第25课短文两篇课件

2020/5/6
预习反馈
优秀小组： 优秀个人： 存在问题： 1、预习案部分个别字词的意思不准确。 2、有一部分同学的字体有待提高。
2020/5/6
《山海经》：是先秦古籍，是一 部富于神话传说的最古老的地理书， 共18篇，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。内 容主要为民间传说中的地理知识，保 存了不少远古的神话传说。对古代历 史、地理、文化、中外交通、民俗、 神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录，为世界最早的有关文献。
（2）《共工怒触不周山》 从前，共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中
惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折 断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西 北方向倾斜，所以日月星辰都向这里移动；地向东 南方向塌险，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这 里。
2020/5/6
探究点3、夸父和共工共同的特点是什么？ • 参考答案：（1）夸父和共工都很勇敢、坚强
2020/5/6
2020/5/6
学习目标
• 1、了解有关神话、《山海经》和《淮南 子》的有关知识，扎实掌握古今异义、一 词多义和词类活用等重点文言文基础知识 ，提高准确翻译文言文的能力。
• 2、自主学习，合作探究，探究夸父和共 工的英雄形象。
• 3、激情投入，全力以赴，感受夸父和共 工的英雄气概，学习古代劳动人民探索自 然的精神。
2020/5/6
《淮南子 》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮 南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸 子百家学说，融会贯通而成。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类 、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女 娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等 古代神话，主要靠本书得以流传。

第三节
深入探究
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——文章精讲
1.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求 甚解”的两层含义。
态度：养成“好读书”的习惯； 读书要诀在于“会意”。
含义：第一，虚心，书不一定都 能读懂；第二，读书方法：不固执一 点，而要了解大意。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
二 整体感知——朗读课文，梳理文章结构
第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有 知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格 和弥补精神上的各种缺陷。
(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
二 整体感知——作家作品
《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961 年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百” 方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的 152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富， 涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论 风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。 是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益 尝试，颇受人民的欢迎喜爱。

问题探究：
3、共工怒触不周山导致了怎样的结果？ 天柱折，地维绝 。天倾西北 地不满东 南。 4、了解文章的内容之后，在你的心目中， 共工是一个怎样的人？ 正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意 牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄 气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
知识链接
后来人们常以“夸父逐日”或 “夸父追日”、比喻有宏大的
志向或巨大的力量和气魄。
小结
课文讲述了夸父的故事， 表现了夸父无比的英雄 气概，同时也反映了古 代人民探索、征服大自 然的强烈愿望与顽强的 意志。这个故事对后世 影响很大，现在人们还 常常用“夸父追日”比 喻有宏大的志向或巨大 的力量和气魄。
反映古代人们对世界起源、自然现 象及社会生活的原始理解，并通过超
自然的形象和幻想的形式来表现的故
事和传说。“任何神话都是用想象和
借助想象以征服自然力，支配自然力，
把自然力加以形象化。”
《山海经· 海 外北经》
本文选自
《山海经》
《山海经》,成于战国-西汉年间， 是中国古代的地理著作，共18篇。
合作探究
工氏的做法。认为共工氏是不能自作主 张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了 一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共 工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛 顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫 他们不要相信共工氏。当时的人对自然 知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信， 不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到 民众的理解和支持，
《共工触山》中的共工
《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
《 淮 南 子 》
又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安 及其门客集体撰写的一部著作，今存的有 二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈” 是光明的意思。作者认为此书包括了广大 而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、 阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来， 但主要的宗旨倾向于道家。

两小儿辩日
《列子·汤问》
yueguang
小 儿 甲
小 儿 乙 孔子 名丘，字仲尼
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩d斗òu。问其故。太阳
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘yú盂，
此不w为éi远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出cā沧ng 沧凉凉，及日中如探tān汤g ，
课本剧 两小儿辩日
小儿甲
观点
近远 （晨） （午）
依据
大小 （晨） （午）
小儿乙
观点
远
近
（晨） （午）
依据
凉热 （晨） （午）
悯农
唐·李绅
锄 禾 日 当 午， 汉 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。
望庐山瀑布 唐·李白
日 照 香 炉 生 紫 烟， 遥 看 瀑 布 挂 前 川。 飞 流 直 下 三 千 尺， 疑 是 银 河 落 九 天。
此不为近者热而远者凉乎？
小儿乙曰
焦点：太阳何时离人远？何时离人近？
近远 （晨） （午）
远近 （晨） （午）
面对两小儿的辩论，孔子解答了疑惑吗？
孔子不能决也
同学们，你们知道吗？
早晨、中午和傍晚的太阳是一样大的。 只是早晨时太阳靠近地平线，有许多景物映衬，所以显得大些， 而中午太阳挂在空中，孤零零的，所以显得小些
午
地球
太阳
地球 地球 地球 晨 地球
早晨、中午和傍晚温度变化 的原因不是太阳的远近， 而是：太阳在早晨、傍晚 斜射到地球，吸收太阳热气 的地表面积多，则同等面积 的地方受热就少，而正午时 则受热较多
我要向
学习

25.短文两篇
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
----的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》共18篇，作者不详，其 中14篇是战国时期的作品，《海内经》 4篇则为西汉初年作品。主要内容为民 间传说中的地理知识，保存了不少远古 的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价 值。其中的矿物记录，为世界最早的有 关文献。
昔（ 从前）者，共工与颛顼 争为帝，怒而触（碰，撞 ）不周 之山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 代词：这里 ）；地不满东 各种积水）尘埃归 南。故水潦（ 焉。
•比一比：
请同学们把本文以小故事 的形式给大家讲一讲，看谁 讲得精彩。
【课文翻译】 从前，共工与颛顼争做帝王，共 工在大战中惨败，愤怒地撞击不周 山，支撑着天的大柱子折断了，拴 系着地的大绳子也断了，结果，天 向西北方向倾斜，所以日、月、星 辰都向这里移动；地向东南方向下 塌，所以江河道路上的流水尘埃都 在这里汇集 。
翻译下列句子,填出句中省略的 词语,注意加点的词的意思
共工）怒而 • 昔者，共工与颛顼争为帝，（ 触不周之山，天柱折，地维绝 从前，共工和颛顼争夺做皇帝，（共工在 大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑 着天的大柱子折了，系挂着地的大绳子也 断了。括号内应填：共工。触：撞击。绝： 断
《共工触怒不周山》选自《淮南 子》，这个故事反映了我国古代 原始部落间的激烈斗争和自然界 的巨变。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？ 正面: 勇敢坚强，敢于挑战权威,敢于牺牲自

25.短文两篇
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
------《 山海经》
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》共18篇，作者不详，其 中14篇是战国时期的作品，《海内经》 4篇则为西汉初年作品。主要内容为民 间传说中的地理知识，保存了不少远古 的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价 值。其中的矿物记录，为世界最早的有 关文献。
自主学习：
小组合作，翻译下列粉红色词语。
夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
逐走 竞跑，赛跑
入日 追赶到太阳落下的地方
欲
想要
饮于河 在黄河边喝水
其
代词：夸父
邓林 桃林
比一比：
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲，看谁讲得精 彩。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？
正面: 勇敢坚强，敢于挑战权威,敢于牺牲自
己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。 不向强权低头的人。
反面: 性格暴躁、偏激任性、 不计后果。
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山 河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人 止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水 利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
故事情节
共工怒触不周山
• 原因：二雄相斗 争帝

神话：关于神仙或神化的
古代英雄的Ev故alu事atio，n o是nly.古代人民 ted对with自CAos然ppyoris现geh.tS象2li0d1e和9s-f2社o0r1.N会9 EATs生p3o.活s5eCP的liteyn一Lt tPdr.种ofile 5.2
天真的解释和美丽的向往。所
以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
夸父与Ev日alua逐tio走n o，nly入. 日；渴， ted wit欲hCAo得sppyor饮isgeh.，tS2li0饮d1e9s于-f2o0r河1.N9、EATs渭p3o.s5；eCP河liteyn渭Lt tPdr.ofile 5.2
不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
1．你怎么
Evaluati看on o待nly.夸父这一 人物? ted with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
Copyright 2019-2019 Aspose Pty Ltd.
2．你如何
理解这则神话
的主题?
通过神话， 表现夸父无比的 英雄气概，反映
Evaluation only.
了古代人民探索 ted with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2 Copyright 2019自-201然9 A、spo征se P服ty L大td. 自 然的强烈愿望和 顽强意志。
成语“夸父逐日”（夸父追日 ）： ted w•ith比As喻po人se有.SlEi宏dvea大slufao的trio.志NnEo向Tnl3y或..5巨Cli大ent的Pr力ofile 5.2

初
一
短文两篇
（
11
）
之
班
夸父逐日
王
鸣
昊
1
夸父逐日 《夸父逐日》是中国古代汉族神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北
经》。
2
故事人物
夸父 传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清
太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然 的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的 涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。至于为 什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国 农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。
们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在
手上挥舞，引以为荣。
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树
木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是
8
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在班固《汉书·艺文志》中，著录有“《山海经》十三篇”，并将其列为“数 术略”中“形法”类之首，但所列仅目，内容早佚。传世《山海经》全书篇 幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。
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《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山 经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏 为古今字）。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外 经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部 分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东 经》4个部分；《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、 《大荒北经》、《海内经》5个部分。

有现实主义的色彩。
神话
反映古代人们对世界起源、自然
现象及社会生活的原始理解，并通
过超自然的形象和幻想的形式来表
现的故事和传说。
神话的内涵
表现古代人民敢（ ）、 （征服自然 ）的强烈愿望,以及他们 身上所具有的（ 坚毅顽强 ）的精神.
探索自然
总结：夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。
探究神话
• （4）弃其杖，化为邓林。
桃在古代被作为美好的象征。 我们课文里没有讲，桃林有多少，而《列子· 汤问》篇 里是这样记载的： “……弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千 里焉。”
既丰富了夸父逐日这一神话的内涵，又 丰满了夸父的形象，表现出一种勇敢追求、 甘为人类造福、死而后已的精神。使整个 神话更具有浪漫主义的色彩。
寻找名家笔下的 夸父
日
为着追求光和热，将身子扑向灯火， 终于死在灯下，或者浸在油中， 飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间 它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶 日影，渴死在旸谷。 为着追求光和 热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是 可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不 如轰轰烈烈的死。 没有了光和热，这人间不是会 成为黑暗的寒冷世界么？ 倘使有一双 翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞 向火热的日球，让我在眼前一阵光、 身内一阵热的当儿，失去知觉，而化 作一阵烟，一撮灰。
说说你所了解的神话故事
女 娲 补 天
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
精 卫
现象及社会生活的原始理解，并通
过超自然的形象和幻想的形式来表
现的故事和传说。
神话的内涵
表现古代人民敢（ ）、 （征服自然 ）的强烈愿望,以及他们 身上所具有的（ 坚毅顽强 ）的精神.

自然挑战、持之以恒的精神。 我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
你能说出我国古代神话中某一个人物吗？
盘古开天地；炎帝神农氏遍尝百草；黄帝轩辕氏；始祖神伏羲；始 祖神女娲娘娘；鹊桥相会；梁山伯与祝英台；白娘子盗仙草；嫦娥 奔月；后异射日；精卫填海；造字神苍颉；天下之巧匠鲁班；酒神 杜康；玉皇大帝；王母娘娘；李铁拐、钟离权、张果老、何仙姑、 蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅（八仙过海）等
25.短文两篇
盘古说：我开； 女娲说：我补； 共工说：我撞； 精卫说：我填； 夸父说：我追；
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城
同学们，提及神话，我们自然会记起上学期学习的那个富有人性化 和生活气息的《女娲造人》的故事，那么，什么是神话呢？
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对 许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面 的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇 特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们 那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的 未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识， 都是我们今天仍迫切需要的 。
我
们 得 到 了 什 么 启 示 ？
从 夸 父 这 个 神 话 人 物
的
身
上
，
春暖花开的时候 芬芳的桃花 因为吸纳了 一个英雄钢铁般的意志 幻化为天地间最美丽的春景 绚丽了人间
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的 怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同 归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

嫦娥

李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【译文】云母屏风映着幽暗的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨起初偷吃不死药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
本诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现 实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境域，而追求的 结果往往使自己陷于更孤独的地步。 前两句描画主人公的环境和永夜不寐的情景。借助环境的渲染，表 现主人公孤清凄冷的情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪。室内，烛光 黯淡，屏风笼罩的暗影，显出空寂清冷，流露羁縻主人公长夜独坐 的黯然心境。室外，银河西垂，寥落晨星，伴着孤月，也陪着不寐 者。“沉”字逼真描画出晨星低垂、欲落未落的动态。“烛影深”、 “长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际， “渐”字， 暗示时间的推移流逝。后两句是对嫦娥处境心情的深情体贴。在孤 寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，处境和心情 不正和自己类似吗？“应悔”是揣度之词，表现出同病相怜、同心 相应的情感。
夸父形象分析： 是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；有理 想、有抱负、有牺牲精神的英雄人物。 文章主题：
通过叙述夸父逐日的故事，表现夸父无比的英雄气势，反应了 古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻
有宏大的志向或巨大的力量和蔼魄。 异向思维（反面意思）：
问题探究
1.文中说夸父 神秘在哪里？
①和太阳竞跑。 ②喝干黄河和渭水仍不解渴。 ③死后，其手杖化作了一片桃林。
2 、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应 如何理解？
以富有诗意的想像力，丰富了神话的内涵，饱满了 夸父的形象，表现他勇敢追求、死而不已、甘为人 类造福的精神，使神话更具有浪漫主义的魅力。

2019/7/7
最新中小学教学课件
than学教学课件
• 大地的东南角塌陷，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
【课文翻译】
从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战 中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大 柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结 果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰 都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河 道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
• 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创 作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安招致宾客，在他主持下 编写的，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了 诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不 可替代的作用。
• 人现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序 言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书 包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、 法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉 书·艺文志》则将它列入杂家。
• 夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥 引以为荣。
• 有一年，天气非常热，火辣辣的太阳照射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河 枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
• 夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶， 追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
积水
• 昔（ ）者共工与颛顼争为帝，
• 从前共工与颛顼争做帝王
• 怒而触（
）不周之山，
• 愤怒地撞击不周山，
• 天柱折，地维绝
• 支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了
• 天倾西北，故（ ）日月星辰移焉

01
了解辛亥革命的历史背景、过程和结果，探讨中华民国建立的
意义和影响。
新文化运动与思想启蒙
02
分析新文化运动对民国时期社会变革的推动作用，理解思想启
蒙在其中的重要地位。
社会生活与风俗变迁
03
探究民国时期社会生活、风俗习惯的变迁及其原因，感受历史
变革对人们日常生活的深刻影响。
与美术学科结合：欣赏相关画作创作
问题2
两篇短文中，作者通过对蝉和 贝壳的描写，想要传达给读者 什么样的启示或思考？
问题3
在《蝉》中，作者通过哪些细 节描写来展现蝉的生命历程和 特点？
问题4
在《贝壳》中，作者又是如何 借助贝壳的形象来表达对生命 和时间的思考的？
小组合作探究答案
分组讨论
将班级学生分成若干小组，每组4-6人，各小组针对 上述问题进行讨论。
着。”等，这些句子运用了生动的描写和修辞手法，表达了作者对乡村
生活的热爱和怀念之情。
修辞手法运用举例
比喻
本课中运用了比喻的修辞手法，如将细雨比作“牛毛”、 “花针”、“细丝”，形象地描绘出了细雨的特点。
拟人
文章中将景物赋予人的情感和动作，如“他们的房屋，稀 稀疏疏的，在雨里静默着。”，使景物更加生动形象。
1 2
欣赏民国时期画家作品
了解徐悲鸿、林风眠等民国画家的代表作品及艺 术风格，感受他们如何通过画笔表现时代精神。
创作反映民国社会风貌的画作
尝试运用美术技巧，创作反映民国时期社会风貌、 人物形象的画作，加深对历史文化的理解。
3
探讨画作中的历史元素
分析画作中的历史元素，如服饰、建筑、生活场 景等，探讨它们如何反映民国时期的社会变革。
《风筝》情节梳理与人物形象塑造

填空题
描述填空题内容
解答题
描述解答题内容
课后作业
1 练习题一
描述练习题一
3 练习题三
描述练习题三
2 练习题二
描述练习题二
4 练习题四
描述练习题四
4 词汇四
解释四
课文二：《短文二》
短文二将带领我们探索另一个刺激的故事。内容引人入胜，激发学生的创造思维和想象力。
短文二的重点词汇解释
1 词汇一
解释一3 词Βιβλιοθήκη 三解释三2 词汇二
解释二
4 词汇四
解释四
阅读训练
1 题目一
描述问题一
2 题目二
描述问题二
3 题目三
描述问题三
知识巩固
选择题
描述选择题内容
七年级下册25课《短文两 篇》课件
本课件将介绍七年级下册第25课《短文两篇》的内容和相关训练，帮助学生 更好地理解和应用所学知识。
课文一：《短文一》
短文一将带领我们进入一个有趣的故事。内容生动有趣，让学生在阅读中提 高阅读理解能力。
短文一的重点词汇解释
1 词汇一
解释一
3 词汇三
解释三
2 词汇二
解释二

在半路因口渴而死
桃林
能用现代汉语说说句子的意思吗？ （夸父） 渴，欲得饮，饮于河、渭。 （夸父） （弃其杖，杖化为邓林）
——省略句
背
诵
思
路
走（逐）
渴
饮
死
化
作品介绍
《山海经》是中国先秦古籍。主要记述古代地 理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、 医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面 的学术价值。其中的矿物记录，为世界最早的 有关文献。山海经一书的作者还未确定。现代 多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》、 《海经》、《大荒经》三部分。《夸父逐日》 选自《山海经 · 海外北经》 。其中14篇是 战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初 年作品。
作品简介
《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名 《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地 盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做 共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条 龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水 利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的 做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生 了一场十分激烈的斗争。
＊比较阅读 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精 卫。常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。
—— 《山海经·北山经》 译： 精卫本来的名字叫女娃，是炎帝的小女儿，在游泳的时候被淹死 了，魂魄化成为一只精卫鸟，经常从西山上衔一些微小的土、石、 木头，要把淹死她的东海填平。