魏晋南北朝书法精选版
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书法浅论之魏晋南北朝书法魏蜀吴三分天下鼎立之后,汉代书法遗风余烈。
特别是魏武帝重视书法刻碑,出现了韦诞、钟繇等许多知名书法大家,从《吴衡阳郡太守葛府君碑》开始,楷书成了行世之主要书体,从此以后以楷书为主的五大书体开始并行运用,发展甚快。
楷书创始人钟繇被魏文帝封为武亭侯,汉末举考孝廉,官至太傅,人称钟太傅,好学多才,致力于写字,三十七年如一日,“坐则画地,卧则画被,入厕忘出”。
首创法帖《宣示表》、《力命奏表》。
独创了“横笔轻直笔重”楷书特有的风韵,誉为“楷书之祖”。
楷书的成熟标志着中国汉字最终定型,草书成熟标志着中国书法之体已经发展齐全,以汉字为依据的中国书法,沿着篆、隶、行、草五体所创的道路,稳定的向前发展。
晋代东迁之后社会动乱,上层部分人厌世享乐之风盛行,以弄翰玩墨为乐事寄托情怀,或“悟言一室之内”,或“放浪形骸之外”。
加之传统师承影响以及书法理论的发展,大批卓有成就的书法家应运而生,其中造诣最深、声望最高的当为王羲之、王献之父子,世称“二王”羲之誉为“书圣”。
王羲之官至右将军,世称“王右军”。
七岁起自幼学书卫夫人的楷书,后学钟繇、张芝,博采众美推陈出新,集众家之大成,有铁画银钩之誉,名辉书坛震古烁今,为历代敬仰。
书法在南北朝时期形成两大派,南朝因袭晋制不准立碑,北朝则盛行刻碑。
当时,贴作行草流利为美,碑刻宜作隶书,以古朴方严为尚,雄奇方朴富有豪气。
隋朝统一了南北,结束了三百多年的动乱局面。
刻碑一百多种,是魏碑转化为唐楷的过渡和关键,智永禅师《真草千字文》的影响极深。
魏晋南北朝美术概述一.六朝三杰的绘画艺术六朝三杰指在中国绘画史上六朝时期的三位著名画家,即东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇三位大家。
顾恺之字长康,晋陵无锡(今江苏无锡)人。
他博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等。
顾恺之天资聪颖,勤奋好学,从小就表现出非凡的绘画天赋,在诗文、绘画、词赋等方面都有着很深的造诣,又因顾恺之行事似痴,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。
成公绥《隶书体》皇颉作文,因物构思;观彼鸟迹,遂成文字。
灿矣成章,阅之后嗣,存在道德,纪纲万事。
俗所传述,实由书纪;时变巧易,古今各异。
虫篆既繁,草藁近伪;适之中庸,莫尚于隶。
规矩有则,用之简易。
随便适宜,亦有弛张。
操笔假墨,抵押毫芒。
彪焕*硌,形体抑扬。
芬葩连属,分间罗行。
烂若天文布曜,蔚若锦绣之有章。
或轻拂徐振,缓按急挑。
挽横引纵,左牵右绕。
长波郁拂,微势缥缈。
工巧难传,善之者少;应心隐手,必由意晓。
尔乃动纤指,举弱腕,握素纨,染玄翰。
彤管电流,雨下雹散。
点*折拨,掣挫安按。
缤纷络绎,纷华灿烂。
絪緼卓荦,一何壮观!繁缛成文,又何可玩!章周道之郁郁,表唐虞之耀焕。
若乃八分玺法,殊好异制;分白赋黑,棋布星列。
翘首举尾,直刺邪制;缱绻结体,劖衫夺节。
或若虬龙盘游,蜿蜒轩翥;鸾凤翱翔,矫翼欲去。
或若鸷鸟将击,并体抑怒,良马腾骧,奔放向路。
仰而望之,郁若宵雾朝升;游烟连云;俯而察之,漂若清风厉水,漪澜成文。
重象表式,有模有概;形功难详,粗举大体。
后魏江式《论书表》臣闻疱牺氏作,而八卦列其画;轩辕氏兴,而灵龟彰其彩。
古史仓颉,览二象之文,观鸟兽之迹,别创文字,以代结绳,用书契以纪事。
宣之王庭,则百工以叙;载之方册,则万品以明。
迄于三代,厥体颇异。
虽依类取制,未能悉殊仓氏矣。
故《周礼》八岁入小学,保氏教国子以六书,一曰指事,二曰谐声,三曰象形,四曰会意,五曰转注,六曰假借,盖仓颉之遗法也。
及宣王太史籀著大篆十五篇,与古之或同异,时人即谓之籀书。
孔子修《六经》,左丘明述《春秋》,皆以古文,厥意可得而言。
其后七国殊轨,文字乖别,暨秦兼天下,丞相李斯乃奏罢不合秦文者。
斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。
于是秦烧经书,涤除旧典,官狱繁多,以趋约易,始用隶书,古文繇此息矣。
隶书者,始皇时衙吏下邽程邈附于小篆所作也。
世人以邈徒隶,即谓之“隶书”。
故秦有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符书,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。
第三章魏晋南北朝书法(6学时)第一节魏晋书法一、曹魏书法三国时期,论国土之广,国力之强,文化科技之繁荣,魏国堪称上国。
论魏国书法之盛,吴、蜀两国也无从比拟。
魏国据有的中原腹地是东汉以来经济文化最为发达的地区。
魏国书法有其“两面性”。
一面是承袭东汉流风。
魏国初建时刻立的《上尊号奏》、《受禅表》及正始年间书刻的《三字石经》所见隶书,取势方正,波磔方棱,字形引长,仍是东汉《熹平石经》的隶法。
魏国的着名书家,如邯郸淳、梁鹄、钟繇、胡昭、卫觊、韦诞,都是由汉入魏的士人,他们的书法风格,奠定于东汉,笔下岂能无汉法。
总而言之,曹魏时期盛行的各种书体,无论是古体的篆书,正体的隶书,还是今体的草书、行书、正书,东汉时业已流行或产生。
魏国书法的另一面是变异与发展。
首先是隶书,出现了与东汉隶式不一样的作品,最显着的书迹,是风格端庄流丽的《曹真残碑》。
其次是正书,这种书写体势的雏形可追溯到东汉。
其来源是在隶书俗写体的基础上演变而成的。
正书确立的时间,通常定在曹魏时代,或者汉魏之间。
现在所见篇幅完整的正书作品,年代最早者是钟繇写于东汉建安二十四年的《贺捷表》,是向朝廷上的奏表。
这表明曹魏时期的一些比较郑重的文件,也可以采用正书这种新书体了。
说明正书地位提高了。
传世的钟繇正书书迹还有《荐季直表》、《宣示表》等,都是写给朝廷的奏章。
钟繇并不是正书的创制者,但他是文献记载第一位以擅长正书闻名于世的书法家,后人便把正书的发明权归到他的名下,奉为“正书之祖”。
其三,曹魏时期出现了最着名的行书书法家钟繇和胡昭,卫恒《四体书势》云:“魏初,有钟、胡二家为行书,俱学之于刘德昇,而钟氏小异。
”羊欣《采古来能书人名》:“二子俱学德昇,而胡书肥,钟书瘦。
”钟氏小异其师,在于“瘦”。
胡昭的“肥”则恪守师法。
(行书形成于东汉,成熟于曹魏时期。
)魏晋时期的书法家陶染时风,际会文运,形成了大写新体的风气。
书法家采用东汉业已在下层社会流行的种种俗体作书,并凭籍一笔漂亮的书法展示个人风韵。
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魏碑⼗⼤经典碑帖(附:魏碑书法碑帖⼤全)书法爱好者对魏碑都不陌⽣,魏碑风格多样,朴拙险峻,舒畅流丽。
很多有书法功底的⼈,也都喜欢写魏碑。
魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝⽂字刻⽯的通称,分碑刻、墓志、造像题记、摩崖刻⽯四种。
魏碑是⼀种承前启后的过渡性书法体系,对隋唐楷书有重要影响。
有学者概括其“上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风。
”今天给⼤家整理了魏碑史上公认的10部经典碑帖,各具特点,喜欢魏碑的朋友可以收藏起来慢慢临写。
01魏碑第⼀:《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》,⽴于北魏正光三年(522)正⽉,碑⽯在⼭东曲⾩孔庙,⽆书写者姓名。
碑⽂记载了张猛龙兴办教育的事迹。
书法为正宗北碑书体,运笔刚健,保留了《始平公》的旧貌。
但也并⾮笔笔都⽅,⽽是⽅圆变化多端,⽐《始平公》更精美细腻。
字体略长,结体端丽,已经是⽐较标准的楷书,有的笔画中甚⾄还有⾏书味道。
康有为评其:“结构精绝,变化⽆端”“为正体变态之宗”,意思是开创了初唐楷书法则的先河。
此碑也被誉为“魏碑第⼀”。
02灵动秀美:《张⿊⼥墓志》原名《魏故南阳太守张⽞墓志》。
墓主⼈张⽞,字⿊⼥(读⾳hè rǔ),因避清康熙帝爱新觉罗·⽞烨名讳,所以称《张⿊⼥墓志》。
刻于北魏普泰元年(公元531年),楷书20⾏,每⾏20字,共367字。
有⼈说,纵观各种魏碑名贴,欹侧的多、平正的少;粗犷的多、细腻的少;锋芒毕露的多,含蓄蕴藉的少。
正因为如此,此墓志格外引⼈注⽬。
虽属正书,⾏笔却不像唐楷死板缺少变化。
笔法中锋与侧锋兼⽤,刚柔相济。
结构扁⽅疏朗,多参⾪意。
总体风格有近似唐楷的成熟、魏碑的多变,也有⾪书的⾼古⽓息,是魏墓志的代表作。
03雄浑⼤⽓:《郑⽂公碑》分上、下两碑,记述了郑道昭⽗亲郑羲的⽣平事迹。
上碑处于从⾪书向楷书过渡时期,有篆书的笔法,⾪书的体势,⾏书的纵逸风姿,楷书的端庄,可谓集众体之长。
下碑结体宽博宕逸,⽤笔⽅圆兼备,雄浑庄重、雍容⼤雅。
魏晋南北朝书法
Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
魏晋南北朝中国书法
魏晋南北朝(公元220年——公元589年)是中国历史上政权更迭最频繁的时期。
由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别严重的影响。
一、文化状况
这一时期,多种条件与原因促成中国书法艺术出现繁荣。
"九品中正"的门阀制度和建安时期的文风及政局长期混乱,促使当时社会意识形态改变,书法史进入重要发展和变化的时代。
这期间书体的变化从篆,隶,章蜕变出来,形成了真,行,今草书体.真,行,今草在士大夫中形成了普遍的风尚,作为雅俗的分野标准.造纸术的成熟为书法艺术提供轻便廉价的载体;玄学、道教与佛教的盛行,解放了人们的思想,为书法艺术注入了新活力,民族融合丰富了书法艺术的题材与风格:理论着作的涌现使书法创作进入自觉阶段;社会各阶层人民对书法艺术的喜爱,为它的繁荣培育了沃土。
二、代表书法家、代表作
这个时期的主要代表书法家有钟繇、卫觊、皇象、曹操、索靖、卫瓘、卫恒、卫铄(卫夫人)、王羲之、王献之、王徽之、王洵、谢安、庾翼、郗鉴、陆机等。
其中最为有名的就属王羲之。
王羲之是东晋书法家,字逸少。
原籍琅琊人,居会稽山阴。
官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有所悟”。
他小时候就从当时着名的女书法家卫夫人学习书法。
以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇。
观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。
王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。
草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,总之,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。
后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的,因而有“书圣”美誉。
他的楷书如《乐毅论》(图一)、《黄庭经》(图二)、《东方朔画赞》(图三)等“在南朝即脍炙人口”,曾留下形形色色的传说,有的甚至成为绘画的题材。
他的行草书又被世人尊为“草之圣”。
没有原迹存世,法书刻本甚多,有《十七帖》(图四)、小楷乐毅论、黄庭经等,摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》(图五)等。
图三.《东方朔赞》图一.《乐毅论》
图二.《黄庭经》图四.《十七帖》
图五.《圣教序》图六.《兰亭序》
其中为大家所熟知的便是《兰亭序》(图六)。
《兰亭序》有如行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀,点画遒美,疏密相间,布白巧妙,在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。
无论横、竖、点、撇、钩、折、捺,真可说极尽用笔使锋之妙。
《兰亭序》凡三百二十四字,每一字都姿态殊异,圆转自如。
就布局来说,《兰亭序》采取纵有行,横无列式,其字与字,大小参差,不求划一,长短相配,错落有致,而点画皆映带而生,气脉顺畅。
结构变化微妙,如楷书者而不呆板,似草书者亦不狂怪,千姿百态,婀娜多姿。
用笔十分精到,讲究提按分明,收起得当,可谓“得其自然而兼其众美”。
被书法界誉为“天下第一行书”,千百年来倾倒了无数习书者。
王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。
王献之是王羲之的第七个儿子,父子二人被世人并称为“二王”。
王氏的骄傲在此,东晋书法的骄傲也在这里。
王献之字子敬,小字官奴,官至中书令,世称“王大令”。
他的书法,兼精楷、行、草、隶各体。
献之幼学于父,从小就显露出超人才华,才气勃发,咄咄逼人,献之不为其父所囿,别创新法,自成一家,令人刮目相看。
可惜天妒其才,四十二岁就过早病卒。
王献之的小楷书《洛神赋十三行》(图七),用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚雍容。
图七.《洛神赋十三行》图八.《鸭头丸帖》
其行书以《鸭头丸帖》(图八)最着。
《鸭头丸帖》是王献之行草书作品。
二行,文曰:“鸭头丸,故不佳。
明当必集,当与君相见。
”共十五字,系王献之给友人的便札。
真迹现存于上海博物馆。
全帖用墨枯润有致。
姜夔《续书谱·用墨》说:“凡作楷,墨欲干,然不可太燥。
行草则燥润相杂,以润取妍,以燥取险。
”《鸭头丸帖》两层意思,蘸墨两次,一次一句,墨色都由润而枯,由浓而淡,墨色分明。
从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
“稿行之草”的行草是王献之独创的书体,《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。
图九.《中秋帖》
王献之创“稿行之草”为其一大贡献,创草书“一笔书”为其又一大贡献,他将张芝的章草和其父王羲之的今草又向前推进一层。
草书名作《中秋帖》(图九)就是其“一笔书”的代表作,笔势连续不断,宛如滔滔江河,一泻千里,表现出一种雄姿英发的爽爽之气,世人评价甚高,被列为清内府“三希”之二。
羲献父子,在书法上各有千秋,羲以真行为显,献则以行草为能。
唐代曾有过扬羲抑献的时期,其实评品书法不能以一种书体来断定孰劣孰优。
王献之能在其父的笼罩之下独树一帜,仅从这一点就可以说明王献之的超迈才气。
魏晋南北朝流传千古的着名书法家还有很多,在这就不再一一列举。
魏晋时期是书体演变的终结期。
草行楷这几种新体以经过东汉以来的酝酿之后,到魏晋已趋向成熟,并脱去隶书时代的影响,到王羲之、王献之的出现,使行、草、楷体发展到了成熟阶段。
魏晋书法走向了完全的自觉阶段,书法在社会的各个阶层成了普遍的欣赏对象,文人开始有意识地追求书法美,把其作为自觉的艺术实践活动,随着新体的定型成熟,文人流派书法不断更新,这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。
三个流派阶段深刻影响了后世书法的发展。
这种师承祖述笔法而相沿成线,成为后世历代书法艺术递进的基本轨迹。
魏晋的玄学清淡对书法发展产生了重要的影响。
魏晋时期的道教也对书法有很大的影响。
在魏晋时期,文人流派书法的大变革中,书法理论得到了发展。
它是书法进入自觉阶段的产物。
奠定了中国古代书法理论的基础。