纹面、纹身
黎族妇女有纹面、纹身的习俗。自汉代开始，已有3000多年历史，为什么纹面纹身，说法不一。其中有一个传说，在远古的时候，海南岛昌化江下游的江岸东寨，有一对恋人，男的叫亚贵，女的叫亚贝。亚贝生得标致，能歌善舞，和亚贵相亲相爱。对岸西村恶霸老夹家，看见亚贝非常美丽，起了歹心，强抢亚贝为妻，她被关进老夹家，啼哭了三年，终无笑声。三月三那天，亚贵骑飞鹿搭救亚贝逃走，逃到昌化江源头，悬崖峭壁断了去路，而后面老夹家丁又紧追过来，就在这危急关头，亚贝用红藤刺往自己脸上乱刺，毁了自己美丽容貌。当家丁抓回亚贝时，老夹一看已是一个全身疤痕的女人，就把她放走了。从此，亚贝和亚贵住在五指山下，成家立业，生儿育女，过着幸福生活。后来，黎族妇女为了
长期的纹面、纹身习俗，使黎家妇女形成了一种思想观念，传统文化。是黎族母系氏族社会的遗存，是母树的产物，是原始宗教自然崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜的艺芳结晶。认为妇女在世不纹面、纹身，死后就得不到祖宗的相认，成为无家可归的鬼妇。她们普遍认为，纹面、纹身既是女人的美容，也是宗族的美德。妇女不纹面、纹身，会被视为男女不
分，容貌不全，叛逆祖宗。不纹身的女人，终身受歧视，甚至迫害致死。尚未纹面、纹身的女性死后，必须在尸体上用木炭划出纹身的图案，才能入棺送葬。否则，不得葬于本家族的墓山。
女子长到12—16岁时，必须进行纹面、纹身。纹面、纹身对于被施纹者来说，是件痛苦的事情。没有进行皮肤消毒，没有止痛剂，局部的发炎红肿，甚至溃烂，刺伤的痛苦，还有精神的压力，这是一种巨大的痛苦。在纹面、纹身前，由母亲或纹婆对少女进行纹面、纹身风俗的传统说教，使其心甘情愿接受。有不愿接受者，就将实行强制手段，使其纹面、纹身。新中国成立后，黎族妇女不再治袭文身习俗了。
由于黎族不同支系，所以纹面、纹身的部位图案各有区别。有在面部、手腕上端和小腿下端的，以点线纹构成平行形纹或其它几何图的。有的除脸或上下肢的点线纹和铜线纹外，颈部上有垂直的双线条纹。纹身的部位及身躯，包括脸上、脖子、胸脯、腹部、脊背、臀部、小腿等部位，且纹图复杂。虽然各支系不同，所以图案及部位也各不相同。
各种纹面、纹身图案都有象征意义。划于面部两颊的称为“福魂”图案，划于上唇的称为“吉利”图案，划于下唇的称为“多福”图案，划于臀上的铜线纹图案称为“财富”，躯干部位多为“招财富，多正义”，下肢的为“护身”图像、图案等等。
纹面、纹身工具是用坚韧锋利的白藤或红藤梗叶棘刺制成，剥去不适当的棘，留下一根棘的梗上，制成“丁”字形的文针、纹面、纹身染料，是家种的两种染料草(黎语叫“干香”、“干拜”)，把染料草放在陶盒里浸泡7天以上，经一番加工制成青蓝色的染料水。使用时，用碗盛染料水，再加进适量的炭末。开始纹身时，纹师用灯芯草蘸上染料水，象绘画一样先在受纹部位轻轻画出一预纹图样，然后用纹针沿图样一针一针地把染料水钉进受纹者体内。
一年四季中，秋季最适合纹身，因为春季女子上山种“山兰”稻，要下田种水稻，农活繁忙没空闲。夏季天气炎热，流汗多，易感染。冬天寒冷，皮肤干燥，创口易裂开。纹身还要选择吉日良辰，牛日、猪日、龙日等日子才是纹身的吉日。一天之中，上午和中午是纹身的佳时，如等下午纹身，施术时间长了光线不足，不易看清拟画的图案。
纹身的场地，不选在家居及村中公开场所，所以，纹身通常是到女子(布隆阁)为女青年专建的小屋内，或在山上草房里进行。纹身是妇女的内事，男人不得参与，更不许偷看。
纹身之前要由纹师奉行仪式，杀鸡摆酒席设祭品，向祖先鬼神报告受纹者的名字，以求保佑平安。然后，用树叶象征性地扫一扫施术场地，赶走“凶魂”，并把树叶挂在房门上，表示这里有人正在纹身，外人不许进入。施术时，除纹师和受纹者的母亲外，还得邀请两三个纹过身的妇女参加，
主要是协助纹师完成各个施术工序。所以，在施术过程中，受纹者往往疼痛得惨叫不绝，翻滚在地。参与人员就对她采取强制手段，直至用绳子捆绑手脚以保证纹身的顺利进行。如果受纹者难以忍受痛苦而不能一次完成的，还可分为二次或三次进行，故有的要用三、五天时间才能结束。施术后，由于创口肿痛，受纹者往往数天内吃睡不好，在此期间，不得洁身、不得外出，禁同外人讲话，在创口结痂和脱落后，要煮龙眼树叶洗身。纹身者的母亲要为其杀鸡或猪，摆请酒席，庆贺祖宗赐于受纹者美丽的面貌。对纹师和参与施术妇女，主人应付一定数量的酬金，如光洋、大米等。有的地区还向纹师送牛一头酬谢。要是纹身失败，则归于鬼神作乱，受纹者之家要敲锣打鼓，杀牲口祭祖先鬼神，祈求祖先鬼神赐于受纹者美丽的面貌。
黎族妇女的纹面纹身能代代相传，遗存今天是世界罕见的一个奇迹。不管出自何种原因，能保持自己的民族特色。有自己的审美观，这是一个了不起的民族，文明昌盛的民族。
黎族的风俗习惯 黎族的风俗习惯（一）： 黎族的风俗习惯 黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。其形式活泼，题材广泛，资料丰富，世代相传。主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。既反映了社会历史，总结生活经验，传播各方面的知识，丰富了人们的精神生活，也寄托了黎族人民的完美期望和追求。 黎族没有构成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，个性是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认--祖先崇拜。 黎族人热爱生活。节日、婚娶；入新屋、生育、社交等活动，都要摆席设宴饮酒。平时迎宾会客也以饮酒为情礼，敬酒对歌常通宵达旦，构成自己的酒文化。黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的资料，涉及了生产、生活的多个方面。那么黎族的风俗习惯都有哪些方面呢？ 黎族的风俗习惯之民族禁忌
黎族主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县。那么黎族的民族禁忌有哪些呢？ 生活 1．凡年初一至初五日不能秽语伤人，不能扫地，不然，不但家里六畜不宁，生产不好，而且影响别人不吉利。 2．凡有病人，当他求鬼时忌外人进屋，一切零食都得避免，不然的话病不会痊愈，病状反会转剧。 3．儿童拜年，不给红封，当年即会不吉利；吃猪嘴和山猪的肝与内脏会招致蛇咬。 4．睡觉忌头朝门外，这乃死人的象征。 5．不能在3、5、9月份结婚，不然的话，会招致新妇生病，子孙后代难以繁衍。 6．须择良辰吉日迁入新屋，不然，生产不振，人畜不宁。 7．人屋门忌刀袋系腰间，这是引棺材人宅的象征。 生产 1．“牛日”忌用牛生产，不然牛会死亡或染上瘟症或会烂脚变瘦；虫日不能进因劳动，不然收成不好。 2．收获新谷时，亩头下田途中忌与人谈话，不然的话，禾田会被山猪糟蹋或歉收；吃新米时忌外人进屋和把新米给外人吃，不然的话，作物会歉收或被野兽糟蹋。
黎族发展史《黎族纹身与现代纹身的差异》
黎族纹身与现代纹身的差异 摘要：黎族文身，在世界的民族族群中是一种罕见的文化现象。本文从纹身的工具和方法、图案和部位、时间差异和纹身的禁忌几个方面分析黎族纹身与现代纹身的差异。 关键字：黎族纹身现代纹身发展 一、黎族纹身简介 黎族，源于中国骆越人。中国早期典籍所记载的骆越族习俗，涵盖了黎族；或者说，这些记载，至今还能看到残留历史印痕的，也只有黎族。黎族文身，历史悠久。自汉代开始，已经有文字记载。在世界的民族族群中是一种罕见的文化现象。 纹身，作为一种传统文化，是黎族母系氏族社会的遗存，是母权制的产物，是原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的艺术结晶，是黎族历史上凝聚力、号召力、生命力的标志。今天，黎族少数老年妇女身上还保留着文身的历史印痕，这些用血肉彩绘出的斑斓图画，为黎族的历史增添了璀璨的色彩。纹身对于黎族来说，是一项神圣的人生生活内容，所以，纹身的仪式与过程自然也深受黎族人的重视。可以说，纹身过去是每一个黎族妇女生命礼俗中的成年礼，因此，文身的礼俗、仪式与禁忌也十分复杂。黎族妇女文身是从6～20岁开始的，多数是由10～15岁开始的。据不完全统计，40%的妇女是从13或14岁开始文身的，近20%的妇女是16～18岁开始文身。20岁以后开始文身的比例很小。但无论是哪个年龄开始文身的妇女，几乎是结婚之前文完。文身在黎族的生存和发展的历史过程中，其内容的丰富多采，历史的悠久漫长，使古老的民族文化意蕴更加深厚。 二、现代纹身简介 现代纹身这一文化现象融合了时尚和流行，随着身体展现的文化兴起，让大家逐渐能接受身体的表现型式，纹身图案已经成为社会艺术品，而闻名的纹身师傅也被视为艺术家，社会学或人类学者也会以流行的角度来研究这种带有暴力色彩的流行文化。现代人对纹身的理解又是包罗万象，极具个性化的。这种有稍
世界十大魔术大师 专题简介 魔术一词是外来语，我国古代称之为“幻术”，广东地区称“掩眼法”，俗称“变戏法”。就广义的来说：凡是呈现于视觉上不可思议的事，都可称之为魔术。而我们下工夫去学习，然后让人们去观看这种不可思议的现象，就是『表演魔术』。 大卫·科波菲尔——魔术之神 大卫·科波菲尔原名大卫·科特金，1956年出生于美国新泽西州一个俄罗斯移民的家庭，他从小就对魔术有着浓厚的兴趣。这个性格内向，容易腼腆的人发现自己的智慧赢得同伴们的赞赏，他信心倍增。12岁时，大卫已经能够熟练地进行魔术表演，可以与职业魔术师媲美。不久他参加了全美魔术家协会，成为这个世界著名魔术组织中最年轻的成员。1972年，年仅16岁的大卫便开始在纽约大学为艺术系的大学生讲授魔术课程。
大卫·布莱恩——幻觉魔术大师 出生在布鲁克林区，以一个父亲的波多黎各-天主教后裔和母亲的俄罗斯-犹太裔。他的母亲帕特里斯是一个中学教师生活在纽约，他的父亲威廉佩雷斯是一个越战老兵。他的母亲是犹太裔，布莱恩自己的宗教的意见，已不清楚（布莱恩有一个纹身“基督的圣约翰的两岸”跨越他的整个背部）。他提出，以小瀑布，新泽西州，他在那里出席了帕赛克流域区域高中。他有一个同父异母兄弟任命Michael詹姆斯bukalo 。 约克——世界著名青年魔术大师 约克是世界著名的西班牙魔术大师，他是这个时代顶尖的魔术大师之一，浪漫美丽的西班牙造就了他奇幻的想象力
和创造力，无数的光环和奖杯昭示着他的才华横溢，他神采飞扬、举手投足之中，为观众营造了逼真的魔术的幻城、华丽壮观的场面、跌宕起伏的情节、震撼人心的力量，使观众深深陷入他制造的迷梦之中。他的表演特色是：以瞬间的出现、消失、变幻征服观众。他曾于2001年在巴黎和大卫. 科波菲尔一起获得魔术界的奥斯卡大奖——曼德瑞克斯奖、西班牙全国魔术比赛冠军。本次邀请赛他表演节目《剑穿纸箱人》、《怪兽穿肚》，将带给观众恐怖刺激的情景魔术，展示他王者的自信与雄才。 刘谦——魔术王子 刘谦幼时在某百货公司看到魔术表演，引发了他对魔术的热忱，7岁时开始自学魔术，8岁时开始尝试表演给同学看。他所表演的第一个魔术是，先把一枚硬币吃进嘴里，再把它从后脑取出来。他多次应征工作皆无所获，故决定以魔术表演
海南黎族的风俗及受教育情况 黎族是中国岭南民族之一。据2000年第五次全国人口普查统计，其人口数目达到1247814.以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族支，不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民族杂居的地区，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言），苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面的词汇。海南黎族分为哈方言、杞方言、闰方言、赛方言和美孚方言，五大方言区，各地方言区的黎族服饰各有特色，黎族服饰工艺细致精巧，严谨大方，花纹和色彩的运用与调配非常讲究，主要与黑、白、宗，为基本色调，加入红、蓝、黄、青、绿等调配。勤劳智慧的黎族人民，通过美丽的服饰来寄托美好的愿望，渲染喜庆气氛，表达对平安吉祥幸福美满的热切追求，现代的黎族服饰设计者正用他们的聪明才智和丰富的想象力及创造力，把黎族服饰之特点与个名族服饰之精华，巧妙而完美的融合起来，在原有的服饰基础上不断创新，创造出更加绚丽多彩的服饰文化，它标志着文明的升华，也标志着名族的发展和进步。 黎族文化考究：黎族的是海南最早的居民，其历史可追溯到新石器时代，至今已有数千年。漫长的历史发展，逐步形成了本民族独有的文化。海南黎族的历史考究主要认为是古骆越人渡海入岛，与岛上古人类相互融合，造就了今天的黎族。1992年，我国考古专家在三亚市落笔洞发掘出约一万年前的古人类牙齿化石，以及近年在五指山、陵水、乐东等地考古发掘出了约四、五千年前的人类活动遗迹（主要是石器），说明在四、五千年前或至一万年前，海南岛就已人类居住。这些人是不是当今之黎族，尚待考证。所以，目前我国学术界当前对黎族来源的研究观点认为，海南岛黎族来源于古骆越人（因为当时骆越人的分布地域包括当今之海南岛），于殷周之际（约三、四千年前）渡海入岛。殷周之际渡海入岛的这批骆越人是当今黎族的组成部分，他们与生活在海南岛上的古老人类相互融合，不断演变，造就了今天的黎族。黎族的形成，渡过悠悠岁月，趟过漫漫长河，其称谓源自何时呢？黎族在与汉族等其他民族交往时自称“赛”。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方一些少数民族（包括黎族在内）。“黎”这一专有族称，是汉族对其称谓，始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。 黎族先祖依靠的原始生产工具，打鱼狩猎，刀耕火种，在极其艰苦的条件下最早开拓了海南岛。秦汉时期，封建王朝开始统治海南岛。汉武帝于公元前110年打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡。南北朝时，俚人领袖冼夫人统领了包括海南岛在内的岭南地区，岛上1000余峒俚人均归附冼夫人。冼夫人率其先请命于梁朝，后又归属于隋朝。唐朝以后，海南岛成了与南海诸国繁荣贸易往来的交通要冲。随着中央政权对海南岛统治不断巩固，部分大陆汉人、苗族和回族也陆续先后不断迁徙入岛，与黎族土著居民杂居。大量移民的迁入，带来了先进的铁器生产工具和农耕生产技术，使黎族社会生产力进一步发展。 明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场。但在五指山腹地则仍保留原
海南基本概况导游词 好的，朋友们，东西带齐了没有，现在我们就要准备出发了。早晨起来大家感觉空气是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要开始了，今天的天气是**，最高气温**，最低气温**。海南是一个没有冬天的海岛，一年四季太阳都是火辣辣的，下车之后大家要注意防晒，戴上帽子、打上伞、擦防晒油。好，下面介绍今天的行程安排。 海口的得名是怎么来的呢？是因为有南渡江在这里入海，所以叫做海口，它还有一个美丽的别称叫椰城，另外三亚又叫鹿城，兴隆又叫华侨城，妖城，妖气冲天。 海口市是本省政治、经济、文化、交通的中心，刚刚和琼山市合并，全市面积增长10倍，达到2300平方公里，人口也多了1倍，达到150万，海口市有四个区：秀英区、龙华区、琼山区和美兰区。要概况海口市的现状有一句话比较准确：小城市的底子，中等城市的规模，大城市的气魄。88年建省的时候"十万人才下海南"掀起了一股移民的热潮，移民使一个城市充满着青春与活力，但也带来一些不稳定的因素。 朋友们，和大陆相比，海口是一个非常悠闲浪漫的城市，人们生活节奏比较慢，不仅海口整个海南岛都是这样。为什么呢？首先是因为海南历史上处于政治的边缘，没有爆发大的战争，其次这里气候温暖、物产丰富，地里长庄稼海里有鱼，饿不死也冻不死；第三呢是人口少，居住环境比较宽松；第四呢就是因为海南还是一个农业省，没有形成工业社会、信息社会的应有的快节奏。 海口有一段时间在全国非常出名，这就是90年代初期的房地产热潮，那时候大量的资金涌入海口、三亚等城市，大家忙着炒地皮、炒房产，你卖给我，我卖给他，许多人一夜暴富，当时市面上流传着这样一则故事：一个从外地来海口打工的农民，因为身无分文每晚只能睡在大街上。有天早晨他醒来一看，吓了一跳，只见身后排着长长的一溜人，原来他睡在一家房地产开发公司售楼部的门口，这些人都是来买房的。当这个民工准备离开时，从队伍后面跑出来几个人，请求购买他的位置，最后，这个民工拿到了"从天上掉下来的"7万块钱，高高兴兴地回家了。然而从94年起国家就开始宏观调控、银根紧缩了，很多项目都停了下来，成为烂尾楼、空置楼。一些老板的钱几百万上千万的就被套在那儿，甚至到最后开着奔驰车没有加油的钱。 多年来烂尾楼一直是海南政府心中的伤痛，它不仅仅是一个经济问题，还发展为政治问题、治安问题：搞传销的，搞地下加工厂的、捡垃圾的、吸毒的等等人员在这里找到了生存的空间。传销人员经常激励自己："今天我们睡地铺就是为了明天住别墅，今天我们吃南瓜就是为了明天吃王八"。地下加工厂更是肆无忌惮，生产劣质食品和潲水油，扰乱市场，十块钱买十几包椰子糖，我带团不能让你们吃，吃出甲肝乙肝怎么办？吃出口蹄疫来怎么办？不过这些人也高兴不了多久了，因为海口市、三亚市政府已经在着手解决烂尾楼问题了，能拆的就拆，能续建的就续建，所以想在海南买房的朋友现在正是时候，现在房价一平米才一千二三，很多游客第一次来旅游，第二次来度假，第三次就买房了。现在海南的房60%就是外地人买的。 （过五公祠）朋友们，这是海南一处人文景观--五公祠，纪念唐宋时期被贬谪到海南岛的五位历史名臣（略），有人说来海南是看海玩海听海吃海，我们就没必要进去参观了。说句实在话，海南的人文历史景观是比较少，但是不是就说说海南是个文化沙漠呢？并非如此，海南文化是非常深厚的，它体现在以下几方面： ①开拓进取精神，例如说过去华侨孤身一人出外闯海，需要多大的勇气； ②海南文化包容性大，从古代被贬的官员到建省"十万人才下海南"，当地人从不排外，以一颗宽容平静的心来
2019朝阳初三一模语文试题及答案 一、基础·运用(共13分) 学校开展了以“走进故宫博物院”为主题的实践活动。请根据要求,完成1- 5题. 1.阅读下面关于故宫的文字,完成(1)(2)题。(共4分) 故宫,在近六百年的岁月里,承载着国家记忆,延续着中华文脉,撑起了一城一国的魂与魄。故宫是中华文明的会客厅,一百零六万平方米的空间,红墙悠 悠, ①故宫。②了历史的风云变幻,记录了朝代的兴衰更迭。行走在这气势宏大的宫廷建筑群中,参观者常常为其雄伟壮丽而惊叹,敬畏之情油然而生。 (1)给加点的字注音和对画线字的笔顺作出判断,全都正确的一项是（）（2分） A.载zǎi “延”字的第五笔是丨 B.载zài “延”字的第五笔是 C.载zǎi “延”字的第五笔是 D.载zài “延”字的第五笔是一 (2)结合语境,在这段文字横线处依次填入的词语,最恰当的一项是（）（2分） A.①官阙重重②饱览 B.①重重官阙②饱览
C.①宫阙重重②见证 D.①重重宫阙②见证 2.故宫博物院举办了“紫禁城的营造与保护”展览。下面这段文字介绍了“样式雷建筑烫样”,其中画线句作为本段文字的首括句,表达欠妥,请你加以修改。(2分) 作为清代建筑模型的典范,样式雷建筑烫样能真实地反映我国古代建筑的构造,体现皇家建筑恢宏瑰丽的美学高度。它根据建筑物的设计尺寸按比例制作,能够反映建筑的形式、色彩、尺寸和内部装修。烫样上还贴有很多黄纸、红纸标签,注明详细尺寸和构件名称。 修 改: 3.阅读下面关于“紫禁城里过大年”活动的文字,完成(1)(2)题。(共4分) 为了迎接春节的到来,故宫早已张灯结【甲】,其中最让人期待的是消失了两百年的天灯和万寿灯。安设天灯和万寿灯的地点共三处【乙】一是乾清宫,二是皇极殿,三是建福宫。乾清宫前的万寿灯灯楼颇为引人注目。灯楼的内部安装了六扇仙人风扇,即国绕个木柱嵌有六扇绘有仙人的扇面,这六扇仙人可以转动,像走马灯。灯楼下部有云托上有八叉蹲龙,蹲龙上对应有八仙人。四周的灯联正反两面均有文字,每副对联对仗工整,其内容为歌舞升平、吉庆祥瑞等。研究人员在复原天灯和万寿灯的过程中,采用了锻铜工艺技术,这项工艺技术源自中国传统的铜浮雕,让康乾盛世的过年景象重现今日。
纹身的讲究和禁忌说说纹身的原理.纹身是有讲究的,就是按照自己的五行来选择相生相克的物种来纹,以下是编辑为您整理的纹身的讲究和禁忌，供您参考， 佛祖、菩萨：菩萨佛祖也是属于保佑之神，讲究一个“抱”。虽然是抱，但是忌讳文前胸。必须文在干净的地方，否则就是大不敬。五官要清楚，面带慈祥。 虎：说法很多。上山虎、下山虎都有自己的讲究。上山虎代表收山、金盆洗手之意;下山虎代表准备闯荡江湖，扬名立万。多以监狱释放犯较多。而且文虎要求膘肥体壮，一个人纹了一只瘦虎，纹动物讲究个型，饿虎只能是招灾龙：讲究最多的一个，道上混的人，多以龙为首选。讲究的是一个“降”字。所谓命硬。文龙基本上都是求财。分云中龙(老大)、过江(肩)龙(创业)、盘龙(守业)等。但是很多人不注意的就是文龙的时候露出几只爪子，爪子是几个指头的。文龙忌讳五、三爪龙，应以四爪(四指)为优。位置多以肩膀上身为佳。一个人只能文一条龙。目前为止没见过文两条以上的能活过四十。 死神、夜叉等瞑神：讲究的就是一个“镇”，镇不住那就不多说了。建议，少的瑟，二般人都镇不住。 汉字：文再多也没事，没什么讲究
狼、狗：强烈建议不纹，本身带有凶险之含义。 蝎子：毒物也。虽然有避邪免恶之说，据说不灵 说说纹身的原理.纹身是有讲究的,就是按照自己的五行来选择相生相克的物种来纹,一般的来说,,正统纹身中,最不好纹的是关公和邪龙,,这2个东西比较邪行.一般的人抗不起来,所谓的抗不起来,也就是命里相克,纹了不但不会带来好运,还会倒霉,严重的有血光之灾.纹身不能胡乱纹,有些东西,你命里抗不起来,纹了就等着倒霉行了..中国的古文化博大精深,很多东西到现在用科学的说法也解释不了,纹身这个东西其实是在周易使用过的一个小旁门演变出来的,具体原理不详,但我知道这个东西邪行..至于什么样的人该纹什么样的东西,那得细算。 青龙---- 阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,不怕任何邪行东西--也就是脏东西.如果有人开通灵阵咒你的话,要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,开阵的人搞不好不但咒不了你,自己会内伤..别以为阴气重是件好事,虽然有时候具备通灵的能力,可以偶尔看到一些常人看不到的东西,但你看到的同时,对自身的耗损是很大的,年轻的时候看不出来,老了就会比别人得更过的病.很多人以自己阴气重自豪,其实都是些S,B..他们不懂周易的旁支...青龙还不算邪行,有的时候有些毛头小孩什么
海南民族风俗和民俗节庆活动 1)海南民族风俗 海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族与苗族的生活习俗。据历史记载，黎族是海南的土著民族。早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情质朴、敦厚，长久以来就以独特的民族文化和绚丽的织锦工艺著称于世。黎族同胞主要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，错落有致。低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间，树的空隙间用竹篱笆围成小块菜地，各色蔬菜娇嫩欲滴。清澈的小溪淙淙流过房前，让人有“走进山间别墅”的感觉。槟椰是黎胞走亲访友的贵重礼物，以数目多少表示情意厚薄。 2)特色活动 海南民俗节庆活动： 海南省的居民包括汉、黎、苗、回、彝、侗、瑶等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族的生活习俗。 黎族是海南的土著民族，他们世代聚居在海南岛中部五指山区及西南
部，现有人口130余万。黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与国南方的壮族和布依族有着密切的渊源。黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。 黎族村落多位于山谷坡地或山间盆地之中，村寨周围长有茂密的树木或刺竹。黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“船形茅草屋”，传说黎族的祖先是乘船渡海而来的，所以住船形屋被作为传统保留了下来。黎族是一个能歌善舞的民族，每逢喜庆佳节，黎族男女要相互对歌或载歌载舞通宵达旦。每年农历“三月三”是黎族的传统节日，黎族人民都要举行隆重的庆祝活动。 黎族人很早就掌握了纺织技术。元代女纺织家黄道婆就是从黎族人那里学到了先进的棉纺技术。黎族人织的黎锦一般以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等等。黎族的传统服饰为男子缠红色或黑色头巾，上衣开襟，布巾缚腰；妇女的服饰各支系不同，但筒裙是她们共同的服饰。 海南岛有丰富的民间文化，衍生了许多独特的民间节庆活动。 每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的换花节。每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的“军坡节”。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。海南黎族、苗族都有欢度“三月三”的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。每年中秋为儋州民间歌节。歌节的主
海南简介导游词海南海口概况导游词 好的，朋友们，东西带齐了 没有，现在我们就要准备出发了。早晨起来大家感觉空气是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要开始了，今天的天气是**，最高气温**，最低气温**。海南是一个没有冬天的海岛，一年四季太 阳都是火辣辣的，下车之后大家要注意防晒，戴上帽子、打上伞、 擦防晒油。好，下面介绍今天的行程安排。海口的得名是怎么 来的呢？是因为有南渡江在这里入海，所以叫做海口，它还有一个 美丽的别称叫椰城，另外三亚又叫鹿城，兴隆又叫华侨城，妖城， 妖气冲天。 海口市是本省政治、经济、文化、交通的中心，刚刚和琼山市 合并，全市面积增长10倍，达到2300平方公里，人口也多了1倍，达到150万，海口市有四个区：秀英区、龙华区、琼山区和美兰区。要概况海口市的现状有一句话比较准确：小城市的底子，中等城市 的规模，大城市的气魄。88年建省的时候十万人才下海南掀起了一 股移民的热潮，移民使一个城市充满着青春与活力，但也带来一些 不稳定的因素。 朋友们，和大陆相比，海口是一个非常悠闲浪漫的城市，人们 生活节奏比较慢，不仅海口整个海南岛都是这样。为什么呢？首先 是因为海南历史上处于政治的边缘，没有爆发大的战争，其次这里 气候温暖、物产丰富，地里长庄稼海里有鱼，饿不死也冻不死；第 三呢是人口少，居住环境比较宽松；第四呢就是因为海南还是一个 农业省，没有形成工业社会、信息社会的应有的快节奏。 海口有一段时间在全国非常出名，这就是90年代初期的房地产 热潮，那时候大量的资金涌入海口、三亚等城市，大家忙着炒地皮、炒房产，你卖给我，我卖给他，许多人一夜暴富，当时市面上流传 着这样一则故事：一个从外地来海口打工的农民，因为身无分文每 晚只能睡在大街上。有天早晨他醒来一看，吓了一跳，只见身后排 着长长的一溜人，原来他睡在一家房地产开发公司售楼部的门口， 这些人都是来买房的。当这个民工准备离开时，从队伍后面跑出来 几个人，请求购买他的位置，最后，这个民工拿到了从天上掉下来 的7万块钱，高高兴兴地回家了。然而从94年起国家就开始宏观调控、银根紧缩了，很多项目都停了下来，成为烂尾楼、空置楼。一 些老板的钱几百万上千万的就被套在那儿，甚至到最后开着奔驰车 没有加油的钱。
纹面、纹身 黎族妇女有纹面、纹身的习俗。自汉代开始，已有3000多年历史，为什么纹面纹身，说法不一。其中有一个传说，在远古的时候，海南岛昌化江下游的江岸东寨，有一对恋人，男的叫亚贵，女的叫亚贝。亚贝生得标致，能歌善舞，和亚贵相亲相爱。对岸西村恶霸老夹家，看见亚贝非常美丽，起了歹心，强抢亚贝为妻，她被关进老夹家，啼哭了三年，终无笑声。三月三那天，亚贵骑飞鹿搭救亚贝逃走，逃到昌化江源头，悬崖峭壁断了去路，而后面老夹家丁又紧追过来，就在这危急关头，亚贝用红藤刺往自己脸上乱刺，毁了自己美丽容貌。当家丁抓回亚贝时，老夹一看已是一个全身疤痕的女人，就把她放走了。从此，亚贝和亚贵住在五指山下，成家立业，生儿育女，过着幸福生活。后来，黎族妇女为了 长期的纹面、纹身习俗，使黎家妇女形成了一种思想观念，传统文化。是黎族母系氏族社会的遗存，是母树的产物，是原始宗教自然崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜的艺芳结晶。认为妇女在世不纹面、纹身，死后就得不到祖宗的相认，成为无家可归的鬼妇。她们普遍认为，纹面、纹身既是女人的美容，也是宗族的美德。妇女不纹面、纹身，会被视为男女不
分，容貌不全，叛逆祖宗。不纹身的女人，终身受歧视，甚至迫害致死。尚未纹面、纹身的女性死后，必须在尸体上用木炭划出纹身的图案，才能入棺送葬。否则，不得葬于本家族的墓山。 女子长到12—16岁时，必须进行纹面、纹身。纹面、纹身对于被施纹者来说，是件痛苦的事情。没有进行皮肤消毒，没有止痛剂，局部的发炎红肿，甚至溃烂，刺伤的痛苦，还有精神的压力，这是一种巨大的痛苦。在纹面、纹身前，由母亲或纹婆对少女进行纹面、纹身风俗的传统说教，使其心甘情愿接受。有不愿接受者，就将实行强制手段，使其纹面、纹身。新中国成立后，黎族妇女不再治袭文身习俗了。 由于黎族不同支系，所以纹面、纹身的部位图案各有区别。有在面部、手腕上端和小腿下端的，以点线纹构成平行形纹或其它几何图的。有的除脸或上下肢的点线纹和铜线纹外，颈部上有垂直的双线条纹。纹身的部位及身躯，包括脸上、脖子、胸脯、腹部、脊背、臀部、小腿等部位，且纹图复杂。虽然各支系不同，所以图案及部位也各不相同。 各种纹面、纹身图案都有象征意义。划于面部两颊的称为“福魂”图案，划于上唇的称为“吉利”图案，划于下唇的称为“多福”图案，划于臀上的铜线纹图案称为“财富”，躯干部位多为“招财富，多正义”，下肢的为“护身”图像、图案等等。
全球十大怪病，你知道几种？ 1．行尸综合征：她以为自己已经死了 3年前，14岁的美国少女海莉·史密斯患上了行尸综合征。海莉回忆刚患病时说道：“那时父母刚离婚，我十分茫然无助。有一天上英语课时，我突然有种很诡异的感觉——我已经死了，而且我无法摆脱这种感觉。走在回家的路上就如同在墓地里行走一般，我十分害怕，马上跑回家睡觉，想要忘记这种感觉。好了没几天，当我出去购物时，这种感觉又再次袭来。我发疯地跑出商店，之后那种感觉就再也没有消失过。” 后来，海莉去医院进行了检查，被确诊患有行尸综合症。她说道：“被查出患有一种真实存在的病的感觉真好，我开始上网关注那些也患有此病的人们，他们的故事让我感动，也让我发现自己并不是一个人在战斗。”海莉自己称，在治疗的过程中，迪斯尼动画起到了很大的治愈作用。她解释道：“迪斯尼动画给了我温暖。看着小美人鱼、阿拉丁、睡美人和小鹿斑比那么美好的样子，我就觉得自己不能绝望地活着。”目前，海莉正在逐步恢复正常。行尸综合征又名科塔尔综合征，命名自第一个介绍这个心理疾病的法国心理医师。临床表现以虚无妄想和否定妄想为核心症状，患者主要是认为自身躯体和内部器官发生了变化。患者感到自己已不复存在，或是一个没有五脏六腑的空虚躯壳，并认为其他的人，甚至整个世界包括房子、树木都不存在了。即使正和外人说话，他们也不认为自己是活着的。 2．早衰症：不能和你慢慢变老
2015年4月2日，17岁的英国少女海莉·奥金尼斯(又是一个叫海莉的女孩)因早衰症而去世，去世时面容像老妇。海莉曾致力让大众认识早衰症，并获得大众给予她的“百岁少女”的封号。海莉在14岁时发表自传，也经常公开现身谈论她的病情。她的家人先前不断被告知，海莉恐怕难以活过13岁，但她也在美国接受药物治疗，与生命赛跑。 早衰症又名早年衰老综合征，患者老化速度较一般人快。除此之外，患者也会出现心脏问题，发育受限、身体脂肪流失、头发稀少等症状。目前全球有百余名儿童患有早衰症。早衰症是由儿童遗传密码上一个微小的错误引起的。大部分带有此病症出生的儿童将会在13岁左右因身体迅速衰老而去世。 3．猝倒症：一笑就瘫倒在地 英国19岁女生乔迪·凯莉患有一种怪病，一笑就瘫倒在地。她第一次发作是几年前观看电影《哈利波特与混血王子》时，她看到一段好玩的内容就笑了起来，顿时觉得脖子特别无力，怎么都撑不住脑袋。之后，她又多次发作，还变得嗜睡，常常不知不觉就睡着了。她往医生那里跑了几次，查不出什么问题，后来从杂志上看到类似症状患者的故事，又经睡眠科专家确诊，才知道自己患有猝倒症。
海南少数民族介绍 五千多年以前，就有人在海南这个美丽的孤岛上劳动生息了。绝大多数学者认为海南岛最早的居民是迁移而来现今称之为黎族的黎民。探究海南神话传说的源头，我们需要追溯到黎族人民的最初文化印迹，那么就让我们从黎民的迁入说起。 据《海南岛黎族的起源》记载，海南原始居民是从我国南方的越族发展而来的，与“百越”中的一支—“骆越”有密切关系，文献记载，从春秋战国到公元前三世纪前后，在我国东南和局部沿海地区，广泛地居住着相互间有密切族属关系而又有各种“种姓”的越人。由于分布广阔，部落众多，因而史称“百越”。其中居住在今广东西南部、广西南部、海南岛以及越南北部的称为“骆越”。又据《汉书捐之传》记载，西汉时海南岛上的原住居民被称为“骆越之人”。从文物发掘中，黎族聚居区出土的大批新石器时代中晚的文物，与广西、钦州、广东湛江地区发现的原始文化相似，这说明先民在原始社会时期与古代越族有密切关系。再从物质生活和精神文化方面考察，海南习俗中承继了古越的“断发纹身”和“巢居”（“干栏式”茅屋）以及放寮（青年男女自由恋爱玩耍）等。此外海南先民语言的结构例署特征也与壮、侗大致相同，可见海南先民与古越有着深刻的历史渊源。 而海南的移民于历史上分四个时期：首先是新石器时代的早期，黎族先民移入岛内，秦汉之际，临高人迁入岛北部定居；其次，自西汉辟郡至五代时期以中原移民为主，主要分布在岛西北和北部沿海若干州县治所；其后，宋至明清时期规模最大，主要移民来源为闽、粤、桂，经元、明至清达到高峰。然后新中国成立之后知识青年上山下海，也从广东移民很多知识分子过来，尤其顺德那边的，他们和当地居民融合，促进了海南文化的发展。
海南非物质文化遗产 欢迎各位来宾参观海南非物质文化遗产陈列。 非物质文化遗产主要是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。 这里的壁画给大家展现的就是海南省非物质文化遗产，主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪节庆、传统手工技艺等等。 讲到表演艺术,自然就离不开音乐，儋州调声作为民间音乐的一种，至今已有近千年的历史。与儋州调声齐名的还有崖州民歌，这里所展示的就是崖州民歌的手抄本《黄玠情歌》，由于崖州民歌的传承大多是以口传心授，表演形式比较即兴，因此所留下的歌词曲谱并不多，所以《黄玠情歌》的手抄本尤为珍贵。 艺术来源于生活，许多的艺术表演形式都与民俗活动、礼仪节庆有关。我们现在看到的就是海南著名的三月三节，每年的农历三月初三，是黎族纪念祖先的日子后来逐渐成为黎苗族共同的节日，在那一天青年男女聚集在一起，以歌舞的形式来表达自己的情感。这两对人偶表现的就是三月三节重要的表演形式之一黎族民歌，黎族民歌是一种自由、古朴、简约的音乐表现形式，曲调优美，易于上口，具有独特的民族特点和音乐风格。在黎族有一位著名的民间“歌后”叫王妚大，她继承和创造了许多的民间曲调，是我省著名的民间艺人。 在热闹的节庆中，除了歌唱，人们还会跳起欢快的舞蹈。苗族的招龙舞就是其中的一种，起源于民间的祭祀活动，人们在每逢遇到的干旱的是，就会在道公的率领下跳起招龙舞，来祈求龙神降雨。 三月三节还有一种重要的舞蹈形式，黎族打柴舞也称竹竿舞，是黎族最原始最古老的舞蹈，至今仍受到大众的喜爱，外国友人亲切的成为是“世界罕见的健美操”。 在民间舞蹈中较为著名的还有文昌盅盘舞，起源于纪念俚族女首领冼夫人，因舞者手持盅盘筷等生活用品为舞蹈道具而得名，动作风趣幽默，内容多以喜剧为主，民间也称“贺喜舞”。 民间戏剧是集合了民间文学和民间音乐、舞蹈等多种表现形式，在海南有着悠久的历史，琼剧就是其中的代表。琼剧是海南唯一的地方大戏，因用海南话演唱，故又称为是“海南戏”。形成于明末清初。地方风味浓郁，表演技艺独特，
纹身的酷与罪从《驱魔者》的十字谈纹身文化 最近上映的吸血鬼电影《驱魔者》描述了又一个后启示录的世界。在这部韩国漫画作品改编的电影中，拥有超能力的牧师（保罗·贝坦尼饰）对吸血鬼大肆杀戮。面对枪炮都无法征服的异类，神职人员成为披挂上阵的终极兵器，在血肉横飞的打斗镜头中，男女牧师“小强” 额间的十字架纹身分外惹眼。 用纹身来耍酷是好莱坞的惯技。虽然对于现代人来说，纹身常常带有一些负面的亚文化色彩，往轻了说也是嬉皮少年，在东方文化中还常常带有黑道的意味。 但在历史上，纹身的意义却完全不同。在每秒能扎上百下的电动纹身枪出现之前，纹身可是个相当费事的手艺，想想看，即使只刺一个简笔小白兔也得一针一针地勾出轮廓来，复杂的纹身，扎上好一阵是必须的。在历史上，纹身具有严肃的文化意味，常常代表着勇武的精神，或者祖先的庇佑。 纹身的文化意味 纹身作为人类历史文化的一部分，延续至今已有二千多年，最初往往与图腾崇拜有关。在中国古代，居于中原之外的少数民族多有类似的传统。《礼记·王制》中对东方的部落就有这样的描述：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《说文解字》中也说，“闽，东南越，蛇种。”居住在今天福建地区的土著民族闽越以蛇为图腾，由于其生产生活中经常需要接触水，他们在身上纹上蛇的图案，相信借此可以避免水中鱼虫和精怪的侵害。 另一种常见的纹身原因是刑罚。中国古代常常在犯人面部或其他身体部位刺字，发配到边远地区，这种刑罚被称为“刺配”或“黥墨”。中国最有名的纹身者之一，大概就是《水浒》里面“风雪山神庙”的八十万禁军教头林冲了。但这种最初是羞辱性的刑罚标记，后来反而成为江湖义气的象征，并发展成为黑社会的一种身份认同。林冲的结义兄弟“九纹龙”史进，就很以他那一身漂亮的刺青自豪。今天有人要是走进一家饭馆，看到邻桌客人袒露胸前“左青龙右白虎”，大概也会小心翼翼地默默躲开吧。 但在电影中，还有一大类常见的纹身，也就是war paint，这指的是在印第安人和非洲等部落在出战前涂在脸上和身上的颜料，用于恐吓对方，表示自己的战斗决心。《勇敢的心》当中，梅尔·吉布森饰演的威廉·华莱士和其他的苏格兰武士，在作战前就会将靛蓝涂料涂在脸上。《驱魔者》中的十字架纹身，也有这个意思。而当代战争片里也经常会看到战士、特种部队成员用黑色物质涂在脸上 多人并不知道“旧纹身(Old school)”和“新纹身(New School)”在纹身上的意义，：Old school 纹身是指西方或传统美式纹身,作品风格大胆，线条扎实的黑色轮廓，通常充满坚实的红色和绿色与蓝色，黄色，棕色和紫色,不同于传统黑灰的素描纹身,它们没有阴影过渡。色彩干练,表达方式同样鲜明.Old School ,(也称为Skool),常出现以前图案,水手,锚,爱心.燕子.猫头鹰.骷髅.花....等等,随着时代的迁移,纹身技术的提高等因素,图案也变的更多样化.这样的图 案比起图腾类的,同样有它本身的本化内涵. New School是美式纹身风格，也叫美式新传统，依据在老派风格（old school）上的新派创作，取材依旧延续了老派风格里的卡通、美女、海员生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等，新派风格里更增添了动漫、游戏、街头涂鸦等夸张元素。色彩方面区别老派纹身比较中
2010年07月06日07:39 求职面试的八大禁忌 达芙妮?贝茨(Daphne Batts)有时会想，当她在Bankrate Inc.面试求职者的时候，会不会有喜欢恶作剧的人用暗藏的照相机偷拍她的一举一动呢？Bankrate Inc.是佛罗里达州北帕姆比奇(North Palm Beach)的一家网上金融信息发布公司。 Columbia Pictures/courtesy Everett Collection 带孩子或任何亲属去参加求职面试都是很大的失礼。 这是因为求职者们，包括经验丰富的专业人士在内，举止都很不得体，以至于人力资源副总裁贝茨怀疑她成了被恶搞的对象。 “我会盯着百叶窗外，看看阿什顿?库切尔(Ashton Kutcher)和他的摄制组有没有出现在我的办公室阳台上。”她说。库切尔是以前MTV电视台整人节目Punk'd的主持人，捉弄的对象都是大明星。 当然，一场不理想的面试无论如何也算不上是什么有趣的事，对长期失业的人来说更是如此。但是，招聘经理说，很多求职者并没有足够严肃地对待他们的求职，犯下了那些他们本应避免的错
误。实际上，很多招聘经理说，他们在面试的时候经常会因为一些严重的错误感到吃惊。而眼下，根据劳工部(Labor Department)的统计，每出现一个职位空缺，就会有五名求职者前来应聘。 让我们来看一看求职者通常会犯的一些低级错误。 1. 特权综合症 去年，就在一场面试将要结束的时候，一位应聘PopCap Games Inc.行政职位的求职者向人力资源主管帕梅拉?山姆普尔(Pamela J. Sampel)问道，能否由公司出钱请他出去吃午饭。“他说他是一个穷学生，而这笔餐费对我来说不算什么，”山姆普尔说。她说，她还以为这个应聘者是在开玩笑，但是他的神情证明他是认真的。“我吃惊得差点都要笑起来了”。 同样也是在去年，山姆普尔说，她收到了一份求职者主动提供的简历，上面满是语法和拼写错误。随简历还附有一张便条，请她让公司的员工纠正简历中的错误。山姆普尔说，”这位求职者如此写道，“我相信在以我的名义把它存入你们的在线数据库之前，你们公司可以找到能够纠正其中错误的人。 2. 举止粗鲁 今年早些时候，一名应聘BankRate行政职位的求职者带着一个小孩子出现在了面试场。“她没有想要找个借口或者道歉的意思，比如说保姆突然不干了什么的，”贝茨说。虽然她还是照常进行了面试，但是没有给这位求职者工作机会。 与此类似，最近有一位申请全球咨询公司埃森哲公司(Accenture Ltd.)初级外包工作的求职者在面试过程中拿出了一个三明治，然后问招聘经理他能否吃东西，因为已经是午餐时间了，公司高级招聘主管约翰?坎帕尼诺(John Campagnino)说。
中华各民族简介—— 黎族
中华各民族简介——黎族 中华各民族简介——黎族 黎族概况 历史：黎族由古代越人发展而来，与“百越”的一支骆越关系更为密切。历史上黎族“杞”、“本地”、“美孚”和“赛”自称。在宋代以后，黎族的名称被普遍使用，沿至今日。 人口：黎族现约有人口124.8万人。 分布：主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县。 经济：黎族以农业为主，属稻作犁耕农业文化类型，兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。黎族是最早的纺织先民。 黎族风俗 图腾：
信仰：曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。 礼仪：宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。 习俗：黎族习俗孩子长到十三，四岁便要搬到“隆闺”去居住，不与父母同住。“隆闺”是黎语，大意是“不设灶的房子”。男子自己上山备料盖“隆闺”，女人由父母帮盖，大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。“隆闺”有男女之分，大小之别，男子住的称“兄弟隆闺”，女子住的叫“姐妹隆闺”，大的住三五人，小的仅住一人，是黎族青年男女由相识到定情的小房子。隆闺”的式样和住屋相似，不过要狭小得多，室内一般不间隔。“隆闺”仅开一个非常矮小的门，只可弯腰而入。 禁忌：平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字；部分地区对猫禁杀忌食。男女订婚时，忌用白鸡，以为用的白鸡会使夫妻不睦。禁忌敲打或踩踏三石灶。否则犯者会生病，
《海南文博》1985年第1期，海南行政区文化局《海南文博》编辑组，1985年出版 黎族妇女文身的习俗 海南博物馆筹建办王国全 聚居在海南岛的黎族，有各种各样的风俗习惯，妇女文身是其中的一种。这种损害妇女容貌的习俗，在解放后不久已基本上不存在了。但是它作为黎族历史上的一种文化习俗，对于民族学研究颇有参考价值，所以笔者将在本民族中耳闻目瞎到的有关资料在此向读者略作介绍。 一、文身习俗的起源 黎族妇女为什么要文身?在黎族人民中有这样的传说。相传远古的时候，天下闹水灾，洪水浸没了大地，老翁和老艾两兄弟，把老先和荷发两兄妹放进一个大南瓜里，洪水把这个大南瓜漂进海南岛，它被卡在五指山顶上。洪水退后，老先和荷发走出南瓜洞，然而见不到一个人。于是兄妹俩沿着万泉河东岸分头去寻找亲人。老先向北走，荷发向南走，兄妹绕海南岛走了一圈都不见人迹。当他们俩在昌化江下游的“南造牙、什早春”(意为田地无田埂，河水分叉流过)这个地方相遇时，兄妹岁数都已过三十了。为了在海南岛传续人丁，荷发有意与其兄老先结为夫妻，她便用木炭文脸戈I上身，以使老先认不出自己是其妹，他们就这样结婚了。荷发生下一个肉团，老先用刀把肉团切割为五块，它们就变成了今天黎族的赛、杞、侾、润(即本地黎)和美孚五个支系的祖先。这是黎族妇女关于文身习俗起源的一种说法。 另一个传说是这样的：在远古的时候，海南岛昌化江下游的江岸东寨，有一对恋人，男的叫亚贵，女名亚贝。亚贝生得标致又能歌善舞，和亚贵相亲相爱。对岸西村恶霸老夹，看见亚贝非常美丽便起歹心，强抢亚贝为妻。她被关进老夹家，啼哭了三年，
终无笑声。三月三那一天，亚贵骑飞鹿搭救亚贝逃走，逃到昌化江源头，悬崖峭壁断了去路，而后面老夹的家丁又紧追过来，就在这危急关头，亚贝用红藤棘往自己脸上和身上乱刺，毁了自己美丽的容貌。当家丁抓回亚贝时，老夹一看已是一个全身疤痕的女人，就把她放走了。从此，亚贵和亚贝住在五指山下，成家立业，生男育女，过着幸福的日子。后来，黎族妇女以文身来纪念亚贵和亚贝对爱情的忠贞。 在人们的思想观念中，还有人认为文身是黎族妇女生活情操中不可抗拒的族规。老人说妇女在世不文身，死后就得不到祖宗的相认，成为无家可归的鬼妇。 过去，在黎族社会上，人们普遍认为文身既是女人的美容，又是宗族的美德。如妇女不文身，就会被视为男女不分，容貌不美，叛逆宗族。不文身的女性，在社会上没有地位，男人不愿娶，即使出嫁了也不得当主妇，终身受歧视，甚至被迫害致死。尚未文身的女性死去时，必须在尸体上按接受文身的部位用木炭划身后才能入棺送葬，违者不得葬于本家族所属的墓山。 二、文身的支系与区域 在黎族五个支系中，妇女文身之俗，除赛黎支系已绝迹外，直到本世纪五十年代初，其他四个支系都还存在。具体地说，润黎和美孚黎的妇女盛行文身；侾黎中的罗勿侾和四星饽妇女文身，三星侾、僧应和崖州侾妇女不文身；杞黎中的“合亩制”地区妇女文身，其他地区的杞黎妇女不文身。从区域范围划分，白沙、昌江、东方、乐东四县和保亭县的“合亩制”地区，以及琼中县的什运和毛阳等地区，均盛行妇女文身习俗；崖县、陵水二县和保亭县的大本山以南，以及琼中县的五指山以北等地区，妇女文身习俗已绝迹。杂居在海南汉区各县的黎族，妇女没有文身的习俗。 三、文身的年龄 女子长到十二至十六岁(也有个别至二十五岁)，必须进行文
NBA历史十大标志性动作 NBA简介 NBA(全称NationalBasketballAssociation)是美国第一大职业 篮球赛事，代表了世界篮球的最高水平，其中产生了迈克尔·乔丹、魔术师约翰逊、科比·布莱恩特、姚明、勒布朗·詹姆斯等世界巨星。该协会一共拥有30支球队，分属两个联盟东部联盟和西部联盟;而每个联盟各由三个赛区组成，每个赛区有五支球队。30支球队当 中有29支位于美国本土，另外一支来自加拿大的多伦多。 NBA历史十大标志性动作排名 NO.1艾弗森——侧耳倾听AI那些标志和经典动作历历在目，crossover杀遍天下无敌手，独树一帜的低手上篮……但要说到最 经典，侧耳聆听绝对是经典中的经典没有之一。 NO.2科比——咬球衣科比咬球衣绝对是他发狠的标志。作为科 比最经典的动作，如果要在斯台普斯球馆门口设立雕像，必将为首选。 NO.3詹姆斯——抛镁粉赛前撒镁粉，勒布朗经典的开场动作， 那就像他身上的纹身天选之子一样霸气。君临天下的感觉随着镁粉 肆意。 NO.4德怀恩-韦德——撑地突破手撑地板、闪电突破，联盟只有 一个闪电侠，巅峰期的典韦，做出这个动作，就好比砍瓜切菜般游 刃有余!7个字：简直帅到没朋友!06年总冠军那年的韦德是那么的狂，那么的屌，季后赛场均35.3分真是屌炸天! NO.5穆托姆博——摇手指NBA最屌的招牌摇手指，穆大叔这动 作屌到联盟都为他开了绿灯，那些曾经对他挑衅摇手指的：野兽马 丁-半人半神-徐熙娣-大柴油机-等，无一例外，全部吃T!而且联盟 还专门为穆大叔出了一个规则，只有穆托姆博能在比赛中摇手指，
其他人全是T!穆大叔这个动作每每在封盖成功时做出，当初在火箭 的英姿还历历在目! NO.6吉尔伯特-阿里纳斯——张开双手庆祝0号特工的故事是NBA最为励志的传奇。他巅峰时期的嚣张与不可一世历历在目。与 科比狂飙砍下60分，转身预判庆祝的绝杀都已成为不灭的绝响。 NO.7特雷西麦克格雷迪——干拔无解的干拔迷离的眼神总是使 人沉醉。巅峰的麦迪充满灵性与写意，问问马刺35秒13分，颤抖 了吗? NO.8凯文-加内特——怒吼捶胸老狼王的捶胸怒吼，血气十足。 作为历史上垃圾话大王排名前几名的加内特，在打进2+1或者暴扣 得分后，都会做出的这个动作。狼王的激情每每都会点燃球迷的热血。 NO.9诺维斯基——金鸡独立达拉斯人的图腾，那个动作曾经是 无数人的噩梦。对于他最好的防守只能是祈祷这一晚天王手气不佳。 NO.10邓呆呆——迷之微笑邓肯的魔性笑容绝对是经典中的经典。作为季后赛常客，老光头克劳福德与邓肯的相爱相杀曾经是最大的 期待。只可惜光头已经退役，呆呆也已40。这一切只能成为回忆。