种生态休闲的空间表达，更是在多元文化背景下对新型公园探索的一次实践。
本文将通过解构实践的方式，对拉维莱特公园进行深入解读。
二、拉维莱特公园的背景巴黎拉维莱特公园位于巴黎市区的东北部，原为废弃的工业区。
经过改造，成为了一个集艺术、文化、休闲于一体的新型公园。
其背后蕴含的是对城市空间的重塑和对多元文化的融合。
三、拉维莱特公园的解构实践1. 空间布局的解构拉维莱特公园的空间布局打破了传统公园的线性结构，呈现出一种非线性的、多层次的布局。
这种布局方式不仅增加了空间的趣味性，也使得游客在游览过程中能够更好地体验到公园的多元性。
同时，公园内的各种设施和景观也都被巧妙地融入到了这个空间结构中，形成了和谐共生的关系。
2. 艺术与文化的融合拉维莱特公园在改造过程中，融入了大量的艺术元素。
公园内设有艺术画廊、雕塑、装置艺术等，为游客提供了一个艺术欣赏的空间。
同时，公园还定期举办各种文化活动，如音乐节、艺术展览等，进一步丰富了游客的文化体验。
这种艺术与文化的融合，使得拉维莱特公园成为了一个具有独特魅力的文化地标。
3. 生态环保的实践拉维莱特公园在改造过程中，注重生态环保的理念。
公园内种植了大量的植被，形成了丰富的生态系统。
同时，公园还采用了雨水收集系统、太阳能利用等环保技术，以降低能耗和减少对环境的影响。
这些措施使得拉维莱特公园在实现自身功能的同时，也为城市生态环境的改善做出了贡献。
四、拉维莱特公园的意义拉维莱特公园的成功改造和运营，为城市公共空间的规划和发展提供了新的思路。
它不仅为市民提供了一个休闲娱乐的场所，也成为了城市文化的重要组成部分。
同时，拉维莱特公园的生态环保实践也为城市可持续发展提供了有益的借鉴。
“解构不是拆毁或破坏,我不知道解构是否是某种东西,但如果他是某种东西,那它也是对于存在的一种思考,是对于形而上学的一种思考。
” ——德里达“解构意味着对设计任务的根本思想进行挑战，也意味着对建筑旧俗习惯的否定。
” ——伯纳德•屈米欧洲一直是景观设计的试验场，众多一流的设计师都在那里留下了出色的作品。
其中位于法国巴黎的拉•维莱特公园(Parc de La Villette) 因其独特的形象和设计理论而格外引人注目。
它不仅是欧洲近现代景观设计的代表作之一，更凭借所谓“解构主义”的设计思想和另类新奇的建筑设计成为国内一些设计师广为模仿的样板。
1解构主义1.1何谓解构主义？说起解构主义,就不得不提起结构主义和符号学,它们是20世纪50 年代后期到60年代在法国兴起的哲学理念。
结构主义坚信世界是由结构中的各种关系而不是由事物本身构成的。
结构主义是建立在“形而上学”基础上的，它具有二元对立性、整体性、中心性及系统的封闭性[1]。
随后，于20世纪60年代，法国哲学家德里达(Jacques Derrida)在其《论语法学》一书中第一次正式使用了“解构主义”一词，标志着解构主义哲学的正式确立[2]。
解构主义认为传统哲学的二元对立命题中森严的等级秩序是不合理的，它强调瓦解二元对立的统治和被统治关系,采用分解、消减和移置的方法使二者势均力敌,达到一种新的平衡。
解构主义反对形式、功能、结构、经济彼此之间的有机联系，提倡分解、片段、不完整、无中心、持续地变化等等，因而解构主义者们所表现出来的外在特征便是对传统的审视与背叛、对社会的关注与批判[3]。
1.2解构主义在景观设计中的张力20 世纪70 年代以后解构主义哲学渗透到建筑界,极大地影响了建筑思想活动的具体内容和理论评论,并逐渐演变成为一种新的建筑思潮。
解构主义哲学在建筑领域的移植进一步也对景观设计产生影响,成为景观设计创新的生长点。
解构主义哲学基于对传统的一元专制的反抗,反对个性的压制,反对科学与技术的极端迷信,进而对其进行颠覆、解体,探索建立新的城市景观形式。
法国拉维莱特公园解析简介：城市公园通常被作为城市居民的室外活动场，并旨在创造优美的绿色自然环境，提高城市的人居环境。
笔者考察参观了欧洲的一些城市公园后，发觉公园也并非只是为城市居民服务的，各国的旅行者也喜欢到这里来休憩、感受城市特色，与当地居民交谈，了解不同的民风。
有特别魅力、特别知名的城市公园尤其吸引了旅游者的到来，法国巴黎拉维莱特公园就是一例，无论是对园林景观有独到眼光的专业人士还是观光度假的游客都几乎无不来者。
它的建造形式、景观早已被国人熟知，笔者在这里谈的是它不为人熟知的另一方面：为旅游者的考虑。
拉维莱特公园不仅仅是一个有魅力的、吸引人的公园，而是一个场所：一个城市的客厅，城市居民用以展示自已特色、招待客人的场所。
关键字：法国，拉维莱特公园，解析[1][2]⒂面向2-5岁小孩的启蒙艺术学习工作室(young children workshop)，有大人陪伴和教课。
⒃特别适合摇滚乐和国际上变化多样的各种走秀的音乐厅。
⒄介于俱乐部和现代表演厅的场所，厅里能容纳650人听爵士乐、蓝调、摇滚等世界上许多形式的音乐。
⒅这座建于19世纪60年代，长241米、宽86米的金属框架建筑原本是中央市场大厅，现在完美地扮演它的新角色，用于各种形式的娱乐活动：展览、音乐节、戏剧、贸易展览等。
被作为公园较大型的活动场地之用。
⒆音乐城：南入口处的综合性建筑，设有音乐博物馆、信息和资料中心、音乐工作室。
拉维莱特公园是开放的城市绿地，公园中随时都充满着各种年龄、各种背景的来自世界各地的游人。
青年人在草地上踢球、在铺地上玩滑轮，儿童在主题园中游戏，老人在咖啡店外的大遮阳伞下品着咖啡，各地来的游人或徜徉在绿荫与阳光中，各异的主题园带来了惊喜，或参加公园安排的丰富活动……公园充满了城市居民与各地游客互相看、同欢乐的乐趣与生机。
[1][2]。
《解读巴黎拉维莱特公园——多元背景下新型公园探索的一次解构实践》篇一一、引言在今日全球城市化进程加速的背景下，新型公园作为城市发展的重要组成部分，承担着多重的功能与使命。
本文将针对巴黎拉维莱特公园这一典型案例进行深入解读，从多元背景出发，探索其作为新型公园的实践与解构。
二、拉维莱特公园的多元背景拉维莱特公园位于巴黎市中心地带，是当代巴黎城市的绿色之肺。
该公园的形成，不仅是园林设计的创新成果，更与多个时代背景息息相关。
在全球化和城市更新的大背景下，巴黎以其多元文化和丰富的历史底蕴，为拉维莱特公园提供了坚实的支撑。
这一新型公园不仅是都市生态建设的重要节点，也体现了人们对于多元文化的追求与理解。
三、新型公园的设计理念与特色拉维莱特公园在设计理念上独树一帜，融合了现代设计手法与历史文化遗产的继承。
设计者在考虑空间布局时，充分利用了地形的优势，使公园呈现出开放的态势，并成为都市生活中的一片绿色庇护所。
此外，在公园的设计中融入了多文化元素，成为了一个多元文化交流的平台。
同时，公园的可持续性设计理念也得到了充分体现，如采用绿色植被、雨水收集系统等措施，以实现生态平衡和可持续发展。
四、解构实践中的多维度探索拉维莱特公园在实践中的探索，体现在多个维度上。
首先是在生态层面的探索，如采用雨水花园等措施，为城市生态系统注入活力。
其次是在文化层面的探索，公园为人们提供了一个交流和学习的平台，使得多元文化得以在空间中相互碰撞和融合。
此外，在功能层面上的探索也值得一提，如公园内设有运动设施、儿童游乐区等，满足了不同人群的需求。
五、拉维莱特公园的实践意义拉维莱特公园的成功实践为全球城市新型公园的建设提供了宝贵的经验。
首先，它证明了在多元背景下，新型公园可以成为城市生态和文化交流的重要载体。
其次，通过可持续性设计理念的运用，拉维莱特公园实现了生态平衡和可持续发展，为未来城市发展提供了可借鉴的范例。
最后，该公园在功能设计上的创新和多样性满足了不同人群的需求，提高了城市居民的生活质量。
