秦始皇命徐福东渡寻长生不老药,那五百童男童女下落如何?
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徐福忽悠秦始皇,带着三千童子出海寻仙,到底去了哪里?终有答案徐福东渡为秦始皇寻长生不老之药,司马迁只记载了其出发地点,却没有说明他到底去了哪里。
因此,徐福的去向就成了一个谜,有人分析他们可能死于海上;也有人分析其去了韩国;甚至有人分析其可能去了美洲;去了日本的说法更多一些。
按司马迁的说法,秦始皇想求仙访道,听徐福说海外有三座仙山,蓬莱、方丈、瀛洲,上有神仙居住,可以带数千童男童女、各类工匠、五谷种子,虔诚地向神仙讨要长生不老之药。
于是,下令徐福带领三千童子及五谷百工在大海中寻找仙人。
传说中神仙是无欲无求,爱清静,不食人间烟火,咋就要三千童男童女、五谷种子及各类工匠呢?可能性只有一种,那就是徐福想逃离中原秦始皇的统治,到海外自立创业,成为一方诸侯,而带过去的人员、物品,正好构成了独立建国的条件。
按照司马迁的记载,徐福在茫茫大海中找到了陆地,并在一个“平原广泽”的地方停下了脚步,繁衍生息,再也不回中原了。
也就是说,徐福出海寻仙其实是为躲避秦乱,精心策划的迁徙计划,但司马迁所说的“平原广泽”到底是哪里呢?从琅琊出发,出了渤海湾穿过黄海进入东海,第一个大岛屿就是济洲岛(韩属),当时该地属于朝鲜半岛上的三韩部落,与中原并无交流。
证据是现在的济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上,仍保留着刻有齐国刀文“齐臣徐巿迁王过之”疑似古篆字样。
但是,济州岛距离朝鲜半岛太近了,并不神秘。
若徐福是为了逃亡,济州岛并不是最理想的藏身之处。
而这些崖刻也只能证明徐福曾经在济州岛落脚,什么时候刻上去的也不知道,真伪难辨。
因此,徐福在济州岛落地生根的可能性应可以排除。
在檀香山发现了带有中国篆书刻字的方形岩石,在旧金山附近也有出土刻着中国篆文的古箭等文物。
有人认为这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。
而且在墨西哥湾地区发现了一批居住在山区的黄种人,据称都是秦国采药人的后代。
但这些传闻虽有证物,却无史书记载,只是后人的猜测,不能证明与徐福有关。
中国历史故事-徐福说的长生不老仙药是否存在?徐福真的遇到神仙了吗?民间关于秦朝时候的徐福有许多传说,其中有一个是说了长生不老药的来历以及后来徐福赐药的事。
相传在秦始皇时期,西域大宛国有很多含冤而死的人的尸体就这样横陈在野外的道路旁边。
有人路过就远远的躲开了,但是有一次有人看到天上飞有一种特别奇怪的鸟,以前从来没有见到过,由于好奇,他就多看了几眼。
没想到不看不知道,一看吓一跳,这些鸟的嘴里叼着一种从来没有见过的草,鸟儿们将这些神奇的草盖在尸体的脸上,神奇的事情发生了,这些已经死去的人,在草盖在脸上之后不久就立刻复活过来了。
当时那人看得害怕,以为是诈尸还魂了,所以急忙逃跑了。
回去以后,他就将自己今天看到的一切传播开来,这个故事很快就传到了官府,官府不知道怎么办,于是就将这件事上报朝廷,朝廷看到了这份奏章也是大为震惊,待传到秦始皇嬴政的耳边的时候,这件事过去已经有一阵子了。
秦始皇本来就很迷信这类鬼神说,他完全相信有神奇的鸟,以及神奇的草药。
秦始皇让人找来这种草,然后带着这草去北城请教学识渊博的鬼谷子。
鬼谷子见了这草,就说这是东海里祖洲的不死草,长在琼玉的田地里,也叫养神芝,叶子像菰米,不成丛地生长,一株不死草就能救活上千人。
秦始皇不疑有他,下定决心一定要得到这种草,这样自己就能够长生不老了。
刚好徐福来觐见秦始皇,说自己在渤海等地见到了神仙,神仙们百岁童颜,已经活了不知道多少年了。
于是主动请求秦始皇派他去寻找长生不老药。
秦始皇大为高兴,随后根据徐福的要求,派重男、童女数千人随他出海求取仙药。
可是徐福最后空手而归,他自称见到了海神,海神认为礼物太薄,拒绝赏赐仙药。
后来秦始皇按照徐福的要求,给了徐福三千的童男童女以及数百上千的国家的一流工匠,还有全国的珍宝,让徐福这次一定要拿回仙药。
徐福乘着楼船出海去找祖洲,但是出海后的徐福一去不回,也不知去了什么地方。
民间传说沈羲得道成仙时,道家始祖黄帝和老子派徐福为使者来接沈羲升天。
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生活常识分享秦始皇东巡求不老神药的故事介绍
导语:在中国和日本都流行一个相同的故事那就是秦始皇东巡求不老神药。
秦始皇并非自己去寻不老仙药,而是派徐福东渡为自己寻求不老神药。
传说中的
在中国和日本都流行一个相同的故事那就是秦始皇东巡求不老神药。
秦始皇并非自己去寻不老仙药,而是派徐福东渡为自己寻求不老神药。
传说中的徐福是一个聪明,胆大的人物。
秦始皇东巡雕塑
《史记》记载,秦始皇统一天下之后便想要让自己长生不老。
这样的想法被徐福知道后,便向秦始皇指明东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座岛,那里有仙人居住,并且也有可能存在不老神药。
于是毛遂自荐,为秦始皇前去寻药。
秦始皇得知有人甘愿赴汤蹈火为自己寻找,自然是应允。
于是,徐福便带着秦始皇给他的金银珠宝,开始东渡寻不老神药。
第一次东渡回来,徐福并没有给秦始皇带回来什么不老仙药,而是向秦始皇撒了个谎。
他告诉秦始皇,东方确实有不老神药,但是那里的神仙看不上他带过去的金银珠宝。
神仙一定要三千童男童女和人世间的珠宝才能给他不老神药。
为了能够得到不老神药,秦始皇付出再高的代价也在所不惜。
他下令搜集各种珍宝,准备好充足的食粮物品。
但是那三千童男童女却一时半会儿很难凑齐。
于是秦始皇在西南夷的部落中选择了一些童男童女给他带过去。
一切准备妥当,徐福又一次东渡。
数年过去了,他依旧没有找到不老神药。
徐福推脱出海之后遇到了巨大的鲛鱼以至于无法远航。
之后秦始皇派了射手前去对付鲛鱼。
之后徐福再次率人出海,然而这一去。
古代长生不老药奇闻秘事(图)正所谓得到越多,就越怕失去,古代皇帝将相们每当想到当自己一旦死去,就会失去眼前的这一切时,都不禁会脊背发冷,汗水涔涔地向下流。
怕死呗。
所以,一旦听说了什么长生之法,不管是真是假,他们都一定会视若珍宝,前仆后继地去斗胆一试,进而引发了当时极大的社会热潮。
至于结果如何,且看下文分解。
徐福出海求药一去不返秦始皇:痴心一片,一无所获既然要长生不老,肯定要吃一些什么东西才能达到目的。
首当其冲的自然是秦始皇。
话说秦皇励精图治,仅用了九年的时间就先后灭掉了东方六国,一统华夏,时年始皇帝38岁。
始皇一统中国以后,就开始感叹人生苦短,生怕自己没享够福就已经“香消玉殒”了。
大家可能会疑惑,38岁,在现代可以算是很年轻呀,前日不是有某君都快50了还称自己是青年一代吗?但小编要说的是,当时人的平均寿命也就是三十二三岁,始皇帝活到这个时候就已经“超支”了。
于是,始皇帝开始千方百计地寻找长生猛药。
于是,他让一个叫徐福的方士去找药。
于是,徐福于公元前219年来到秦宫廷,称海上有蓬莱、方丈(不是和尚)、瀛洲三座仙岛,长生药就在那里。
于是,他要求带去三千童男童女,和各种人间礼物。
但是,徐福诈骗成功,到了东方“平原广泽之地”之后一去不回,秦始皇苦等了八九年,结果一不小心死在去骊山封禅的路上了,尸体臭了以后,还被李斯和赵高塞入了一些咸鱼,如果他不是一味求长生,可能还能多活几年。
总之,嬴政同志没有见着药。
两汉:仙丹未成却出火药到了汉代,由于有了前一时期的积淀,再加上统治者的大力提倡,炼丹术得到了大大发展。
炼丹者“励精图治”,发誓要为统治者们炼出吃后可以长生不老的仙丹(否则会掉脑袋)。
民间有句话叫“吃啥补啥”,比方说脑子笨了,吃些猪脑来补,肾虚了,吃些猪腰,XX了,吃些猪鞭来壮一壮。
所以,古人就认为既然黄金和玉都是不朽不坏的,那给人吃了以后,人会不会也可以像它们一样不朽不腐呢?当时有句话,叫“服金者寿如金,服玉者寿如玉”,意思是吃了那两种东西就可以和它们一样了。
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生活常识分享徐福东渡的传说徐福东渡之谜
导语:徐福东渡传说指的是在公元前221年,秦始皇嬴政在统一六国之后,为了能长生不老,派遣徐福率领数千名童男童女和工匠东渡前往蓬莱求仙,之后
徐福东渡传说指的是在公元前221年,秦始皇嬴政在统一六国之后,为了能长生不老,派遣徐福率领数千名童男童女和工匠东渡前往蓬莱求仙,之后再没有回来。
达蓬山是徐福东渡的出发点,位于浙江慈溪,现在分属于三北镇和龙山镇,因为目的地为蓬莱仙境,故得名“达蓬山”。
相传徐福所言的神山就是日本列岛。
徐福东渡的传说在国内,以及日本和韩国都有较大的影响。
有学者认为,徐福是借着秦始皇的名义和能力,前往日本进行殖民,他把秦朝当时的文明带到了日本,使日本从原始社会跨越进入到了有农耕和铁器的时代,极大的推动了日本发展的脚步,体现了中日文化的交融。
日本民间把徐福敬为信仰,有较高的地位。
日本对徐福的祭祀和敬仰,也是一种中日文化交流的方式。
尤其是同一时期,日本渐渐开始出现了文字,但是这与之前日本的文化毫无联系,日本学界公认为这些文化源于中国。
极有可能是徐福东渡带去的影响,这也可以解释为什么日文和中文汉字相似。
然而这一传说在民间主要靠的是口头的传播,在如今这种信息爆炸的时代,这一民间文学也逐渐衰微。
慈溪市在1995年的时候成立了徐福研究会,相关的历史文献记载以及民间所流传的故事都在搜集和研究中,在达蓬山上也建立了徐福东渡遗址。
2008年徐福东渡传说已经列入了第二批非物质文化遗产。
徐福东渡日本。
徐福出海其实找到了“不死药”,但是他不敢带回去本文导读:后来远走咸阳,见到了统一天下的秦始皇,此时的秦始皇已到知天命之年,极度的渴望长生不老。
徐福就告诉了皇帝自己家乡的传说,于是就拍徐福去寻找传说中的长生不老药。
徐福第一次出海未果,他推脱说遇到了一条大鱼拦路,还得去第二次,而且这次还得带上3千童男童女献给神仙。
秦始皇此时恰好刚征服了西南夷(今云南地区),于是从那里征来3千童男童女。
但是徐福走后,就一去不回头,再无消息了,有人说他死了,还有人说他登陆日本,成了日本的神武天皇。
因为徐福东渡的故事实在流传太广了,日本的学者也进行了大力研究。
具其中日本“徐福会”理事重村定夫经过研究发现了当年徐福寻找的不死药的痕迹。
而这种药非常惊人,竟然是日本祝岛上的一种名叫千岁的水果。
其实就是野生猕猴桃。
据说当地有不少野生猕猴桃,人们还会砍猕猴桃树来做拐杖,名曰:蓬莱仗。
据此,日本学者推断祝岛可能就是传说中的蓬莱仙岛。
而祝岛和附近岛屿也都流传着“延寿灵物千岁”的传说。
两项印证,当年徐福在山东家乡听到的仙岛和仙果的故事可能就是指的祝岛和猕猴桃。
另外,日本学者还对日本关西地区古代墓葬遗骨进行了检验,发现这些居民在徐福东渡后的时代里,身高高了5厘米。
这可能就是徐福入驻该地区的最佳证据。
因为他带来的3千童男童女在这里繁衍生息,改善了当地的基因。
那为什么徐福发现了不死药--野生猕猴桃不敢献给秦始皇呢,因为徐福或是随行人员认出了这就是野生猕猴桃,在秦始皇的家乡也是常见作物。
在秦岭的大山深处,野生猕猴桃很多很多、秦始皇说不准就吃过...所以,这个故事该怎么理解呢?很好理解,千年人参的传说你听过吧,但是你真的吃了千年人参你就能长生不老或者起死回生吗?如果我给秦始皇讲了我家乡北边长生不老药千年人参的故事,他派我去寻药,结果,我发现吉林人参是挺多,也有千年的,当地人经常吃,但是年纪大了,还是会死。
那我肯定就不会去了啊。
徐福及三千童男童女究竟如何漂洋过海作者:来源:《新传奇》2018年第28期秦始皇欲求长生不老神药,特派一位名叫徐福的江湖术士乘船到海里寻访神山,探求仙药。
谁知徐福带着三千童男童女,一去不返,还实现了东渡日本的壮举。
有如神话和传说一般,徐福东渡就这样以不可思议的方式,刷新了中国航海史上最光辉的“第一页”。
被秦始皇逼出来的第一位航海家春秋战国时期,传说燕、齐东面的大海里,有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,山上遍野长满瑶花芳草,住着天仙海神,神仙们饮着琼浆玉液,吃着灵丹妙药,过着长生不老的“神仙日子”。
种种传说,让那些希望幻想长生不老的君王,做梦都向往之。
这些君王之中,秦始皇不愧为一个典型代表。
他就是在种种诱惑之下,特派一位名叫徐福的人,乘船到海里寻访神山,探求仙药。
徐福也因此成为历史记载以来,第一位航海最远的中国人。
徐福本是一位闯荡江湖的山东方士,在江湖上行走的他,凭三寸不烂之舌,将“海那边”的世界说得神乎其神。
这样的“奇人”无疑引起了秦始皇的极大兴趣。
公元前219年,秦始皇特遣徐福入海,寻求长生不死之药。
虽说常在沿海飘泊,有一定的航海经验。
但直到领下圣旨之后,平时颇能夸海口的徐福,心里却一点儿“底”也没有了。
他知道风雨无情,凶涛暴戾,而此番入海求药,且不说药不知何处,而自己也将一去不复返。
但已在暴戾恣睢的秦始皇面前夸下海口,他不得不带着天子最倚重的期望出发了。
而对于徐福而言,如何向秦皇“复命”才是他最大的命题。
徐福带着三千童男童女“一去不返”凭借江湖术士特有的精明,几年之后,徐福苦思冥想了一套让秦始皇知难而退的说辞,称登上仙山,觐见了金甲神王,看到了琼楼玉宇,奇花异草,珍禽异兽……至于仙丹妙药,必须要秦始皇斋戒沐浴,并差三千童男童女和各种本领高深的工匠随船同往,方可得到。
哪知,已经走火入魔、发誓长生的秦始皇竟然听信了徐福的“神话”。
当即下令,火速召选三千童男童女、杂技百工,连同各种谷物和财宝,交与徐福,再次入海。
秦始皇费劲心思寻找的长生不老药原来是这样!本文导读:网络配图公元前219年,秦始皇曾经在山东半岛坐了三个月的船,他们一直在海上漂流。
秦始皇听说渤海湾那里一共有三座仙山,分别是蓬莱、方丈、瀛洲,而且每座仙山中都有一个有长生不老药的仙人。
秦始皇大为动心,就开始了对长生不老的追求。
告诉秦始皇这个故事的人呢,叫做徐福。
徐福是山东的方士,他对秦始皇说他曾经亲眼见过这几座仙山,还在秦始皇面前保证会替始皇找到仙山、仙人和仙丹。
网络配图徐福正式上书说渤海中有三神山,里面住着神仙,吃了山里的仙药,个个长生不老,他愿意赴汤蹈火,为皇上取仙药。
秦始皇很高兴,给了他很多金银财宝,命他入海求仙。
但没多久,徐福就回来了,说他见到了神仙,但是神仙嫌礼薄,需要美好的童男女和各种工匠用具作为献礼,才能得到仙药,秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海。
第二年,泰始皇再次东巡,顺便来找徐福,虽然路上遇到了刺客张良用大铁锤袭击,但躲过一劫的他仍按原计划到达琅琊,可惜没见到徐福。
他再见到徐福的时候已经是十年后,他的第三次东巡。
网络配图徐福依然没有找到仙药。
他的解释是这样的:本来就要拿到仙药了,但是海上有大鱼护卫仙山,功败垂成。
这次,秦始皇亲目率领弓箭手到海上与大蛟鱼搏斗,杀了条大鲨鱼,兴冲冲的回去了,想这下子可好了,徐福终于拿到仙药了。
长生不老药在日本的祝岛国,这个祝岛国有个传说就是他们岛上有一个神奇的植物,叫千岁,吃上一个可以千年不死,闻上一闻可以延年三年不死。
于是乎他来到了日本的祝岛国。
经历了无数跋山涉水,好不容易找到千岁。
当他走进一看才发现这个跟自己老家的怎么那么像,想来想去才发现这千岁就是我们现在说的猕猴桃,而那时是野生猕猴桃。
徐福看了,不知道回去如何交代。
回去肯定杀头,于是留下来就再也没回去。
从此,再未回到中原。
徐福给秦始皇找不死药,他最后去了哪里?文/李铁《航海往事》徐福的故事若有若无,仿佛只是个传说,但这确实出于正史。
徐福是秦始皇那时候的人,秦始皇一统天下后,一直很想不老不死,希望能找到一种能让自己不老也不死的灵药。
那时候,有个传说,本来就是个神话而已,却正对了秦始皇的心思。
传说西域的大宛国有很多人屈死在城外的道路旁,有些小鸟衔来一种草盖在死人脸上,死者就立即复活了。
秦始皇得知后,对此很惊奇,马上派人了解情况,并向当时很著名的鬼谷子请教。
鬼谷子是诸子百家中的一家,他说,那种草是东海的不死草,效力非常大,一棵不死草就能救活上千人。
秦始皇渴望长生不老,因此对鬼谷子深信不疑。
当时,鬼谷子的关门弟子徐福来到秦国宫廷,声称《山海经》上记载,东方的大海中,有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛,而不老不死的灵药就在三座仙岛上。
他本人愿意去仙岛,把不死灵药给秦始皇取回来。
秦始皇对鬼谷子的话本来就非常相信,因此,对徐福所说也完全相信。
据史料载,徐福是江苏人,头脑很聪明,乐于助人,同时,他也通晓医学、天文、航海等知识,在沿海一带有较高的名望。
那年,秦始皇东巡,恰巧看到海市蜃楼的景象。
他认为这是仙人显现,更说明徐福的话是非常有根据的。
于是就派了徐福出海,寻找仙人和不死灵药。
秦始皇二十八年(公元前219年),徐福的船队载着500个童男、500个童女,还有不少宝物,从山东青岛的琅邪港出发了,向东驶去。
但这个世界上根本就没有什么神仙,徐福在海上找了好几年,最终什么也没找到,空手就回来了。
九年以后,秦始皇再次东巡时,又找来徐福问话。
徐福没完成任务,怕秦始皇怪罪自己,就扯了个谎说,自己上次出海后,碰到了一条巨大的鲛鱼,没法到仙岛上去,所以也没看到仙人,更别说找到不死草了。
秦始皇当时已经有点老了,想不死的愿望非常迫切,对徐福的话信以为真,要他再次出海。
徐福说,那就必须增派射手对付鲛鱼才行。
秦始皇说行,答应了他的要求,于是,徐福只好再次入海。
这次秦始皇给了徐福更多的东西,准备要比上次充分得多。
徐福,是秦国的一名方士,当初他奉秦始皇之命带领五百童男童女东渡到仙岛寻找长生不老药。
于是历史上就为这样一个课题展开了讨论,有的学者认为徐福东渡到了日本之后建立的日本王朝,徐福就是神武天皇,也有人说徐福没有抵达日本,说以当时的航海能力,他们的船队是难以战胜海洋上的狂风恶浪。
公元前210年,徐福奉命东渡寻找长生不老药,但是之后就音讯全无,他们到底去了哪儿?
徐福等人的最一开始的目的是要寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,向山上的仙人求得长生不老药,不过古代的渤海海域和今天的大为不同,古人所说的渤海,是我国东部的所有海域,包括了今天的渤海、黄海乃至东海一大片。
在我国东面的海域里,有无数个岛屿,大一点的就是台湾岛、菲律宾的吕宋岛、日本群岛等等,所以徐福到底去了哪个岛,就连司马迁也不知道。
现在,许多日本学者认为,最早提出徐福到日本定居的,是五代后周的义楚和尚。
其实在日本的各种历史记载中,关于徐福东渡日本的数不胜数,日本学者奥野利雄先生考证徐福东渡后主要活动地域在日本九州、熊野一带。
根据台湾学者的相关统计,日本各地有关于徐福名字联系在一起的墓、祠、碑、宫、庙、神庄等遗址有50余处,登陆点20余处,传说故事30余个。
虽说有可能这些遗迹是假的,但是也肯定有其存在的历史原因。
徐福带领数千人来到日本,带去了中国先进的耕种方式和各种技能,就连文化习俗也一并融合,日本从新石器时代一大步跨进了铁器时代,由渔猎经济的绳纹时代转变为农耕经济的弥生时代,大大促进了日本的经济发展。
现代的历史学者们不仅研究了徐福到底去没去日本,还研究了以当时的航海条件,他们是怎么顺利通过茫茫大海的呢?
史记对徐福东渡的航线没有具体的提示,我们只能依据当时的造船技术、航海知识、海洋条件,其前后航线的蛛丝马迹,以及考古成果等做出较为合理的论证。