法国拉维莱特公园分析ppt课件

拉维莱特公园将城市理解成一个生态体系，通过景观基础设施的实例系统地介绍了走向景观的城市，景观都市主义的途径。

强调景观是所有自然过程和人文过程的载体，景观都市主义是当今城市建设的世界观和方法论。

编辑本段概述“景观都市主义描述了当今(城市建设)所涉及的相关学科先后次序的重新排列，即景观取代建筑成为当今城市的基本组成部分。

对许多不同专业的人士来说，景观已成为一种透视镜，通过它，当今城市得以展示;同时景观又是一种载体，通过它，当今城市得以建造和延展” [1]。

虽然笔者即将出版的《景观都市主义》一书将全面阐述这一观点，为了更好理解本文的论点，这里还是有必要指出景观已从过去以审美为目的的表现技法(presentational skills如荷兰风景画)、再现手法(representationalmethods如中国园林、英国自然山水园)发展成为当今城市建设以及处理所有人地关系的世界观(strategies)和方法论(operational modes景观都市主义把建筑和基础设施看成是景观的延续或是地表的隆起(图 2)。

景观不仅仅是绿色的景物或自然空间，更是连续的地表结构，一种加厚的地面(thickened ground)，它作为一种城市支撑结构能够容纳以各种自然过程为主导的生态基础设施(ecological infrastructure)和以多种功能为主导的公共基础设施(public infrastructure)，并为它们提供支持和服务，这种开放的(open-endless)、能预判和参与未来需要并能够行使功能的载体(performative medium)，就是我们所说的景观基础设施。

1. 景观基础设施在上世纪城市化发展过程中我们看到的一个普遍现象就是基础设施在追求高标准的技术要求的同时，正变得越来越标准化，人们仅仅考虑它们技术方面的要求，大部分道路都是单一功能导向的为机器,汽车在设计(图3);河道则以防洪为单一目的，被裁弯取直和硬化(图4)，它们都忽略了城市基础设施还应具有的社会、审美及生态方面的功能。

“解构不是拆毁或破坏,我不知道解构是否是某种东西,但如果他是某种东西,那它也是对于存在的一种思考,是对于形而上学的一种思考。

” ——德里达“解构意味着对设计任务的根本思想进行挑战，也意味着对建筑旧俗习惯的否定。

” ——伯纳德•屈米欧洲一直是景观设计的试验场，众多一流的设计师都在那里留下了出色的作品。

其中位于法国巴黎的拉•维莱特公园(Parc de La Villette) 因其独特的形象和设计理论而格外引人注目。

它不仅是欧洲近现代景观设计的代表作之一，更凭借所谓“解构主义”的设计思想和另类新奇的建筑设计成为国内一些设计师广为模仿的样板。

1解构主义1.1何谓解构主义？说起解构主义,就不得不提起结构主义和符号学,它们是20世纪50 年代后期到60年代在法国兴起的哲学理念。

结构主义坚信世界是由结构中的各种关系而不是由事物本身构成的。

结构主义是建立在“形而上学”基础上的，它具有二元对立性、整体性、中心性及系统的封闭性[1]。

随后，于20世纪60年代，法国哲学家德里达(Jacques Derrida)在其《论语法学》一书中第一次正式使用了“解构主义”一词，标志着解构主义哲学的正式确立[2]。

解构主义认为传统哲学的二元对立命题中森严的等级秩序是不合理的，它强调瓦解二元对立的统治和被统治关系,采用分解、消减和移置的方法使二者势均力敌,达到一种新的平衡。

解构主义反对形式、功能、结构、经济彼此之间的有机联系，提倡分解、片段、不完整、无中心、持续地变化等等，因而解构主义者们所表现出来的外在特征便是对传统的审视与背叛、对社会的关注与批判[3]。

1.2解构主义在景观设计中的张力20 世纪70 年代以后解构主义哲学渗透到建筑界,极大地影响了建筑思想活动的具体内容和理论评论,并逐渐演变成为一种新的建筑思潮。

解构主义哲学在建筑领域的移植进一步也对景观设计产生影响,成为景观设计创新的生长点。

解构主义哲学基于对传统的一元专制的反抗,反对个性的压制,反对科学与技术的极端迷信,进而对其进行颠覆、解体,探索建立新的城市景观形式。