陈染研究述评
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寻找灵魂的现代人--陈染小说思想内涵探析
孙丽涛
【期刊名称】《临沂大学学报》
【年(卷),期】2001(023)003
【摘要】在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重.
【总页数】5页(P82-86)
【作者】孙丽涛
【作者单位】临沂师范学院,中文系,山东,临沂,276005
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.现代人的生存困惑与思索——评陈染的小说 [J], 王烟生
2.从陈染小说透视现代人的生存困惑 [J], 沈燕维
3.陈染小说创作的"变"与"不变"——陈染小说中的女性意识与成长主题述评 [J],
王宁宁
4.灵魂深处孤独的舞者——陈染小说女性群像解读 [J], 谢珊珊
5.凝眸自我抒写灵魂——试论陈染小说创作的表现主义色彩 [J], 西慧玲
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80品 评谈陈染文学中的新向度殷艳敏20世纪70年代末,国家政治意识坚冰逐渐消融,使这一时期身心皆被束缚的女性得以喘息,女性意识获得觉醒和解放,新时期女性文学踏上了新的征程。
九十年代女性作家陈染的《私人生活》《与往事干杯》等都极具代表性,她以独特的女性体验和细腻的文笔,对当时的女性写作起了一种先锋引领作用,在当代文坛上大放异彩。
陈染在创作中有很多新的开拓,本文从性别角度切入,以同时期男作家创作为参照,对其作品进行分析。
一、向日常生活叙事的转变在女性写作方面,古往今来,被记录下来的女性作者可能仅仅是极少的一部分,但是女性开始尝试写作的时间可以追溯到很久远的年代。
进入父权制社会后,女性的才华和机敏都被剥夺和压制,整个社会只有一种声音,“女子无才便是德”,更不用说把女性的优秀作品保留下来。
随着社会的进步,女性尽管依然深受男权文化影响和束缚,但越来越多地在社会上发声,在文坛上也开始大放异彩。
20世纪90年代,陈染等女性作家逐渐挣脱学习男性写作的常规和禁锢,开始关注自己的日常生活和情感体验,并将自己的内心世界诉诸公众。
这是一次大胆的突破,也是一次震颤男权社会的呐喊。
王蒙在评论陈染的作品时这样说:“她们明确地承认自己是女人,宣告自己是女人,有自己的特殊问题和感受。
她们有许多话要说。
她们描绘了色彩斑斓的女性世界,她们传达了微妙灵动的女性心理,她们激荡着热烈执着的女性爱怨情仇。
”在九十年代女性作家中,颠覆男权文化写作特点的充分自由的感性表达成了她们旗帜鲜明的叙事特点,这种个人型的叙述声音使她们为当代文坛涂抹了崭新的色彩。
81品 评九十年代女性作家更加关注对日常生活的书写。
一方面,陈染等女性作家在此时期并没有完全脱离社会,正相反,她们比以往更加积极地主动去体验现实世界,并以丰富细腻的情感态度去体会社会与人生。
如此一来,她们以女性特有的视角和情感体验,把日常生活呈现给读者,在某种层面上,与男性作家共同完成了书写社会的使命。
沿着沙漏街寻觅“陈染”王柏华 如果你无意于以陈染或陈染的小说为研究对象,例如以陈染为个案深入女性写作的腹地,或借陈染的本文操练一下颇为有趣的症候式阅读;那么,阅读陈染大部分小说或散文,你大概不会体验到津津有味的感觉,你甚至可能会生出些许厌倦,尤其是当你一篇接一篇地阅读《潜性逸事》这个小说集中的作品之时。
因为陈染的大部分小说不给读者提供曲折、动听的故事;或者说,在她的小说中,你一而再、再而三地见到同一个女人,她絮絮叨叨地向你讲述她有限而又无限的生理感受或心理体验。
陈染的文字过于迷恋那个女子(暂不论她在多大意义上是作者本人),或许,它所破坏的不仅仅是读者的兴趣。
我以上指陈的是陈染的“大部分”小说,不是全部。
《沙漏街的卜语》(以下简称《沙漏街》)就是一个例外。
沙漏街寓言一:内/外翻开《沙漏街》,你有些失望地看到,那个女子又出场了:那个害怕与人交往、甚至害怕阳光窥视的年轻女子,她常常幽闭在自己的房间里,脑子里一刻不停地充满胡思乱想,并随时把这些胡思乱想涂抹到纸页上,书写是她的习惯,也是她的“一种心理平衡的手段”,甚至是她的“生活方式”……你以为,她接下去会像往常一样,给你讲述她和另一个女人、她和妈妈、她和某个男人的故事(与其说是故事,不如说是心理遭遇)。
然而,随着文字的延展,令你有些兴奋的是,这一次,她没有进入自恋式的叙述,她确实讲述了一个故事,而且,她把这个故事讲述得颇为精彩。
这一次,她讲述了一个发生在沙漏街的故事。
在这个发生在沙漏街的故事里,她是一个可有可无的角色。
尽管在故事的中间,她两次插进来,大段大段地描述她自己的经历和感受,如果说在其他小说里,你已经对她有些厌倦了,但这一次,你似乎有点喜欢她。
你隐约感到,这一次,那个女子的频频出场,不是破坏而是成就了《沙漏街》。
就我所读到的陈染的长短小说, 我认为,从叙述方面看,《沙漏街》是陈染最好的作品,即使放入中国乃至世界文坛上,它也不失为优秀之作。
当然,从接受美学的意义上看,如果读者此前没有在陈染的作品中遇到过这个女子,那么他/她对《沙漏街》的喜爱与欣赏可能会更多。
试析陈染《私人生活》中的孤独气质及其西方资源摘要:在90年代特殊的历史语境中,陈染开始了小说创作。
这一时期,随着西方文学译介的兴起,她或多或少地受到了西方资源的影响。
陈染身上有着浓厚的孤独气质,此种精神气质与她所接受的西方资源,主要是叔本华的悲剧哲学和卡夫卡的孤独感有莫大的联系。
在上述二者的影响下,陈染以一种疏离与边缘化的姿态写作,以一种近乎呓语式的内心独白对女性的个人体验进行大胆的挖掘和表现,以书写姐妹情谊和乱伦之恋对当时的主流文学发出了挑战,从而体现出独立思考与不妥协的勇气。
关键词:陈染;孤独气质;西方资源陈染的创作诞生于90年代特殊的历史语境。
社会经济的发展、社会政治风气的变化,使得文坛呈现出“向内转”的倾向,个人化、颠覆权威、消解崇高成了文坛的主流风气,同时经过80年代的“方法年”、“批评年”,部分前辈作家创作上的实践,陈染带着特有的时代印记和鲜明的个性特征,以“边缘写作”的姿态崛起于文坛。
随着批评实践的推动,陈染被冠上了“身体写作”“女性写作”“私语化写作”的称号。
对于这些称呼,陈染不置可否,始终强调“写作是个人的事情”,极力反对按照性别、年龄段把某一群落的作家捆绑在一起。
这一时期国内女性文学批评非常兴盛,陈染的创作因此受到了特殊的关注,同时80年代以来宽松的政治环境出现了西方文学译介的第二次浪潮,在这样的背景之下,陈染或多或少地受到了一些西方作家、西方文学思潮、流派的影响。
在本论文中,笔者想借着陈染的成名作《私人生活》来着重探讨下在该文本中透漏出的孤独气质及其西方资源。
对叔本华悲剧哲学的接纳陈染在一次访谈中说自己非常喜欢阅读哲学著作,80年代改革开放以来,思想上的解禁带来了哲学思潮的繁荣。
叔本华的人生哲学在这时候受到了极大的关注,对个人生命和存在的关注成为了那个时代注目的焦点。
在这时候步入文坛的陈染毫无例外地受到了叔本华哲学的影响。
在她的文集和僻居笔记中,多次引用了叔本华的哲学话语。
2016.12文陈染小说父女情感探析○赵丽思摘 要:父权制统治下的男性通常有专制与温暖的双重性质,这使女性在成长过程中常常陷入“恋父”与“厌父”的情感纠葛中,这种复杂矛盾的心态折射出现实中的女性依然笼罩在父权的阴影中。
陈染的小说生动地体现了这种复杂的关系,并通过“弑父”情结的书写表示只有抗衡父亲权威及其所代表的父权统治的命运,女性才能实现自我的确立与独立。
关键词:父权制 恋父 厌父 弑父 女性独立在陈染的小说世界中,关于父亲和“父亲般”男人的描写占据了令人瞩目的部分。
从《纸片儿》中的乌克,到《与往事干杯》中的隔壁大男人,从《无处告别》中的气功师、《私人生活》中的T先生到《嘴唇里的阳光》中的医生……陈染勾画了形形色色的“父”之世界以及对他们的复杂情感。
爱恨交织的情感使陈染深刻地体会到现实处境中的女性精神矛盾与困境。
在父权制文化压制和约束之下,她积极地发掘女性叙事的缝隙和可能,探讨女性的出路问题。
本文通过分析陈染作品中父权制社会统治下女性对“父亲”的复杂矛盾的情感,试图揭示女性在父权制社会下生存的窘境以及女性初步反抗父权制统治的觉醒意识。
一、爱恨交织——女性对“父亲”的厌恶与依赖(一)“厌父”情结父亲,作为生活中一个至关重要的角色,是家庭的主要管理者和保卫者,同时也是权利的代表,权威的化身。
父亲可以是家庭成员的港湾给人以安全感,也可以是威严的化身,给人以距离感。
“父亲”这个角色在陈染的小说中是经常出现的。
小说以女主人公的视角绘声绘色地勾勒出“父亲”形象以及自己对“父亲”的感觉。
在陈染笔下,童年时代的女主人公往往由于父爱的缺失表现为强烈的“厌父”情结。
这种“厌父”情结首先表现为描绘“父亲”时几乎是使用冷酷、狂躁、专横、粗暴等贬义词,行文间明显地感受到“女儿”对父亲的畏惧与厌恶。
《私人生活》中倪拗拗的父亲是一个“傲慢且专横的不很得志”[1]的官员,由于文革的原因多年受着压抑和排斥,“这加剧了他的狂妄、烦躁与神经质。
论陈染的逃亡意象陈染是个不同凡响的女性作家,作为一个清醒的女性写作者,她以个人的身体和心灵体验歇斯底里般地撞击着她所认为的关于女性的种种幻想,扰乱着主流文学的话语规范和象征秩序,展现了女性的真实自我。
这一切使她的作品成为女性在当下时代中自觉的文学范本。
长期以来,人们关注的更多的是陈染作为女性作家表达女性命运及特殊存在的努力,而忽略了作品中更为深层的含义。
陈染在《不可言说》的对话录中宣称:“我关心个人和人性。
”可以说,对人性的复杂性、多样性的关注,这个姿态本身就是一种立场、一种态度。
她的小说穿透人性的深处,具有强烈的震撼力量。
逃亡作为陈染对人性复杂性、多样性思考后的一种结果,或说一种姿势,在她的作品中反复出现,使作品的思想内容在反映女性自主意识的同时,拓展到更广阔、更深远的领域。
一逃亡是陈染作品中一个突出的意象。
所谓“我最大的本领就是逃跑,而且此本领有发扬开去的趋势。
”这一点首先表现在小说中主人公出走的情形反复出现:“我将独自漫游”,“我将不再有家”(《另一只耳朵的敲击声》);“故乡是它乡,总是在寻找、思念着远处不知在哪的模糊不清的家乡”(《凡墙都是门》);“我将开始茫茫黑夜漫游了”(《空的窗》)。
其次,逃亡的方式多种多样:从黑衣到“秃头欲”;从孩子气地试图隐遁到“疯人院”,到不断徘徊在“潜在自杀者的迷失地”;从隐遁在写作中,到逃入为盲目所庇护的想象里。
她在逃什么呢?逃避“强大的社会环境,强大的官僚主义的人际网络”,逃避现实,逃避文明,逃避角色累赘……逃离所有不愿面对的事物。
陈染曾在《私人生活》中说道:“一个人凭良心行事的能力,取决于她在多大程度上超越了她自己社会的局限,而成为一个世界公民……最重要的素质就是要有勇气说一个‘不’字,有勇气拒不服从强权的命令,拒不服从公共舆论的命令。
”逃亡,是某种无力而有效的拒绝,是勇于对世界说“不”,对外界采取拒绝与反叛的姿势,远离尘嚣,将自我封闭起来,而专注于倾听自己,不断捕捉心灵的声音,书写自身对个人和人性的感受。
试论陈染《私人生活》的离群意识作者:童嘉诚李秋来源:《山东青年》2019年第01期摘要:陈染以私小说的形式将其浓重的个人情感诉诸于《私人生活》中。
作为一名女性主义作家,其作品大多是以两性主题为基调而进行创作的,《私人生活》也不例外。
但相对于女性主义而言,这篇小说中大量铺陈的离群意识,更应该被读者所注重。
陈染在彼时以女性作者特有的声线想传达的大抵也是此意。
关键词:陈染;私人生活;离群;女性作者关于《私人生活》里陈染所流露出的孤独气质,很多人都有其独到的见解及论调。
这种孤独感在文章的字里行间铺天盖地地洒落而来,当发现时,也早已被这种孤独裹挟。
仿佛它是无处不在的现象,但只见其身不见其尾。
那么到底如何理解陈染这种残缺似的离群意识呢?笔者总结为以下三点:一.作为孤独群体存在她们作为“孤独群体”,不能融入人群。
提及陈染就不由想起女性主义作家这样的称号。
对于大多数男性而言,这样的人是危险的,因为她们有许多足以危及自身地位的无用的自主与独立的想法。
对于少部分女性而言,这样的人是多余的,因为她们会使自己身边的男人暴跳如雷,把对女性主义作家所说的话视为自己所说,然后被施以拳脚。
她们的言论一出,就已被人群所隔离。
倪拗拗小时候不明白“搞”字的微妙。
在她的观念里,男人与女人的结合是他们差异太大,以至于不“搞”无法沟通,因此他们收敛自己的个性变为共性而一致对外,这是倪拗拗脑中“家”的理念。
“所以,男人和女人是天然的‘战’友,而不可能是天然的朋友。
” 陈染在这里借助倪拗拗之口诉说着自己的处境。
她身为女性主义作家与常人有着过大的差异,天然就是“战”友。
那么为什么不能像男人和女人一样“搞”成“团结”的形式呢?在常人眼里,女性主义作家像是古老的宗教一样,神秘并且狂热。
她们往往都是同性恋者,站立着撒尿,倒立着行走(用来解释她们的思维方式无法被常人接受)。
而因为被这样误解,直到现在女性作家们也都躲避着女性主义作家这样的称号(更遑论女权主义此类标签)。
论陈染小说中孤独的女性精神世界作者:王敏来源:《文艺生活·文海艺苑》2012年第12期摘要:陈染作为女性主义作家,用有别于男性作家的独特生理与心理体验,塑造了孤独而失意的女性形象,使女性精神世界更清晰地为人所感知,本文从其创作中的孤独意识为分析对象,力求解析陈染作品。
关键词:女性形象;孤独;精神世界中图分类号:I247 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2012)36-0030-01陈染作为一个九十年代崛起的女性作家,以其极富先锋性的创作和细腻的笔触披露和展示了现代女性的生存现状与精神世界,而其作品中塑造的孤独而失意的现代女性精神世界更是为人所称道。
陈染的作品,以先锋性和私人写作为主要特征而存在。
作家的创作离不开自己真真切切的生存体验,而个体的生存体验在其童年时期已能被详细记录并对个体的思想、人格产生重要的乃至决定性的作用,这种生存体验被称为童年经验。
著名文论家童庆炳先生在论及童年经验对创作的影响时,将童年经验分为丰富性经验和缺失性经验两类:“所谓丰富性经验,即他的童年生活很幸福,物质、精神两方面都得到了最大限度的满足,生活充实而绚丽多彩。
所谓缺失性经验,即他的童年生活很不幸,或是物质匮乏,或是精神遭受摧残、压抑,生活极端抑郁、沉重。
”而陳染,很不幸地,拥有后一种童年经验。
陈染成长在一个父母关系较为紧张的环境中,父亲整日忙于工作,无暇顾及她,更加上60年代的政治与社会背景使得这种气氛更为压抑和凄凉,也在陈染幼小的心灵留下了不可磨灭的影像。
她说:“从我还未出生的五七年反右开始,家里就屡遭冲击,家庭气氛沉闷、压抑、冷清。
父母关系的紧张使人深感自卑和忧郁”①这种家人关系的非正常相处模式让她“异常羡慕那些里院与外院的邻居大嫂扯着嗓子隔着房屋聊(喊)丈夫”②的亲切感;而最令她神往却不可能实现的是“在热情朗朗的夏天里,小伙伴们在院子里跳整整一个夏天的皮筋,玩砍包,蹦房子”,③而自己却只能“躲在阴暗冷清的房间里练琴”,④最大的奢望是“隔着竹帘子向外边望几眼”。
陈染文学作品中超女性意识特征研究作者:张珊珊来源:《科技资讯》 2014年第31期张珊珊(黑龙江民族职业学院黑龙江哈尔滨 150060)摘要:作家陈染的文学作品用女性独有的心理和写作手法,通过超越性别界限来展现中国女性独到、不为人知的一面,这种写作手法在社会上引起了较大的反响,引起了男性对女性的重新定位与关注,也使得广大女性展开了自我反思。
陈染的作品中,女主角会把“恋父情结”移植到姐妹感情之中、母女关系出现对立情况和存在一定的自恋倾向,这种超女性特征正是陈染对中国女性的内心心理、情感特征和社会需求的特意刻画。
广大读者阅读到陈染的作品之后,心灵上肯定会产生感悟,也会有所收获,这也是陈染想得到的结果。
关键词:陈染超女性意识特征中图分类号:I206.7 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2014)11(a)-0234-01女性特征、女性心理、女性诉求一直是众多作家中所推出的文学作品中展现出来的一种写作倾向,进入20世纪90年代之后,文坛上新出的一些作品中,逐渐出现超女性意识的特征,这些作家以铁凝、陈染、王绯等为代表,她们用女性独有的心理和写作手法,通过超越性别界限来展现中国女性独到、不为人知的一面,这种写作手法在社会上引起了较大的反响,引起了男性对女性的重新定位与关注,也使得广大女性展开了自我反思。
众多当代文学作品中,超女性意识这一特征在著名作家陈染的作品里体现得最为明显。
1 陈染作品中超女性意识的文学渊源在文坛和文学作品中,超女性意识不是凭空产生的,是广大女性逐渐反省、追求解放和进步、渴望自由的产物,这种觉醒意识有着深厚的文学渊源和根基。
1.1 长期以来女性社会地位不高的影响数千年以来中国女性社会地位一直不高,在男权主导的封建社会中,女性一直是男性的附庸,女性主内、男性主外的社会传统基本上一直延续到解放前后。
民国时期,中国女性开始了追求解放的步伐,但收效甚微,解放后,女性解放的行动才真正开始。
别样的体验,独特的叙事——陈染小说论的开题报告尊敬的评委老师们:大家好!我的开题报告主题是“别样的体验,独特的叙事——陈染小说论”。
陈染是中国当代杰出的女性作家之一,她的创作风格独特,具有强烈的个性色彩和独特的叙事方式。
作为一个时代的见证者和感悟者,她用深厚的文学素养和细腻的笔触,描绘出了当代中国人在思想观念、感情认同、生活状态等方面所面临的各种问题,尤其是女性的生存状态和内心情感。
本论文旨在探讨陈染小说的独特叙事方式及其与小说背景的关系,探究其小说表达的独特的感知,揭示其创作思想和文学价值。
本论文主要分析以下三个方面:一、陈染小说的叙事特点陈染的小说具有深厚的文学功底和独特的叙事风格,她的小说主要体现在下面几个方面:1、超越时间和空间的叙事模式。
陈染小说中的故事情节往往以非线性的方式进行叙述,跳跃性的结构和叙事时空的变化,在小说中刻画人物的多重面貌、情感的转移、矛盾的冲突等方面具有独特的艺术魅力。
2、运用内心叙述来揭示人物内心世界。
陈染的小说往往从主人公的内心状态来描绘故事,通过人物自己的思考、回忆、想象等方式,呈现出人物真实的内心世界和情感状态。
3、富有情感和思想深度。
陈染的小说不是单纯的情感描写,而是从情感和思想的交互中,深度探讨了社会现实、道德观念和人性的问题。
她的小说普遍具有批判性和思想性,能够启迪读者对社会现实的认识和思考。
二、陈染小说的表现主题陈染的小说主要表现出来的主题有:1、女性的生存状态和自我寻找。
陈染的小说中,女性是她最为关注的一个主题,她通过女性主人公的生活经验、人生感受以及思想变化,探索女性在传统观念与现实生活的矛盾、女性自我价值的实现等问题,为女性传递出了很多勇敢和坚持的力量。
2、人生的困惑和迷茫。
陈染的小说主题涉及到很多人生困惑和迷茫的问题,如人生的意义、爱情、家庭、友情、社会生活等方面。
她通过对人性的深挖和对社会现实的描绘,表达出对人生追求的思索和感悟。
3、情感的挣扎和重构。
当代女性文学研究现状述评内容摘要:创始于20世纪六十年代的美国和法国,而后又在西方乃至全世界得到长足发展的女性文学批评给传统的文化和文学批评观以前所未有的冲击,动摇了文学研究领域中由男性文化为中心的思想观。
同时,它的出现给世界文坛带来新的生机和力量,它在世界范围内的实践和传播,自然而然地波及我国新时期文坛,成为中国女性文学批评实践的有力参照。
论文试图从中国女性文学批评的现状着眼,解析中国当代女性文学研究的发展现状,力图在西方女性文学批评和近现代中国女性文学批评的参照下,从社会历史批评、心理学批评、文本批评的视角揭示中国当代女性文学批评的独特性和互补性,并思索其发展过程中存在的问题,努力寻找中国当代女性文学批评的发展趋向。
关键词:女性文学研究;兴起;批评方法;反思Abstract:Founded in the 20th century to the 1960s the United States and France, and then in the West and the whole world is the rapid development of female literary criticism to the culture and tradition of literary criticism concept hitherto unknown Some of the impact will shake the area of literary study by the male culture of the ideological center. Meanwhile, it has the appearance to the world literary bring new vigor and strength in the world and the practice spread, naturally affected China in the new era literary circles, as Chinese women practice of literary criticism powerful light. Papers from the Chinese women trying to literary criticism of the status quo - oriented, analytical contemporary Chinese literature in the development of female status, Western women in an attempt to literary criticism and near the modern Chinese woman in the light of literary criticism, social history from criticism Psychology criticism, the criticism of text reveals the perspective of Chinese Contemporary Literary Criticism of women's unique and complementary. and ponder the course of development of the problem, efforts to find contemporary Chinese female literary criticism trend of development.Key words: Women’s literature research,rise,cirticsm ,relection引言中国女性的文学创作历史悠久, 然而在20 世纪以前的漫长时期, 妇女的文学活动本质上仅作为男性中心文学传统的附庸而存在, 她们的创作被纳入正统文化圈内, 成为一种增添别趣的点缀。
★中国当代作家研究第三讲超性别的性别:陈染一、陈染概况1、生平情况1962年4月生于北京。
1982年7月年,考入北京师范大学分校中文系,开始在《诗刊》《人民文学》等发表诗歌。
1985年转向小说创作。
1989年2月,由作家出版社著名的新星丛书出版第一本小说集《纸片儿》。
1992年,创作《嘴唇里的阳光》、《无处告别》等大量中短篇小说。
1994年1月赴英国伦敦大学、牛津大学及爱丁堡大学讲学。
1995年,完成长篇小说《私人生活》,并引发中国文学界关于“私人写作”或“个人化写作”的强烈争议。
香港、台湾相继出版此书,反响热烈。
1996年,《陈染文集》4卷本由江苏文艺出版社出版。
1997年11月,赴德国访问,交流文学。
1999年,完成《声声断断》、《不可言说》两部书稿并出版。
2001年3月,《陈染文丛系列》6卷本出版:《纸片儿》《与往事干杯》《嘴唇里的阳光》《另一只耳朵的敲击声》《私人生活》《我们能否与生活和解》,由作家出版社出版。
2001年3月,与母亲一起出访美国。
2003年非典时期,销毁所有私人信件、日记、一些照片以及残稿,成为一个没有“历史”的人。
同时开始探索小说创作的新风格,发表《梦回》、《离异的人》等小说。
2、创作分期第一阶段(1986-1994),此间发表的作品主要有《人与星空》、《孤独旅程》、《世纪病》、《定向力障碍》、《消失于野谷》、《纸片儿》、《与往事干杯》等,在这些小说中有一个共同点,就是每一篇文本中都有一个与女主人公相依相恋的男性,他们都是作者对理想之爱的一种正反两方面的表达。
“我”与笔挺,“我”与流浪人,“我”与山子,“我”与老奈,其中“我”与老奈、H是反面的表达。
“我”跟老奈、H之所以貌和神离,很大原因就是因为“我”与他们世俗的生活方式不能相容。
事实上,这些都是成长记忆的个人经验化。
第二阶段(1995-1999),此间的代表作品有《破开》、《无处告别》、《时间不逝,圆圈不圆》。
这一时期的作品主要表现知识女性的内心生活和略带病态的心理情感,表现彷徨不定的青年人的苦闷、孤独、叛逆、寻根与自救,从而,被视为“纯文学”、“先锋小说”严肃文学女作家中的最新代表。
陈染带着她自身的性别角色,以强烈的女性意识,不懈的探索精神,成为中国当代文学史上的一位独特而重要的女性文学作家代表。
作为一个女性作家,陈染坚持从女性视角出发,以极端个人化的写作模式,描写现代都市女性在社会中的个人的生存体验与感受。
她小说中的女性意识的彰显,是她作品最为打动人心的地方,也是恒久的魅力所在。
一、女性视角与个人化书写陈染曾经说过:“对于女性主义,首先我是女性,我的视角理解和感受方式都是女性的,这是一种先验存在。
”①确实如作者所说,她的小说都是从一个女性的视角去体味,去感受这个社会的。
书写女性,是陈染从创作伊始就表现出来的态度,她在作品中毫不遮蔽自己的性别身份。
从最初的《世纪病》、《定向力障碍》、《人与星空》、《消失在野谷》中的我,《纸片儿》中纸片开始,陈染笔下的主人公女性身份无庸置疑,女人作为作家笔下的最为重要的书写的对象。
即便是在她的“乱流镇”与“罗古镇”传奇中,呈现的也只是某个“古怪女人”的故事,沙漏街的悬案背后隐藏的叙事者也是一个逃离的女人。
陈染的目光对准女性,从自身的性别角度对女性执着书写,作品中表现出极为明确的性别意识。
同时,陈染对女性的书写呈现出鲜明的个人化特点,作者解释说“小说中的‘我’即是一个个人,一个存在。
”②戴锦华在为陈染的小说《私人生活》作跋时也说:“一个个人,但不是一个无性、或中性的人;一个个案,却从一个都市少女的个人体验中伸展出对无语性别群体的、及其生存体验的触摸。
”对女性个人化的描摹与反思,将陈染的女性意识表达的更加充分。
陈染的个人化创作即是描写女性个人的生活体验和内心感受作为作品的角度和出发点,在个人体验中表达女性生存对个体的关注和社会化思考。
在小说中,主体人物常常是美丽苍白单薄灵秀的女性,她们感受到自身孤独并试图逃离。
在陈染早期作品中,《世纪病》中的狂躁与叛逆情结,《消失在野谷》的颓废抵抗与绝望萦绕,《定向力障碍》对世俗的鄙弃与生活真谛的思考,《角色累赘》中对世故的极端反叛。
作者: 周文姬
作者机构: 上海师大人文学院 上海 200234
出版物刊名: 台州学院学报
页码: 39-42页
主题词: 集体无意识;清醒的女性意识;自身的抗争;象征手法
摘要: 陈染作为女性作家有着清醒的女性主义意识,她的写作是一种女性写作。
为使女性同样浮出历史地表,她揭开了每一个女主人公的面具,展示了自身的抗争史,而这种抗争的女性经验正是来自子集体无意识中健康的女性意识与现存中病态的被扭曲的女性意识所产生的矛盾。
由于男权化秩序的统治地位,她只能采用象征手法来消解男性中心主义。
陈染女性写作研究综述
崔羽淇;程亚丽
【期刊名称】《丽水学院学报》
【年(卷),期】2013(035)001
【摘要】从上一世纪80年代以来,陈染小说就以鲜明的经验化、个人化女性特征独步文坛,亦或是她独特的写作方式所标榜的卓异性别姿态,令她始终成为女性文学批评与研究的热点.对陈染的评论开始于1988年,90年代对她的研究达到高
潮,1993年和1996年先后有两次大型的陈染创作研讨会,使之获得来自学院派评论家的充分嘉许与肯定.但进入21世纪,当女性文学从绚烂归于平淡,陈染个人的创作量也跟着锐减,相关评论与研究有所降温,虽时有亮点总体上却缺乏创见,难见力作.在陈染创作上正蕴育新的爆发点的可能性下,陈染研究也在蓄势待发寻找新的突围方向.
【总页数】4页(P28-31)
【作者】崔羽淇;程亚丽
【作者单位】重庆师范大学文学院,重庆401331;重庆师范大学文学院,重庆401331
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
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